勞動(dòng)教育基地課程群建設(shè)探析

冷珊珊

天津城市建設(shè)管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300134

新時(shí)代勞動(dòng)教育豐富了馬克思主義觀的內(nèi)涵，是思想政治工作重要組成部分，特別是高等職業(yè)教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，就需要把課程思政理念貫穿勞動(dòng)教育始終。勞動(dòng)教育是理論和實(shí)踐的結(jié)合體，勞動(dòng)課程是勞動(dòng)教育的實(shí)施載體，勞動(dòng)實(shí)踐主要依托勞動(dòng)教育基地。不管是專業(yè)群還是課程體系，不管是頂層設(shè)計(jì)還是課程設(shè)置，勞動(dòng)教育基地都是不可或缺的一部分，因此明確新時(shí)代勞動(dòng)教育課程群基地建設(shè)的意義對(duì)于提升勞動(dòng)教育質(zhì)量具有重大意義。

一、建設(shè)勞動(dòng)教育基地課程群的價(jià)值

（一）建設(shè)勞動(dòng)教育基地課程群是立德樹(shù)人的實(shí)施路徑

不管是杜威的“做中學(xué)”，還是麥克·揚(yáng)“作為實(shí)踐的課程”，都體現(xiàn)了勞動(dòng)教育作為實(shí)踐課程的理論依據(jù)，新時(shí)代中國(guó)特色的教育體系最主要的還是遵循馬克思主義的勞動(dòng)觀。勞動(dòng)教育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑，是構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)教育體系的重要組成部分。勞育和德育、智育、美育、體育是密不可分、相互影響的，尤其是進(jìn)入新時(shí)代，勞動(dòng)教育受重視程度和重要性也日益凸顯，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐之于學(xué)生發(fā)展的重要價(jià)值。

“勞動(dòng)，作為五育并舉之重要元素，新時(shí)代將其作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)中的重要‘成員’。”勞動(dòng)教育課程建設(shè)需要與思政課融合，以馬克思主義科學(xué)理論為基礎(chǔ)，勞動(dòng)教育基地課程群建設(shè)也是如此。將勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神融入到勞動(dòng)教育基地課程群建設(shè)中，可以讓學(xué)生充分體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂(lè)趣，樹(shù)立勞動(dòng)觀念，提高手腦并用的勞動(dòng)實(shí)踐能力，厚植學(xué)生的勞動(dòng)情懷，從而全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，建設(shè)更高質(zhì)量的人才培養(yǎng)體系。

（二）建設(shè)勞動(dòng)教育基地課程群是教學(xué)體系的重要部分

教學(xué)體系教學(xué)過(guò)程中的基本知識(shí)構(gòu)架，是理論和實(shí)踐的結(jié)合。勞動(dòng)教育是教學(xué)體系中不可或缺的一部分，是理論和實(shí)踐結(jié)合的重要表述渠道。勞動(dòng)教育基地課程群是勞動(dòng)教育課程的設(shè)置和優(yōu)化，既體現(xiàn)了勞動(dòng)理論的精華，也彰顯了勞動(dòng)實(shí)踐的作用；既向?qū)W生講解勞動(dòng)教育內(nèi)容和方式的相關(guān)規(guī)定，也體現(xiàn)知行合一的內(nèi)在要求，從而構(gòu)成新時(shí)代勞動(dòng)教育教學(xué)體系的重要組成部分。

勞動(dòng)教育基地課程群，即“勞動(dòng)教育基地+課程群”。首先需要了解二者的內(nèi)涵，用課程思政的視角充分挖掘體現(xiàn)勞動(dòng)教育元素的課程，以此為基礎(chǔ)確定與勞動(dòng)教育基地相契合的課程群。勞動(dòng)教育基地課程群要以勞動(dòng)課程為核心，學(xué)校主管部門(mén)主抓，思政課為依托，充分挖掘勞動(dòng)課程授課教師、思政教師、專業(yè)教師的主觀能動(dòng)性，建立完善的教學(xué)規(guī)章制度。比如有的學(xué)校成立了體美勞部，開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)教育類課，將勞動(dòng)教育基地課程群建設(shè)納入學(xué)校主要工作。不管大學(xué)、中學(xué)還是小學(xué)，都應(yīng)根據(jù)自身的特色，建設(shè)勞動(dòng)教育基地課程群，以此作為教學(xué)體系的重要組成部分。

二、建設(shè)勞動(dòng)教育基地課程群的原則

（一）堅(jiān)持耦合性原則，打造勞動(dòng)協(xié)同育人基地課程群

勞動(dòng)教育基地課程群的建設(shè)要堅(jiān)持耦合性原則，勞動(dòng)課程聯(lián)動(dòng)思政課以及其他課程共同推動(dòng)。比如勞動(dòng)課程與思政課相結(jié)合，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)大國(guó)工匠的專題講座或觀看體現(xiàn)工匠精神的勞動(dòng)模范視頻等；勞動(dòng)課程與語(yǔ)文課相耦合，學(xué)生可以朗誦體現(xiàn)勞動(dòng)精神的中華傳統(tǒng)詩(shī)歌；勞動(dòng)課程與音樂(lè)課相結(jié)合，歌唱體現(xiàn)人民群眾熱愛(ài)勞動(dòng)的歌曲。上述都可以以文字、視頻等，在勞動(dòng)基地展現(xiàn)，讓學(xué)生感同身受。不僅校內(nèi)各學(xué)科耦合聯(lián)動(dòng)，也要校外協(xié)同推進(jìn)。比如學(xué)校聯(lián)合所在街道社區(qū)，或者所在區(qū)縣，延伸到家庭，協(xié)力打造勞動(dòng)教育基地課程群。

（二）規(guī)范勞動(dòng)教育過(guò)程，多學(xué)科共同建設(shè)勞動(dòng)教育基地

“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)的具體性十分突出。不同的現(xiàn)場(chǎng)，由于空間、時(shí)間、資源、文化等要素復(fù)雜多變，導(dǎo)致綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施需要付出更多的努力，如安全保障、資源供給、人力協(xié)調(diào)、社會(huì)參與、文化營(yíng)造、基地建設(shè)、團(tuán)隊(duì)打造等，都不是在既有的課堂上單純講授語(yǔ)文或數(shù)學(xué)那么簡(jiǎn)單。”勞動(dòng)教育基地課程群建設(shè)也是如此，需要多學(xué)科合力而為。為了確保勞動(dòng)教育基地課程群的長(zhǎng)期順利建設(shè)和完善，各院校應(yīng)建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的工作機(jī)制，成立教育基地工作小組，把與勞動(dòng)教育基地課程群相關(guān)的教學(xué)管理、計(jì)劃實(shí)施、實(shí)踐形式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、制度體系等規(guī)范化，明確勞動(dòng)教育基地課程群的主管部門(mén)、負(fù)責(zé)部門(mén)、場(chǎng)地維護(hù)等，落實(shí)到具體相關(guān)人員，專人專責(zé)，并且給予相應(yīng)績(jī)效考核。

（三）創(chuàng)新勞動(dòng)教育載體，搭建學(xué)生勞動(dòng)教育平臺(tái)

勞動(dòng)教育的載體是勞動(dòng)教育基地，勞動(dòng)教育基地課程群的改革也要隨著社會(huì)發(fā)展而變化。隨著互聯(lián)網(wǎng)等傳播手段的發(fā)展，勞動(dòng)形式也隨之發(fā)生變化，所以勞動(dòng)教育基地課程群也要求教師在遵循傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新授課方式。比如，德國(guó)在中小學(xué)校內(nèi)和校外建設(shè)了一批勞動(dòng)教育基地，為學(xué)生提供豐富的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，這值得我國(guó)院校借鑒。除了體驗(yàn)式教學(xué)、理論性研討等，還要深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的復(fù)雜性變革，與時(shí)俱進(jìn)地采取創(chuàng)新手段，比如引入VR等新設(shè)備，讓學(xué)生浸入式體驗(yàn)不同職業(yè)及工作環(huán)境等，吸引學(xué)生的興趣，為學(xué)生搭建多彩的勞動(dòng)教育成長(zhǎng)平臺(tái)。

三、特色勞動(dòng)教育基地課程群的建設(shè)途徑

（一）挖掘特色，展現(xiàn)勞動(dòng)教育之美

“我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園。”何首烏藤、木蓮藤……百草園深深烙印在魯迅的童年記憶中，讓他對(duì)中草藥產(chǎn)生濃厚興趣。長(zhǎng)大后的魯迅遠(yuǎn)渡重洋學(xué)醫(yī)也跟童年的熏陶不無(wú)關(guān)系。這也值得新時(shí)代勞動(dòng)教育工作者思索：小學(xué)時(shí)期的勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)甚至職業(yè)生涯的選擇尤為重要。學(xué)校可以根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，彰顯時(shí)代特征，挖掘勞動(dòng)基地課程群特色。

不管我國(guó)還是外國(guó)的學(xué)校，都有因勞動(dòng)教育特色而聞名的典范。比如葉圣陶在早年工作的學(xué)校里開(kāi)辟了“生生農(nóng)場(chǎng)”——田地，供學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐，讓學(xué)生在真實(shí)情境中學(xué)習(xí)。

而“陶行知”的名字，也是因?yàn)樘招兄⒅貙?shí)踐的作用，且以此自勉。陶行知?jiǎng)?chuàng)辦南京曉莊師范后，將文化知識(shí)與生產(chǎn)勞動(dòng)教育緊密結(jié)合，以“勞力上勞心，在勞心上勞力”為校訓(xùn)，進(jìn)行了卓有成效的生產(chǎn)勞動(dòng)教育實(shí)驗(yàn)。此后創(chuàng)立的各種教學(xué)組織形式，始終保持著“在勞力上勞心”的“曉莊特色”。讓學(xué)生通過(guò)掃地、抹桌、燒飯，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣?！翱疾焯招兄?jiǎng)?chuàng)辦的學(xué)校，勞動(dòng)在學(xué)校教育中占有相當(dāng)重要的地位，可以說(shuō)它是學(xué)校生活的基本內(nèi)容。”“陶行知的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想和實(shí)踐，在彼時(shí)彼地堪稱是在荊棘叢生的教育荒原中實(shí)施。”通過(guò)開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng)，傳授生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，分任院務(wù)教學(xué)做，建設(shè)學(xué)校、修筑宿舍，根據(jù)實(shí)際需要開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng)等，形式多樣，因地制宜，增進(jìn)與勞動(dòng)人民的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，有益于學(xué)生身心健康。

無(wú)獨(dú)有偶，在美國(guó)加利福尼亞州東部的幽泉學(xué)院，至今都吸引著世界各地的學(xué)子前往。其辦學(xué)宗旨是：“勞動(dòng)，學(xué)習(xí)，自我管理”。勞動(dòng)教育是幽泉學(xué)院辦學(xué)的重要組成部分和特色：每個(gè)學(xué)生通過(guò)種菜、喂豬、放牛、擠奶、打理果園、做飯、刷廁所、修水管、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)等各種每周至少20小時(shí)的勞作，完成兩年學(xué)業(yè)后可得到副學(xué)士學(xué)位，而將近80%的畢業(yè)生離開(kāi)幽泉學(xué)院后直接到哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、牛津大學(xué)等名校讀大三，其他人則會(huì)先志愿服務(wù)一年。

本著耦合性原則，勞動(dòng)教育基地課程群要構(gòu)建大中小一體化體系，建立資源共享機(jī)制。大中小學(xué)相互借鑒，根據(jù)大中小學(xué)各不同學(xué)段的特色，結(jié)合本學(xué)校自身特色和地域特色文化，校內(nèi)校外結(jié)合、城市鄉(xiāng)村特色，挖掘與各學(xué)校特色專業(yè)相對(duì)應(yīng)的基地。尤其是專業(yè)特色明顯的職業(yè)院校，比如農(nóng)業(yè)、烹飪、建筑、科技等專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地可以拓展成勞動(dòng)教育基地，向中小學(xué)開(kāi)放，讓學(xué)生充分體驗(yàn)農(nóng)民勞作、廚師工作、工人制造、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)等不同的職業(yè)工作，感受勞動(dòng)樂(lè)趣。

中小學(xué)也要根據(jù)場(chǎng)地開(kāi)辟特色勞動(dòng)教育基地，比如類似“百草園”的勞動(dòng)基地，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種中草藥，把扁鵲、華佗、張仲景、李時(shí)珍等中國(guó)歷史上的名醫(yī)和現(xiàn)當(dāng)代的鐘南山、林巧稚、吳咸中、張伯禮等名醫(yī)的故事講給學(xué)生，特別是要把新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民抗擊新冠疫情中所發(fā)揮的作用和中國(guó)人民偉大的抗疫精神講給學(xué)生，把習(xí)近平同志在廈門(mén)、在正定、在梁家河等地時(shí)與勞動(dòng)人民共同勞動(dòng)的故事講給學(xué)生。另外，各學(xué)校還可以經(jīng)常舉辦“勞動(dòng)小能手”等比賽，中小學(xué)生到職業(yè)院校參觀學(xué)習(xí)職業(yè)院校技能大賽等。

（二）強(qiáng)化師資，打造勞育團(tuán)隊(duì)

教師是勞動(dòng)教育課程的最終實(shí)施者，對(duì)課程改革起著關(guān)鍵作用。作為教育家的魯迅熱愛(ài)勞動(dòng)，親自制作標(biāo)本。在《吳耕民同志訪問(wèn)記——談70年前在紹中的魯迅先生》一文中提到“他認(rèn)為要學(xué)生學(xué)懂科學(xué)，求得知識(shí)，不論文科或理科，必須接觸實(shí)際，見(jiàn)到實(shí)物，親自嘗試一下，才能心領(lǐng)神會(huì)，易于掌握?！彼麕ьI(lǐng)學(xué)生遠(yuǎn)足旅行，到南京參觀“南洋勸學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生頓感“此行勝讀十年書(shū)”。他肩上掛著一個(gè)標(biāo)本采集箱，采摘植物標(biāo)本，還拾石塊做礦物標(biāo)本?！澳菚r(shí)候大多數(shù)教師都以教書(shū)本為主，實(shí)地采標(biāo)本、理論聯(lián)系實(shí)際的真是鳳毛麟角。魯迅先生是我一生最初見(jiàn)到采標(biāo)本供學(xué)習(xí)的第一人?！边@同樣值得新時(shí)代的勞動(dòng)教育教師學(xué)習(xí)：事必躬親，提升勞動(dòng)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。勞動(dòng)基地課程群的建設(shè)主力是教師，不管是勞動(dòng)基地課程群范圍內(nèi)還是范圍外的教師，只要進(jìn)入勞動(dòng)基地，就充分挖掘和利用勞動(dòng)基地的特色，把每次在勞動(dòng)基地的實(shí)踐授課活動(dòng)當(dāng)成帶學(xué)生的實(shí)踐旅行，也會(huì)讓學(xué)生頓感“此行勝讀十年書(shū)”，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)興趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上勞動(dòng)教育。

教師除了提升自身體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)外，還要把勞動(dòng)情懷傳遞給學(xué)生，講好勞動(dòng)故事。這個(gè)過(guò)程和影響是雙向的。特別是職業(yè)院校教師，更要把勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的故事帶到課堂內(nèi)外，將勞動(dòng)模范的故事寓以理論中，于細(xì)微處見(jiàn)知著。但是職業(yè)院校在人才培養(yǎng)的諸多方面存在滯后情況，造成人才培養(yǎng)質(zhì)量與社會(huì)需求存在脫節(jié)。問(wèn)題之一，是勞動(dòng)觀念及實(shí)踐沒(méi)有達(dá)到教學(xué)目的，而思想政治理論課教師是推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)與勞動(dòng)教育結(jié)合的關(guān)鍵。

教師要參加勞動(dòng)實(shí)踐，并帶動(dòng)學(xué)生共同參與，幫助學(xué)生由淺入深逐漸深化道德認(rèn)知，強(qiáng)化道德信念，提升學(xué)生的道德判斷能力和道德評(píng)價(jià)能力，促進(jìn)學(xué)生形成良好的個(gè)人品德和社會(huì)公德。職業(yè)院校的學(xué)生是社會(huì)發(fā)展所需的技術(shù)技能人才的主力軍，對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展具有重要意義，因此，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀與社會(huì)責(zé)任意識(shí)在職業(yè)教育中也就顯得尤為重要。思想政治理論課教師要積極帶領(lǐng)學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐，尤其是公益勞動(dòng)、志愿活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)處理勞動(dòng)中涉及的各種關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、規(guī)則意識(shí)與合作意識(shí)。

（三）五育并舉，充分運(yùn)用思政元素

通過(guò)梳理國(guó)家頒布的相關(guān)勞動(dòng)教育政策及國(guó)內(nèi)外勞動(dòng)教育理論研究成果表明，勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育既有密切的聯(lián)系，又有不同的功能；既有共同的育人目的，又有不同的育人渠道。勞動(dòng)教育可以涵養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義勞動(dòng)觀，學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)品德等方面的培養(yǎng)，是品德教育的重要內(nèi)容；另一方面，勞動(dòng)知識(shí)技能和勞動(dòng)習(xí)慣等是學(xué)生智育和體育的重要內(nèi)容，學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中對(duì)勞動(dòng)美的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)是對(duì)美育的體現(xiàn)。

在分析勞動(dòng)教育對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能人才的功能與作用時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建勞動(dòng)教育內(nèi)容體系對(duì)于勞動(dòng)教育基地的建立和完善具有重要作用。特別是在建設(shè)勞動(dòng)基地課程群時(shí)，要充分運(yùn)用大思政思維，把思政元素運(yùn)用到勞動(dòng)教育始終。教學(xué)的關(guān)鍵在于教師。教師要將勞動(dòng)教育滲透到所授課程中，將“課程思政”這一新的教學(xué)理念深入拓展到教學(xué)中，把思想政治工作貫穿于勞動(dòng)教育基地建設(shè)的始終。在思政課程中有不少勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容，勞動(dòng)課教師要將“勞動(dòng)至上”的理念融入勞動(dòng)課中，充分闡釋新時(shí)代中國(guó)特色馬克思主義勞動(dòng)觀，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)是社會(huì)發(fā)展根本的認(rèn)知；大力弘揚(yáng)新時(shí)代勞動(dòng)精神和中華民族勤勞勇敢的傳統(tǒng)美德，突出中華民族的勞動(dòng)創(chuàng)造力；積極拓展勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的形式，開(kāi)設(shè)特色勞動(dòng)教育基地，組織學(xué)生定期開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)精神；鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)致富，將有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

（四）實(shí)施保障，營(yíng)造勞動(dòng)教育氛圍

在建設(shè)勞動(dòng)教育基地課程群方面，學(xué)校也要提供相應(yīng)的政策、制度、師資、環(huán)境等方面保障。比如學(xué)校制定相應(yīng)的勞動(dòng)教育基地課程群政策和文件制度，規(guī)范勞動(dòng)教育基地的內(nèi)容，可由校黨委辦公室牽頭，成立由宣傳部、人事處、教務(wù)處、科研處、學(xué)生工作部、體美勞部、團(tuán)委、質(zhì)量辦、各分院、系部等所有部門(mén)齊抓共管的專項(xiàng)工作小組；遴選校內(nèi)外優(yōu)秀的勞動(dòng)教育專職教師，讓大國(guó)工匠、勞動(dòng)模范、技能人才等典型代表走上講臺(tái)、走進(jìn)車間、走到實(shí)訓(xùn)室，聘請(qǐng)他們擔(dān)任勞動(dòng)教育兼職教師；大力鼓勵(lì)教師積極參與勞動(dòng)教育基地課程群的建設(shè)和發(fā)展，給予成績(jī)突出的教師以相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)；開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽，注重提升學(xué)生的動(dòng)手能力；以勞動(dòng)教育社團(tuán)為抓手，多鼓勵(lì)學(xué)生參與扶貧活動(dòng)、志愿者服務(wù)等公益勞動(dòng)；教學(xué)與科研相輔相成，探索勞逸結(jié)合的勞動(dòng)方式；深入挖掘并打造勞動(dòng)教育典型案例，創(chuàng)新宣傳活動(dòng)等載體；把安全保障機(jī)制運(yùn)行到勞動(dòng)教育基地建設(shè)中，注重科學(xué)的勞動(dòng)教育方法，家庭、學(xué)校、政府等自下而上地時(shí)刻樹(shù)立牢固的安全意識(shí)。

勞動(dòng)教育基地課程群建設(shè)是一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，既要突出勞動(dòng)教育實(shí)踐基地的重要作用，打造特色育人體系，又要跟其他課程構(gòu)成課程群，形成協(xié)同育人范式。勞動(dòng)教育基地課程群建設(shè)在探索過(guò)程中，要與思政教育深入融合，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要意義，不僅讓勞動(dòng)教育落實(shí)落地，還要特色鮮明，學(xué)校、家庭、社會(huì)大力協(xié)同，共同營(yíng)造勞動(dòng)最光榮的氛圍，形成勞動(dòng)協(xié)同育人的大格局。