小學(xué)德育活動(dòng)與思政課教學(xué)一體化推進(jìn)對(duì)策分析

王景秀

小學(xué)階段是為學(xué)生奠定認(rèn)知基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期,因此這一過程中不僅要保證學(xué)生掌握豐富的文化知識(shí)[1],更需要在道德理念上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),以此促進(jìn)小學(xué)生的綜合發(fā)展,并為其打造健全的人格特征[2]。而德育活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值,在于能夠從行為與認(rèn)知上對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng),并為其打造完整的教育環(huán)境,促使理論與實(shí)踐的雙向融合。因此對(duì)于處在成長關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生而言,德育工作的開展不僅能夠賦予其良好的行為習(xí)慣,更是能夠?qū)W(xué)生的思維模式產(chǎn)生正面影響,使其逐漸具備新時(shí)期建設(shè)性人才的優(yōu)秀特質(zhì)。而要在小學(xué)思政課教學(xué)活動(dòng)中達(dá)成這一教育目標(biāo),教師需要充分把握學(xué)科特征,并從教育目標(biāo)、內(nèi)容、活動(dòng)等多個(gè)層面對(duì)“思政”與“德育”之間的協(xié)同關(guān)系進(jìn)行思考,以此完善學(xué)科配置,為學(xué)生提供全方位、全要素的教育引導(dǎo)工作。

一、課程目標(biāo)梳理,制定教學(xué)細(xì)則

(一)校園文化為基礎(chǔ)—整合目標(biāo)體系

“德育”的內(nèi)涵極為寬泛,不僅對(duì)應(yīng)著學(xué)生的不同性格特質(zhì),同時(shí)也具備極為豐富的思想觀念。因此對(duì)于學(xué)校而言,需要提供給學(xué)生一個(gè)適宜的成長環(huán)境,以及明確的教育指引,從而在拓展教育目標(biāo)體系的基礎(chǔ)上,滿足學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需求。而校園作為學(xué)生主要的成長環(huán)境,其不僅具備濃郁的文化氣息,更充斥著濃郁的鄉(xiāng)土文化特色。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)圍繞“德育”的內(nèi)涵,將自身的校園文化與之進(jìn)行深度融合,以此對(duì)教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)進(jìn)行分類再建,為學(xué)生設(shè)置特色思政課程的同時(shí),也賦予其更加深刻的鄉(xiāng)土烙印。例如,在六年級(jí)下冊(cè)“探訪古代文明”一課中,學(xué)?？梢詮漠?dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒腥胧?為學(xué)生講述校園文化的創(chuàng)建由來,進(jìn)而以此為基礎(chǔ)為學(xué)生滲透豐富的學(xué)習(xí)品質(zhì)和文化觀念,使其從中收獲獨(dú)特的個(gè)人感悟。

(二)課程體系為框架—理清目標(biāo)關(guān)系

無論是德育教學(xué)還是思政課程,都是根據(jù)學(xué)生不同時(shí)期的認(rèn)知特征與思想特征來設(shè)置相應(yīng)教育目標(biāo),以此契合學(xué)生的發(fā)展特質(zhì),確保其能夠有效從課堂中汲取養(yǎng)分。因此對(duì)于小學(xué)道德與法治教師來說,需要積極關(guān)注學(xué)科目標(biāo)的螺旋上升規(guī)律,并從中把握“德育”與“思政”之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,如此才能夠促使二者的深度融合,并產(chǎn)生雙向促進(jìn)的有機(jī)反應(yīng)。以“生態(tài)文明建設(shè)”德育目標(biāo)為例,在培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保觀念的過程中,教師可系統(tǒng)梳理小學(xué)思政課中出現(xiàn)過的相關(guān)內(nèi)容,如“我和大自然”(一下)— “我們生活的地方”(二上)— “我在這里長大”(三下)— “讓生活多一些綠色”(四上)— “愛護(hù)地球 共同責(zé)任”(六下)。以上課程內(nèi)容雖然共同凸顯了“人與自然相處方式”這一教育主題,但其知識(shí)信息卻是呈現(xiàn)遞進(jìn)式排列結(jié)構(gòu)。教師在教學(xué)過程中要把握其各自特色,避免過度強(qiáng)調(diào)同一主題,如此才能夠保證學(xué)生學(xué)習(xí)水平的不斷提高。

(三)知識(shí)融合為核心—確立發(fā)展目標(biāo)

除了把握教育目標(biāo)的遞進(jìn)關(guān)系,并滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求以外,教師要關(guān)注的另一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容便是學(xué)生的最終發(fā)展目標(biāo)?！暗掠钡慕逃髦荚谟谝I(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念,而道德與法治課程則是培養(yǎng)學(xué)生的行為方式,使其能夠規(guī)范參與社會(huì)活動(dòng),并明確公民基本義務(wù)。因此二者的“一體化”推進(jìn)目標(biāo)不能夠單一地限制在學(xué)科范圍之內(nèi),要主動(dòng)與多元文化融合,如此才能夠奠定學(xué)生良好的認(rèn)知基礎(chǔ),并賦予其更加明顯的外在行為動(dòng)因。仍以“生態(tài)文明建設(shè)”德育目標(biāo)為例,教師教學(xué)“愛護(hù)地球 共同責(zé)任”時(shí),可以組織學(xué)生到校外進(jìn)行栽樹活動(dòng),為學(xué)生介紹“植樹節(jié)”與“地球環(huán)保日”的由來,同時(shí)從小學(xué)語文、科學(xué)課程中尋找有關(guān)自然與植物的知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生思考“植樹行為”對(duì)于家園、社會(huì)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)不同學(xué)科、多元文化的全面統(tǒng)整,明確學(xué)生的德育發(fā)展目標(biāo)。

二、課程資源開發(fā),按需精編整合

(一)課內(nèi)資源的統(tǒng)整

1.趣味補(bǔ)充,提供學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來說,無論是德育活動(dòng)還是思政課程,其中包含的知識(shí)信息都距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活略顯遙遠(yuǎn),因此很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)目標(biāo),并對(duì)其中的思想文化進(jìn)行深刻感悟。為此小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)刪減課程中一些理論性過強(qiáng)的內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生心理需求適當(dāng)補(bǔ)充趣味元素,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其更好地消化德育元素。例如,在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)“科技發(fā)展 造福人類”時(shí),教師可以讓學(xué)生在課堂中自主“設(shè)計(jì)”一款機(jī)器人,除了盡情暢想“機(jī)器人”的外形之外,重點(diǎn)在于思考自身設(shè)計(jì)的機(jī)器人具備哪些功能? 又能夠?qū)θ藗兤鸬皆鯓拥膸椭? 這些功能需要怎樣實(shí)現(xiàn)? 如此一來使學(xué)生在豐富的想象世界中意識(shí)到“科學(xué)技術(shù)”的重要作用,并明確科技發(fā)展的重心應(yīng)當(dāng)集中在“服務(wù)”上,以此實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)與德育目標(biāo)的充分融合,整體提高教學(xué)效率。

2.學(xué)科融合,彰顯德育教學(xué)重心

小學(xué)生文化基礎(chǔ)淺薄,理解能力較弱,因此在接觸德育文化的過程中,常常難以把握思想主旨,故而學(xué)習(xí)效果無法達(dá)到理想狀態(tài)。針對(duì)這一問題,教師可以通過跨學(xué)科資源整合的方式,來擴(kuò)展課堂信息容量,幫助學(xué)生通過“經(jīng)驗(yàn)遷移”加深對(duì)德育思想的理解,從而有效提高教學(xué)成效。例如,在學(xué)習(xí)六年級(jí)下冊(cè)“我們愛和平”一課的過程中,教師可以結(jié)合語文課文《手術(shù)室就是陣地》《圓明園的毀滅》等課文內(nèi)容幫助學(xué)生更加直觀地了解戰(zhàn)爭帶給人們的傷痛,從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“和平”的理解,以此明確課堂教育主題。

(二)課外資源的開發(fā)

1.社會(huì)資源

這一部分資源包括社會(huì)新聞、時(shí)事熱點(diǎn)及切實(shí)發(fā)生在學(xué)生身邊的各種事例。對(duì)于小學(xué)道德與法治課來說,引入社會(huì)資源不僅能夠彌補(bǔ)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不足的缺陷,還可以培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活的良好習(xí)慣,使其能夠主動(dòng)將課內(nèi)知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系在一起,從而引發(fā)學(xué)生的積極反思,使其對(duì)生活中的各類現(xiàn)象能夠形成更加深刻的認(rèn)知。例如,教師可以每周為學(xué)生舉辦一次“新聞導(dǎo)播”活動(dòng),要求學(xué)生在課堂中分享一周以來印象最深刻的事情,并與學(xué)習(xí)伙伴一同進(jìn)行討論,逐漸培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念。

2.鄉(xiāng)土資源

鄉(xiāng)土文化對(duì)于學(xué)生有著天然的親近感與熟悉感,將這一內(nèi)容引入到課堂中,可以打造思政課程內(nèi)外統(tǒng)一的完整格局,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的思想認(rèn)知。例如,教師可以通過搜集當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史、英雄事跡,以及一些傳統(tǒng)的民間工藝,使其能夠有效從中汲取精神養(yǎng)分,并將特色的傳承文化反饋到實(shí)踐行為中。

(三)學(xué)科文化的延伸

小學(xué)道德與法治課程作為引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀念的重要學(xué)科,其中包含了勞動(dòng)教育、心理教育、思想教育、價(jià)值教育及政治教育等多重內(nèi)容。對(duì)于教師來說,一方面需要結(jié)合課程主要特征來確立合適的德育延伸點(diǎn);另一方面也需要通過巧妙的主題設(shè)置,來促進(jìn)各類德育內(nèi)容的有機(jī)融合,從而有效拓展思政課的育人功能。

1.根據(jù)教材內(nèi)容延伸德育文化

以小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)“學(xué)會(huì)尊重”一課為例,教師可以將課堂轉(zhuǎn)移至現(xiàn)實(shí)層面,引動(dòng)學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)來深化對(duì)教學(xué)主題的理解,并從中感悟豐富的德育文化。教師可以組織學(xué)生參與“開心農(nóng)場”活動(dòng),組織學(xué)生親自體驗(yàn)“除草、犁地、施肥”等農(nóng)耕活動(dòng),體驗(yàn)勞作的艱辛,學(xué)會(huì)尊重糧食、尊重勞動(dòng)、尊重父母。

2.開展主題活動(dòng)拓展德育內(nèi)涵

教師可以通過組織讀書節(jié)、科技節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等主題活動(dòng),在思政課程中引入更多的文化元素,為學(xué)生提供錘煉道德品質(zhì)的契機(jī),全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如,通過設(shè)置“長大后我就成為你”等話題討論活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在課堂中盡情暢想未來,并借機(jī)為其開展職業(yè)教育,培養(yǎng)其正確的理想目標(biāo),同時(shí)對(duì)未來人生進(jìn)行合理規(guī)劃。

3.契合學(xué)生需求發(fā)揮德育功能

德育活動(dòng)的價(jià)值在于其不僅是對(duì)學(xué)生的思想觀念進(jìn)行引導(dǎo),同時(shí)還包括向?qū)W生傳遞一定的自我調(diào)試與評(píng)估手段,使學(xué)生在成長過程中能夠不斷更新對(duì)自我的認(rèn)識(shí),從而獲得更多的成長啟發(fā)。例如,在六年級(jí)下冊(cè)“完善自我 健康成長”一課中,教師可以適當(dāng)為學(xué)生傳遞一些心理知識(shí),使學(xué)生意識(shí)到心理健康也是“完善自我”的一種有效方式,幫助學(xué)生掌握正確的情緒宣泄手段,確保學(xué)生能夠始終保持積極樂觀的心理狀態(tài)。

三、課程活動(dòng)設(shè)計(jì),駐守課堂本位

(一)開展隱性教育,擴(kuò)大教學(xué)空間

在教育的隱性因素中,包含有環(huán)境引導(dǎo)、行為引導(dǎo)及心理引導(dǎo)等不同元素。然而對(duì)于當(dāng)前的教學(xué)活動(dòng)來說,許多教師更為注重“教學(xué)材料”和“正面說教”等顯性教育因素,如此一來便在很大程度上弱化了學(xué)生的主體地位,同時(shí)也為課堂增加了限制,使得學(xué)生只能夠復(fù)制教師的思維來解讀知識(shí)內(nèi)容。這樣的教學(xué)模式不利于體現(xiàn)教學(xué)的深度廣度,自然更加無法做到與德育活動(dòng)之間完美的契合。因此,教師應(yīng)當(dāng)注重開發(fā)課程中的隱性教育因素,打造更為開放的學(xué)習(xí)空間,打通課堂與現(xiàn)實(shí)層面之間的壁壘,使學(xué)生對(duì)德育文化形成更加直觀的認(rèn)識(shí)。例如,在學(xué)習(xí)“應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害”的過程中,教師可以首先為學(xué)生解讀洪水、地震、泥石流等自然災(zāi)害的形成原因,進(jìn)而結(jié)合學(xué)生家鄉(xiāng)的地理特征,分析有可能出現(xiàn)哪些自然災(zāi)害? 現(xiàn)實(shí)生活中的哪些行為有可能引發(fā)嚴(yán)重的自然災(zāi)害? 以此為基礎(chǔ)增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),為學(xué)生傳遞人與生態(tài)環(huán)境和諧相處的正確途徑。隨后,教師可以融合“安全教育”知識(shí),組織學(xué)生通過模擬演練的方式,掌握面對(duì)災(zāi)害時(shí)的逃生技巧。這一過程中教師可以分別安排學(xué)生體驗(yàn)有序撤離與獨(dú)自逃生的差異,從而使學(xué)生能夠通過實(shí)踐活動(dòng)來感悟互相幫助、遵守秩序等重要的德育思想,從而在掌握了課堂知識(shí)的同時(shí),也通過親身體驗(yàn)來加深對(duì)德育思想的學(xué)習(xí)印象。

(二)開展校內(nèi)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人

“德育”是素質(zhì)教育背景下,小學(xué)課程體系中的共同探究話題。因此,不能夠單純強(qiáng)調(diào)道德與法治課程的個(gè)體作用,而是需要實(shí)現(xiàn)教育的全面統(tǒng)整,發(fā)揮學(xué)校全部的教育力量來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)教育的統(tǒng)籌安排,并綜合多門學(xué)科知識(shí)來共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。為此,小學(xué)道德與法治課程需要積極開展各類校內(nèi)活動(dòng),以此起到“以點(diǎn)帶面”的功能,吸引其他科目教師一同參與到學(xué)生的德育教學(xué)工作中,實(shí)現(xiàn)課程配置的全面優(yōu)化,并打造學(xué)校良好的協(xié)同育人機(jī)制[3]。例如,教師可以聯(lián)合大隊(duì)部每周開展相應(yīng)的思想教育活動(dòng),借助學(xué)校升旗活動(dòng)的契機(jī),為學(xué)生增設(shè)“每周熱點(diǎn)解讀”板塊,總結(jié)上一周的科技、新聞及文化趣事,從而在拓展學(xué)生見聞的同時(shí),使其能夠通過豐富多彩的社會(huì)資訊信息來提高自身的道德認(rèn)知水平。除此之外,道德與法治教師還可以以此為契機(jī),打造持續(xù)整個(gè)學(xué)期的系列主題活動(dòng),保證德育活動(dòng)的開展更加完整、具體,并能夠伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升而呈現(xiàn)螺旋梯度上升趨勢(shì)。

(三)落實(shí)實(shí)踐體驗(yàn),強(qiáng)化教學(xué)效果

對(duì)于思想道德而言,其實(shí)踐意義遠(yuǎn)大于理論意義。在道德與法治學(xué)科教學(xué)期間,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)自身思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。為了達(dá)到這一目標(biāo),學(xué)校要對(duì)德育活動(dòng)與道德與法治課程進(jìn)行充分了解,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)期間,家庭、學(xué)校、社區(qū)之間進(jìn)行充分互動(dòng)。學(xué)科教師也需要在教學(xué)期間引導(dǎo)學(xué)生獲取寶貴的親身體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。例如,學(xué)?？梢栽陂_展“走進(jìn)美麗家鄉(xiāng)”這一德育活動(dòng)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間走進(jìn)生活,通過圖書館、訪問親友等方式,對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展、歷史進(jìn)行充分了解。通過這樣的活動(dòng)模式讓學(xué)生對(duì)活動(dòng)始終保持充足的興趣,讓學(xué)生在課外活動(dòng)過程中對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、人文歷史、物產(chǎn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行充分了解,激發(fā)學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛情感。教師要對(duì)道德與法治學(xué)科的教學(xué)形態(tài)進(jìn)行積極的改進(jìn),保證德育活動(dòng)的質(zhì)量和效果,讓活動(dòng)可以與課堂教學(xué)形成相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的關(guān)系,在提升教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),強(qiáng)化教學(xué)的趣味性。

結(jié)語

綜上所述,德育活動(dòng)雖然與小學(xué)思政課具有獨(dú)特的契合優(yōu)勢(shì),但是想要推動(dòng)二者的一體化發(fā)展,必須保證其課程目標(biāo)彼此協(xié)調(diào)、課程資源互相補(bǔ)充,并在課程、活動(dòng)上完美配合,如此才能夠在發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)的同時(shí),起到良好的相互促進(jìn)作用,從而為塑造學(xué)生健康的思想道德品質(zhì)提供正向的價(jià)值引導(dǎo)。