《象》曰:風(fēng)自火出,家人。君子以言有物而行有恒。
《象》曰:上火下澤,睽。君子以同而異。
《象》曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。
《象》曰:雷雨作,解。君子以赦過宥罪。
《象》曰:山下有澤,損。君子以懲忿窒欲。
《象》曰:風(fēng)雷,益。君子以見善則遷,有過則改。
《象》曰:澤上于天,夬。君子以施祿及下,居德則忌。
《象》曰:天下有風(fēng),姤。后以施命誥四方。
《象》曰:澤上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
《象》曰:地中生木,升。君子以順德,積小以高大。
《象》曰:澤無水,困。君子以致命遂志。
《象》曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。
《象》曰:澤中有火,革。君子以治歷明時。
《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。
(原文據(jù)中華書局2009年版《周易本義》)
【譯文】
《大象傳》說:風(fēng)從火的燃燒中生出,象征著外部的風(fēng)都來自本身的火,就像家庭的影響和作用都產(chǎn)生于自己內(nèi)部一樣。君子應(yīng)當(dāng)特別注意自己的言行,說話要言之有物,行事要有準(zhǔn)則和規(guī)矩,要有恒心,不能朝三暮四、半途而廢。
《大象傳》說:上為火、下為澤,象征互相背離。君子因此要善于包容和理解,求大同而存小異。
《大象傳》說:在險峻的高山上有積水,象征著行走艱難。君子因此而知要反躬自省,努力修養(yǎng)德行。
《大象傳》說:雷雨興起,象征百果草木就會從土中舒解出來。君子因此要赦免別人的過失,寬恕他人的罪過。
《大象傳》說:高山下有深澤,象征著減損。君子因此要抑止憤怒、堵塞邪欲以自我減損不善之處。
《大象傳》說:風(fēng)雷交加,象征著增益。君子因此看見善行就傾心向往,有了過錯就要迅速改正。
《大象傳》說:澤中水汽升騰于天,決然降雨,象征決斷。君子觀此卦象,知道要像澤水從天而降一樣廣施恩祿于天下,因此果決施降恩澤于民,若以德自居不施恩澤必被人民憎惡。
《大象傳》說:天下惠風(fēng)和暢,象征相遇。君王因此發(fā)布好的政策命令,傳告四方百姓。
《大象傳》說:澤居地上,象征會聚。君子觀此卦象而修治兵器,以武力戒備不測之禍。
《大象傳》說:地中生長出樹木,這種情景象征著上升。君子因此以順為美德,積累小善以成就崇高宏大的事業(yè)。
《大象傳》說:澤上無水,象征著窮困。君子陷入困境之時,寧可舍棄生命也要實現(xiàn)崇高的志向。
《大象傳》說:樹木上端有水冒出來,象征水井。君子因此效法井水養(yǎng)人,努力為庶民操勞,勸勉百姓互相資助。
《大象傳》說:澤中有烈火,象征變革。君子因此研究制定歷法以辨明一年四季的更替。
《大象傳》說:木上燃燒火焰,象征鼎器在烹煮食物。君子因位居正位而成就“大烹以養(yǎng)賢”的使命。
【簡析】
《家人卦》強調(diào)在日常生活中,個人要持之以恒地修養(yǎng)正大光明的君子之德,家風(fēng)、家道才能漸入佳境?!额ヘ浴窂娬{(diào)為了避免或者化解彼此互相違背乖睽的狀態(tài),人與人之間需要更多的互相理解與包容,以求同存異追求和而不同、成人之美?!跺控浴窂娬{(diào)君子身處困境之中應(yīng)當(dāng)在不斷提升自己上去下功夫,不斷完善自我?!督庳浴窂娬{(diào)居上位者應(yīng)該效法雷雨交作、潤澤萬物的仁義,大范圍地舒解百姓因無知、無辜而受到的傷害?!稉p卦》強調(diào)君子應(yīng)該戒防憤怒任性而發(fā)害人害己之心、戒防貪得無厭而避免自取滅亡?!兑尕浴窂娬{(diào)君子在立德修業(yè)的日常生活中應(yīng)該隨時隨地改過遷善、成己之美?!秹浴窂娬{(diào)居上位者不可損下益上、厚斂于民,只有惠澤于民才能取悅民眾,防止國家的潰決渙散。《姤卦》認(rèn)為執(zhí)政者的仁政與百姓們的自強上下遇合,好比仁義的種子遍地開花,春意盎然,全國自然會呈現(xiàn)出和美通泰的局面?!遁拓浴氛J(rèn)為人類如果龍蛇混雜地會聚在一起,善惡不分、是非不明、利弊不清,就必然會引起爭奪而產(chǎn)生社會危害?!渡浴窂娬{(diào)君子應(yīng)該通過學(xué)習(xí)成性成身的圣賢之道讓自己的立德修業(yè)漸入佳境?!独ж浴窂娬{(diào)大丈夫立身處世,雖然有時候難免陷入“身困”之境,但必須保持“身困而志不困”,不以外在的禍患而改變自己立身處世的固有原則?!毒浴窂娬{(diào)君子應(yīng)該效法井水養(yǎng)人不盡、大公無私之德,一視同仁地惠民無窮,并鼓勵民眾互相扶持?!陡镓浴氛J(rèn)為自然環(huán)境和社會環(huán)境必然隨著時間的推移而發(fā)展變化,因此,人類的一切活動也要和這種發(fā)展變化相適應(yīng)、相配合,才能保持天地人三才之道和諧發(fā)展。《鼎卦》強調(diào)君子所居所處都端莊中正,所言所行都安詳鄭重,所志所愿都旨在經(jīng)時濟(jì)民、精進(jìn)不休。