文 劉春芽
傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)概念普遍認(rèn)為,從裝飾到工藝美術(shù)、實(shí)用美術(shù)再到設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì),工藝美術(shù)大概是這么一個(gè)線性的發(fā)展過程。一般情況下,大家公認(rèn)為,現(xiàn)代設(shè)計(jì)由西方在近現(xiàn)代傳入中國,中國古代的傳統(tǒng)作坊工藝屬于工藝美術(shù)研究范疇。設(shè)計(jì)史研究基礎(chǔ)是工業(yè)化及后工業(yè)化,沒有工業(yè)化基礎(chǔ)也就沒有現(xiàn)代設(shè)計(jì),也就沒有所謂的現(xiàn)代設(shè)計(jì)研究。
然而,設(shè)計(jì)的概念也在不斷地推陳出新。比如后工業(yè)化時(shí)代,制造業(yè)已經(jīng)式微,被服務(wù)業(yè)取代,服務(wù)設(shè)計(jì)、社會(huì)設(shè)計(jì)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、未來設(shè)計(jì)等層出不窮。設(shè)計(jì)已經(jīng)泛化為一個(gè)和科技、服務(wù)、創(chuàng)新、未來等概念屬于同一層次的新概念范疇,傳統(tǒng)的工業(yè)化基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)概念也逐漸沒落。
真正的事實(shí)應(yīng)該是什么樣的呢?
在香港故宮文化博物館的一個(gè)展覽上,展示出了一個(gè)乾隆時(shí)代的玻璃瓶,按照時(shí)代屬于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品,可是完全是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式語言。由此我聯(lián)想到原始彩陶巖畫、唐三彩、宋代鈞瓷等,中國工藝美術(shù)史上有很多抽象意味的作品,在形式語言上跟現(xiàn)代設(shè)計(jì)基本相通,宋代工藝美學(xué)的極簡主義和西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的極簡主義也有很多相通的地方。我們以往學(xué)術(shù)概念的線性思維應(yīng)該被打破,傳統(tǒng)的工藝美術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)、后現(xiàn)代服務(wù)設(shè)計(jì),不一定就是從落后到發(fā)展的一個(gè)過程。
我們?nèi)缃駪?yīng)該打破這種思維模式的局限和束縛,突破工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)、未來設(shè)計(jì)等概念的邊界,形成一個(gè)多元化、立體化的新的學(xué)術(shù)概念模型,把這些概念總和在大的設(shè)計(jì)概念之下平等互惠地發(fā)展和研究。
我們講的文化自信,從工藝美術(shù)的角度來談,就是擺脫以往的文化不自信的約束,認(rèn)為傳統(tǒng)工藝美術(shù)不如現(xiàn)代設(shè)計(jì),更不用說服務(wù)設(shè)計(jì)、未來設(shè)計(jì)了。其實(shí)中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)發(fā)展中已經(jīng)出現(xiàn)很多現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式語言,出現(xiàn)很多值得深入研究的服務(wù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理、設(shè)計(jì)品牌營銷策劃、未來設(shè)計(jì)等范疇,只是大家都忽略了。
中國逐漸發(fā)展到工業(yè)化后期,逐漸向后工業(yè)化時(shí)代變遷,制造業(yè)比重會(huì)逐漸下降,以服務(wù)業(yè)為主體的第三產(chǎn)業(yè)的比重會(huì)繼續(xù)增長,以數(shù)字化為代表的新興產(chǎn)業(yè)會(huì)迅猛發(fā)展。我們的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展也隨之有所變化。
傳統(tǒng)的工藝美術(shù)采用作坊式生產(chǎn)模式,后來引進(jìn)生產(chǎn)線變成工業(yè)化生產(chǎn)模式,到了后工業(yè)化時(shí)代,隨著市場多元化、個(gè)性化、定制化趨勢的出現(xiàn),回歸作坊或者小工廠,但是借助工業(yè)化、數(shù)字化生產(chǎn)手段,形成工藝美術(shù)生產(chǎn)、品牌、策劃、營銷的一些新模式,形成新的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和格局,這應(yīng)該是工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)下一步發(fā)展的大方向。
今天講的文化自信,其實(shí)在中國歷史上是個(gè)常態(tài)。我們的絲綢、瓷器,在歷史上長達(dá)千年,一直是西方乃至世界的奢侈品和暢銷品。文化自信或者全面復(fù)興,應(yīng)該是回到這樣的繁榮昌盛的時(shí)代去。我們今天的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,如何回到歷史上的輝煌時(shí)代?這個(gè)問題,不單單是學(xué)術(shù)界,也是全體工藝美術(shù)人值得深入思考的!