優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)大學(xué)生廉潔文化教育研究

◎牟浠榕（西華大學(xué)）

一、優(yōu)良家風(fēng)與大學(xué)生廉潔文化教育的內(nèi)在邏輯性

家風(fēng)體現(xiàn)著一個家庭的生活作風(fēng)、道德風(fēng)貌、價值觀念、理想追求。在中華民族浩浩蕩蕩的歷史長河中，家風(fēng)文化綿延不絕，薪火相傳，生生不息。優(yōu)良家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必不可少的組成部分，是中華傳統(tǒng)美德的生動體現(xiàn)和智慧結(jié)晶。廉潔文化教育是廉潔文化建設(shè)在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，大學(xué)生是青年中最具活力的群體，大學(xué)階段是他們成長成才的關(guān)鍵時期，針對大學(xué)生開展優(yōu)良家風(fēng)教育以及廉潔文化教育，旨在培養(yǎng)具有廉潔素質(zhì)的高級人才。發(fā)揚優(yōu)良家風(fēng)對大學(xué)生廉潔文化教育的涵養(yǎng)功能，這主要依據(jù)于兩者之間存在著內(nèi)在邏輯性。

（一）同根源性

追根溯源，同理相連。優(yōu)良家風(fēng)和大學(xué)生廉潔文化教育有著相同的根源，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反映中華民族歷史悠久的精神特色、民族風(fēng)貌，是中華民族歷史上多種多樣的優(yōu)秀思想文化以及觀念形態(tài)、行為方式的凝結(jié)。優(yōu)良家風(fēng)是中華民族在歷史長河發(fā)展中的沉淀成果，是百年大黨永葆先進性和純潔性的一大抓手，具有潤物細(xì)無聲的教化作用。大學(xué)生廉潔文化教育也扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是實現(xiàn)高校育人目標(biāo)的重要渠道，也是青年大學(xué)生實現(xiàn)自身發(fā)展的必經(jīng)之路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為優(yōu)良家風(fēng)的傳承和大學(xué)生廉潔文化教育的開展提供了精神之源。

（二）同歷史性

歷史經(jīng)驗，開拓智慧。百年大黨仍舊風(fēng)華正茂，優(yōu)良家風(fēng)和廉潔文化建設(shè)印證著這百年歷史光榮。共產(chǎn)黨員要時刻提高黨性修養(yǎng)和覺悟，增強拒腐防變的意識與能力，要重視家教家風(fēng)建設(shè)。在革命、建設(shè)、改革的歷史時期，家教家風(fēng)建設(shè)和廉潔文化建設(shè)都扮演著重要的角色。廉潔文化建設(shè)應(yīng)縱向深入，對大學(xué)生開展廉潔文化教育既是遵守實現(xiàn)人的全面發(fā)展理念、培養(yǎng)國家棟梁的需要，也是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化軟實力的需要。優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和廉潔文化建設(shè)在不同歷史時期都發(fā)揮著重要的作用，因此，二者具有同歷史性。

（三）同目標(biāo)性

共同目標(biāo)，指引方向。優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和大學(xué)生廉潔文化教育雖然形式和內(nèi)容上有所差別，但有著共同的目標(biāo)：培育具有強烈的愛國情懷，能承擔(dān)時代重任的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。優(yōu)良家風(fēng)包括的“靜以修身，勤以齊家，廉以治國”等情懷，以及“忠，孝，仁，義，理，智，信”等優(yōu)秀品格，旨在培養(yǎng)具有高素質(zhì)的時代新人。大學(xué)生廉潔文化教育是廉潔文化建設(shè)在高校領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是大學(xué)生德育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，旨在讓大學(xué)生在步入社會之前形成廉潔文化品質(zhì)，成為具有廉潔文化素質(zhì)的專業(yè)人才。當(dāng)代大學(xué)生是社會各行業(yè)的預(yù)備隊，是社會主義建設(shè)事業(yè)的主力軍，強調(diào)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和對大學(xué)生進行廉潔文化教育，二者都有培育優(yōu)秀時代新人的共同目標(biāo)。

（四）互通性

交叉互通，強化深入。世界上事物之間都是相互聯(lián)系的。優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)中也包含了要對家庭成員進行廉潔文化教育，教育家庭成員要做到廉潔修身。對大學(xué)生開展廉潔文化教育也離不開優(yōu)良家風(fēng)的涵養(yǎng)功能，傳承和弘揚優(yōu)良家風(fēng)是大學(xué)生廉潔文化教育的基礎(chǔ)之要和重要載體。大學(xué)生廉潔文化教育屬于德育和素質(zhì)教育的重要范疇，是依據(jù)社會發(fā)展需要，對大學(xué)生開展的具有持續(xù)性、長遠(yuǎn)性的教育實踐活動。優(yōu)良家風(fēng)教育是家庭對其成員進行的教育，大學(xué)生廉潔文化教育是學(xué)校教育主體對大學(xué)生開展的教育，二者都是教育主體對客體進行的教育實踐活動，且二者教育內(nèi)容具有很強的交叉性，由此二者具有互通性。

二、優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)大學(xué)生廉潔文化教育的必要性

青年是國家的未來、民族的希望，中國發(fā)展的接力棒交到了青年的手上。大學(xué)生是青年中最具影響力和代表力的群體，對其開展廉潔文化教育和家風(fēng)家教教育是促進大學(xué)生身心健康發(fā)展、出色完成自身使命的重要舉措。要強化大學(xué)生的責(zé)任意識，培養(yǎng)高尚的道德情操，需要將優(yōu)良家風(fēng)和廉潔文化教育相結(jié)合，發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)對廉潔文化教育的滋養(yǎng)潤色功能。對此，就須全面認(rèn)識優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)大學(xué)生廉潔文化教育的必要性。

（一）歷史智慧：是學(xué)習(xí)百年黨史，銘記成就與經(jīng)驗的需要

以史為鑒，開創(chuàng)未來，歷史智慧，給人力量。實踐經(jīng)驗表明，要實現(xiàn)發(fā)展就必須始終站在歷史正確的一邊，始終站在時代前列?！坝蟮?，必先為史”。要始終懷揣歷史主動精神，總結(jié)歷史經(jīng)驗，汲取智慧與教訓(xùn)。注重家教家風(fēng)建設(shè)，弘揚傳統(tǒng)家風(fēng)文化，并從這片沃土中吸收智慧養(yǎng)分。新時代大學(xué)生更應(yīng)努力達(dá)到理想信念要堅定，清正廉潔要力行，為民服務(wù)要到位，敢于擔(dān)當(dāng)要始終等要求。在中國發(fā)展的各個歷史時期，家風(fēng)建設(shè)和廉潔文化教育都起著關(guān)鍵性作用。發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)對大學(xué)生廉潔文化教育的涵養(yǎng)功能，這是百年大黨汲取奮斗經(jīng)驗，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

（二）文化自信：是繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要

文化長河，源遠(yuǎn)流長。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著濃厚的中國味，體現(xiàn)著植根的民族魂，充盈著深厚的中華情，飽含民族凝聚力、文化感染力以及歷史穿透性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的根與魂，是國家文化軟實力的“硬核體現(xiàn)”，是堅定文化自信的基礎(chǔ)之要。家風(fēng)和廉潔文化的根源都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚家風(fēng)文化和廉潔文化是堅定文化自信、增強文化軟實力的表現(xiàn)。充分發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)對大學(xué)生廉潔文化教育的涵養(yǎng)功能，是挖掘和闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時代價值的生動體現(xiàn)，是我們在各具特色的世界文化交相激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基所在。

（三）時代新人：是抓好后繼有人根本大計的需要

青藍(lán)相繼，薪火相傳。大學(xué)生是青年群體中的活躍部分，他們的思想總體呈現(xiàn)的是積極健康、昂揚向上的狀態(tài)，但隨著網(wǎng)絡(luò)信息的普及和世界局勢的變化等因素的影響，良莠不齊的意識形態(tài)、價值判斷沖擊著大學(xué)生的思想，使得他們在腐敗思想、消極觀念面前不知所措，稍不注意就會跌入腐朽思想的漩渦。面對大學(xué)生在養(yǎng)成廉潔品質(zhì)時存在的這些挑戰(zhàn)，加強對大學(xué)生的廉潔文化教育是一項迫切的任務(wù)。加強大學(xué)生廉潔文化教育，不僅可以培育大學(xué)生尚廉恥貪的優(yōu)良品質(zhì)，也有助于形成“以廉示美”“以廉顯榮”“以廉現(xiàn)樂”的社會氛圍。優(yōu)良家風(fēng)作為傳承中華文明的基礎(chǔ)載體，以潤物細(xì)無聲的方式對大學(xué)生產(chǎn)生影響。將優(yōu)良家風(fēng)文化與廉潔文化相融合，對大學(xué)生開展思想政治教育，這是培育合格的時代新人，提高整體國民素質(zhì)的需要。

三、優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)大學(xué)生廉潔文化教育的現(xiàn)實路徑

新時代，面向大學(xué)生開展廉潔文化教育和家風(fēng)家教教育，是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的需要。優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)大學(xué)生廉潔文化教育具有價值引領(lǐng)作用和重要的戰(zhàn)略意義。因此，積極探索和深入分析優(yōu)良家風(fēng)對大學(xué)生廉潔文化教育的涵養(yǎng)路徑是一項重要的、急需的、長遠(yuǎn)的工程。

（一）挖掘教育資源，深入課堂教育

課堂教育，循循善誘。優(yōu)良家風(fēng)蘊含著豐富的中華傳統(tǒng)美德以及紅色家風(fēng)，囊括了無數(shù)的教育資源?？鬃咏逃柞帉W(xué)詩詞學(xué)禮數(shù)，包拯教育子孫要廉潔修身……中華民族歷史上涌現(xiàn)出了許多清官、廉吏，蘊含了歌載千年的傳統(tǒng)美德。課堂教育是高校傳播知識，弘揚時代主旋律，占領(lǐng)意識形態(tài)主陣地最直接、最基礎(chǔ)的渠道。深入挖掘優(yōu)良家風(fēng)中的教育資源，將優(yōu)良家風(fēng)和廉潔文化教育相融合，適時、適量、適度地深入課堂教育，這樣的教育成效不容小覷。課堂教育分為第一課堂以及第二課堂，應(yīng)實現(xiàn)第一課堂與第二課堂緊密結(jié)合，協(xié)同育人。課堂教育是高校思政教育的主抓手，是實現(xiàn)思想引領(lǐng)，道德教化，法律普及的基礎(chǔ)渠道。但在日趨復(fù)雜的環(huán)境和良莠不齊的意識形態(tài)交鋒中，光靠課堂教育，難以培養(yǎng)全面人才。近年來，高校突出了第二課堂教育，包括社會實踐、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等學(xué)生活動，旨在充分發(fā)揮第二課堂的育人作用。深入挖掘優(yōu)良家風(fēng)和廉潔文化中的教育資源，并將其廣泛融入第一課堂和第二課堂，充分發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)對大學(xué)生廉潔文化教育的涵養(yǎng)功能。

（二）整合教育資源，形成多方合力

整合最優(yōu)，齊心同力。優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)大學(xué)生廉潔文化教育是一項整體的、系統(tǒng)的、長期的工程，想要實現(xiàn)最大效益，需要學(xué)校、家庭、社會形成教育合力。學(xué)校，家庭以及社會，是學(xué)生成長的三個重要場所，學(xué)生的成長離不開三者的緊密結(jié)合。首先是發(fā)揮家庭是孩子的第一所學(xué)校的教育作用，父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對大學(xué)生廉潔文化教育有正外部性的影響。家長與孩子相處的時間最早也最長，對孩子的思想水平、行為習(xí)慣最為了解，家庭教育對孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、生活技能的提高等方面具有潛移默化的影響，家長應(yīng)以身作則，起正面示范作用，給予孩子潤物細(xì)無聲的帶動與影響。其次是學(xué)校教育，雖然家庭是教育的起點，但學(xué)校教育是主陣地。學(xué)校教育除了注重理論知識的傳授，更注重學(xué)生人格修養(yǎng)的提升以及道德素質(zhì)的養(yǎng)成，將理論知識和道德培養(yǎng)相結(jié)合，舉辦形式多樣的實踐活動，注重校園文化建設(shè)，構(gòu)建廉潔清風(fēng)的校園環(huán)境，弘揚講家風(fēng)、行家訓(xùn)的美好環(huán)境，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。最后是社會方面，以優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)大學(xué)生廉潔文化教育，離不開和諧有序、風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。廣泛挖掘社會上存在的優(yōu)良家風(fēng)體現(xiàn)及廉潔文化表現(xiàn)，發(fā)揮“最美家庭”“文明家庭”的示范作用，實現(xiàn)鄰里之間不同家風(fēng)的交流互鑒，激發(fā)價值觀的同感與共鳴。另外發(fā)掘和利用好社會優(yōu)良家風(fēng)及廉潔文化的教育基地，充分利用社會文化資源，讓學(xué)生們雖學(xué)理論，但行實踐、求真理、務(wù)實際。一個人價值觀的形成，不是一蹴而就，更不可能依靠單方面出成效，應(yīng)依托家庭、社會、學(xué)校三方合力，發(fā)揮相互支撐的協(xié)同作用。

（三）豐富教育資源，形成科研成果

韌性進步，不斷研究。家風(fēng)是個人成長過程中最直接的影響因素，對大學(xué)生進行廉潔文化教育，要求大學(xué)生做到理想信念需堅毅，法制意識、誠信意識等需強烈，思想品德需高尚，理論知識需扎實，弘揚優(yōu)良家風(fēng)以及接受廉潔文化教育都對青少年的健康成長起著關(guān)鍵作用。當(dāng)前，關(guān)于優(yōu)良家風(fēng)及廉潔文化所蘊含的教育資源沒有被深入挖掘，以及家風(fēng)建設(shè)與大學(xué)生廉潔文化教育協(xié)同育人的研究較少，未形成豐富的研究成果和研究體系?？蒲谐晒牟蛔銜谝欢ǔ潭壬嫌绊憙?yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)大學(xué)生廉潔文化教育的實效性，因此，廣大科研工作者應(yīng)注重挖掘家風(fēng)家教、廉潔文化的教育資源，以及家風(fēng)家教、廉潔文化的育人功能，為更好地發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)對大學(xué)生廉潔文化教育的涵養(yǎng)功能服務(wù)。另外，高校應(yīng)成立關(guān)于家教家風(fēng)、廉潔文化教育相關(guān)的研究機構(gòu)，進行課題立項，并舉辦相關(guān)主題的學(xué)術(shù)研討會，鼓勵教師、學(xué)生積極參與到相關(guān)課題研究中來，這不僅可以豐富和深化優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)大學(xué)生廉潔文化教育相關(guān)的研究成果，更能通過研究過程，培養(yǎng)教師、學(xué)生的主體意識，更好地解決家風(fēng)建設(shè)和廉潔文化教育主體意識困境的問題。要將優(yōu)良家風(fēng)與廉潔文化教育研究清楚與透徹，才能更好地指導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)大學(xué)生廉潔文化教育工作的開展。

（四）傳播教育資源，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地

因時而新，占領(lǐng)陣地。網(wǎng)絡(luò)信息的飛速發(fā)展，微信、QQ、微博、網(wǎng)站等傳播具有開放性、即時性、互動性的特征。網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展，在給大眾帶來方便和快速的同時，給大學(xué)生擴展了信息獲取渠道的同時，各種社會思潮紛涌而來，深深影響了大學(xué)生的生活與實踐。對于生活在校園里的青年大學(xué)生，他們很容易受到不良思想的誘導(dǎo)和侵蝕，因此，優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)大學(xué)生廉潔文化教育需要良好的輿論環(huán)境。利用好現(xiàn)存的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，大學(xué)生廉潔文化教育會取得事半功倍的效果，反之，如果不能很好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、利用好網(wǎng)絡(luò)資源，大學(xué)生廉潔文化教育的功效將得不到充分發(fā)揮。大學(xué)生廉潔文化教育是對大學(xué)生廉潔意識的培養(yǎng)，廉潔素質(zhì)的提高所進行的一項系統(tǒng)性、整體性、長期性的工作。不忘本，才能開未來；擅繼承，才能勇創(chuàng)新。要利用好傳播性強，時效性高的網(wǎng)絡(luò)媒體，宣傳紅色家庭、紅色人物、紅色事跡，挖掘優(yōu)良家教家風(fēng)，傳播廉潔文化，并不斷豐富傳播內(nèi)容及創(chuàng)新傳播方式，發(fā)揮潛移默化的教化功能。

國以才立，人才為本。青年大學(xué)生是社會中具有代表性的進步力量，我們要深入挖掘優(yōu)良家風(fēng)的育人功能，發(fā)揮廉潔文化的教化作用，實現(xiàn)優(yōu)良家風(fēng)與廉潔文化的協(xié)同育人，奏出優(yōu)良家風(fēng)教育與廉潔文化教育的“共鳴曲”，為培育時代新人服務(wù)。