淺析現(xiàn)代生活中陶瓷藝術(shù)的應(yīng)用

李希瑞 田占峰＊

黑龍江大學(xué)

一、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的價值及遇到的挑戰(zhàn)

中國作為擁有五千年文化底蘊(yùn)的文明古國，為世界文化寶庫譜寫了光輝燦爛的篇章。其中陶藝文明是中華民族悠久歷史的重要標(biāo)志。一萬多年前，我們的祖先在掌握了火的技術(shù)后，結(jié)合土與火這兩種自然產(chǎn)物，發(fā)明了陶器。早在石器時代發(fā)明的陶器還多以盛水為主，是人們生活的必需品。但從彩陶開始，即從上釉陶器出現(xiàn)以后，陶瓷藝術(shù)便從單一的實用性發(fā)展到裝飾性。從陶器到瓷器，顏色從青花到白瓷，陶瓷制品經(jīng)過時代的洗禮與精進(jìn)，已成為達(dá)官貴族和普通人家用來觀賞的普通物品。由此可見，陶瓷制品在人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中具有重要的實用性和觀賞性。

（一）現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的傳承演變與價值體現(xiàn)

第二次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代陶藝在西方興起，中國則始于20世紀(jì)七八十年代。陶瓷藝術(shù)不僅僅是物質(zhì)層面的產(chǎn)物，更富有深層的精神含義。我國陶藝的發(fā)展歷程與中國藝術(shù)的大環(huán)境密不可分，陶瓷藝術(shù)素來與人類生活有著緊密的聯(lián)系。中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)于改革開放后發(fā)展起來，經(jīng)過幾十年的探索與發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代陶藝逐漸從傳統(tǒng)陶藝中分離出來，形成了獨特的藝術(shù)語言，逐漸走上良性發(fā)展的軌道。

中國現(xiàn)代陶藝分為“傳統(tǒng)”和“自由”兩種風(fēng)格。傳統(tǒng)風(fēng)格依舊沿襲傳統(tǒng)陶藝的工藝與造型，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與改進(jìn)，以全新的視角和語言來解讀傳統(tǒng)。后者更側(cè)重于個人精神世界的呈現(xiàn)，它迎合了現(xiàn)階段的主流時尚，強(qiáng)調(diào)精神性、裝飾性等個性獨特的藝術(shù)效果，既改進(jìn)了造型方式，又改進(jìn)了傳統(tǒng)陶藝以實用性為主的特點。藝術(shù)家利用現(xiàn)代陶藝語言自由表達(dá)自己的思想和情感，從而形成了多種不同的風(fēng)格。

近年來，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，現(xiàn)代人物質(zhì)生活日益豐富，審美意識也逐漸轉(zhuǎn)變。人們的生活環(huán)境也趨向現(xiàn)代簡約化，追求干凈明亮的色彩和簡潔的空間氛圍。在這樣的大環(huán)境下，陶藝作為極富個性魅力的現(xiàn)代藝術(shù)，以其撫慰人心的藝術(shù)語言，逐漸進(jìn)入人們的視野和生活環(huán)境。

（二）現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展難點

陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作是將復(fù)雜的工藝與個人的藝術(shù)理念相結(jié)合的過程，所以它在一定程度上具有很大的局限性。傳統(tǒng)陶藝工序繁復(fù)，雖然隨著技術(shù)的發(fā)展而不斷精簡，但是現(xiàn)代手工陶藝仍然是一項復(fù)雜的手藝，所以手工陶藝者數(shù)量較少。而流水線大規(guī)模加工的陶藝品因其生產(chǎn)的高效性，又符合大眾審美，深受消費者喜愛。但是這種現(xiàn)象從某種層面上來說，阻礙了陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。雖然其消費市場需求較大，但制作工藝越發(fā)簡化，燒制時間越來越短，再加上機(jī)械化的加工生產(chǎn)，使得陶瓷本身的藝術(shù)性被大大削減。另外，消費者在選購陶藝制品時，更注重其裝飾性，而忽略陶藝的用料、燒制技術(shù)等方面的問題。這也是國民對現(xiàn)代陶藝關(guān)注度不高的表現(xiàn)，人們對現(xiàn)代陶藝的理解僅僅是停留在其造型或外在形式上，很少真正深入了解其內(nèi)在的精神實質(zhì)。因此，想要現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)真正走進(jìn)國民的生活空間，還需要一個漫長的過程。

二、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代生活的適應(yīng)融合

（一）現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的特殊語言

1.藝術(shù)個性突出

現(xiàn)代陶藝具有獨特的藝術(shù)語言，不同于傳統(tǒng)陶藝的程式化特性，每一件作品都具有鮮明的個性。它們所表達(dá)的情感與藝術(shù)理念，代表著我國深厚的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)多以人物、動物形象或是抽象造型來塑造藝術(shù)形象，這些藝術(shù)形象被賦予新的生命，作為一種精神象征和文化內(nèi)涵不斷傳承。

2.表現(xiàn)手法豐富

現(xiàn)代陶藝運(yùn)用新穎的造型裝飾手法，打破傳統(tǒng)陶藝的框架，利用土與火的完美融合，創(chuàng)造出更具藝術(shù)個性的新生命。新一代陶藝家敢于吸收外來文化的精髓，自由大膽地創(chuàng)造，自主開發(fā)新材料、新技術(shù)、新方法。例如，陶藝家邢良坤在陶瓷領(lǐng)域取得多項科研專利，獨創(chuàng)了火焰定位、立體開片、泥條多層連接法等現(xiàn)代制陶技藝，創(chuàng)作出令人嘆為觀止的陶藝作品。

陶藝創(chuàng)作領(lǐng)域博大精深，從裝飾藝術(shù)到器型設(shè)計、從釉色選擇到材料把控、從瓷刻到雕塑、從實用陶瓷到藝術(shù)陶瓷，各個藝術(shù)門類應(yīng)有盡有。如何用多樣化的表現(xiàn)手法充分展現(xiàn)出現(xiàn)代陶藝品的特質(zhì)，是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者所要思考的。

（二）現(xiàn)代陶藝與現(xiàn)代生活的供求關(guān)系

1.現(xiàn)代生活對現(xiàn)代陶藝的客觀需求

現(xiàn)階段，人們對生活環(huán)境的要求越來越高，在滿足人們的生理與心理需求的同時，還要符合現(xiàn)代生活特點，打造出具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的生活環(huán)境。現(xiàn)代陶藝的獨特魅力與空間環(huán)境是協(xié)同影響的，這也為其能夠走進(jìn)當(dāng)今的市民生活打下良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代陶藝已逐漸融入人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活的各個空間，展現(xiàn)著人與環(huán)境、環(huán)境與自然、人與自然和諧共處的多樣化景象。陶瓷藝術(shù)儼然已成為現(xiàn)今時尚的生活方式，讓陶藝走進(jìn)生活既是現(xiàn)階段人們的追求，同時也是時代發(fā)展的必然結(jié)果。

2.現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代生產(chǎn)生活中所起的作用

現(xiàn)代生活逐漸向人性化的趨勢發(fā)展，陶藝已逐漸走進(jìn)人們的生活環(huán)境，成為其中重要的元素之一。陶藝以其獨特的紋理、豐富的造型表現(xiàn)和人性的天然親和感，既迎合了現(xiàn)代人返璞歸真的情結(jié)，又滿足了現(xiàn)代人對空間與環(huán)境、情感與生活的美好愿望?，F(xiàn)代陶藝制品作為重要的藝術(shù)裝飾，所具有的裝飾空間、美化環(huán)境的審美功能是首要的。對于塑造環(huán)境整體風(fēng)格以及營造氛圍起著畫龍點睛的作用。只有充分考量空間的科學(xué)性、合理性，才能更好地滿足人們的視覺感官和心理需求。

三、時代背景下現(xiàn)代陶藝設(shè)計的發(fā)展與機(jī)遇

（一）現(xiàn)代陶藝多樣化的陳設(shè)方式

1.家居空間中的現(xiàn)代陶藝

現(xiàn)代陶藝能夠展現(xiàn)藝術(shù)個性，具有獨特的視覺感知，是體現(xiàn)家居品味的首選。陶藝制品的選擇和配置對于良好室內(nèi)環(huán)境氣氛的形成起著至關(guān)重要的作用。由于陶瓷材料的耐用性與多變性，被廣泛運(yùn)用到家居陳設(shè)、餐飲空間和衛(wèi)浴空間當(dāng)中。如何才能真正實現(xiàn)現(xiàn)代陶藝的裝飾作用，怎樣選擇陶藝造型才更具文化內(nèi)涵呢？

首先，在選擇陶藝裝飾品方面，要考慮居室面積、裝修風(fēng)格等客觀因素。陶藝品的擺放及風(fēng)格要與居室整體風(fēng)格一致。其次，合理安排陶藝品的空間體量也尤為重要。不同大小的空間給人不同的心理暗示。作為日常生活的客廳是家居空間最主要的部分，其面積較大、流動性較強(qiáng)，一般適用于體積較大的陶藝品。而在書房、廚房等面積較小的空間，需要營造出溫馨的氣氛和細(xì)膩的情調(diào)，可選擇一些色彩溫和、線條柔美、體量較小的陶瓷制品，可以隨時靈活移動。最后，光色上的和諧統(tǒng)一也對空間氛圍起著重要的作用，顏色上的差異帶給人們不同的視覺與心理感受。陶藝品在家居空間內(nèi)的呈現(xiàn)與環(huán)境的氛圍營造、光線強(qiáng)弱、光色冷暖存在密切關(guān)系。因此，合理利用光源與色調(diào)，可以增強(qiáng)陶藝品的視覺表現(xiàn)力。

2.公共空間中的現(xiàn)代陶藝

如今，現(xiàn)代陶藝以不同的形式和表現(xiàn)語言頻繁地出現(xiàn)在公共空間，已不再是單純的環(huán)境裝飾，更承載著改變空間意義、增強(qiáng)地域文化的重要使命。當(dāng)代公共空間中所呈現(xiàn)的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)已逐漸將文化內(nèi)涵與自身藝術(shù)性緊密融合，創(chuàng)造出具有公共性的人文藝術(shù)空間。設(shè)計者利用創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)手法，真正地讓現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)走進(jìn)市民生活。北京海戶屯地鐵站的陶藝壁畫將藝術(shù)融入公共空間，使觀者在感受文化洗禮的同時得到藝術(shù)審美的提升。這些與公眾日常生活息息相關(guān)的場所均可以設(shè)置陶藝制品，通過這種“天然公共性”的語言，將陶藝的關(guān)懷傳遞到城市的每一個角落，使得現(xiàn)代陶藝成為當(dāng)代藝術(shù)與公眾溝通的重要橋梁。

（二）現(xiàn)代陶藝的發(fā)展趨勢

1.觀念意識與市場需求

隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，市民生活逐漸富裕，消費觀念也較以往有著巨大的改變?！拜p裝修重裝飾”的理念已日漸成為現(xiàn)代人對空間設(shè)計的主流思想。線條簡潔、顏色明快的裝修風(fēng)格，再配以充滿藝術(shù)感和個人情趣的裝飾品，越發(fā)受到現(xiàn)代年輕人的青睞。受大環(huán)境影響，陶藝制品的消費也呈明顯上升趨勢，越來越多的人關(guān)注到陶瓷藝術(shù)行業(yè)，大量的市場需求必將持續(xù)推動陶藝行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。另外，“無廢”“碳中和”“綠色設(shè)計”正逐漸成為現(xiàn)代設(shè)計的熱門話題。在生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，合理開發(fā)運(yùn)用綠色材料，讓生活環(huán)境既美觀又環(huán)保是我們應(yīng)該重視的問題。相關(guān)研究表明，“在常溫下，陶瓷可以發(fā)射出與人體自身波長相吻合的紅外線，利于人體的紅外共振，益于人體健康發(fā)展?！彼哉f，陶在日常生產(chǎn)生活中有著廣闊的發(fā)展前景。

2.設(shè)計風(fēng)格與潮流走向

各個時代的陶藝作品都要迎合時代背景，與時下環(huán)境相協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的線條簡潔、個性多變，而題材陳舊、形式古樸的觀賞性陶藝已經(jīng)無法適應(yīng)個性化的時代，這無疑為陶藝開辟了更廣闊的發(fā)展空間。陶藝制品或藝術(shù)品是在傳統(tǒng)陶藝的基礎(chǔ)上衍生出來的產(chǎn)物，現(xiàn)已成為大眾消費的個性代表。這也促使整個行業(yè)的發(fā)展由模式化生產(chǎn)逐漸向個性化、多元化轉(zhuǎn)型，所以說設(shè)計和創(chuàng)新能力決定著陶藝行業(yè)的生命力。

（三）現(xiàn)代陶藝與現(xiàn)代生活結(jié)合措施

1.培養(yǎng)創(chuàng)新思維

藝術(shù)源于生活，同樣，現(xiàn)代陶藝品的制作創(chuàng)新也源自日常生活。陶藝設(shè)計者應(yīng)充分走進(jìn)現(xiàn)代生活，了解時下藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢，結(jié)合先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段以及理論方法，形成新思維方式，將創(chuàng)造性思維及發(fā)散性思維融入陶藝設(shè)計中，自主研發(fā)新材料、新方法、新形式，創(chuàng)造陶藝設(shè)計行業(yè)的更多可能性。

2.把控造型意蘊(yùn)

及時了解現(xiàn)代陶藝品的實際發(fā)展方向，做到與現(xiàn)階段人們生活水平及精神世界的有效連接。在對造型的整體把控上，要結(jié)合實際發(fā)展形勢和現(xiàn)代人的生活方式。迎合時代背景下的公眾審美需求，才是現(xiàn)代陶藝行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根源所在。這樣不僅能夠充分展現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)的自身魅力，還能與使用者產(chǎn)生情感上的共鳴，提高使用者的審美素養(yǎng)。

3.注重民族精神與文化內(nèi)涵

中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，種類繁復(fù)，這是其他藝術(shù)無法相比的?？梢哉f，中華民族內(nèi)在的精髓，以這種自然的方式，完整地展現(xiàn)在陶藝制品上。近年來，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)也越發(fā)被大眾推崇，迎來了空前的繁榮景象?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)以泥土特有的藝術(shù)語言來表達(dá)藝術(shù)審美價值和人與自然、人與社會之間的思想情感，與傳統(tǒng)陶瓷相比，更注重視覺價值和精神功能。對于現(xiàn)代陶藝作品來說，不能僅僅滿足于簡單的材料堆砌與造型塑造，我們需要研討的是如何讓其擁有鮮明的文化烙印，用現(xiàn)代陶藝語言來表達(dá)中國現(xiàn)代文化的融合發(fā)展。現(xiàn)代陶藝作品不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，還是精神產(chǎn)品。

四、結(jié)語

隨著現(xiàn)代人審美意識的提高和對現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)同感逐漸增強(qiáng)，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)新從未停止前行的腳步，將現(xiàn)代陶藝的獨特魅力融入現(xiàn)代生活中，是中國陶藝發(fā)展的必然趨勢。目前，我國的現(xiàn)代陶藝與現(xiàn)代生活的融合尚處于探索階段，現(xiàn)代陶藝品以其獨特的藝術(shù)語言，削減了工業(yè)文明帶來的距離感，向現(xiàn)代都市人展現(xiàn)其人性化帶來的溫馨與情意。只要在創(chuàng)作過程中能夠把握需求等動態(tài)因素，在民族文化和獨特創(chuàng)作理念的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新思考，陶藝界就會呈現(xiàn)出百花齊放的崢嶸景象。相信隨著國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，國民素質(zhì)與人均收入的日益增加，多彩的陶藝品會逐漸從展廳走向大眾。從長遠(yuǎn)來看，我國陶藝生產(chǎn)有著巨大的發(fā)展空間，必將在未來的社會活動中產(chǎn)生更大的影響，更好地充實人民的精神世界。