金仲華性別傳播理念與實(shí)踐創(chuàng)新研究

朱瑞文，李 日

(煙臺大學(xué) 人文學(xué)院，山東煙臺264005)

“每個了解一點(diǎn)歷史的人也都知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革。社會的進(jìn)步可以用女性(丑的也包括在內(nèi))的社會地位來精確地衡量?！盵1]近現(xiàn)代中國婦女運(yùn)動中，報刊在傳播婦女解放意識和倡導(dǎo)性別平等的過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。中國近現(xiàn)代新聞史上性別傳播的典型代表人物之一是金仲華。

金仲華，浙江桐鄉(xiāng)人，是現(xiàn)代著名新聞記者、編輯和社會活動家，長期關(guān)注婦女解放運(yùn)動，傳播性別平等觀念。自1928年起，他先后主編或編輯《婦女雜志》和《東方雜志》中的《婦女與家庭》《婦女生活》等欄目，撰寫了大量關(guān)于婦女問題的文章，出版了《婦女談藪》《婦女問題的各方面》和《婦女問題》等著作，其內(nèi)容涉及婚姻家庭、服飾美容、婦女教育、婦女運(yùn)動、中外婦女歷史現(xiàn)狀和女界人物等方面。他呼吁女性從家庭的牢籠中解放出來，接受教育，爭取職業(yè)，回歸社會，獲得經(jīng)濟(jì)解放，反抗不平等和不自由的制度，從而獲得真正的“人”的解放。在內(nèi)憂外患的民族危機(jī)中，他通過婦女報刊宣傳戰(zhàn)局，促進(jìn)婦女覺醒，積極投身抗戰(zhàn)洪流，對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成產(chǎn)生了積極的推動作用。

中國性別傳播研究的興起有著具體的歷史背景和社會語境，[2]從傳媒實(shí)踐角度來看，金仲華在救亡圖存的時代主題下開展報刊活動，靈活地加入社會性別視角，提出很多對婦女有積極影響的性別議題，比如男女享有同樣的參政權(quán)、受教育權(quán)、擇業(yè)權(quán)等議題以及與婦女生活密切相關(guān)的生育問題、性愛問題、社會保護(hù)設(shè)施等等。他不斷創(chuàng)新報道內(nèi)容、角度和方式，通過議題設(shè)置、內(nèi)容編排、信息傳遞和反饋等方面的新聞創(chuàng)新，將與婦女發(fā)展相關(guān)的性別議題設(shè)置為社會公共議題，從而引起社會的關(guān)注和討論，推動婦女解放運(yùn)動和性別平等，形成了獨(dú)特的性別傳播理念和實(shí)踐。

一、金仲華性別傳播理念發(fā)展的三個階段

金仲華性別傳播理念立足中國婦女歷史和當(dāng)時的現(xiàn)狀，與時代互動發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的階段性特征：一是萌芽階段，金仲華將婦女問題作為單屬于婦女一性的問題看待，認(rèn)為“被壓迫的女性應(yīng)該向壓迫者的男性爭取平權(quán)”[3]；二是探索階段，金仲華開始認(rèn)識到婦女問題是一個社會問題，“婦女與社會上其他被壓迫者一樣，應(yīng)該向整個的建筑在不平等基礎(chǔ)上的社會爭取解放”[4]48；三是成熟階段，隨著抗日戰(zhàn)爭全面展開，他認(rèn)識到婦女是抗戰(zhàn)救亡的重要力量，應(yīng)向婦女宣講戰(zhàn)爭局勢，動員婦女積極參戰(zhàn)，將女性命運(yùn)和民族興亡緊密聯(lián)系起來，推動婦女解放和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。

(一)萌芽階段：作為婦女的“一性”之問題

金仲華注重性別傳播是中國近現(xiàn)代婦女解放歷史大潮的必然選擇。18世紀(jì)以來，在西方資產(chǎn)階級革命推動下，女權(quán)運(yùn)動興起，婦女報刊應(yīng)運(yùn)而生。戊戌維新時期，西方的女權(quán)主義理論開始傳入中國，“不少同時代在西方流行的著作、觀點(diǎn)被譯介成中文，中國成了女權(quán)主義理論國際化進(jìn)程的一環(huán)”[5],后經(jīng)過辛亥革命、新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動等階段，中國近現(xiàn)代婦女報刊進(jìn)入了蓬勃發(fā)展時期。

1927年秋，金仲華大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入上海美的書店任編輯，負(fù)責(zé)處理讀者來信來稿。書店總編輯張競生早年留法，思想激進(jìn)，宣揚(yáng)“性解放”和外婚制，專門出版婦女畫報和有關(guān)性知識的書籍。金仲華不贊同照搬歐美的“性解放”以拯救中國婦女的觀念，認(rèn)為應(yīng)通過提倡女子教育來實(shí)現(xiàn)婦女解放，培養(yǎng)其獨(dú)立生活的能力，主辦婦女刊物以知識啟迪讀者，喚起婦女自強(qiáng)奮斗的精神，他說“欲解放婦女，必須尊重女子人格，提高女權(quán)。欲提高女權(quán)，必先使女子受教育，培養(yǎng)工作能力。因此，提倡女學(xué)是解放婦女的先決條件，辦婦女刊物的宗旨，主要在于提倡女子教育”[6]49。這是金氏對婦女問題的獨(dú)立思考，他還認(rèn)為提倡“性解放”弊端顯著，男女皆受其害，“對女人來說，被當(dāng)作男人的玩物，進(jìn)一步依附男人，永遠(yuǎn)不能獨(dú)立生活。對男人來說，意志消沉，不僅人格日趨墮落，而且會把國家民族忘得干凈，無法抵御外國侵略。弊端極大，不宜提倡”[6]49。

這一階段，在婦女報刊上，更多的是男性知識分子在發(fā)聲討論，“已成為一群受過西歐新思潮啟迪的年輕男性知識分子共同享有的婦女問題的討論空間”[7]，盲目追求商業(yè)利益、低俗獵奇的性解放言論充斥報紙版面。金仲華初入新聞業(yè)，對婦女問題的看法卻能立足中國國情和當(dāng)時中國婦女的現(xiàn)狀，提倡通過女子教育和職業(yè)訓(xùn)練解放女性，認(rèn)為婦女問題是由一性造成的，而非社會問題，即主張通過女性反抗男性爭取平權(quán)來解決婦女問題。此外，此時新聞出版業(yè)關(guān)注的對象，普遍局限在小資產(chǎn)階級婦女范圍之內(nèi)，廣大的勞動婦女被嚴(yán)重忽視。因此，金仲華與張競生的觀念相悖，尚未開展明確的新聞活動旋即離職，但其對婦女問題的看法能立足中國婦女歷史和當(dāng)時的現(xiàn)狀，亦是難能可貴。

(二)探索階段：作為社會之問題

1928年至1934年，金仲華先后編輯或主編《婦女雜志》，從事蘇聯(lián)塔斯社上海分社編譯工作、擔(dān)任《東方雜志》的《婦女與家庭》欄目社外主編、與胡愈之等人創(chuàng)辦“蘇聯(lián)之友社”等，出版多本研究婦女問題的書籍。性別傳播理念和實(shí)踐互為影響，在豐富的新聞實(shí)踐中，他的性別傳播理念得到系統(tǒng)性成長，并反作用于實(shí)踐創(chuàng)新。

《婦女雜志》1915年在上海創(chuàng)刊，前后共出版17卷204期，是民國時期歷時最長、發(fā)行量最大、影響最廣泛的女性刊物，是中國女性報刊史上“最有實(shí)力的女性期刊”[8]。1928年春至1931年底，金仲華被商務(wù)印書館聘為《婦女雜志》的助理編輯，先后經(jīng)歷杜就田、葉圣陶、楊潤馀主編時期。1928年，因前任主編章錫琛的過激言論引起社會各界對該雜志立場的不滿，由杜就田接任《婦女雜志》主編，雜志回歸中庸，撰稿群體呈現(xiàn)“少量集中，大量分散”的狀況，內(nèi)容特征是“不重編輯部言論，而以征文為雜志內(nèi)容主要構(gòu)成”[9]，雜志進(jìn)入刊行以來的低潮期。1930年夏，商務(wù)印書館為改變《婦女雜志》之頹勢，聘葉圣陶為主編進(jìn)行短促革新，金仲華與葉圣陶“一見如故，協(xié)作得很好，情誼宛如親兄弟”[10],他關(guān)注世界范圍內(nèi)的婦女解放思潮和運(yùn)動發(fā)展進(jìn)程，大幅增加國外消息，探討服飾美容、婚姻家庭等生活問題，還涉及生育運(yùn)動、參政運(yùn)動、職業(yè)解放等社會問題，認(rèn)為婦女報刊討論的范圍不應(yīng)限于婦女問題和婦女知識，“少與婦女談國家大事，這是我們對讀者很負(fù)疚的事情。尤其是當(dāng)這內(nèi)災(zāi)外患交迫的年關(guān)，使我們益增內(nèi)心的慚愧”[11]2,雜志質(zhì)量得到有效提高。隨后，金仲華晉升為主編。(1)1931年3月，葉圣陶離開商務(wù)印書館赴開明書店辦《中學(xué)生》雜志，王云五派楊潤馀擔(dān)任主編，因其婦女問題和編輯業(yè)務(wù)皆為外行，金仲華代行一切事務(wù)，成為事實(shí)上的主編。接編后，不到年底楊潤馀離開，金仲華被正式任命為主編，但因1932年“一·二八”事變，商務(wù)印書館遭日軍轟炸，《婦女雜志》被迫停刊，只出版至1931年12月1日。

1930年至1931年，南京國民政府先后頒布《出版法》和《危害民國緊急治罪法》，鉗制書籍、報刊等先進(jìn)文化事業(yè)。德國社會民主黨奧古斯特·倍倍爾的《婦女與社會主義》是第一部用馬克思主義觀點(diǎn)寫成的婦女問題專著，金仲華善英文，他引用其中的觀點(diǎn)論述婦女奴隸既受到勞動上的榨取，又被剝奪了獨(dú)立的人格，成為私有財產(chǎn)的一部分，唯有通過推翻專制政府，廢除奴隸制度才能獲得真正的解放。1932年夏至1933年年底，金仲華應(yīng)地下黨人肖項(xiàng)平、劉進(jìn)中邀請進(jìn)入蘇聯(lián)塔斯社上海分社擔(dān)任編譯工作，開始有機(jī)會接觸并整理大量國際問題資料和馬克思主義理論。1932年10月16日，商務(wù)印書館《東方雜志》復(fù)刊，添設(shè)了《婦女與家庭》欄目代替以前的《婦女雜志》，編輯部同仁“希望能夠竭力保存舊刊物的固性及其特長”[12]，金仲華應(yīng)主編胡愈之邀請擔(dān)任《婦女與家庭》欄目主編，延續(xù)其編輯方針和婦女解放主旨?！秼D女與家庭》欄目是濃縮版的《婦女雜志》，以論說和消息為主，既重視長篇論說傳播男女平等、婦女勞動、奴婢解放等思想，又包含大量的世界婦女解放訊息，共同推動中國的婦女解放運(yùn)動，直到1934年7月離職。[13]

1933年6月，金仲華加入由中國共產(chǎn)黨建立并領(lǐng)導(dǎo)的中國社會科學(xué)家聯(lián)盟，同年秋與胡愈之、章乃器等進(jìn)步文化人士一起發(fā)起成立“蘇聯(lián)之友社”，研究和介紹社會主義，批判資本主義，以馬克思主義理論促進(jìn)中國革命。他認(rèn)為婦女問題是社會問題，是反對壓迫束縛，追求自由平等的問題，“施行壓迫束縛的封建社會對于內(nèi)部的自由反抗的趨向絕不容許其存留；但是婦女已經(jīng)發(fā)生了的解放的要求卻也不容易被摧殘。這二者間起了長久的抗?fàn)?，愈抗?fàn)幎鴭D女問題的重要性愈顯著。就婦女方面講，這種對于壓迫束縛的勢力抗?fàn)幍倪\(yùn)動即稱為婦女運(yùn)動；因?yàn)閶D女所爭的主要是婦女固有的權(quán)利的恢復(fù)，故又稱為女權(quán)運(yùn)動”[14]2-3。值得指出的是，金仲華明確提出重視婦女政治權(quán)利、社會權(quán)利、兒童社會撫養(yǎng)化、男女平等、男女同工同酬等觀點(diǎn)，為婦女解放提供了堅實(shí)的理論依據(jù)。同年，女子書店出版金仲華的《婦女談藪》、商務(wù)印書館出版金仲華著、王云五主編《婦女問題的各方面》等書，金仲華漸漸在讀者中產(chǎn)生積極影響，成為婦女問題領(lǐng)域的專家編輯。

總體來說，這一時期，金仲華關(guān)注對象不再僅僅局限于小資產(chǎn)階級婦女，他開始以大量篇幅關(guān)注廣大普通勞動婦女、婦女奴隸、奴婢等，他認(rèn)為“婦女不是要為擴(kuò)大所謂的女權(quán)，而是為限制剝削的自由而斗爭”[15]，通過報刊進(jìn)行性別解放傳播，呼吁婦女反抗剝削和壓迫，增加公共討論的必要性，推動婦女解放和性別平等。同時，金氏認(rèn)為“中國是一個貧乏和落后的國家，一般婦女知識的貧乏和思想的落后尤甚”[16]，由此可見，多談?wù)搵D女問題，介紹婦女知識，是該刊物不同于其他日報、周刊、月刊的特色，其性別傳播的特色和優(yōu)勢日漸凸顯。

(三)成熟階段：作為聯(lián)合抗戰(zhàn)中的婦女力量之問題

20世紀(jì)30年代以來，隨著世界經(jīng)濟(jì)的恐慌和失業(yè)人數(shù)的增多，國外開始鼓吹“新賢妻良母主義”，提倡婦女從職業(yè)回歸家庭，激起新的壓迫婦女的反潮。中國的婦女解放進(jìn)程是世界婦女運(yùn)動國際化的一環(huán)，金仲華認(rèn)為國內(nèi)同樣出現(xiàn)了“新賢妻良母主義”主張，并鼓勵婦女“只應(yīng)該以最大的努力，把她們的職業(yè)生活改善起來，推廣起來。站在職業(yè)戰(zhàn)線上的婦女，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清這一點(diǎn)，不受暫時的時代反潮的動搖”[17]。

第五，分類指導(dǎo)，做好畜禽防疫工作。對于非疫區(qū)，尤其是一直未有疫情出現(xiàn)的區(qū)域，應(yīng)實(shí)施免疫工作，防止有非必要免疫出現(xiàn)，應(yīng)將生物安全作為主要內(nèi)容，出現(xiàn)疫情，則應(yīng)先進(jìn)行捕殺，嚴(yán)格處理。不免疫動物，應(yīng)實(shí)施安全策略，創(chuàng)建傳染病監(jiān)測系統(tǒng)，開展疫情監(jiān)測工作，實(shí)施掌握動態(tài)，按照監(jiān)測結(jié)果做好防疫工作。

1935年7月，在《婦女生活》創(chuàng)刊號上，金仲華認(rèn)為：“任何社會運(yùn)動都要受到時間和空間的影響的，換句話說，它的發(fā)展是決定于它所處的社會階段的。婦女運(yùn)動也不是例外?！盵18]7封建社會中的婦女運(yùn)動是社會上層少數(shù)婦女以英雄姿態(tài)向上層男性統(tǒng)治者要求權(quán)利平等，活動的社會基礎(chǔ)極為淺狹。在辛亥革命后，效仿歐美的資本主義文化建立，中國的婦女運(yùn)動擴(kuò)展到大多數(shù)婦女，減少了獨(dú)立的姿態(tài)，匯合到整個社會運(yùn)動中，成為社會運(yùn)動的支流。金仲華認(rèn)為，婦女報刊不應(yīng)以性別為噱頭賺錢或玩賞，要關(guān)注大多數(shù)婦女的“生活”，當(dāng)時的中國戰(zhàn)禍連連，民生顛沛，報刊應(yīng)讓婦女意識到“自己的力量對于國家和社會是何等的需要”[19]婦2，只有動員婦女有意識地?fù)?dān)當(dāng)起救亡圖存的任務(wù)，才能解救痛苦中的婦女。

1936年底，西安事變和平解決，為了使婦女認(rèn)識到抗日戰(zhàn)爭是一場全民族的戰(zhàn)爭，團(tuán)結(jié)御侮迫在眉睫，1937年初，金仲華開始在《婦女生活》開設(shè)《半月時事寫真》欄目，由金仲華設(shè)計，蔡若虹繪制。他把婦女報刊作為抗日宣傳的工具，積極向婦女宣傳救亡圖存的抗戰(zhàn)思想，將婦女解放運(yùn)動和抗戰(zhàn)緊密聯(lián)系，使婦女認(rèn)識到女性不應(yīng)局限在家庭生活中，國家富強(qiáng)和民族解放更需要強(qiáng)大的女性力量。另外，他考慮到中國婦女的受教育程度普遍低且對時事政治關(guān)注度不高，中國婦女類報刊的性別傳播必須降低婦女的閱讀困難，喚起婦女的閱讀興趣，于是，他將時事繪制在世界地圖上，以有趣、生動的圖畫來揭露當(dāng)時的抗戰(zhàn)局勢和國際時事，“我們可以把時事看得和電影一樣，和我們家常事情一樣。上面的一張地圖，你假定它就是一張電影銀幕，每半個月，我們來映演一回”[20]?！捌咂呤伦儭焙?，性別傳播隨機(jī)而變，金仲華對《婦女生活》的《半月時事寫真》欄目進(jìn)行了創(chuàng)新性改版，每期四幅漫畫，增加文字說明?！啊稌r事寫真》，雖仍舊，但圖畫已換了方式，說明更詳了?？磮D識時事，這對許多平日不歡喜讀時事的朋友，認(rèn)為是一個絕好的幫助”[21]。經(jīng)過改版，《半月時事寫真》大受讀者歡迎，成為面向社會、尤其是面向婦女界進(jìn)行抗戰(zhàn)社會動員的重要平臺。另外，金仲華以孟魚為筆名每期繪制一張國際形勢地圖向婦女傳達(dá)抗戰(zhàn)的新形勢，《婦女生活》成為抗日救亡運(yùn)動中影響最大的婦女刊物。1938年3月，他開始以穆如的筆名同時為該刊的《半月時事寫真》固定撰稿，培養(yǎng)其妹金端苓負(fù)責(zé)每期的時事地圖繪制，至8月20日，共出版9期，后因去戰(zhàn)地工作而停筆。

綜上，1935年至1938年，金仲華結(jié)合當(dāng)時的中國國情，一方面駁斥“新賢妻良母主義”，鼓勵婦女走出家庭，獲得職業(yè)；另一方面，提出“性別平等，聯(lián)合抗戰(zhàn)”理念，生動形象地向婦女傳達(dá)時事，堅定認(rèn)為女子與男子一樣是抗戰(zhàn)的主力，承擔(dān)著相同的責(zé)任和任務(wù)，動員婦女加入抗日戰(zhàn)爭統(tǒng)一戰(zhàn)線，為抗日戰(zhàn)爭的勝利和民族解放而奮斗，這是中國近現(xiàn)代婦女解放的歷史潮流的內(nèi)在需要。

二、金仲華性別傳播中的實(shí)踐創(chuàng)新

婦女報刊是解放婦女的重要宣傳途徑，金仲華的新聞活動和編輯方針并非一成不變，而是與國內(nèi)的政治局勢密切互動。自1928年至1938年，他不斷調(diào)整婦女報刊的報道內(nèi)容和宣傳方向，與抗戰(zhàn)形勢相呼應(yīng)，與救亡使命相倚伏，其編輯業(yè)務(wù)從初學(xué)到熟練，從熟練到探索，從探索到創(chuàng)新，最終形成一套個性鮮明的性別傳播模式，具有新聞的客觀性、思考的學(xué)術(shù)性和表達(dá)的文學(xué)性三個明顯特點(diǎn)。

(一)議題設(shè)置創(chuàng)新

首先，金仲華具有作家型記者的思維，議題深度和知識性突出，善于挖掘出版資源。報刊刊登的新聞往往是即時的信息，缺乏持久性，而金仲華撰寫或編輯長篇論說文章，引古論今，素材豐富，內(nèi)容宏大，獨(dú)具特色，包含巨大的信息量和知識量，與圖書的知識性不謀而合。如：1929年11月1日，他在《婦女雜志》第15卷第11號發(fā)表《百年來節(jié)育運(yùn)動紛擾的歷史觀》，向中國介紹節(jié)育主義運(yùn)動的起源、背景、理論基礎(chǔ)及希臘、美國、遠(yuǎn)東與英國等地發(fā)展現(xiàn)狀，客觀中立，信息量巨大，是民國時期最先系統(tǒng)介紹“節(jié)育”問題的文獻(xiàn)；1930年2月1日，他在《婦女雜志》第16期第2號發(fā)表了長達(dá)17頁的《一九二九年世界婦女運(yùn)動進(jìn)展的鳥瞰》，概述了英國女子選舉權(quán)的擴(kuò)張與新內(nèi)閣的成立、美國婦女的社會政治活動、德意志國會中的女議員、蘇聯(lián)的女工保護(hù)、戰(zhàn)后新興弱小民族中的婦女、南歐南美拉丁國家女權(quán)的衰落、東亞各國的婦女、柏林國際女子大會等八部分內(nèi)容，從世界各國的婦女運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中反觀中國的婦女運(yùn)動，認(rèn)為我國婦女運(yùn)動在歐戰(zhàn)時始發(fā)，隨著革命形勢發(fā)生變化。于是，金仲華將新聞作品按照專題匯編起來，進(jìn)行二次加工，選輯成冊發(fā)行出版，其單行本包括《婦女問題的各方面》《婦女問題》等。這種新聞報道和圖書出版的結(jié)合，一方面便于讀者系統(tǒng)深入了解婦女問題的全貌，延長了新聞的生命力，增強(qiáng)了新聞的持久性；另一方面也提高了金仲華本人在探討婦女問題上的地位和影響力，使婦女問題產(chǎn)生新的社會影響力，進(jìn)一步推動婦女解放。

其次，金仲華具有廣闊的國際視野。金仲華精通英文，性別議題國際視野廣闊，體現(xiàn)在地域廣和內(nèi)容豐富兩個維度，長于觀察報道國際婦女問題。金仲華認(rèn)為，中國婦女運(yùn)動是世界婦女運(yùn)動的重要一環(huán)，研究和報道國外婦女的歷史與現(xiàn)狀可以為中國婦女解放提供有益借鑒。在他編寫的10期《婦女談藪》專欄中，專門搜集和介紹了西方婦女運(yùn)動的歷史和現(xiàn)狀，呈現(xiàn)出世界女性的多棱生活圖景，后選輯成冊，由女子書店發(fā)行?！秼D女談藪》是第一本專談外國婦女生活的著作，所談到的國家涉及美、德、英、法、瑞典、挪威、印度、墨西哥、奧匈、捷克、丹麥、南斯拉夫、保加利亞、羅馬尼亞、希臘、比利時、荷蘭、波蘭、瑞士、蘇俄等數(shù)十國，所談的事，有關(guān)于各國婦女的一般生活、勞動以至參政情形的，還有外國婦女界中著名的文學(xué)家、科學(xué)家、政治家和社會運(yùn)動者的故事，還有一部分是關(guān)于婦女生活上的小事情，如服裝、美容等，使讀者“開拓心胸，增廣知識，無論男女，讀之皆有裨益”[22]。他將廣泛挖掘到的世界婦女運(yùn)動的新聞傳達(dá)到中國的婦女類報刊上，既拓寬了國內(nèi)讀者的視野，豐富了專欄內(nèi)容，也不斷重新定位著中國婦女解放之于世界婦女解放的位置，向中國女性展示了世界各地的女科學(xué)家、女文學(xué)家等杰出的女性角色，證明以男女平等為基礎(chǔ)的女性解放是可行且現(xiàn)實(shí)的。

(二)內(nèi)容編排創(chuàng)新

金仲華集編輯、翻譯、撰稿三種能力于一身，經(jīng)歷了“由愛好者到撰稿人，由撰稿人到編輯，由編輯到專家的過程”[23]66。他編輯或翻譯時，注重新聞的客觀性、時效性、豐富性，撰寫文章兼具思想性和學(xué)術(shù)性，具有流傳價值，版面設(shè)計重視圖文并茂，為性別傳播實(shí)踐開辟了新的思路。

第二，注重搜集編譯性別議題的國外新聞和先進(jìn)著作?！秼D女雜志》主要討論婦女問題和傳播婦女知識，金仲華在《婦女雜志》負(fù)責(zé)《婦女談藪》專欄，為使其區(qū)別于其他文章和欄目，他專門編譯世界各地婦女問題的通訊，報道內(nèi)容與世界婦女運(yùn)動接軌，新奇及時，極豐富地展現(xiàn)了世界婦女的生活面貌和婦女運(yùn)動的現(xiàn)狀。除此之外，他將西方同時代流行的著作、觀點(diǎn)譯介成中文發(fā)表在雜志上，其中包括美國海倫夫人的《轉(zhuǎn)變中的婦女》、英國靄理斯的《男女藝術(shù)沖動的比較》、居爾門夫人的《婦女與經(jīng)濟(jì)》、希里納女士的《婦女與勞動》、賓乞班克女士的《產(chǎn)業(yè)革命與婦女勞動者》等，并撰寫相關(guān)的書評。他的書評不僅是對書籍的介紹，還結(jié)合當(dāng)下中國婦女的狀況分析，使女性讀者充分知曉書籍的內(nèi)容。

第三，文章的思想性和學(xué)術(shù)性突出。金仲華將國際新聞做摘要和札記，閱讀分析年鑒，記錄筆記，積累豐富的資料，深入研究婦女問題，角度新穎，內(nèi)容宏大，結(jié)合了時間和空間維度。一方面，他從時間的角度解讀婦女問題，追溯歷史，考察現(xiàn)狀，推測未來，“婦女問題從最初發(fā)生到現(xiàn)在已歷二三百年，在目前它還沒有得到完全的解決，它的完全解決應(yīng)當(dāng)在將來；我們要考察這問題在過去二三百年中經(jīng)過了如何的發(fā)展，在目前發(fā)展到了如何的地步，從而推測在將來要由何種的發(fā)展途徑而達(dá)到完全的解決”[14]1-2。另一方面，從空間維度上呈現(xiàn)世界各地婦女解放的現(xiàn)狀，涉及美、德、英、法、蘇聯(lián)、保加利亞、印度等多個國家和地區(qū)，用新聞打破了中國婦女固有的空間觀，用世界婦女的生活狀態(tài)、教育情況、職業(yè)勞動、政治運(yùn)動等情形激勵中國婦女團(tuán)結(jié)奮斗，爭取解放。

第四，版面設(shè)計上講究圖文并茂。1935年主編《永生》時，金仲華策劃繪制形勢地圖，開辟“圖畫的世界”(形勢地圖)和“每周漫畫”兩個專欄，“每期一個主題，兩個整頁，在中國地圖或世界全圖的基礎(chǔ)上，對于重要事件用漫畫筆意放大，以箭頭指向發(fā)生地，既能反映全局動態(tài)，又能勾勒其中利害關(guān)聯(lián)和前因后果，圖下配以簡潔的文字進(jìn)行提示說明”[25]。他把辛辣精致的漫畫和通俗直觀的形勢地圖引入婦女報刊，“一是把復(fù)雜的問題簡潔化、圖畫化；二是在版面上穿插運(yùn)用，使版面更富有跳躍感，圖文并茂，賞心悅目，讀者更樂于接受”。[23]66-67在民族危亡日益嚴(yán)重的年代，他在《婦女生活》向中國婦女宣傳抗日救亡思想，動員全國婦女參與到全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中，將中國的婦女解放提高到民族危亡的高度。利用國際形勢地圖、時事漫畫等圖畫元素解讀時事，生動活潑、直觀辛辣，向婦女讀者傳播時事戰(zhàn)局，力圖喚起婦女團(tuán)結(jié)一致反抗侵略者的意識，將現(xiàn)代婦女解放運(yùn)動上升至共同抵御外侮的民族運(yùn)動，有力回?fù)袅朔饨浜蟮哪袡?quán)思想。

(三)信息傳遞和反饋創(chuàng)新

金仲華性別傳播的宗旨是介紹婦女知識，啟迪女性自覺意識，推動女性自我解放，因此，他十分注重報刊文章的信息傳達(dá)與反饋，編讀互動形式豐富。

首先，在信息傳遞方面，關(guān)注讀者需求，注重接近性和鼓舞性。一方面，他選擇更貼近讀者的新聞報道，“為適合我國的讀者的興趣起見，現(xiàn)在單就東方的幾個國家的婦女說”[26]113，他選擇了幾個重要的東方國家，以貼近讀者的生活和興趣，吸引讀者的閱讀；另一方面，他敏銳察覺到婦女運(yùn)動微小的變化，意識到婦女解放運(yùn)動是一個漫長的進(jìn)步和發(fā)展過程，“一年的時光原是短促得沒有什么顯著的進(jìn)步可以察看得出來，但在新年頭上每個人都應(yīng)該樂觀些——舉一些剛過去的進(jìn)步的跡象，激發(fā)當(dāng)前的努力的勇氣，這種工作乃是必需的”[26]113。于是他考慮到用文章與讀者見面的時間節(jié)點(diǎn)來安排內(nèi)容，在每年年初前兩期，他會撰寫或編輯一些總結(jié)性的文章來回顧去年的婦女運(yùn)動狀況，指出其進(jìn)步和問題，以此激發(fā)當(dāng)前婦女讀者的努力和勇氣。1930年2月1日，他撰寫《一九二九年世界婦女運(yùn)動進(jìn)展的鳥瞰》，從宏觀盤點(diǎn)了世界各國解放的婦女在政治上、社會上所留下的種種成功的痕跡，“一九二九年是婦女之年。地位的發(fā)展，跟著權(quán)利的恢復(fù)，步步前進(jìn)，使我們發(fā)現(xiàn)了婦女途上種種成功的光榮和歷史”[27]。在1931年1月1日，他發(fā)表《一九三○年幾個東方國家的婦女》，分別介紹了日本、土耳其、印度與我國的婦女運(yùn)動在過去一年的進(jìn)步跡象。1933年1月1日，他撰寫了《中國婦女往何處去》，“新年，這是一個宜于立一些新志愿或作一些新希望的時候。在家庭中的婦女也應(yīng)當(dāng)趁這時候想一想自己當(dāng)前的問題，尤其因?yàn)榇蠹宜鶎χ氖沁@樣的一個殘破的國，紊亂的社會和毫無生氣的家”[19]1。他力爭使雜志“在這新的年頭于讀者初相見時，要將過去的一年中所有關(guān)于婦女的重要事情總結(jié)說一說，再以進(jìn)化的標(biāo)尺測量著婦女在這一年中究竟往前走了多少路程”[26]113，從而鼓舞婦女讀者將來要在政治上、社會上、經(jīng)濟(jì)上達(dá)到真正的解放。

其次，在信息反饋方面，語言通俗易懂，常出現(xiàn)與讀者對話的語句，展現(xiàn)出編輯與讀者的互動。中國的婦女類報刊缺乏與時局的互動，金仲華以為“婦女大概很少留意日報上的國家政治的新聞，更少注目到其他刊物上所討論的政治社會等方面的問題”[13]22，但迫于政治形勢日趨嚴(yán)峻，全民族團(tuán)結(jié)起來抗日救亡迫在眉睫，金仲華以漫畫的形式在《婦女生活》上宣傳半月來的世界戰(zhàn)爭局勢和中國時局狀況，并以穆如的筆名撰寫“半月時事”文字專欄，在文章結(jié)尾處，金仲華就該文的時事內(nèi)容提出三至五個問題，以期讀者來信，聆聽讀者的聲音，與讀者互動討論，解疑答惑，使讀者認(rèn)清國內(nèi)外的戰(zhàn)爭局勢，指導(dǎo)婦女積極參與抗戰(zhàn)。隨后，自1938年6月5日第6卷第3期起，金仲華開始以一問一答的形式解讀半月時事，直到赴戰(zhàn)地工作后才停止更新。這種形式充滿對話感，增強(qiáng)了與讀者的互動性，也增加了閱讀時事的趣味性。

最后，為讀者服務(wù)，科普女性健康知識。金仲華主編《婦女與家庭》欄目時，仍保留《婦女雜志》中生命力最持久的專欄《醫(yī)事衛(wèi)生顧問》，鼓勵讀者來信咨詢醫(yī)藥衛(wèi)生疑難，雜志特約醫(yī)師程瀚章來解答，每期回答一些有關(guān)婦女身體與疾病的問題，這個專欄提供了一個信息交流平臺，由專業(yè)醫(yī)師把關(guān)，將女性及其家庭成員在醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域的訴求通過來信的方式反映給婦女專刊，發(fā)揮了媒體作為公共話語平臺的作用，不僅傳播了女性健康的思想觀念和專業(yè)知識，而且推動女性自主參與和女性自主意識的覺醒。

自家庭制度成立后，婦女被“囚”到家中，便把自由平等的意義喪失了，地位也隨之低落。產(chǎn)業(yè)革命以后，女權(quán)運(yùn)動興起，婦女報刊充當(dāng)“號手”的作用，向世界各地傳播反壓迫、反束縛的婦女解放思想，中國新聞界婦女報刊成為婦女運(yùn)動全球化的一環(huán)。金仲華作為中國新聞界的一分子，以學(xué)者型編輯記者的身份對婦女問題進(jìn)行深入細(xì)致的研究，撰寫大量論說文章、搜集翻譯世界婦女新訊、譯介同時代的西方婦女問題理論著作、編著婦女專刊，展示一個多棱的世界婦女生活圖景，給中國現(xiàn)代婦女運(yùn)動者提供可能性，喚醒中國婦女自我解放的意識，引進(jìn)并介紹改良婦女勞動法、家事社會化、兒童公育的方法。隨著內(nèi)憂外患形勢加劇，他認(rèn)識到婦女是全民族抗日戰(zhàn)爭的重要部分，他跳出西方單純追求女性權(quán)利的婦女解放思想，將時事生動有趣地展現(xiàn)在婦女報刊上，與婦女談國事，動員婦女加入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，使婦女解放與民族危亡緊密聯(lián)系起來，讓那些壓迫婦女的落后思想和不平等的封建制度不攻自破。金仲華有身為新聞人的擔(dān)當(dāng)，其性別傳播始終與時代同頻共振，他用媒介活動喚起女性力量，積極創(chuàng)新議題內(nèi)容、編排形式，普及性別平等觀念，促進(jìn)了現(xiàn)代婦女的解放運(yùn)動。

直到現(xiàn)在，大多數(shù)女性已從家庭中解放出來，但伴隨著就業(yè)崗位缺少等問題出現(xiàn)，女性回歸家庭的話題在公共輿論場上不斷被提上議程加以討論。以史為鑒，不難發(fā)現(xiàn)，女性問題由來已久。如今媒介技術(shù)豐富多樣，但以女性解放為前提的媒介新聞工作者日趨減少，性別傳播的創(chuàng)新動力不足，取而代之的是以促進(jìn)女性消費(fèi)為目的涌現(xiàn)出來的大量媒介和信息，市場和資本在消費(fèi)女性的同時，又在解放著女性。誠然，在將來，如金仲華所說，“婦女問題得到解決的時候，也就是人類中消滅了不平與壓迫的時候；到那時，展開在我們面前的世界是有著完全的自由與平等了”[14]75。