■唐永富,舒玉蘭
教育是國之大計、黨之大計、國之大者。新時代我國基礎(chǔ)教育已進入高質(zhì)量發(fā)展的新時期。高質(zhì)量發(fā)展是新時代教育的鮮明主題,人民中心、人民滿意是新時代教育的價值取向,立德樹人、“五育”并舉、全面發(fā)展是新時代教育的目標任務(wù),面向未來、創(chuàng)造未來是新時代教育的立足點,深化改革、解決問題是新時代教育的突破口。“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán),更沒有決策權(quán)。”要推動基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展,就需要我們通過調(diào)查研究,讀懂當(dāng)前教育所處時代的特點以及當(dāng)前教育、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長的時代特點。讀懂既是前提,也是關(guān)鍵。
讀懂教育,從讀懂時代開始。習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)前中國處于近代以來最好的發(fā)展時期,世界處于百年未有之大變局,兩者同步交織,相互激蕩?!敝腥A民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局這“兩個大局”,是當(dāng)前時代最顯著的特點。百年未有之大變局集中表現(xiàn)為世界格局、國際秩序、經(jīng)濟重心、科技與產(chǎn)業(yè)、全球治理及社會制度等的發(fā)展變化前所未有,也表現(xiàn)為經(jīng)濟全球化、政治多極化、社會信息化、文化多樣化、威脅多元化同頻共振、相互傳導(dǎo),網(wǎng)絡(luò)時代、數(shù)字時代、社交媒體時代帶來的全新沖擊與慣性思維、既定模式、傳統(tǒng)管理滯后性之間的全新矛盾,等等。中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局集中體現(xiàn)為我們已進入中國特色社會主義新時代,中國比歷史上任何時期都更接近民族的偉大復(fù)興,中國從大國走向強國,從高速度走向高質(zhì)量發(fā)展,從全面建成小康社會走向全面建成社會主義現(xiàn)代化國家。我們生活在一個偉大的時代,一個劇變的時代,一個跨越的時代,唯有讀懂時代,順應(yīng)時代特征、需求,我們才能明晰這個時代的教育使命和科學(xué)制定這個時代的學(xué)生培養(yǎng)目標,才能高水平落實黨的教育方針和立德樹人根本任務(wù)。
教育具有永恒性、未來性、時代性和政治性。教育的永恒性指教育育人的本質(zhì)和規(guī)律;教育的未來性指教育的前瞻與后聯(lián);教育的時代性指教育的變革與創(chuàng)新;教育的政治性指教育的方向和價值。當(dāng)前,我國基礎(chǔ)教育已進入“高質(zhì)量發(fā)展”的新時代,推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展,首要要厘清基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵?;A(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展內(nèi)涵體現(xiàn)在:一是教育方向上育才而又育人;二是事業(yè)發(fā)展上公平而有質(zhì)量; 三是學(xué)校發(fā)展上多樣而有特色;四是學(xué)生發(fā)展上全面而有個性;五是教育治理上科學(xué)而有活力;六是社會發(fā)展上進步而有服務(wù)?;A(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展外延體現(xiàn)在五個“優(yōu)質(zhì)”疊加:一是學(xué)前教育優(yōu)質(zhì)普惠發(fā)展;二是義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展;三是普通高中教育優(yōu)質(zhì)多樣特色發(fā)展;四是中等職業(yè)教育優(yōu)質(zhì)賦能發(fā)展;五是特殊教育優(yōu)質(zhì)融合發(fā)展。基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的重點體現(xiàn)在:一是區(qū)域?qū)用嬷攸c把握教育發(fā)展方向、優(yōu)化基本教育公共服務(wù)體系、推進課程教學(xué)改革、建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊伍、優(yōu)化區(qū)域教育治理等;二是學(xué)校層面重點把握優(yōu)化學(xué)校課程體系、構(gòu)建高效教學(xué)體系、建設(shè)創(chuàng)新型教師隊伍、優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部治理等;三是教師層面重點把握強化師德師風(fēng)、轉(zhuǎn)變育人方式、增強育人能力、優(yōu)化多元評價等。唯有讀懂教育,我們才能明晰教育發(fā)展的方向、趨勢、規(guī)律、要求等,才能科學(xué)制訂區(qū)域教育、學(xué)校教育、教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)生健康成長等實施方案和舉措,才能真正實現(xiàn)教育的高質(zhì)量發(fā)展。
“學(xué)校是什么? ”“學(xué)校不是什么? ”這是教育工作者讀懂學(xué)校首先要厘清的兩個問題。學(xué)校是師生學(xué)習(xí)中心和教育中心,是師生共生共長的生命場和家園,是推動生命成長與發(fā)展的實踐之地。辦好每一所學(xué)校,是實現(xiàn)新時代基礎(chǔ)教育更加公平更高質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)。辦好每一所學(xué)校,需要辦學(xué)者站在面向未來和創(chuàng)造未來的高度,站在歷史傳承和當(dāng)前實際的基點,用審辯式思維,對學(xué)校工作進行完整的頂層設(shè)計和路徑規(guī)劃,在踐行先進辦學(xué)理念、遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律的基礎(chǔ)上,按照建構(gòu)主義理論和教育相關(guān)理論,從學(xué)校文化、學(xué)校治理、學(xué)校課程、高效教學(xué)、德育、教師隊伍、教育評價等方面進行體系化構(gòu)建,全面建構(gòu)起學(xué)?!案哔|(zhì)量教育體系”,在整體上長遠上解決學(xué)?!芭囵B(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”以及“誰來培養(yǎng)人”“培養(yǎng)得怎樣”等問題,在現(xiàn)實中短期內(nèi)解決學(xué)校辦學(xué)的“隨意化”“碎片化”和“同質(zhì)化”問題,在理論上解決“內(nèi)涵式發(fā)展”“多樣化發(fā)展”“特色化發(fā)展”的辦學(xué)理念和目標問題,在實踐上解決學(xué)校文化與學(xué)校課程、教學(xué)、德育兩張皮,以及實施低效等問題,真正實現(xiàn)中小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,辦好人民滿意的教育。學(xué)校是基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的主體,唯有讀懂學(xué)校,才能實現(xiàn)學(xué)校教育的可持續(xù)發(fā)展,最終才能實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。
“教師是什么?”“什么樣的教師是好老師?”“怎樣才能成為好老師? ”弄清楚這些問題是讀懂教師的前提?!敖處熤匾驮谟诮處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作”,這是習(xí)近平總書記對教師工作本質(zhì)的論述。什么樣的老師才是好老師?習(xí)近平總書記提出了四條標準:要有理念信念、要有道德情操、要有扎實學(xué)識、要有仁愛之心。怎樣才能成為好老師? 一要堅定理想信念。要牢固樹立中國特色社會主義理想信念,牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念,牢固樹立改革創(chuàng)新意識。二要堅守道德情操。良好的道德情操會使教師成為一個具有高度責(zé)任感、不斷提升自我的人。三要豐富扎實學(xué)識。新時代好老師應(yīng)該善于養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣,學(xué)會專業(yè)閱讀,進行專業(yè)交往和開展專業(yè)反思。四要培育仁愛之心?!叭收邜廴?。因愛人,而互愛,教育從而擁有了生命的溫度”。一顆仁愛之心會保證教師良好的生命狀態(tài),會確保其專業(yè)技能正常發(fā)揮。教師是基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵,唯有讀懂教師,才能明晰教師在哪里、教師在想什么、教師在干什么,等等,才能真正找到培養(yǎng)一支高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型“四有好教師”的科學(xué)方法,才能真正實現(xiàn)“雙減”背景下“五育并舉”“五育融合”“全面育人”的落地生根。
在新時代,讀懂學(xué)生需要能力,更需要智慧。教育從解讀學(xué)生、研究學(xué)生開始。“今天的學(xué)生怎樣?”“新時代需要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生?”這是讀懂學(xué)生首先要解決的兩個問題?!敖裉斓膶W(xué)生怎樣?”當(dāng)前,我國基礎(chǔ)教育整體水平邁入世界中上行列,今天的學(xué)生思想道德素質(zhì)良好,具有良好的學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣,具有敏捷的思維和寬廣視野,具有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具有良好的物質(zhì)條件和信息素養(yǎng),熱心社會實踐和公益服務(wù),身心素質(zhì)總體良好,總體幸福感高;但中小學(xué)生學(xué)業(yè)負擔(dān)普遍較重,由學(xué)習(xí)壓力和緊張焦慮導(dǎo)致的心理問題較為突出,睡眠與體育鍛煉時間不足,受傳統(tǒng)教育教學(xué)方式影響,學(xué)習(xí)興趣和主動性不足,發(fā)現(xiàn)、提出、分析、解決問題能力不足,創(chuàng)新精神與溝通合作能力有待提高。教育是未來的事業(yè),需要有預(yù)見性、超前性,我們要站在未來角度,培養(yǎng)立足未來創(chuàng)造未來的新人。北師大林崇德團隊的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架》,北師大劉堅團隊的21 世紀核心素養(yǎng)5C 模型(文化理解與傳承素養(yǎng)、審辯式思維、創(chuàng)新素養(yǎng)、溝通素養(yǎng)、合作素養(yǎng)),亞太經(jīng)合組織提出的“OECD 學(xué)習(xí)羅盤2030”,以及2020 世界經(jīng)濟論壇提出的“教育4.0 全球框架”等,均勾勒了未來社會所需人才的核心素養(yǎng),結(jié)合中華民族走向偉大復(fù)興的時代特征和中小學(xué)實際,科學(xué)制訂學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)目標及課程理念、教學(xué)理念、德育理念是學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生健康成長是教育的本質(zhì),唯有讀懂學(xué)生,才能增強教育教學(xué)的適切性、選擇性、創(chuàng)新性和開放性,讓每一個學(xué)生面向未來全面而有個性地發(fā)展。
習(xí)近平總書記在全國教育大會上說:“家庭是人生的第一所學(xué)校,家長是孩子的第一任老師,要給孩子講好‘人生第一課’,幫助扣好人生第一??圩?。”這高度概括了家庭教育的重要性?!敖裉斓募议L(家庭教育)怎樣? ”新時代中小學(xué)生家庭經(jīng)濟實力普遍增長,有能力、有意愿為子女教育投入更多精力、物力和財力;家庭文化素養(yǎng)普遍提升,家長大都接受過良好的中等、高等教育,高度重視子女教育,有能力、有方法、有主見為子女提供科學(xué)、合理、合適的家庭教育。但受傳統(tǒng)教育觀念、多元化社會環(huán)境、復(fù)雜化家庭背景、家庭教育不充分等影響,家庭教育在人才觀、成長觀、親子觀、兒童觀、教育觀、發(fā)展觀等方面的缺失、錯位或不足,導(dǎo)致很多人對學(xué)校教育產(chǎn)生了誤解、不信任不支持或完全依賴、完全甩鍋等現(xiàn)象。學(xué)校不是教育的“孤島”,學(xué)生成長需要家庭、學(xué)校和社會之間持續(xù)的、高質(zhì)量的互動與合作,需要建立“家庭為基礎(chǔ)、學(xué)校為主導(dǎo)、社會為輔助”的家校社協(xié)同育人教育機制。新時代家庭教育一方面要充分吸收我國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),固其根本,浚其泉源,另一方面要結(jié)合時代發(fā)展重視優(yōu)良家風(fēng)培育,尤其要突出培育家國情懷,把忠誠、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念踐行于家庭生活的時時處處。新時代學(xué)校要通過家長學(xué)校、家長會、親子活動等方式為家庭教育提供智力和平臺支撐。新時代社會教育要站在“為黨育人、為國育才”角度,為家庭教育、學(xué)校教育提供更多資源平臺輔助,更多參與其中,提供專業(yè)化指導(dǎo)。唯有讀懂家長,我們才能真正建立家校社協(xié)同育人教育機制,營造良好的育人生態(tài),真正形成教育的合力,為教育高質(zhì)量發(fā)展提供強有力的支撐。
教育是科學(xué),教育必須遵循教育發(fā)展規(guī)律、學(xué)生發(fā)展規(guī)律,也要順應(yīng)社會發(fā)展要求。有些規(guī)律是本質(zhì)性的,必須遵循與傳承,有些規(guī)律是社會性的,必須改變與順應(yīng),但前提和關(guān)鍵是要讀懂教育、時代及其要求。