“一帶一路”背景下外語專業(yè)師范生跨文化能力調(diào)查研究

崔 奇

(江西科技師范大學(xué)，江西 南昌 330038)

隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施，我國順應(yīng)全球一體化發(fā)展的趨勢，加強(qiáng)了人類命運(yùn)共同體建設(shè)。我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)越來越需要具有中國情懷和國際視野的外語專門人才。因此，培養(yǎng)外語專業(yè)師范生的全球意識和文化智能，至關(guān)重要。

一、研究背景與意義

在實(shí)施“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的背景下，2020年，我國教育部高等學(xué)校外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會發(fā)布了《普通高等學(xué)校本科外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南》(以下簡稱《指南》)，指出外語教育要對接國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要，培養(yǎng)國際化人才，服務(wù)國家戰(zhàn)略總體布局。與以往的綱領(lǐng)性文件不同，《指南》提出了英語專業(yè)中的比較文學(xué)與跨文化方向，提出培養(yǎng)具有較強(qiáng)跨文化能力、熟練使用英語從事涉外行業(yè)的人才，學(xué)生應(yīng)掌握目的語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等相關(guān)知識，具有中國情懷與國際視野，具備較強(qiáng)的跨文化能力。

在國外，學(xué)者們重提全球化教育。Kirkwood提出，全球化教育把整個(gè)世界帶入課堂中，現(xiàn)在的課堂教學(xué)是站在全球的角度進(jìn)行的。[1]美國大學(xué)聯(lián)合會指出，學(xué)習(xí)其他國家的文化與社會結(jié)構(gòu)已不再只是專家的事情，應(yīng)該成為當(dāng)代教育的基本因素，因?yàn)樗侨藗兊娜粘W(xué)習(xí)、工作和社會生活不可或缺的一部分。Merryfield提出，教師在教學(xué)與服務(wù)的過程中應(yīng)該具有國際經(jīng)驗(yàn)與文化智能；教師應(yīng)該掌握全球化教育的知識，從而避免教育僵化；教師之間應(yīng)該相互合作，創(chuàng)造全球化教育環(huán)境。[2]Deardorff倡議，要使校園建設(shè)更加國際化，把國際化的教育項(xiàng)目融入學(xué)生的發(fā)展中。[3]

在此背景下，調(diào)查研究師范院校外語專業(yè)學(xué)生的跨文化能力非常必要。孫有中闡述了語言教育與跨文化能力的關(guān)系，指出外語教學(xué)要堅(jiān)持跨文化教學(xué)原則，并使其貫穿于外語教學(xué)的始終，這也是外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)的新使命。[4]然而，以往我國的類似研究多使用跨文化敏感度量表和跨文化交際能力問卷，很少使用文化智能量表。而外國使用文化智能量表進(jìn)行跨文化能力調(diào)查研究，起初的研究對象多是商學(xué)院的學(xué)生，很少涉及師范生全球意識與文化智能的形成與發(fā)展問題。本文研究“一帶一路”背景下外語專業(yè)師范生的跨文化能力，從而更好地貫徹《指南》中的精神。

二、跨文化能力與文化智能

不同的學(xué)科領(lǐng)域?qū)缥幕芰τ胁煌慕缍?。Sercu指出，跨文化能力應(yīng)包括主動接觸外國文化的能力、跳出自我而重新審視自我的能力、觀察世界的能力、處理不確定因素的能力、文化調(diào)解能力、評價(jià)他人觀點(diǎn)的能力和應(yīng)用文化知識技能讀懂文化背景的能力。[5]因?yàn)楦咝Ｊ菫槲幕鄻忧揖o密聯(lián)系的世界培養(yǎng)人才，所以高校教師必須在課程設(shè)計(jì)中突出強(qiáng)調(diào)跨文化能力?？缥幕芰ι婕俺掷m(xù)發(fā)展，不但包括思辨能力、全球視角以及世界觀的發(fā)展，還包括人們對尊重、開放和好奇等方面的態(tài)度。

當(dāng)前，評價(jià)跨文化能力的量表并不統(tǒng)一：一些量表側(cè)重于調(diào)查語言方面；一些量表側(cè)重于調(diào)查文化方面；一些量表關(guān)注國際教育而忽略不同文化群體之間的交流，從而把多樣性研究排除在跨文化研究范圍之內(nèi)；一些量表調(diào)查目的不清楚，讓人不知所云。在美國，被廣泛使用的文化智能量表被認(rèn)為能夠直接測量人的跨文化能力。文化智能是一種能夠成功地適應(yīng)新文化的能力，這里的“新文化”是指由于文化背景不同而產(chǎn)生的不被人熟悉的文化。外國的研究者認(rèn)為，文化智能應(yīng)包括4個(gè)部分：一是元認(rèn)知文化智能，它是人們在與不同文化背景的人打交道時(shí)，前期預(yù)判和交往過程中的策略調(diào)整能力與交際之后的反思能力；二是認(rèn)知文化智能，它是人們理解不同語言、不同風(fēng)俗習(xí)慣和不同價(jià)值觀的能力；三是動機(jī)文化智能，它是人們在不同的文化環(huán)境中進(jìn)行交流的內(nèi)在驅(qū)動能力；四是行為文化智能，它是人們在與不同文化背景的人交往時(shí)的溝通能力。

三、研究設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)分析

(一)研究工具與研究對象

本研究采用定量研究方法，以文化智能量表作為測量工具，對江西省一所省屬師范大學(xué)的英語專業(yè)師范生進(jìn)行問卷調(diào)查，然后通過SPSS進(jìn)行數(shù)據(jù)整理與分析。在進(jìn)行問卷調(diào)查之前，研究者對文化智能量表進(jìn)行了信度分析：克隆巴赫α=0.948，表明文化智能量表非常穩(wěn)定，非常可靠，可以測量外語專業(yè)師范生的跨文化能力。本次問卷調(diào)查以問卷星的形式發(fā)放問卷，共有214名學(xué)生參加，問卷有效回收率為100%。由調(diào)查結(jié)果可知，在“同外國人交流時(shí)外國語言文化熟練程度”一項(xiàng)中，選“不熟練”的學(xué)生有190人，占總?cè)藬?shù)的88.8%，出人意料。這一項(xiàng)是學(xué)生自我評估，沒有固定的參考標(biāo)準(zhǔn)，可能會有偏差。在“與不同文化背景的人交流的頻率”一項(xiàng)中，有146名學(xué)生選擇了“偶爾”，占總?cè)藬?shù)的68.2%。在“是否有課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”一項(xiàng)中，選“是”的學(xué)生為97人，占總?cè)藬?shù)的45.3%。

(二)研究問題與SPSS測試

本研究調(diào)查的問題有兩個(gè)：一是“研究生的文化智能是否高于本科生的文化智能”，二是“同外國人交流時(shí)外國語言文化熟練程度、與不同文化背景的人交流的頻率、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是否是預(yù)測學(xué)生文化智能的有效因素”。采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)來調(diào)查第一個(gè)問題，采用多元線性回歸來調(diào)查第二個(gè)問題，設(shè)定ɑ值為0.05。通過分析文化智能(CQS)總分分布圖和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表可以看出，學(xué)生文化智能最高分為134分，最低分為35分，平均分為84.98分，總分?jǐn)?shù)據(jù)基本上呈正態(tài)分布，滿足獨(dú)立樣本t的檢驗(yàn)要求。獨(dú)立樣本t的檢驗(yàn)結(jié)果顯示，研究生的文化智能平均分(M=90.4)大于本科生的平均分(M=83.5)，p<0.05，雙尾。獨(dú)立樣本t的檢驗(yàn)結(jié)果顯著，否定零假設(shè)，反證研究生文化智能分?jǐn)?shù)高于本科生文化智能分?jǐn)?shù)。

本研究在做多元線性回歸分析之前，通過分析數(shù)據(jù)散點(diǎn)圖，沒有發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)非線性分布，采集的數(shù)據(jù)適合多元線性回歸分析。多元線性回歸分析顯示，ANOVA數(shù)據(jù)ɑ=0.000，p<0.05，說明多元線性回歸分析建模成功。所建構(gòu)的模型能夠解釋清楚樣本中11.4%的文化智能總分，“與具有不同文化背景的人交流的頻率”能夠預(yù)測文化智能總分，ɑ=0.00，p<0.05；“同外國人交流時(shí)外國語言文化熟練程度”“教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”都不是預(yù)測文化智能總分的因素，p>0.05。

(三)結(jié)論與啟示

由以上的定量分析可知，學(xué)科教學(xué)英語方向研究生的文化智能分?jǐn)?shù)要高于外語專業(yè)本科師范生的文化智能分?jǐn)?shù)，說明師范生學(xué)習(xí)年限越長，文化智能越高。外語專業(yè)師范生教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力?！芭c具有不同文化背景的人交流的頻率”是預(yù)測文化智能的積極因素，學(xué)校要多創(chuàng)造學(xué)生與不同文化背景的人交往的機(jī)會，提高他們的跨文化能力?！巴鈬私涣鲿r(shí)外國語言文化的熟練程度”和“教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”都不是預(yù)測文化智能的積極因素。這與其他學(xué)者的研究有出入，其原因可能是研究樣本是便利樣本，而不是隨機(jī)樣本，缺乏代表性；也可能是樣本數(shù)量不夠多，不能很好地代表總體。外國語言文化熟練程度”、“與具有不同文化背景的人交流的頻率”和“教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”只能解釋清楚11%左右的文化智能，其他的潛在因素，比如課程的開設(shè)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的安排等，也可能是預(yù)測文化智能的積極因素，感興趣的研究者可以進(jìn)行下一步研究。

四、結(jié)語

在實(shí)施“一帶一路”倡議與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程中，大學(xué)生的高水準(zhǔn)文化智能會助力于其頂層設(shè)計(jì)完美地實(shí)現(xiàn)，從而服務(wù)于國家振興經(jīng)濟(jì)的大局。作為培養(yǎng)外語師資的師范教育，要按照《指南》的要求，切實(shí)提升外語專業(yè)師范生的跨文化能力，具體措施包括：開設(shè)跨文化方向課程，使外語專業(yè)師范生從知識學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)；多為外語專業(yè)師范生提供國際交流的機(jī)會，提高外語專業(yè)師范生的跨文化交際實(shí)踐能力，使其大幅度地提高文化智能，學(xué)好中西文化，融會貫通，用他人能夠聽懂、能夠理解的方式宣揚(yáng)中國文化，講好中國故事。