文藝復(fù)興中期宗教改革對英國宮廷戲劇藝術(shù)管理的影響

李豐偉

(黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院，哈爾濱 150025)

一、文藝復(fù)興時期英國宗教改革運動的歷史背景

15世紀末至16世紀，歐洲正處于文藝復(fù)興的中期階段，是西方藝術(shù)快速發(fā)展和百花齊放的全盛時期，也是藝術(shù)管理的萌芽階段。當時的藝術(shù)管理活動受到政治、宗教、經(jīng)濟等多方因素的影響。但隨著新古典戲劇，例如芭蕾、歌劇的盛行，藝術(shù)管理也在發(fā)展中逐步走入研究者的視野。當時的歐洲宮廷樂舞主要由宮廷劇院管理，負責宮廷內(nèi)的大小演出，其管理機構(gòu)和管理模式也為之后西方現(xiàn)代藝術(shù)管理的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

發(fā)生于文藝復(fù)興中期階段的宗教改革在當時席卷了整個歐洲，這場自上而下的改革運動直接從政治上打擊了天主教會主張的神權(quán)統(tǒng)治，也打破了教皇對歐洲各國王權(quán)的控制。15世紀起，歐洲各國受文藝復(fù)興思想的引導(dǎo)，人們及擁有先進藝術(shù)思想的藝術(shù)家以及藝術(shù)愛好者們開始重新審視自身對人性、對真理、對藝術(shù)與美的純粹且崇高的追求。

英國國王亨利八世于1534年在議會上宣布即日起，教皇再無權(quán)支配、控制英國教會，國王對教會的教義、崇拜等內(nèi)容有著決定權(quán)利，并頒布了《至尊法案》。隨著教會的權(quán)益被剝奪，財產(chǎn)被沒收，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭也就此畫上了句號。雖然亨利八世的長女瑪麗一世在位期間曾廢除了這項法案，但所幸其去世后，其妹妹伊麗莎白一世繼位，恢復(fù)了此項法案，并及時確立了新教，也就是英國國教。此措施不僅徹底剿滅了天主教殘存勢力，也進一步鞏固和加強了王權(quán)的統(tǒng)治地位。

相比于他國自下而上的改革方式，英國由國王領(lǐng)導(dǎo)的自上而下的改革歷程是和平的，因此也間接促成了此次改革對于宮廷藝術(shù)的影響、意義及發(fā)展方向不同于他國。英國的宗教改革運動除了重新定義了王權(quán)與宗教的關(guān)系和喚醒了當時英國民眾的民族意識外，政治、資金的穩(wěn)定更是為藝術(shù)的良好發(fā)展提供了保障，且其成功的案例也為他國提供了寶貴經(jīng)驗。

二、文藝復(fù)興中期英國宮廷對戲劇藝術(shù)的管理

藝術(shù)管理是指藝術(shù)的組織管理者對藝術(shù)的生產(chǎn)、消費、傳播等藝術(shù)活動用管理的手段對其進行規(guī)劃和管理。藝術(shù)管理最早起源于古希臘，興盛于歐美，后傳入中國，在不斷發(fā)展演變的進程中逐步成為了一門獨立的學(xué)科。歐洲的文藝復(fù)興中期，資本主義的出現(xiàn)也昭示著贊助者逐漸成為了藝術(shù)活動的組織管理者，資金成為了其手握的勝券。文藝復(fù)興時期的贊助者或組織主要包括宮廷、學(xué)院劇院、教會、家族私人藝術(shù)贊助者、民間藝術(shù)團體管理人、民營歌劇舞劇團管理人等，其多元的發(fā)展方式間接影響了文藝復(fù)興時期的藝術(shù)文化發(fā)展。

宮廷戲劇藝術(shù)的政治作用使其在文藝復(fù)興時期得到了英國宮廷的高度重視，其管理機構(gòu)、機制也隨之受到王室的關(guān)注。亨利八世在位期間，其第二任王后安妮·柏林加冕慶典上出現(xiàn)了許多關(guān)于宗教改革初始階段的元素。此時正值宗教改革初期，從服飾、場景布置到戲劇的劇本內(nèi)容，從宮廷音樂的旋律到樂舞的詞曲，無一不在強調(diào)著王權(quán)至上的理念。伊麗莎白時期，不僅加冕儀式慶典的戲劇中飽含新教元素，其繼位后宮廷內(nèi)更是頻繁上演著與政治事件相關(guān)的宮廷戲劇。由于英國都鐸時期的幾位君主對宮廷戲劇的重視，專門隸屬于王室的戲劇管理機構(gòu)因此誕生。有了王室的資金贊助，統(tǒng)治者又力圖發(fā)展和宣傳本國的宮廷藝術(shù)文化，“女王劇團”于伊麗莎白一世在位時期正式成立。

國王及樞密院直接控制英國宮廷戲劇管理機構(gòu)，每一部戲劇作品的事先準備及表演過程都要經(jīng)過君主和樞密院的準許方能登臺演出。例如戲劇的劇本內(nèi)容，在當時多與政治、新教等題材相關(guān)。而后不久，隨著伊麗莎白女王的權(quán)力提升，宮廷內(nèi)外的戲劇均要經(jīng)其審核。當時英國君主對戲劇藝術(shù)管理機構(gòu)的統(tǒng)治在某種程度上也體現(xiàn)出其利用文化藝術(shù)的層面對國家進行管理，意圖通過戲劇藝術(shù)表演形式來樹立君主及國家形象。隨著英國經(jīng)濟的高速發(fā)展，伊麗莎白一世為促進戲劇藝術(shù)的發(fā)展廣招賢才，很快宮廷戲劇管理機構(gòu)招收培養(yǎng)了許多專業(yè)的劇作家，專為王室創(chuàng)作正規(guī)戲劇。

英國宮廷對于宮廷藝術(shù)的管理有著一套嚴格且詳細的規(guī)定，從宮廷藝術(shù)活動所要選用的場地到流程都要遵循固定的管理模式。王室的加冕儀式在游行后，戲劇表演、宴會、舞會等藝術(shù)活動均要在威斯敏斯特宮殿的大廳舉辦。類似于這種大型的加冕慶典、重大節(jié)日等活動，國王會直接派遣典儀官全程監(jiān)制。自伊麗莎白一世繼位后，典儀官的權(quán)力隨之擴大，不僅負責宮廷內(nèi)的戲劇審查，宮廷內(nèi)外的劇團以及劇院的戲劇演出內(nèi)容均要經(jīng)其審核。此外，圣誕節(jié)作為西方的重大節(jié)日，于每年9月開始籌備，節(jié)日慶典上的樂舞、戲劇等演出節(jié)目，由典儀官全程負責監(jiān)制。英國宮廷在此期間會舉辦為期12天的宴會、化裝舞會、戲劇表演等藝術(shù)活動，其中戲劇表演包括經(jīng)典戲劇、假面劇、啞劇、角色扮演劇、格斗劇等。

三、英國宗教改革對英國宮廷戲劇藝術(shù)管理的影響

1.對英國宮廷戲劇藝術(shù)整體風格管理的影響

英國宮廷戲劇的靈感來自于在教堂禮拜時所演唱的禮拜儀式歌曲，起初在《彌撒曲》中出現(xiàn)了簡單的表演動作及對話性的輪流演唱形式，緊接著禮拜劇的出現(xiàn)昭示著早期戲劇就此誕生。

英國自宗教改革運動起，加之文藝復(fù)興之風席卷全國，英國政府就宮廷戲劇藝術(shù)管理推行了一系列較為開明的政策，“宮廷戲劇管理機構(gòu)”“宮廷劇團”“學(xué)院劇場”“典儀官”等專門負責機構(gòu)和負責人以及相關(guān)政府撥款等政治支持和資金支持，都直接影響了這一時期英國宮廷戲劇整體風格的管理，其整體風格從古板單一到種類多樣，相較之前的宗教風格，奇跡劇、道德劇、假面劇(文藝復(fù)興時期從意大利傳入)、啞劇、鬧劇的出現(xiàn)讓英國宮廷戲劇的整體風格多了一些輕快與活潑。例如劇作家斯克爾頓代表作《壯麗》，以風格詼諧幽默著稱的黑伍德代表作《天氣戲》。隨著戲劇中的宗教含義逐步減弱，道德劇在創(chuàng)新中增添了許多政治意義。除此之外，喜劇、悲劇的出現(xiàn)更為英國宮廷戲劇增添了不一樣的色彩。例如英國第一部喜劇《拉爾夫·勞伊斯特·道伊斯特》，出自亨利八世時期宮廷典儀官、也是劇作家尤德爾之手。緊隨其后的是英國最早的悲劇作品《高勃達克》，故事整體圍繞著傳說中的兩個王子因為王位的爭奪進而引發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，最終釀成了悲劇。

2.對英國宮廷戲劇藝術(shù)劇本管理的影響

受英國宗教改革的影響，宮廷對戲劇藝術(shù)的管理政策也隨之越來越詳細?！皩m廷戲劇管理機構(gòu)”及“宮廷劇團”招收培養(yǎng)了大量優(yōu)秀且專業(yè)的劇作家，例如畢業(yè)于牛津、劍橋等名校的才子黎里、格林、馬洛等，他們的加入在很大程度上提高了英國宮廷戲劇劇本的質(zhì)量。1588年英國海軍擊敗西班牙取得海上霸權(quán)后，整個英國的民族精神更是前所未有的高漲，宮廷戲劇藝術(shù)也達到了史上最繁榮階段。受英國王室貴族喜愛的戲劇劇本除了古典歷史劇、喜劇、悲劇等流行風格外，散文、詩詞(素體詩)的加入讓劇本中典雅的臺詞增添了浪漫與抒情之意。格林、皮爾等劇作家筆下的人物形象生動且清新，人物的塑造與描繪鮮明且充滿激情，這些豐富且富有新意的劇本內(nèi)容是宗教改革前無法實現(xiàn)的。此后不久，莎士比亞作品的橫空出現(xiàn)更是將英國文藝復(fù)興時期的宮廷戲劇推向了更高的地位。其作品中融入了大量人文主義思想，與當時的政治時事、社會現(xiàn)象完美契合。此外，他刻畫的故事情節(jié)不論是悲劇還是喜劇亦或是經(jīng)典歷史劇，其跌宕起伏且富有張力的故事情節(jié)、悲喜交織的情感中飽含著的哲理及詩意、豐滿且鮮明的人物形象等奠定了其在整個歐洲劇作家的地位，馬克思更是對其戲劇藝術(shù)賦予了“莎士比亞化”的最高評價。

3.對英國宮廷戲劇藝術(shù)表現(xiàn)手法管理的影響

英國在宗教改革運動勝利后，其宮廷戲劇在音樂風格曲調(diào)、舞蹈動作設(shè)計、臺詞歌詞內(nèi)容、舞臺設(shè)計、場景布置、使用道具、演員服裝、演員妝發(fā)等藝術(shù)表演手法的管理機制上皆受到了影響。英國宮廷針對此項問題首先下達了擴大“宮廷戲劇管理機構(gòu)”規(guī)模的政策，由于在宮廷內(nèi)上演的戲劇增多，機構(gòu)還需在宮外召集專業(yè)的戲劇團體進宮表演。宗教改革后的英國宮廷戲劇其整體的表現(xiàn)手法特點實現(xiàn)了從單一到豐富、從沉悶克制到活潑輕快等多方面的轉(zhuǎn)變，這是思想解放帶來的進步與創(chuàng)新。例如莎士比亞創(chuàng)作的喜劇作品《仲夏夜之夢》，講述了少女赫米婭為追尋真愛不惜違抗父親命令與愛人拉山德在逃亡中誤入仙境，歷經(jīng)萬難后終成眷屬的唯美愛情故事。歌詞臺詞中充滿著文藝且浪漫的氣息，尤其是女主角少女赫米婭對美好單純愛戀的向往與執(zhí)著，雖然年少透著稚氣，但對愛情的專一且忠貞令人敬佩。該舞劇在場景的布置方面非常符合劇本中的描述。帷幕緩緩拉開，靜謐的森林中一束雪白的光照耀向林中身穿素色薄紗長裙的仙女們，若隱若現(xiàn)的氛圍中透著一絲神秘。仙女們有的蕩著秋千，有的穿梭在花叢中翩然起舞。身姿輕盈曼妙，步履飄然若拂風吹過。門德爾松的作曲更是為整個戲劇增添了點睛之筆，從一開始的節(jié)奏明快活潑，到大自然的詩情畫意，到仙境的幽靜神秘，再到高潮部分的熱烈有力，鋼琴、小提琴，管弦樂、鼓樂等多種樂器的交織，奏出了《仲夏夜之夢》這部戲劇的主題，情節(jié)變幻、情感流轉(zhuǎn)以及富有古典特色的優(yōu)雅浪漫。舞劇中的舞蹈部分充分結(jié)合了舞劇整體風格，整體舞步輕盈明快，體態(tài)端莊，儀態(tài)典雅。既有少男少女的靈動活潑，也體現(xiàn)出了精靈的朦朧美與神秘美。以上這些獨具文藝復(fù)興時期特色且豐富的戲劇藝術(shù)表現(xiàn)手法是宗教改革前所無法展現(xiàn)的。

四、結(jié)論

文藝復(fù)興時期藝術(shù)的全方位發(fā)展使其在世界藝術(shù)史上占有重要的地位，從建筑繪畫到詩詞散文到音樂舞蹈等多種藝術(shù)形式皆在此時期得到了前所未有的繁榮發(fā)展。這一時期的藝術(shù)風格使原有受宗教影響的局限性得到改變，藝術(shù)工作者們的創(chuàng)新思想得到充分的展示和交流。

文藝復(fù)興時期的宮廷劇院和學(xué)院劇場這兩大宮廷藝術(shù)管理機構(gòu)對當時宮廷樂舞的專業(yè)人才培養(yǎng)、優(yōu)秀作品的誕生以及歐洲古典樂舞文化的傳承均起到了至關(guān)重要的作用。對后期藝術(shù)文化管理專業(yè)機構(gòu)如巴黎歌劇院、威尼斯鳳凰劇院、莫斯科大劇院等世界級著名的歌劇舞劇院管理具有深遠的影響，其不僅具有歷史意義，于后世更具有豐富的研究價值和理論意義。

英國的宗教改革對藝術(shù)的發(fā)展來講是一場大解放，解放了人們被禁錮的藝術(shù)思想和認知，使得藝術(shù)得到了前所未有的發(fā)展。英國王室對宮廷藝術(shù)文化管理的重視也讓其在發(fā)展中不斷完善，為西方乃至世界的藝術(shù)管理這門學(xué)科以及劇院等大型機構(gòu)管理打下了堅實基礎(chǔ)。