語文教學(xué)中審美與鑒賞能力的培養(yǎng)

■浙江省永康市教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué) 呂麗恒

小學(xué)語文是小學(xué)階段學(xué)生所要學(xué)習(xí)的重要學(xué)科，學(xué)生能否進(jìn)行小學(xué)語文的有效學(xué)習(xí)，會對其未來發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。在當(dāng)前，隨著新課改的進(jìn)行，學(xué)生的知識掌握已經(jīng)不再是唯一的要求，學(xué)生的綜合發(fā)展愈發(fā)受到重視。審美與鑒賞能力是學(xué)生需要培養(yǎng)的重要能力構(gòu)成，具有這兩項能力的學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中都可以更好地鑒賞美、品鑒美。對于語文教學(xué)而言，教師開展的審美教育主要體現(xiàn)在詩詞和文章的審美上，這可以幫助學(xué)生拓展美的認(rèn)知，增強(qiáng)其美的感受力，把學(xué)生過去形成的以外表為主要內(nèi)容的美學(xué)認(rèn)知轉(zhuǎn)換為綜合分析的全面美學(xué)認(rèn)知。

一、審美與鑒賞能力培養(yǎng)的價值

在當(dāng)前，立德樹人的教育要求明確地提出了五育的要求，美育是其中一項重要構(gòu)成，這意味著在立德樹人的教育背景下，教師需要關(guān)注學(xué)生的美學(xué)教育，審美與鑒賞能力的發(fā)展也就顯得尤為重要。除此之外，詩詞欣賞和散文賞析是語文閱讀理解的重要構(gòu)成部分，無論是學(xué)生的發(fā)展訴求還是今后學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的解題需要，學(xué)生的文學(xué)審美與鑒賞能力都是必不可少的構(gòu)成?；谏鲜鰞?nèi)容，教師需要將學(xué)生審美與鑒賞能力的培養(yǎng)重視起來，并開展相應(yīng)的教學(xué)。

二、語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美與鑒賞能力的策略

（一）拓展教學(xué)資源，提升課堂教學(xué)容量

審美與鑒賞能力的培養(yǎng)需要教師給學(xué)生提供鑒賞美、領(lǐng)略美的機(jī)會，這就要求教師在教學(xué)中需要給學(xué)生做出充足的教學(xué)展示。在當(dāng)前，雖然多媒體已經(jīng)實(shí)現(xiàn)普及，但部分教師在應(yīng)用其進(jìn)行教學(xué)展示時，仍受到傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計的桎梏，教師的教學(xué)展示也集中在單純知識內(nèi)容的展現(xiàn)上，難以滲透美學(xué)賞析內(nèi)容。為了培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，教師需要重視多媒體開發(fā)，在課前搜集充足的課堂教學(xué)資源，以便于在課上進(jìn)行有效展示的設(shè)計。一般而言，教師搜集的資源可以是一些與詩詞文章相關(guān)的意象圖片，也可以是一些山水的風(fēng)景視頻，在教學(xué)中，通過這些內(nèi)容的展示，也可以更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）開展朗讀引導(dǎo)，幫助學(xué)生感知節(jié)奏美

節(jié)奏美是語文教學(xué)中需要滲透展現(xiàn)的一種獨(dú)特韻律美，這種美體現(xiàn)在詩歌和散文中，若想對其進(jìn)行感知，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，全身心地投入其中進(jìn)行感受。在過去，教師雖然也會要求學(xué)生進(jìn)行朗讀，但對于有感情朗讀這一設(shè)置并不重視，這使得學(xué)生的朗讀單純成為應(yīng)付教師要求的差事。在當(dāng)前，為了滲透審美教育，教師就要強(qiáng)化感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀時滲透真情，細(xì)細(xì)揣摩文意和用字，嘗試著帶有感情地進(jìn)行閱讀。鑒于小學(xué)階段的學(xué)生發(fā)展較差，其自身難以理解有感情朗讀的方法，所以教師可以先為學(xué)生作出示范，讓學(xué)生感知方法。

例如，在進(jìn)行《九月九日憶山東兄弟》這一首古詩的教學(xué)時，教師就可以結(jié)合學(xué)生朗讀的進(jìn)行幫助學(xué)生感知節(jié)奏美。在本課的教學(xué)實(shí)際中，教師可以先讓學(xué)生朗讀三遍故事，讓學(xué)生嘗試著感受每一句詩詞之間的韻律。而后教師再針對性地做出“七言律詩”的韻律講解，為學(xué)生展現(xiàn)古詩中的創(chuàng)作規(guī)則。在作出展示后，教師還可以通過多媒體展示范讀的方式，為學(xué)生展現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫閱讀的方法，讓學(xué)生嘗試著進(jìn)行有感情地閱讀。又如，在進(jìn)行《繁星》相關(guān)現(xiàn)代詩的教學(xué)時，教師就可以融合媒體展示的方式，并就其中蘊(yùn)涵的詞語進(jìn)行解析，幫助學(xué)生理解感情。如《繁星七一》中對母愛的歌頌。在學(xué)生達(dá)成初步理解后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，嘗試著用飽含感情的方式來進(jìn)行閱讀，以此體悟現(xiàn)代詩歌的韻律美。在其中，作為拓展內(nèi)容，教師還可以讓學(xué)生用自己的話語談?wù)勛约簩ΜF(xiàn)代詩和古代詩的差異理解，并說出自己更喜歡哪一種。

（三）給出具體展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生分析寓意美

在傳統(tǒng)詩歌和現(xiàn)代散文中，作者常會使用以景寄情的方式來將自己的情感寄托在一些意向中，通過這些意象的分析，學(xué)生可以理解作者所展示的美好。而為了幫助學(xué)生理解作者的寓意，教師在教學(xué)實(shí)際中就可以使用合理的教學(xué)展示幫助學(xué)生將其中內(nèi)蘊(yùn)的情感和寓意具體化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的理解。而為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教師在教學(xué)實(shí)際中就需要想辦法來構(gòu)建有效化的教學(xué)展示環(huán)節(jié)，將寓意地展現(xiàn)重視起來。

例如，在進(jìn)行《山行》這一首古詩的教學(xué)時，教師就可以融合本詩的內(nèi)容進(jìn)行拓展。在其中，教師可以先為學(xué)生解析詩中描繪的景象，而后在從詩人的生平作出分析，引領(lǐng)學(xué)生感悟相關(guān)的一項，感受作者的高情逸興和浩蕩不羈。又如，在進(jìn)行《飲湖上初晴后雨》這一首古詩的教學(xué)時，教師在引領(lǐng)學(xué)生對詩詞大意進(jìn)行感悟后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生就“欲把西湖比西子，淡妝容抹總相宜”這一句詩進(jìn)行研究，讓學(xué)生感受蘇軾的寓意，暢想詩歌中展示的美景。在教學(xué)實(shí)際中，教師在此時還可以結(jié)合媒體展現(xiàn)的方式為學(xué)生展示西湖的美景，讓學(xué)生聯(lián)系西湖美景來感悟蘇軾的贊嘆。

（四）設(shè)計有效問題，推動學(xué)生開展審美思考

問題導(dǎo)學(xué)是一種有效的教學(xué)方法，通過這一方法的應(yīng)用，教師可以構(gòu)建有效提問。在審美鑒賞教學(xué)時，教師可以通過問題導(dǎo)學(xué)法的有效應(yīng)用來推動學(xué)生進(jìn)行審美思考，幫助學(xué)生明確進(jìn)行審美的具體方法。為此，教師需要在教學(xué)前就有效審美問題的設(shè)計和提出做出研究。

例如，在進(jìn)行《火燒云》這一課的教學(xué)時，教師就可以在本課的教學(xué)過程中，通過有效問題的設(shè)計來推動學(xué)生進(jìn)行審美思考。在教學(xué)實(shí)際中，教師可以構(gòu)建諸如“文章采用了什么樣的寫作手法呢？”“文章中描繪的火燒云有什么奇異的特點(diǎn)呢？”“你在現(xiàn)實(shí)生活中見到的火燒云又是什么樣的呢？你又能如何去描述它呢？”“文中有哪些字用得特別好呢？請大家將它們標(biāo)出來”的問題。

（五）創(chuàng)建有效情境，發(fā)動學(xué)生進(jìn)行審美訓(xùn)練

審美情境的創(chuàng)建有利于學(xué)生審美活動的進(jìn)行，基于此，為了幫助學(xué)生進(jìn)行有效的審美訓(xùn)練，使其獲得審美與鑒賞能力的發(fā)展，教師在教學(xué)實(shí)際中需要就情境教學(xué)的開展進(jìn)行研究，想辦法通過教學(xué)情境的有效構(gòu)建來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美訓(xùn)練。在實(shí)際的方法上，教師就可以借助展示、提問和引導(dǎo)的方式引領(lǐng)學(xué)生做出思考，在學(xué)生思維得到調(diào)動后，教師再給出合理的文本引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞訓(xùn)練和思考。在其中，教師需要適當(dāng)放寬要求，在學(xué)生有不同的審美意見時讓學(xué)生盡情表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以此來明確學(xué)生的理解。若學(xué)生的理解不當(dāng)，教師再以理服人，幫助學(xué)生糾正觀點(diǎn)。

例如，在進(jìn)行《大自然的聲音》這一課的教學(xué)時，為了幫助學(xué)生更好地感受美，教師就可以結(jié)合這一課的內(nèi)容來構(gòu)建情境展示，利用教學(xué)情境的構(gòu)建來引導(dǎo)學(xué)生感悟自然之美。在教學(xué)實(shí)際中，教師可以從這一課的內(nèi)容出發(fā)，來設(shè)置相應(yīng)的展示，創(chuàng)建情境。如教師可以為學(xué)生展示風(fēng)兒吹動樹葉的情景，讓學(xué)生細(xì)細(xì)傾聽那聲音，也可以展示河水和雨水流過的情景，讓學(xué)生感受嘩啦的水聲，還可以為學(xué)生展示不同鳥兒的鳴叫聲。在展示之余，教師就可以結(jié)合這些情境引導(dǎo)學(xué)生加以感悟，對本文的內(nèi)容進(jìn)行分析與理解，讓學(xué)生說出文章美不美，美又體現(xiàn)在哪里。

（六）剖析文學(xué)作品，展現(xiàn)作品內(nèi)涵藝術(shù)美

文學(xué)作品中的美有很多都是內(nèi)蘊(yùn)的，為了幫助學(xué)生將其明確出來，教師需要開展解析教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)剖析解析文學(xué)作品的方法，將其內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)美展現(xiàn)出來。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教師在課前需要做出準(zhǔn)備，構(gòu)建完成的展現(xiàn)教學(xué)流程。為避免教學(xué)變?yōu)楣噍數(shù)倪^程，教師還需要滲透師生互動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以及時地通過思考提出自己的觀點(diǎn)，與教師進(jìn)行深層次的互動。

例如，在進(jìn)行《清明》這一首古詩的教學(xué)時，教師就可以結(jié)合本詩的內(nèi)容展示來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行剖析，展現(xiàn)其中內(nèi)涵的藝術(shù)美。在本詩的解讀中，教師就可以圍繞“雨紛紛”“欲斷魂”進(jìn)行展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生分析這兩個詞語中滲透的情感與聯(lián)系。教師要特別點(diǎn)明“雨紛紛”中對清明“潑火雨”的展示，讓學(xué)生感受那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄美境界。而在“欲斷魂”中，教師可以就“斷魂”一次作出延伸，讓學(xué)生明確，魂在詩歌中多指詩歌與情緒，而斷魂是形容一種極其強(qiáng)烈而又不外流的傷思哀敘。為幫助學(xué)生更好地理解詩人心境，教師還需要為學(xué)生展示古今清明節(jié)的不同，讓學(xué)生感受詩人心中孤身上路的孤寂之感，從而讓學(xué)生明確，詩人“斷魂”的原因并不是因?yàn)椤坝昙娂姟保鞘艿疆?dāng)時時節(jié)的影響。在后半句中，詩人想要以酒消愁，便要尋酒家避雨和消愁，這時有人給指路，點(diǎn)明前方便有“杏花村”，在這時可以感受到詩人在得知前路有酒家之后，心境發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在本首詩的解析中，教師需要讓學(xué)生沉浸其中，充分感受其中滲透的藝術(shù)之美。

（七）做出閱讀推薦，推動學(xué)生進(jìn)行課外閱讀

審美也是一項需要積累的內(nèi)容，學(xué)生通過多次審美的進(jìn)行，可以見到更多的不同意象和情感，審美技能也可以得到有效的發(fā)展。為了給學(xué)生提供更多自主審美的機(jī)會，教師需要在課堂設(shè)計之外，推薦給學(xué)生一些課外讀物或影視作品，讓學(xué)生嘗試著通過審美鑒賞的進(jìn)行去感受隱含在文本或畫面下的獨(dú)特美感。在閱讀推薦的方式上，教師可以直接利用課堂的間隙為學(xué)生介紹一些讀物，也可以采用創(chuàng)建閱讀審美活動的方式，給學(xué)生設(shè)計集體閱讀和合作閱讀的機(jī)會，發(fā)展其能力。

例如，在教學(xué)實(shí)際中，教師可以給學(xué)生推薦外國小說《魯賓遜漂流記》和《海底兩萬里》，讓學(xué)生在閱讀中感受魯賓遜荒島漂流時那種勇于開拓的精神美，想象并體悟海底兩萬里中描繪的美妙景色。除了小說之外，教師還可以讓學(xué)生嘗試著讀一些現(xiàn)代散文，感受現(xiàn)代文章對美的不同描述，加深學(xué)生的文學(xué)認(rèn)知。當(dāng)然，教師也不應(yīng)該讓學(xué)生將閱讀的目光限制在文學(xué)作品上，教師還可以讓學(xué)生在課下欣賞一些美術(shù)作品或電影，感受其他藝術(shù)形式中所體會出的美感，這對學(xué)生的美學(xué)認(rèn)知提升都是很有幫助的。

（八）融合實(shí)際生活，培養(yǎng)學(xué)生審美感知能力

審美感知能力是學(xué)生感受美、接觸美的能力，這一能力的培養(yǎng)對學(xué)生審美鑒賞能力的形成有著重要的意義。在著名的雕塑家羅丹說過，“我們的世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！爆F(xiàn)階段的教學(xué)中，很多教師對學(xué)生審美感知能力的形成存在忽視，這使得學(xué)生的美感受能力較差。為了做出改變，教師在教學(xué)中可以聯(lián)系實(shí)際生活內(nèi)容的展現(xiàn)，為學(xué)生展示生活中存在的美，使學(xué)生樹立主動發(fā)現(xiàn)美的意識，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力。

例如，在教學(xué)實(shí)際中，教師可以從實(shí)際美的展示入手引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美。其中，教師可以展示生活中整潔房間帶來的簡潔美、道路兩旁筆直整齊數(shù)目的整齊美、和平鴿放飛的和諧美等。在作出了相應(yīng)的展示后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在平時用紙筆記錄下自己見到的唯美事物與瞬間，寫下自己的喜怒哀樂，并在其中表達(dá)自己的感觸。通過這樣的寫作進(jìn)行與對生活實(shí)際的感悟，學(xué)生的審美感知能力就可以逐漸得到培養(yǎng)，學(xué)生對美的認(rèn)知也會更深刻。

（九）開展有效評價，量化學(xué)生審美鑒賞發(fā)展

教學(xué)評價是教學(xué)的重要構(gòu)成環(huán)節(jié)，有效的教學(xué)評價可以幫助教師對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行量化，這一過程可以幫助學(xué)生對自身的發(fā)展情況進(jìn)行明確，也可以讓學(xué)生感受到教師對其自身努力學(xué)習(xí)行為的認(rèn)可，提升其學(xué)習(xí)主動性。對學(xué)生審美鑒賞能力的發(fā)展來說，由于學(xué)生自身很難明確自己的審美鑒賞能力發(fā)展，所以教師同樣需要幫助學(xué)生進(jìn)行發(fā)展量化。在這一方面，為了確保教學(xué)評價的有效開展，教師需要借助有效測評的進(jìn)行來構(gòu)建評價，即教師需要在教學(xué)評價中選擇一個文本作為學(xué)生進(jìn)行賞析的內(nèi)容，而后讓學(xué)生將自己的感悟與理解寫在一張紙上。在學(xué)生完成書寫后，教師就可以收集學(xué)生的評測，并根據(jù)當(dāng)篇文章的具體內(nèi)容做出學(xué)生審美鑒賞能力的評析。需要注意的是，審美本身是具有極強(qiáng)主觀性的行為，所以教師在分析學(xué)生的鑒賞時，如果其言之有理且符合基本要求就可以認(rèn)為合格。

例如，在教學(xué)實(shí)際中，教師可以為學(xué)生展示《天凈沙·秋思》這一首詩，讓學(xué)生嘗試著利用自己掌握的詩詞賞析技能對其內(nèi)容進(jìn)行賞析。在學(xué)生完成了基本的賞析后，教師就可以收集學(xué)生的賞析文本，并從總體上做出其發(fā)展的評定。在完成基本評定后，教師可以從學(xué)生的賞析文本中挑出幾份寫得好的，讓學(xué)生站起來嘗試著為其他人介紹一下自己的賞析看法。對那些存在一定爭議的賞析，教師則可以與學(xué)生進(jìn)行對話，問詢其理解，讓學(xué)生大膽地說出自己的觀點(diǎn)。在完成這一環(huán)節(jié)后，教師就可以從整體上對學(xué)生的審美鑒賞能力發(fā)展做出評定，并對發(fā)展較好的學(xué)生做出表揚(yáng)。

三、結(jié)語

綜上所述，為了發(fā)展學(xué)生的審美鑒賞能力，教師在教學(xué)中除了需要幫助學(xué)生感悟美、理解美之外，還需要給學(xué)生創(chuàng)造進(jìn)行審美的機(jī)會，拓展其審美的空間。在教學(xué)實(shí)際中，教師就可以從教學(xué)資源拓展、朗讀引導(dǎo)、寓意美好分析、設(shè)計有效問題、審美訓(xùn)練開展、內(nèi)涵美展示、課外閱讀開展、實(shí)際生活聯(lián)系、有效評價九個方面做出調(diào)整，相信教師的教學(xué)設(shè)計也可以得到有效的調(diào)整。