區(qū)域紅色文化融入地方高校立德樹人工作的探索
——以環(huán)巢湖紅色文化為例

孫紅姐 夏明群 開 琛

（巢湖學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 巢湖 238024）

引言

立德樹人是黨的十八大以來指引我國教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的核心指導(dǎo)方針，落實以立德樹人為基礎(chǔ)的“三全育人”工作是新時代高校思想政治教育的本質(zhì)要求，這是關(guān)系到青年學(xué)生的品德培養(yǎng)及素質(zhì)完善、培養(yǎng)具有不懈奮斗精神的社會主義建設(shè)者和接班人的重大使命。習(xí)近平曾指出：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”[1]。在紅色文化價值日益凸顯的新時代，以地方紅色文化資源為載體開展高校立德樹人工作，“發(fā)揮紅色文化資源對青年思想培育的引擎作用”[2]，實現(xiàn)思想政治教育與紅色文化育人功能的有機結(jié)合，有利于大學(xué)生發(fā)揚革命道德、傳承紅色基因、自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。

一、環(huán)巢湖紅色文化概況

（一）環(huán)巢湖紅色文化內(nèi)涵及其特征分析

“紅色”即赤色，其本意是一種鮮艷奪目、可以給人們帶來光明和溫暖的顏色。在波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭年代，紅色象征著中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)。紅色文化是在近現(xiàn)代特定歷史時期，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進行新民主主義革命和社會主義建設(shè)進程中形成發(fā)展的先進文化。紅色文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，具有戰(zhàn)斗性、純潔性和大眾性等鮮明特色。作為一方紅色熱土，環(huán)巢湖區(qū)域具有光榮的革命歷史。近代民主革命時期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，英勇的巢湖人民積極參加革命斗爭，為實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)，形成了豐富而厚重的區(qū)域紅色文化資源。作為近代以來中國人民在反對外來侵略和實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強的歷史進程中形成的先進革命文化，環(huán)巢湖紅色文化蘊含著堅定的馬克思主義信仰、展示著以愛國主義為核心的中華民族精神，折射出不懈奮斗的中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。

環(huán)巢湖紅色文化包括物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源兩個方面。其中，環(huán)巢湖紅色文化的物質(zhì)文化資源表現(xiàn)為渡江戰(zhàn)役紀念館、三將軍故居等革命歷史遺存與紀念場所；環(huán)巢湖紅色文化的非物質(zhì)文化資源表現(xiàn)為渡江精神等紅色革命精神，這是一種崇高的思想境界和革命道德情操，其核心是愛國主義、艱苦奮斗、開拓進取等高尚精神品格，作為一種無形的信念支撐，在新時代依然激勵著人們砥礪奮進。總體來說，環(huán)巢湖紅色文化是始于新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建文化，它承載著黨的初心和使命，彰顯了以愛國主義為核心的民族精神和不怕艱苦、不怕犧牲的革命精神，具有先進性、民族性、人民性等鮮明特征。

（二）環(huán)巢湖紅色文化物質(zhì)文化資源分類

根據(jù)革命發(fā)展階段及紅色文化遺址分布類型的不同，環(huán)巢湖紅色文化物質(zhì)文化資源主要可分為以下三類。

1.以新四軍東進抗日紀念館為代表的抗日戰(zhàn)爭遺址

抗日戰(zhàn)爭時期，隨著日軍侵略深入到華中腹地，皖中地區(qū)重要戰(zhàn)略地位日漸突出。1938年2月，根據(jù)國共兩黨關(guān)于編組新四軍的協(xié)議，原活動在鄂豫皖邊的紅軍第28軍和鄂豫邊紅軍游擊隊，改編為新四軍第四支隊。隨著東進抗日序幕的拉開，新四軍迅速在皖中環(huán)巢湖區(qū)域（舒城、桐城、廬江、巢縣、無為等地）展開斗爭。5月12日，取得在巢縣（今巢湖）東南蔣家河口伏擊日軍的勝利。其中位于合肥市肥東縣白龍鎮(zhèn)青龍場社區(qū)的青龍廠新四軍第四支隊東進抗日紀念館，是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨在環(huán)巢湖區(qū)域開辟的一塊重要抗日根據(jù)地舊址，也是皖中地區(qū)的抗日指揮中心。作為新四軍第四支隊、江北游擊縱隊司令部駐地，第四支隊在司令員高敬亭率領(lǐng)下，與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娨黄?，進行了艱苦卓絕的抗日斗爭。而位于廬江縣湯池鎮(zhèn)南的新四軍江北指揮部紀念館，則是戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨在環(huán)巢湖區(qū)域開辟的另外一塊重要抗日根據(jù)地舊址，也是第二批國家級抗戰(zhàn)遺址之一。1939年5月，因發(fā)展華中戰(zhàn)略任務(wù)的需要，根據(jù)黨中央指示，新四軍軍長葉挺、政治部主任鄧子恢等，相繼從皖南來到廬江東湯池，組建國民革命軍新編第四軍江北指揮部，由張云逸任指揮，徐海東、羅炳輝任副指揮，賴傳珠任參謀長，鄧子恢任政治部主任。當(dāng)年新四軍將士在這里浴血奮戰(zhàn)，留下了許多可歌可泣的英勇事跡，葉挺軍長曾賦詩稱贊：“云中美人霧里山，立馬湯池君試看。千里江淮任馳騁，飛渡大江換人間”，表達了抗戰(zhàn)軍人熱愛祖國大好河山、熱愛骨肉同胞、堅定革命必勝的壯志豪情。除了蔣家河口戰(zhàn)斗遺址、新四軍第四支隊東進抗日紀念館及新四軍江北指揮部紀念館以外，分布在環(huán)巢湖區(qū)域較大規(guī)模的抗日戰(zhàn)爭遺址還有巢湖砂石崗戰(zhàn)斗遺址、方老人洼戰(zhàn)斗遺址、銀屏山反掃蕩戰(zhàn)斗遺址、望城崗戰(zhàn)斗遺址（現(xiàn)改建為巢湖市南山烈士陵園）等。以上抗日戰(zhàn)爭遺址鮮明展示了廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下抗擊日本侵略者和為取得民族獨立、人民解放而不懈奮斗的大無畏英雄主義氣概。

2.以渡江戰(zhàn)役紀念館為代表的解放戰(zhàn)爭遺址

解放戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略決戰(zhàn)時期，巢湖流域有著重要的戰(zhàn)略作用，中國人民解放軍按照預(yù)訂部署從這里“打過長江去，解放全中國”。1949年1月淮海戰(zhàn)役結(jié)束后，劉伯承、鄧小平、陳毅、粟裕、譚震林五人組成的總前委奉命進駐肥東瑤崗，全面負責(zé)籌備渡江戰(zhàn)役。在震驚中外的渡江戰(zhàn)役中，以鄧小平為書記的總前委在瑤崗運籌帷幄，統(tǒng)一指揮中國人民解放軍第二、第三野戰(zhàn)軍和四野十二兵團強渡長江。在這場沖破長江“天塹”的戰(zhàn)役中，英勇的巢湖人民積極參軍、不畏生死、全力支援，譜寫了人民戰(zhàn)爭的輝煌之歌。無為是當(dāng)時渡江戰(zhàn)役中至關(guān)重要的地段，這里是渡江戰(zhàn)役千里戰(zhàn)線的中路起點，也是“渡江第一船”的始發(fā)地，位于無為縣泥汊鎮(zhèn)的渡江戰(zhàn)役紀念碑是重要的愛國主義教育基地。而位于肥東縣瑤崗村的渡江戰(zhàn)役總前委舊址紀念館，作為當(dāng)時的戰(zhàn)略指揮中心是全國重點文物保護單位，也是一處重要的紅色旅游教育基地。位于巢湖之濱的渡江戰(zhàn)役紀念館則以“渡江”“勝利”為主題，充分利用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段再現(xiàn)“百萬雄師過大江”的激烈革命戰(zhàn)爭場景。渡江戰(zhàn)役紀念館以其獨有的紅色革命題材和愛國主義教育特色，成為全國愛國主義教育示范基地。

3.以三將軍故居為代表的名人故居遺址

作為一方紅色熱土，近現(xiàn)代以來，在反抗外來侵略、尋求救國方略以及進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的崢嶸歲月中，環(huán)巢湖區(qū)域英才輩出，涌現(xiàn)出一批杰出的革命先驅(qū)、愛國將領(lǐng)等英雄模范人物。如中國共產(chǎn)黨早期著名政治活動家陳原道、報國一生為工農(nóng)的革命英烈李慰農(nóng)、叱咤風(fēng)云的巢湖三將軍（馮玉祥、張治中、李克農(nóng)）、彪炳史冊的抗日名將孫立人、戴安瀾以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的先進人物蔡永祥、盛習(xí)友等。以三將軍故居為代表的眾多名人故居、革命烈士紀念場館等革命歷史遺跡，鮮明展現(xiàn)了近代以來愛國歷史人物的豐功偉績及中華民族英勇奮斗的壯麗詩篇，承載了革命先輩心懷國家、安邦救民的堅定革命信念，具有厚重的價值底蘊。

二、環(huán)巢湖紅色文化在高校立德樹人工作中的育人功能

“紅色文化的精神內(nèi)涵是紅色文化最為重要的部分”[3]，環(huán)巢湖紅色文化蘊含著愛國愛家、艱苦奮斗、無私奉獻、勇于拼搏的精神內(nèi)核，具有彰顯黨的初心和使命的核心價值。其在高校立德樹人工作中的育人功能主要表現(xiàn)在以下四個方面。

（一）突出政治導(dǎo)向

環(huán)巢湖紅色文化有著深刻的思想內(nèi)容、鮮明的政治標(biāo)識，其精神內(nèi)核與社會主義核心價值觀高度契合，為高校立德樹人工作提供了重要的政治導(dǎo)向功能。銘記紅色歷史，將環(huán)巢湖紅色基因融入高校立德樹人工作，實現(xiàn)思想政治教育與紅色文化教育的有機結(jié)合，有助于大學(xué)生開闊歷史視野，認清前進方向，增強對中國特色社會主義的政治認同、道路認同和情感認同，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。這對于全面提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)有信仰、有力量、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義。

（二）堅定理想信念

理想信念是人的精神世界的核心，是鼓舞人們奮勇向前的不竭動力。對民族國家而言，科學(xué)而崇高的理想信念是新時代中華民族從富起來到強起來的強大精神動力。革命理想高于天，環(huán)巢湖紅色文化折射著革命先輩不畏艱難困苦、不怕流血犧牲的崇高革命理想。如黨的創(chuàng)立時期著名革命活動家李慰農(nóng)出身于安徽巢縣的一個貧苦農(nóng)民家庭，因幼時家境貧困，常以“懸梁刺股”自勉，后在崢嶸革命歲月中接受馬克思主義思想，成長為一位堅定的馬克思主義者。在開展革命斗爭的過程中，他將生命與理想鑄進了中國人民革命事業(yè)的如磐基石，是在青島為革命獻身的第一位共產(chǎn)黨人。革命烈士的英勇事跡彰顯出中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)了新時代青年成長成才的價值訴求。從環(huán)巢湖革命歷史中汲取中國特色社會主義事業(yè)開拓前進的智慧和力量，在潛移默化中發(fā)揮環(huán)巢湖紅色文化的熏陶鼓舞作用，有助于青年學(xué)生堅定理想信念，志存高遠，自覺把個人理想融入社會理想之中，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐中自強不息，以實際行動服務(wù)人民、奉獻國家。

（三）錘煉道德品質(zhì)

育人先立德，品德修養(yǎng)體現(xiàn)著人的世界觀、人生觀、價值觀，良好的品德修養(yǎng)是大學(xué)生全面發(fā)展、成為高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。在錘煉道德品質(zhì)方面，革命先烈、英雄人物的磊落風(fēng)骨和優(yōu)秀品質(zhì)是大學(xué)生加強品德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)榜樣。環(huán)巢湖革命先烈的崇高精神是高校立德樹人的寶貴精神財富，如被譽為“和平將軍”的張治中（安徽巢縣人）是近代一位富有遠見的政治家，他畢生主張國共合作，反對分裂，致力于為和平而奔走，贏得了中國共產(chǎn)黨及其主要領(lǐng)導(dǎo)人的高度稱贊。張治中將軍為人胸懷坦蕩、光明磊落，始終保持清廉本色，他積極促進教育救國，在巢湖之濱創(chuàng)辦被視為鄉(xiāng)村教育楷模的黃麓師范學(xué)校，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。環(huán)巢湖紅色文化蘊涵著以張治中將軍等為代表的革命先賢愛國愛家、不畏艱險、勇于奉獻、艱苦奮斗的高尚道德情操。深入推進環(huán)巢湖紅色文化育人工作，發(fā)揮環(huán)巢湖紅色文化在高校立德樹人中的育人作用，有助于大學(xué)生厚植家國情懷、陶冶愛國主義情操、培育高尚道德品格。

（四）強化精神激勵

“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”，革命烈士的英勇事跡是一個時代的標(biāo)記，是激勵人們在新時期努力拼搏、開拓進取、勇往直前的強大精神動力。立足地方特色，傳承紅色基因，弘揚革命傳統(tǒng)精神，有助于增進學(xué)生深入了解革命發(fā)展歷程，深刻領(lǐng)會革命先驅(qū)堅忍不拔的奮斗精神。如人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役時，百萬雄師萬船齊發(fā)，以馬毛姐、張孝華為代表的數(shù)萬地方漁民冒著槍林彈雨將解放軍運到南岸，為渡江戰(zhàn)役的勝利做出了重大貢獻和犧牲。渡江戰(zhàn)役蘊含著“敢冒風(fēng)險，敢于勝利，不怕犧牲，勇爭第一”的大無畏革命英雄主義精神，這一精神有助于激勵新時代大學(xué)生要以革命先烈為榜樣，繼承和發(fā)揚革命先輩英勇無畏、不屈不撓、無私奉獻的革命傳統(tǒng)，順應(yīng)“百年未有之大變局”的時代洪流，汲取奮進新時代的精神力量，堅定“四個自信”，刻苦努力，投身強國偉業(yè)。

作為革命戰(zhàn)爭時期馬克思主義中國化的先進文化成果，環(huán)巢湖紅色文化彰顯了革命者矢志興邦、舍身為民的初心和高尚品格，這是新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的動力源泉，也是高校開展立德樹人工作的有效載體。高校思想政治教育工作者應(yīng)聚焦立德樹人根本任務(wù)，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，在思想政治教育中融入紅色文化元素，著力推動區(qū)域紅色文化資源向以立德樹人為中心的教育資源轉(zhuǎn)化。

三、環(huán)巢湖紅色文化融入高校立德樹人工作的實施

環(huán)巢湖紅色文化是開展大學(xué)生家國情懷教育、理想信念教育、道德品質(zhì)教育的生動教材，深度契合高校立德樹人工作的根本任務(wù)。傳承地方革命文化，激活紅色基因，將環(huán)巢湖紅色文化融入到高校立德樹人工作中，豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，拓展立德樹人工作的途徑，這是思想政治教育工作者面臨的重要研究任務(wù)。環(huán)巢湖紅色文化在高校立德樹人工作中的實施路徑主要包括以下六個方面。

（一）深入挖掘環(huán)巢湖紅色文化育人內(nèi)涵

加強革命歷史研究，深入挖掘環(huán)巢湖紅色文化育人內(nèi)涵，有利于培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義精神和集體主義意識；有利于其確立馬克思主義科學(xué)信仰，堅定信念、明辨是非；有利于其增強社會責(zé)任感和歷史使命感，積極投身于中華民族偉大復(fù)興的征程中。環(huán)巢湖紅色文化資源分布廣泛，具有豐富的內(nèi)容和厚重的內(nèi)涵。傳承和發(fā)展環(huán)巢湖紅色文化，在資源聚合層面有待于進一步整合，在理論研究和創(chuàng)新發(fā)展方面有待于進一步突破。努力發(fā)掘、整合、提煉環(huán)巢湖紅色文化資源，開設(shè)關(guān)于環(huán)巢湖紅色文化資源的專題研究，深入挖掘紅色革命文化育人內(nèi)涵，是加強新時代育人工作的需要。為傳承紅色基因、深入挖掘環(huán)巢湖紅色文化育人內(nèi)涵，一是要依托區(qū)域紅色文化優(yōu)勢，舉行以環(huán)巢湖紅色文化為主題的論壇或講座，博采眾長，深化對本土紅色文化的認識，不斷提升青年學(xué)生的精神文化素養(yǎng)；二是以相關(guān)科研機構(gòu)為依托，以數(shù)據(jù)智庫為支撐，激活紅色基因，對環(huán)巢湖區(qū)域紅色文化加以繼承、弘揚和創(chuàng)新；三是通過匯編“環(huán)巢湖紅色文化”校本教材等輔導(dǎo)讀本，開展地方紅色文化特色教材研究，大力弘揚地方革命精神，豐富立德樹人工作的理論內(nèi)涵，形成有效育人合力。

（二）打造穩(wěn)定共享的實踐育人基地

青年大學(xué)生處于世界觀人生觀價值觀形成的特殊階段，社會實踐作為提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)和提高大學(xué)生分析社會現(xiàn)象能力的有效途徑，日益成為大學(xué)生思想政治教育中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。充分利用地方紅色文化資源，理論聯(lián)系實際，開展全方位、多層次的主題教育實踐活動是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。環(huán)巢湖紅色文化直觀生動地折射出革命先輩堅定的理想信念和深厚的家國情懷，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x接班人提供了正確的價值觀導(dǎo)向，為高校實踐育人工作提供了深度支撐。譬如位于廬江湯池的新四軍江北指揮部紀念館通過陳列大量的圖文資料等專題展覽，再現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，新四軍將士不畏艱難困苦、不怕流血犧牲的偉大革命精神；位于合肥市濱湖新區(qū)的渡江戰(zhàn)役紀念館以渡江戰(zhàn)役進程為主線，通過各個階段歷史人物、歷史事件相關(guān)的文物、圖片和視頻展示及場景再現(xiàn)，突出展示了中共中央和總前委的運籌帷幄、人民支前等重要內(nèi)容，全方位生動展示出軍民團結(jié)一心、奮勇向前的壯闊場景，謳歌了人民戰(zhàn)爭的偉大勝利。根據(jù)實踐育人方案，立足地方紅色文化資源，高校需和地方加強合作，如建立安徽名人館、三將軍故居、新四軍江北指揮部紀念館、渡江戰(zhàn)役紀念館等具有區(qū)域特色的紅色文化實踐育人基地，打造以環(huán)巢湖革命歷史為主題的品牌紅色文化實踐活動。依托環(huán)巢湖豐富的紅色文化資源開展實踐育人工作，探尋革命先烈的光輝歷程，利用革命歷史紀念日或革命傳統(tǒng)教育日，定期組織帶領(lǐng)學(xué)生開展環(huán)巢湖紅色文化實踐調(diào)研活動，重溫紅色經(jīng)典，身臨其境感受紅色基因的厚重，有益于激發(fā)學(xué)生傳承紅色基因的熱情、筑牢馬克思主義的科學(xué)信仰、在實踐教學(xué)中深度體會新時代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（三）促進環(huán)巢湖紅色文化有機融入思想政治理論課教學(xué)

“思想政治理論課是落實立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程”[4]。作為革命戰(zhàn)爭時期馬克思主義中國化的先進文化成果，紅色文化彰顯了革命者矢志興邦、舍身為民的初心和高尚品格，在大學(xué)生思想政治教育及立德樹人工作中發(fā)揮著獨特而重要的作用。正如習(xí)近平在湖南韶山考察時指出：“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財富，每一個紅色旅游景點都是一個常學(xué)常新的生動課堂，蘊含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)”[5]。環(huán)巢湖紅色文化資源具有就近性、生動性、直觀性等鮮明特色，富含鮮明的政治導(dǎo)向及價值引領(lǐng)功能，在思想內(nèi)核上與大學(xué)生思想政治教育具有高度契合性，為思想政治理論課教學(xué)注入了新的活力和特色。為充分發(fā)揮地方紅色文化的思政育人價值，在思想政治理論課教學(xué)中，根據(jù)專題教學(xué)需要，深入發(fā)掘環(huán)巢湖紅色文化資源中的思政元素，并進行綜合歸類，將環(huán)巢湖紅色文化提煉轉(zhuǎn)化為思政課優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，將環(huán)巢湖紅色文化嵌入大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)。如通過搜集環(huán)巢湖革命烈士的先進事跡、紅色文化圖片資料、紅色影視文藝作品等充實教學(xué)內(nèi)容，再現(xiàn)革命崢嶸歲月。同時，以課堂教學(xué)活動為載體，貼近學(xué)生視角，在思想政治理論課教學(xué)上不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，探究討論式、啟發(fā)式教學(xué)，在引入環(huán)巢湖紅色文化具體教學(xué)事例中，深度解讀環(huán)巢湖紅色文化內(nèi)涵，有效激活本土紅色基因，推動思想政治理論課立體鮮活、可感可親。譬如在思政“基礎(chǔ)”課程關(guān)于“堅定理想信念”部分專題教學(xué)時，可結(jié)合環(huán)巢湖紅色文化生動的視頻圖像等宣傳資料對大學(xué)生進行理想信念教育，為大學(xué)生提供正確的價值觀導(dǎo)向。以中國共產(chǎn)黨早期著名政治活動家、革命先驅(qū)陳原道為例，陳原道出身于安徽巢縣（今巢湖市欄桿集鎮(zhèn)）的貧苦農(nóng)民家庭，他在蕪湖讀書期間，積極參與創(chuàng)辦工人夜校，發(fā)動和組織蕪湖工人大罷工，和人民群眾保持密切的聯(lián)系。在編寫《堅持抵制日貨廣告》一文中他曾說：“國家貧富，兵戎強弱，固視乎國民心之熱忱何如，而亦視之堅持與否耳？茍堅持之，小利不能動其心，私欲弗能奪其志。身可殺，而愛國熱血不可消，頭可斷，而救國苦衷不可滅。”在擔(dān)任中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人期間，他敢于堅持原則、堅持真理。后來雖因叛徒出賣不幸被捕，但面對敵人的酷刑和利誘，他大義凜然、嚴守機密、堅貞不屈，始終保持共產(chǎn)黨人的堅定信念和崇高氣節(jié)。通過案例教學(xué)感悟革命先烈高尚革命情操的同時，促使學(xué)生明確理想信念激勵著人們?yōu)橹欢ǖ纳鐣硐牒蜕钅繕?biāo)而不斷努力追求，是人生發(fā)展的內(nèi)在動力。只有樹立崇高的理想信念，才能克服各種艱難險阻，在服務(wù)人民、奉獻社會中激發(fā)起為民族復(fù)興和人民幸福而奮斗的強烈責(zé)任感與使命感?！扒嗄甑睦硐胄拍铌P(guān)乎國家未來”，新時代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把個人理想與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，不負民族與國家的重托，珍惜韶華，奮發(fā)有為，在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想。

（四）發(fā)揮環(huán)巢湖紅色文化在課程思政中的價值塑造作用

課程思政是實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)和價值塑造的多元統(tǒng)一，其本質(zhì)上是為了育人育才、立德樹人。“課程思政”是一種育人觀、課程觀，重點是對學(xué)生‘德’的培養(yǎng)”[6]。作為地方高校德育工作的寶貴資源，環(huán)巢湖紅色文化蘊含著厚重的精神內(nèi)涵和時代意義，為課程思政提供了豐富的教學(xué)素材和正向激勵。銘記革命歷史，激活環(huán)巢湖紅色文化基因，將環(huán)巢湖紅色文化有效融入專業(yè)課程及基礎(chǔ)課程教學(xué)，深度挖掘環(huán)巢湖紅色文化的育人功能，弘揚“愛國愛家”“無私奉獻”“敢于爭先”等革命精神，采取情景式、互動式、案例式等教學(xué)方式方法，從多學(xué)科、多角度探究環(huán)巢湖紅色文化在課程思政教學(xué)中的應(yīng)用，多措并舉，發(fā)揮環(huán)巢湖紅色文化資源在課程思政中的價值引領(lǐng)作用，提升紅色文化對大學(xué)生的吸引力與親和力，實現(xiàn)課程思政與思政課程同向同行、協(xié)同育人，將進一步強化青年學(xué)生的家國情懷和奮斗精神，在知識傳授和能力培養(yǎng)中堅定理想信念、實現(xiàn)價值塑造。

（五）校園紅色文化建設(shè)助推高校立德樹人工作

校園文化是高校發(fā)展的精神和靈魂，是實現(xiàn)價值引領(lǐng)、立德樹人的重要途徑。作為特定環(huán)境教育力量，先進校園文化憑借獨特的文化特性、文化環(huán)境和文化氛圍，能起到思想引領(lǐng)、凝心聚力、文化傳遞的作用[7]。開展先進高校校園文化建設(shè)、豐富校園文化內(nèi)涵可立足地方特色，打造地方亮點，弘揚主旋律，讓校園正能量更強勁。在加強特色校園文化建設(shè)方面，以學(xué)生黨團組織為引領(lǐng)，充分利用各種媒介平臺，打造豐富多彩的環(huán)巢湖紅色文化精品校園活動。如舉辦傳承紅色文化精神主題演講、開展紅歌朗誦或紅色文化主題微電影拍攝、建設(shè)富有生命力和吸引力的紅色文化網(wǎng)站，以學(xué)生喜聞樂見的形式探尋紅色記憶、走進紅色文化。通過組織形式多樣的紅色校園文化活動，深入開展向革命先烈或英模人物學(xué)習(xí)，傳播榜樣力量，如學(xué)習(xí)近代革命戰(zhàn)爭時期“三將軍”為民族獨立、人民解放而憂國憂民、艱苦奮斗、廉潔奉公、鞠躬盡瘁的崇高品格，學(xué)習(xí)新中國建立后革命烈士蔡永祥、盛習(xí)友在平凡的崗位上默默付出，全心全意為人民服務(wù)、舍身取義的大無畏革命精神。在學(xué)習(xí)革命先烈、弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，組建紅色文化宣講團，挖掘正能量，講好紅色故事，用紅色基因涵養(yǎng)青年學(xué)生心靈，增強環(huán)巢湖紅色文化的傳播力、吸引力、感染力。另外，積極引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作，鼓勵刊登學(xué)習(xí)革命先烈崇高精神、堅毅品質(zhì)的心得體會，深化學(xué)生對紅色文化的認知與理解，進一步感受紅色基因的精神力量。高校特色校園文化是一所高校生生不息的力量之源[8]，通過開展一系列環(huán)巢湖紅色文化主題教育活動、紅色文化素質(zhì)拓展活動，推進特色校園先進文化建設(shè)，讓大學(xué)生對革命歷史事件、革命英雄人物有系統(tǒng)深入的理解，在潛移默化中堅定理想信念、錘煉高尚品格，做愛國主義最堅定的弘揚者和實踐者，以實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

（六）不斷完善紅色文化育人的長效機制

立德樹人是新形勢下高校加強學(xué)生思想政治教育的核心理念，也是大學(xué)生思想政治教育的中心環(huán)節(jié)。當(dāng)前紅色文化教育也面臨著紅色文化資源與大學(xué)生思想政治教育融合發(fā)展的創(chuàng)新性不足，紅色文化宣傳教育易遭受網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域沖擊，大學(xué)生自身對紅色文化認同不足等困境[9]。

探索以紅色文化鑄魂育人，豐富拓展德育工作的內(nèi)容、方法和途徑，將環(huán)巢湖紅色文化融入地方高校立德樹人工作是一項系統(tǒng)、復(fù)雜的工程，需要整合協(xié)調(diào)各方資源，不斷完善紅色文化育人的長效機制。首先，將紅色文化融入高校立德樹人工作之中，必須堅持正確導(dǎo)向，傳播正能量，彰顯核心價值[10]。這需要凸顯社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，將環(huán)巢湖紅色基因有機融入育人全過程，促進完整的育人體系形成。通過制定系統(tǒng)的紅色文化教育方案，形成環(huán)巢湖紅色文化教改研討、科研創(chuàng)新、實踐管理的系統(tǒng)融合，深入推進地方紅色文化資源的傳承與創(chuàng)新。其次，強化思想政治教育的制度建設(shè)，充分發(fā)揮思政課立德樹人的主渠道作用。在落實高校立德樹人根本任務(wù)中，思想政治教育工作者是學(xué)生成長成才的的引路人。推動地方紅色文化的認知與傳承，形成區(qū)域特色紅色文化育人體系，思想政治教育工作者需要著力提高政治素質(zhì)、錘煉高尚品格、創(chuàng)新教育成效的方式方法，提升紅色文化創(chuàng)新育人的“內(nèi)力”，切實將地方紅色文化融入立德樹人工作，貫穿于教育教學(xué)過程中。再次，結(jié)合時代精神不斷拓展和創(chuàng)新傳播形式，建立環(huán)巢湖紅色文化育人的創(chuàng)新機制。在信息化時代，拓展學(xué)習(xí)載體，豐富紅色元素育人形式，要善于利用新傳媒，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，創(chuàng)新紅色文化的傳播機制，搭建紅色文化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺，豐富德育內(nèi)容，加強內(nèi)涵建設(shè)，推動地方紅色文化轉(zhuǎn)化為高校立德樹人工作的優(yōu)質(zhì)資源。最后，優(yōu)化區(qū)域紅色基因育人體系，堅持以學(xué)生為本、貼近學(xué)生，與學(xué)生建立有效溝通，多渠道反饋環(huán)巢湖紅色文化的育人效果，不斷夯實環(huán)巢湖紅色文化價值認同的學(xué)生基礎(chǔ)，讓紅色文化基因在大學(xué)生中內(nèi)化于心、外化于行，以強化環(huán)巢湖紅色文化融入高校立德樹人工作的育人實效。

四、結(jié)語

“育才造士，為國之本”，環(huán)巢湖紅色文化對于加強青年學(xué)生愛國主義及理想信念教育、培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞的堅毅品質(zhì)、培育踐行社會主義核心價值觀具有重要作用，是高校落實立德樹人根本任務(wù)的寶貴資源。依托環(huán)巢湖豐富紅色文化資源開展新形勢下高校立德樹人工作，著力構(gòu)建符合高校育人特點的紅色文化育人機制，打造屬于地方高校的特色育人品牌，有助于加強大學(xué)生思想政治教育、涵養(yǎng)大學(xué)生良好道德品質(zhì)，堅定信念、明辨是非，進一步提高當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感與使命感，以推動實現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)。