中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生愛國主義教育路徑探究
——以李白詩歌中的愛國主義元素為例

鄧 華，魏茹霜

(1.綿陽師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，四川 綿陽 621000；2.天津師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 西青 300387)

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，我們辦中國特色社會主義教育，就是要用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中[1]。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著博大精深的內(nèi)涵和經(jīng)久不衰的歷史印證，是增強(qiáng)中華民族文化自信的歷史根據(jù)與重要優(yōu)勢。美麗的唐詩宋詞是中華文化幾千年積淀的重要成就之一，從歷史與現(xiàn)實的結(jié)合來探索詩歌中蘊含的豐富愛國主義元素非常重要。李白是一位真正的愛國主義詩人，他的詩歌是進(jìn)行大學(xué)生愛國主義教育的經(jīng)典案例。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為視角，以李白詩歌中的愛國主義元素為例來探討大學(xué)生愛國主義教育的路徑，這對于堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生愛國主義教育的時代價值

(一)弘揚愛國主義，培育時代新人要求

黨的十九大報告提出，要以培育民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點。在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量[2]58。大學(xué)生愛國主義的培育和發(fā)展，是愛國主義情感在國家和民族中綿延接續(xù)發(fā)展的重要的內(nèi)在因素。李白的大部分詩歌體現(xiàn)了對祖國大好河山的熱愛和報效祖國的偉大志向等，蘊含著豐富的愛國主義元素，是大學(xué)生愛國主義教學(xué)的巨大資源寶庫，以此來開展愛國主義教育、弘揚愛國主義十分重要。

(二)厚植愛國情懷，增強(qiáng)民族文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們樹立文化自信的源泉和基礎(chǔ)。文化自信是激勵人們勇往直前的不竭動力，是“一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念”[3]。李白詩歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將李白的“中夜四五嘆，常為大國憂”“獨酌聊自勉，誰貴經(jīng)綸才”等具有家國情懷的故事、作品融入大學(xué)生愛國主義教育中，有利于激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情懷，有利于提升大學(xué)生的民族自豪感[4]。

(三)豐富愛國內(nèi)容，提高教學(xué)實際效果

豐富的教學(xué)內(nèi)容對于課堂實際效果具有不可替代的重要作用。教學(xué)內(nèi)容作為教學(xué)工作的基礎(chǔ)十分重要，當(dāng)代大學(xué)生愛國主義教育的主要內(nèi)容是祖國歷史和民族文化教育，國情和國防觀念的教育，民族精神、國體和政體的“優(yōu)越性教育”[5]。充分挖掘李白詩歌中的愛國主義元素，不斷豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，有利于提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，形成正確的中國傳統(tǒng)文化觀；有利于弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神；也有利于教師在教學(xué)實踐中逐步形成一種以大學(xué)生為主體的愛國主義體系，增強(qiáng)教學(xué)工作的實效性。

(四)拓展愛國資源，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗

大學(xué)生愛國主義教育不僅要充分利用校內(nèi)資源，也要積極拓展校外資源。經(jīng)過挖掘和進(jìn)一步整理，我們不難發(fā)現(xiàn)川西北地域是蘊含著豐富的愛國主義教育資源的，例如李白紀(jì)念館、李白故居、越王樓、太白祠、磨針亭、粉竹樓、衣冠墓、讀書臺、匡山寺等景觀[6]。這些景觀能夠帶領(lǐng)我們領(lǐng)略李白的風(fēng)采，感受川西北這個地域由內(nèi)散發(fā)的獨特魅力。充分挖掘李白詩歌中的愛國主義元素，在大學(xué)生中開展愛國主義教育，能夠使大學(xué)生從心底萌生出一種強(qiáng)烈的民族自豪感，讓他們由衷贊嘆中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輝煌。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生愛國主義教育面臨的困境

(一)高校內(nèi)部頂層設(shè)計待強(qiáng)化

以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來推進(jìn)新時代大學(xué)生愛國主義教育是高校實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的重要路徑，但部分高校在推進(jìn)大學(xué)生愛國主義教育建設(shè)時，欠缺主觀認(rèn)知，只發(fā)布一些綱領(lǐng)性的文件，沒有出臺具體的方案，容易出現(xiàn)對以李白詩歌為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識偏差。要么錯誤理解將李白詩歌中的愛國主義元素生硬接入，要么就將專業(yè)課上成了詩歌鑒賞課，不能真正將李白詩歌中蘊含的愛國主義元素貫穿到課程建設(shè)中，不能實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人的目標(biāo)。高校教師在利用李白詩歌為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，出現(xiàn)了挖掘和理解不夠透徹的問題，未能達(dá)到傳授學(xué)生所需的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生很少在思想政治理論課以外獲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。高校存在著理工學(xué)科經(jīng)費比人文學(xué)科經(jīng)費投入多的問題，造成了人文學(xué)科開展教學(xué)科研活動時缺乏資金支持的現(xiàn)象。

(二)教育內(nèi)容待豐富

目前，高校教師在開展愛國主義教育時往往更喜歡運用科學(xué)家、消防員、警察等的人物事跡，而忽略了以李白詩歌為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對于李白詩歌，教師對其內(nèi)容、內(nèi)涵還存在挖掘不夠深刻不夠充分的問題。例如，在思想政治理論課上講解有關(guān)愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵時，教師可以李白詩歌的具體詩句為例來講解愛國主義的四個基本要素，如此，不僅可以實現(xiàn)知識的傳授，還能實現(xiàn)弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值引領(lǐng)。很多教學(xué)活動的開展重心容易停留在專業(yè)知識傳授和專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)方面，主觀意識上忽視了對學(xué)生的價值塑造和精神引領(lǐng)。很多高校在開展大學(xué)生愛國主義教育時，忽略了選擇以李白詩歌為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一條重要途徑，沒有優(yōu)化好課程資源，面對具有豐富內(nèi)涵的李白詩歌的愛國主義元素，沒能結(jié)合實際開設(shè)具有特色的校級素養(yǎng)課、編設(shè)具有特色的校本教材。學(xué)科門類不同，課程特點也各有不同，高校往往沒有一個評價標(biāo)準(zhǔn)，使得教師沒有積極性和動力去開展特色課程，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果未能深入了解，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的。

(三)教育形式待完善

部分高校借助以李白詩歌為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展愛國主義教育，但是存在著應(yīng)用不全面的問題。首先，部分教師習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方式，對運用多媒體設(shè)施和5G網(wǎng)絡(luò)平臺不夠積極。課堂平臺方面，僅用諸如“課堂派”這樣的平臺簽到或回答問題，很少利用這些平臺開展愛國主義教育活動。宣傳平臺方面，高校大多是轉(zhuǎn)載或引用其他高校、政務(wù)平臺的推文，很少有獨具特色的原創(chuàng)。其次，愛國主義教育不是講空話，也不是一味地唱高調(diào)，而是要將其成為廣泛共識，不僅內(nèi)化于心，更要外化于行[7]。愛國主義教育不應(yīng)拘泥于課堂教學(xué)，需將其融入到實踐課堂中。然而，社會實踐存在著覆蓋面不廣、人員參與率不高、實踐效果不好等短板。最重要的是，部分實踐活動僅停留于表面，沒有深究其背后蘊含著的深意，使得社會實踐活動變得較為空洞。再次，目前開展以李白詩歌為主的愛國主義文化活動存在著數(shù)量偏少、吸引力不夠、組織方式散亂等問題，造成了高校愛國主義文化活動宣傳力度不到位。最后，高校并沒有充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建有利于教師開展愛國主義教育的數(shù)據(jù)共享平臺，導(dǎo)致信息封閉，不利于大學(xué)生愛國主義教育的持續(xù)健康開展。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生愛國主義教育的路徑

(一)強(qiáng)化高校內(nèi)部大學(xué)生愛國主義教育頂層設(shè)計

1.加強(qiáng)主觀認(rèn)知，實現(xiàn)協(xié)同育人

教育部強(qiáng)調(diào)要推動理想信念教育常態(tài)化、制度化，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，把制度自信的種子播撒進(jìn)青少年心靈，引導(dǎo)師生不斷增強(qiáng)“四個自信”[8]。以李白詩歌為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是開展愛國主義教育的來源和基礎(chǔ)。首先，高校應(yīng)在思想上重視以李白詩歌為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以大學(xué)生愛國主義教育的要求為基礎(chǔ)，結(jié)合自身特點，完善和修訂現(xiàn)有的課程管理制度，將全員、全過程、全方位育人理念進(jìn)一步融入到課程管理文件中。其次，高校應(yīng)結(jié)合實際制訂由學(xué)工、相關(guān)職能部門、各學(xué)院參與的愛國主義建設(shè)階段性規(guī)劃，并以文件的形式發(fā)布。文件中要明確建設(shè)目標(biāo)，建設(shè)任務(wù)以及保障措施等，對于建設(shè)成果的要求也要進(jìn)行細(xì)化，比如明確不同專業(yè)在規(guī)定時間內(nèi)分別建成一定數(shù)量的校級愛國主義教育精品示范課等。最后，不斷推進(jìn)課程思政。以李白詩歌為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是開展課程思政的重要載體，高校可建立一支專業(yè)化隊伍，利用李白詩歌，通過理科、工科、人文和藝術(shù)各種課程協(xié)同思想政治理論課開展教學(xué)。讓大學(xué)生對李白詩歌中的愛國主義元素有一個較為系統(tǒng)的了解，認(rèn)識到它的歷史意義和當(dāng)代價值，提高大學(xué)生對以李白詩歌為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

2.培育師資隊伍，提升教學(xué)質(zhì)量

高校要積極組織教師參與傳統(tǒng)文化課程培訓(xùn)、大學(xué)生愛國主義教育示范課堂觀摩與教研等，幫助教師確立正確的育人意識，提升自身的品德修養(yǎng)和對于李白詩歌中愛國主義元素的挖掘、轉(zhuǎn)化以及融入教學(xué)過程的能力。例如，教師在分析李白詩歌的文學(xué)價值時，可一并挖掘它所蘊含的愛國主義價值。詩句“山隨平野盡，江入大荒流”中描寫的四個場景，連綿的山巒、平坦的原野、奔騰的長江和廣闊的原野，每一個場景都是如此廣闊，以至于讀者可以窮盡目光，通過荊門周圍的壯麗山河，看到詩中展示的浪漫主義風(fēng)采，最后升華表明此詩是對祖國河山的熱烈歌頌，表現(xiàn)了詩人的愛國情感之深。教師在上歌曲賞析課程時，可引導(dǎo)學(xué)生賞析由李白詩歌改編的歌曲。如歌手王菲的《清平調(diào)》，電視節(jié)目“經(jīng)典詠流傳”中的《月下獨酌》《春江花月夜》等。在賞析過程中，既讓大學(xué)生對李白詩歌的內(nèi)在精神有一個系統(tǒng)了解，又提高了教師的藝術(shù)素養(yǎng)。

3.設(shè)立專項資金，支持研究開發(fā)

研究需要有強(qiáng)大的物質(zhì)支撐，高校要給予大學(xué)生愛國主義教育以人力、物力和財力上的支持。首先，學(xué)校要設(shè)立專項基金，用于研究開發(fā)與李白詩歌為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)資源。如購買李白詩歌全集、帶領(lǐng)團(tuán)隊奔赴李白出生地調(diào)查研究、開展相關(guān)校園文化活動等。其次，緊貼大學(xué)生實際成立專業(yè)團(tuán)隊，編寫李白詩歌蘊含的愛國主義元素融入大學(xué)生愛國主義教育的經(jīng)典教案。教案要以李白詩歌中豐富的愛國主義元素為基礎(chǔ)，以學(xué)生喜聞樂見的形式為特色編寫校本教材，增強(qiáng)教學(xué)趣味性和實效性。最后，推動建立愛國主義實踐基地。如教學(xué)基地，愛國主義精神宣講團(tuán)等多樣化實踐基地，在實踐中感悟李白詩歌中所蘊含的愛國主義元素，真正達(dá)到“知行合一”的效果。此外，還可以建立網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，存儲優(yōu)質(zhì)教學(xué)案例，且面向師生開放，供全校師生查閱學(xué)習(xí)。與時俱進(jìn)利用視頻軟件如抖音、快手、火山等來宣傳數(shù)據(jù)庫成果，吸引大學(xué)生關(guān)注，使之在潛移默化中成為愛國主義者。

(二)豐富大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容

1.深挖課程知識，豐富課堂教學(xué)

高校教師要深挖李白詩歌蘊含的愛國主義元素，樹立優(yōu)化和整合內(nèi)容的理念。例如，在講授“自然資源環(huán)境”課程時，講到與黃河水土相關(guān)的內(nèi)容時，可以引用李白《將進(jìn)酒》中“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”來講解黃河源遠(yuǎn)流長、落差巨大、騰空而起、一瀉千里、波瀾壯闊的景觀特色。在講授“大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)”課程的“堅定信念，追求職業(yè)理想”這一章節(jié)內(nèi)容時，可以引用李白詩歌《行路難》中的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！边M(jìn)行講解。盡管前方有許多波折，但李白相信他總有一天會乘風(fēng)破浪，掛帆出海，到達(dá)理想的彼岸。這首詩表達(dá)了李白對偶遇政治挫折的憤怒，揭示了他的報國愿望，同時他堅信自己的理想一定會實現(xiàn)。在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生能夠充分認(rèn)識到個人與國家是統(tǒng)一的，有利于將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，更加了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信，為文化復(fù)興乃至于中華民族的偉大復(fù)興奠定良好的基礎(chǔ)。

2.優(yōu)化課程資源，實現(xiàn)立德樹人

首先，學(xué)校要守好主陣地。思想政治理論課是大學(xué)生愛國主義教育的主陣地主渠道，立德樹人是中國特色社會主義教育事業(yè)的根本任務(wù)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地開展以思想政治理論課為主的愛國主義教育。例如，在講授“思想道德與法治”課程中的“愛國主義內(nèi)涵”章節(jié)時，可以運用李白經(jīng)典詩句來進(jìn)行講解。詩句“山隨平野盡，江入大荒流”表現(xiàn)了對祖國河山的熱烈歌頌；詩句“舉杯邀明月，對影成三人”表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的體會感悟；詩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”表現(xiàn)了對骨肉同胞的關(guān)懷同情；詩句“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”表現(xiàn)了報效祖國的遠(yuǎn)大志向。其次，高校應(yīng)積極開設(shè)校級素養(yǎng)課程，諸如“詩歌中的愛國主義價值”“社會主義核心價值觀與中華詩詞的價值追求”“李白詩歌中的愛國主義元素”等。將課程內(nèi)容分段講解，關(guān)于文學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容由文學(xué)院教師進(jìn)行講解，有關(guān)歷史的內(nèi)容由歷史學(xué)院教師進(jìn)行講解，有關(guān)愛國主義價值的內(nèi)容由馬克思主義學(xué)院教師進(jìn)行講解，可以達(dá)到激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情感和立德樹人的目的。

3.完善評價機(jī)制，促進(jìn)整體提升

愛國主義教育是高校培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要組成部分。高校開設(shè)的大學(xué)生愛國主義課程必須要結(jié)合愛國主義教育評價機(jī)制，才能發(fā)揮其應(yīng)有的成效。它包括兩方面的評價，一是教師教學(xué)效果的評價，二是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評價。首先，高校應(yīng)該積極開展網(wǎng)上評教，對教師開展的思想政治理論課、協(xié)同思想政治理論課開展的其他課程、校級素養(yǎng)課等課程進(jìn)行評價。采取特色愛國主義教育課程打分制，對得分高的課程提出表揚和獎勵，進(jìn)一步激發(fā)教師開展以李白詩歌為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程授課的熱情，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面滲透于大學(xué)生愛國主義教育活動當(dāng)中，提高愛國主義教育課堂的時效性。建立師生交流合作機(jī)制，虛心聽取同學(xué)們的建議，對得分較低的課程進(jìn)行整改。其次，對學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評價。采取形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的評價機(jī)制。學(xué)生自我評價是形成性評價的重要內(nèi)容之一。教師可以從學(xué)生上課是否專心、參與課堂活動是否認(rèn)真、對課堂內(nèi)容是否熟悉等方面入手，檢驗大學(xué)生是否在以李白詩歌為代表的愛國主義教育課堂中學(xué)到了知識。課程結(jié)束時，要對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評價。開展期末測評，結(jié)合大學(xué)生答題情況進(jìn)行評分。

(三)完善大學(xué)生愛國主義教育形式

1.創(chuàng)新多元方式，運用教育媒介

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新興媒介，已經(jīng)深入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，并影響著他們的生活方式和價值觀。作為社會發(fā)展的新力量，大學(xué)生容易接受這些蓬勃發(fā)展的新事物。因此，要推進(jìn)二者的融合發(fā)展，就要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢。通過運用課堂宣傳平臺，豐富教育媒介，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，將一系列相關(guān)的理論知識以其喜聞樂見的方式融入到學(xué)習(xí)中。課堂宣傳平臺包含兩個方面，一是課堂平臺(如微助教、對分易、學(xué)習(xí)通等)，二是宣傳平臺(如微博、微信、QQ等)。高校教師可利用“慕課”“學(xué)習(xí)通”“微助教”“易班”等課堂平臺，進(jìn)行線上線下實時互動，延伸教學(xué)場地，增強(qiáng)學(xué)習(xí)實效性。在向?qū)W生傳播關(guān)于李白詩歌中的愛國主義元素時，廣泛運用新媒體技術(shù)，整合校園官方微博、微信公眾號、官方QQ等平臺，打造集教育和服務(wù)多元化為一體的宣傳平臺。采用視頻、圖片、配音等多種形式，定期推送以李白詩歌內(nèi)在的愛國主義元素為主的原創(chuàng)文章，并開放后臺評論，打破時空壁壘，實現(xiàn)學(xué)生和教師、學(xué)生和專家之間的交流互動，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，積極傳播正能量。

2.強(qiáng)化實踐教學(xué)，拓展第二課堂

知識只有應(yīng)用到實踐當(dāng)中，才能顯露出理論價值。對于大學(xué)生的愛國主義教育，高校不能脫離實際泛泛而談。將李白詩歌中的愛國主義元素與大學(xué)生愛國主義教育相融合，必須依托于實踐平臺，開展實踐活動，使得實踐活動成為大學(xué)生愛國主義教育的常規(guī)操作，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特價值培育大學(xué)生的健全人格。首先，地處川西北的高校可以充分發(fā)揮地理優(yōu)勢，利用綿陽的李白紀(jì)念館、太白祠、磨針亭等與李白相關(guān)的名勝古跡，進(jìn)行以教師為引導(dǎo)、學(xué)生為主體的愛國主義實踐活動。如教師利用節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生到李白紀(jì)念館等地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。其它地方的高校也可以在假期組織大學(xué)生奔赴李白出生地開展研學(xué)活動。其次，學(xué)生進(jìn)行游覽時，安排講解員進(jìn)行講解，這不僅加強(qiáng)了對相關(guān)文化背景的了解，也使愛國主義精神得到了提煉和升華。最后，在實踐教學(xué)結(jié)束后，高校要開展相關(guān)后續(xù)活動，如聘請專家開展系列講座、學(xué)院組織主題班會、學(xué)生書寫觀后感等來深化外出學(xué)習(xí)效果，將學(xué)生的感性認(rèn)識與理性認(rèn)知相結(jié)合，使愛國主義精神深入人心。

3.豐富活動形式，以文化熏陶學(xué)生

校園文化活動是提升校園人文精神和文化內(nèi)涵的重要載體。首先，可以利用李白詩歌舉辦展覽類主題活動，組織學(xué)生以李白詩歌為內(nèi)容，舉辦“我知李白詩歌”書法展覽和“你說上句，我背下句”知識競賽等活動。其次，舉辦的活動不一定是高校或相關(guān)部門組織的比較大型的活動，可以將活動更具體化。譬如傳媒學(xué)院和音樂學(xué)院的早起練聲活動，可以節(jié)選與專業(yè)要求相符合的李白詩句進(jìn)行練習(xí)；其他二級學(xué)院的早讀活動，可以朗讀李白的詩歌名篇。最后，可以在校園內(nèi)以李白詩歌為載體打造一條愛國主義文化長廊。以圖片、視頻、詩集等多種載體，讓學(xué)生充分感受李白詩歌中的愛國主義價值，激發(fā)大學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。為了提高學(xué)生的參與度，面向?qū)W生進(jìn)行有獎?wù)骷璧膱D片、視頻等資料，能夠讓學(xué)生在活動中潤物無聲地體會到李白詩歌中的愛國主義價值。這樣的文化長廊，會讓學(xué)生們不自覺地受到愛國主義精神的熏陶，提升他們的文化修養(yǎng)。

4.搭建學(xué)習(xí)平臺，構(gòu)建數(shù)據(jù)資源

高校可以充分利用新媒體平臺，創(chuàng)建李白詩歌特色數(shù)據(jù)庫，對李白詩歌進(jìn)行有效整理，更加深刻地挖掘李白詩歌中的愛國主義元素。根據(jù)李白詩歌的分類，對其詩歌數(shù)據(jù)進(jìn)行采集與保存，宣傳以李白詩歌中的愛國主義元素為載體開展的愛國主義活動，上傳以李白詩歌為載體的優(yōu)秀愛國主義教案或者文章，打造李白詩歌特色數(shù)據(jù)寶庫。這樣有利于豐富教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，有利于增加李白詩歌的轉(zhuǎn)化形式，提高愛國主義教育活動的感染力和吸引力。高?？梢岳帽镜馗咝Ｂ?lián)盟，共同建設(shè)李白詩歌網(wǎng)絡(luò)資源庫，上傳以李白詩歌為載體的教育內(nèi)容，例如各個高校的優(yōu)質(zhì)教案和優(yōu)質(zhì)主題活動策劃案，有利于高校之間相互學(xué)習(xí)主題活動。不僅教師可以上傳，大學(xué)生們也可以在教師的指導(dǎo)與把關(guān)下，上傳他們的創(chuàng)意和想法，并保證資料的實效性。

四、結(jié)語

厚植愛國情懷、筑牢信仰根基是新時期大學(xué)生愛國主義教育的鮮明主題。愛國主義教育是提升大學(xué)生愛國主義情懷、培養(yǎng)青年學(xué)子責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的重要途徑之一。在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，形成了諸如李白詩歌等眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的精神力量源泉。深入挖掘李白詩歌中蘊含的愛國主義元素以及時代價值，從中汲取營養(yǎng)和智慧，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感，把李白詩歌中跨越時空、超越國度、富有永恒魅力和具有當(dāng)代價值的愛國主義思想發(fā)揚光大，堅實大學(xué)生文化認(rèn)同，才能真正將愛國主義教育內(nèi)化于心外化于行。