高中語文教學(xué)視域下《祝福》的文本細(xì)讀

任 真

文本細(xì)讀基于高中課堂教學(xué)視角，是一種具有實踐性的教學(xué)手段。以學(xué)生為主體，運用細(xì)讀方法，緊扣作品，集中品味言語，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、細(xì)致全面地進(jìn)行文本分析，既是一個接受的過程，也是教學(xué)生成的過程。經(jīng)典小說《祝?！肥歉咧腥私贪娼滩谋匦奕钠?，極具審美特性和典范意義。如何讓《祝?！飞l(fā)新的光彩，啟發(fā)學(xué)生深入地挖掘教材，文本細(xì)讀是一個行之有效的閱讀方法。

一、細(xì)讀語言領(lǐng)悟意蘊

小說從本質(zhì)上來說是語言的藝術(shù)，語言是鑒賞藝術(shù)形象、挖掘作品主題、探究藝術(shù)意蘊的起點。“一字未宜忽，語語悟其神。”小說細(xì)讀離不開字詞句的賞析，尤其要抓住作品里關(guān)鍵處的字詞。對一篇小說來說，關(guān)鍵字詞就像一把鑰匙，能夠幫助學(xué)生深入理解和把握文本主題或人物形象的藝術(shù)特征。

如《祝?！分卸啻芜\用數(shù)字，意義重大。祥林嫂在第一任丈夫祥林死后，因為婆婆要她改嫁，她逃到魯鎮(zhèn)去四爺家做幫工，試用了幾天，就定了每月工錢五百文。不久，婆婆帶人將他抓了回去，同時從魯四爺那領(lǐng)走了“一千七百五十文”工錢。在被抓回去之后，祥林嫂又以“八十千”價格被賣給了賀老六，隨后再一次喪夫，加之失去兒子阿毛，經(jīng)歷了多次不幸的祥林嫂又一次來到魯四爺家做幫工，遭到鎮(zhèn)上人們的嫌棄以及對陰間的害怕，讓她聽從善女人柳媽建議，用了“十二千”錢捐一條門檻，任人踐踏，以求贖罪。細(xì)讀時要注意“每月工錢五百文”“一千七百五十文”“八十千”“十二千”這些數(shù)字，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味這些數(shù)字背后蘊藏的深意。雖然每個月五百文代表具體數(shù)目，但細(xì)讀小說內(nèi)容我們了解到這“五百文”是對祥林嫂的廉價支付，每個月“五百文”的工錢揭露了封建制度對廣大勞動人民的剝削。而被婆婆領(lǐng)走一千七百五十文錢是祥林嫂在魯四爺家?guī)讉€月的幫工所得，全部放在魯四爺那里，現(xiàn)在又到婆婆的手里。接著祥林嫂的婆婆又以八十千錢把她賣掉，“八十千”相當(dāng)于祥林嫂十幾年工錢，婆婆花了其中“五十千”給二兒子討了媳婦，剩下的還賺了十多千，祥林嫂變成婆家的賺錢工具，這是封建家庭對喪夫女子的壓榨，顯示出祥林嫂這類勞動婦女在當(dāng)時社會中的低下地位。歷經(jīng)磨難，再一次來到魯鎮(zhèn)幫工，為了成為“干凈”的女人，她花了“十二千”捐了門檻贖罪，“十二千”是祥林嫂兩年幫工的工錢，用這些辛苦錢捐了一條門檻后，祥林嫂仍然是渾身罪惡的女人，不允許沾手任何祭品，最終被魯四爺掃地出門。教師要引導(dǎo)學(xué)生把握這些數(shù)字背后蘊含的是封建社會的吃人本質(zhì)，以及神權(quán)和迷信對廣大勞動婦女的迫害。

又如，在祥林去世后，為了不被改嫁，祥林嫂跑到魯鎮(zhèn)，在婆婆將她逮回去賣給賀老六做妻子時，她一頭撞在了香案上。在這里可以向?qū)W生提問：如何理解她先“逃”后“撞”的行為？“撞在香案上”能否改為“撞到香案上”？在這里運用細(xì)讀策略，引導(dǎo)學(xué)生深入品味這兩個動詞。通過分析我們知道，先“逃”后“撞”是主人公對被改嫁命運的反抗，那么祥林嫂反抗改嫁是否是因為對第一任丈夫“一往情深”？顯然不是，到魯鎮(zhèn)之后，祥林嫂的臉龐日益圓潤、帶有亮光的眼睛漸漸有了笑容，我們能夠讀出她并不是對丈夫祥林舊情難忘才有了“逃”“撞”行為，她對改嫁的反抗，是由于封建禮教思想在她心中根深蒂固。祥林嫂是一個老實本分的農(nóng)村婦女，封建社會中從一而終的思想根深蒂固，她逃不了改嫁的命運，就選擇用死來實現(xiàn)“從一而終”，用“死”來維護(hù)封建禮教。

二、細(xì)讀矛盾透視人物

《祝福》的文本中充滿了矛盾，尤其是人物思想與實際行為的不相符。在課堂教學(xué)時，引領(lǐng)學(xué)生深挖矛盾，細(xì)細(xì)品味這些思想與行為的相悖之處，慢慢體味、分析，有助于學(xué)生抓住矛盾中蘊含的人物性格，從而準(zhǔn)確把握人物形象。比如婆婆逼迫祥林嫂改嫁而封建禮教卻要求女人從一而終。在找出這對矛盾之后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：祥林嫂的婆婆和祥林嫂同為女人，她們無一不是封建禮教從一而終制度的堅定維護(hù)者，也清楚地知道女人改嫁之后的命運會如何，但這里為什么能夠做出與自己觀念不相符的行為——逼迫祥林嫂改嫁呢？因為經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，同時她之所以能夠?qū)⑾榱稚┻@樣一個活生生的人賣掉并且得到魯四爺?shù)热说摹罢J(rèn)可”，是因為封建禮教賦予了她掌控祥林嫂命運的權(quán)力。雖是一個山里的女人，但從逮回出逃的祥林嫂，到領(lǐng)走祥林嫂的工錢等一系列行為，她都是那么從容得體，沒有絲毫的慌亂，可見她是一個十分精明、霸道的女人。

又如，魯四爺對祥林嫂厭惡與容忍之間的矛盾。魯四爺“是一個講理學(xué)的監(jiān)生”，封建思想牢固，反對一切變革。一開始他知道祥林嫂喪夫，認(rèn)為她不吉利，厭惡她，但是因為祥林嫂干活簡直抵得過一個男人而選擇容忍。在祥林嫂經(jīng)歷改嫁，失去丈夫和兒子后，再一次來到他家，他極其厭惡祥林嫂，在他看來，祥林嫂是個不干凈的女人，但最終因為她能干而選擇繼續(xù)容忍，卻不容許祥林嫂沾手任何祭品，在祥林嫂失魂落魄、精神崩潰之后將其掃地出門，在她死后大罵她是“謬種”。魯四爺是封建禮教的維護(hù)者，但是在利益驅(qū)使下，還是選擇一而再， 再而三地容忍祥林嫂，表現(xiàn)了他的虛偽、腐朽、頑固。

再看柳媽對祥林嫂的同情與迫害之間的矛盾。當(dāng)祥林嫂又要重復(fù)她失去兒子的經(jīng)歷時，柳媽就說：“你又來了！”甚至嘲笑她額角上的那個傷疤，并且她將與祥林嫂聊天的內(nèi)容傳揚出去，使得許多人又來“逗她說話”。這類人更多的是以“看客”的角色在把玩，從中可以看見柳媽的為人。后來柳媽由于可憐祥林嫂，讓她“捐門檻”贖罪，這看似幫助了祥林嫂，卻把祥林嫂逼向了死亡的邊緣。通過分析這一矛盾可以看到柳媽是一個深受封建禮教思想影響的善良卻愚昧的女人。

三、細(xì)讀情節(jié)探析死因

情節(jié)是小說的構(gòu)成部分，小說人物的塑造、主題揭示離不開情節(jié)設(shè)置。在教授《祝?！窌r，通過梳理并細(xì)讀相關(guān)情節(jié)，能夠幫助學(xué)生理解文本中人物命運與思想的轉(zhuǎn)換，從而分析封建社會勞動婦女悲慘命運的原因。 比如，可以這樣設(shè)置問題：在祥林嫂有限的生命中歷經(jīng)了哪些打擊？設(shè)置這個問題，能夠讓學(xué)生初步把握祥林嫂苦難的人生。通過閱讀文本可知：在一年春天， 失去了第一任丈夫，被逼改嫁；被婆家逮回強行賣給賀老六；又在一年春天，失去了第二任丈夫和兒子，大伯收屋，被趕走；祝福禮時，被認(rèn)為不干凈，不允許沾手任何祭品。對于自己經(jīng)歷的悲慘遭遇，祥林嫂坐以待斃還是積極抗?fàn)幠?？學(xué)生很容易知道祥林嫂在努力抗?fàn)幹?，接著教師可以拋出第二個問題：祥林嫂具體是怎樣應(yīng)對的？失去丈夫祥林，被逼改嫁，祥林嫂跑到魯鎮(zhèn)做幫工；被婆家逮回去，強行賣給賀老六，她一頭撞在了香案上；在賀老六和兒子死后，被大伯趕走，再一次來到魯鎮(zhèn)做工；魯四爺嫌棄她不干凈，不能沾手任何祭品時，她花錢捐門檻贖罪。學(xué)生通過回答這個問題就明白了祥林嫂一直在抗?fàn)?，并努力活著，在苦難面前一次又一次地活下來了。

文學(xué)作品的教學(xué)，要運用細(xì)讀方法研讀作品，運用有效的方式引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀語言、細(xì)讀情節(jié)、細(xì)讀題目或者引導(dǎo)學(xué)生體味文本中相悖之處，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓其真正走進(jìn)作品世界，這樣的文本細(xì)讀才能實現(xiàn)課堂效益，提高學(xué)生的鑒賞分析能力。

課題名稱：“立學(xué)”課堂背景下的高中語文思維導(dǎo)圖式學(xué)習(xí)的研究與實踐(立項編號：JY2021018)