初中古詩文單元整體性教學(xué)探究
——以部編版八年級(jí)(上)第三單元為例

許西園

初中語文八年級(jí)(上)第三單元古詩文單元的整體性教學(xué)，應(yīng)從整體入手，以單元整體為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)兼顧單元內(nèi)各篇選文的不同特點(diǎn)，樹立單元整組教學(xué)理念，注重單篇教學(xué)的一課一得，由精讀到略讀，重視知識(shí)點(diǎn)建構(gòu)的過程。目前，初中學(xué)段部編版語文三年六冊課本是一個(gè)大整體，每一冊又是一個(gè)相對(duì)完整的整體，而每冊教材的每個(gè)單元同樣是圍繞同一人文主題編寫組合而成的一個(gè)整體。因此，不管是從編寫者的意圖、教材內(nèi)容特點(diǎn)看，還是基于系統(tǒng)論教學(xué)的思想看，古詩文教學(xué)都應(yīng)以整體的思想進(jìn)行，突顯古詩文教學(xué)的整體性。

一、用好單元提示語，謀篇布局，收獲“一課心得”

部編版教材每單元的單元提示語，語言親切而簡練，短小而精悍。八年級(jí)(上)第三單元提示語也不例外：借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意；反復(fù)誦讀，并借助聯(lián)想和想象，進(jìn)入古詩文意境，感受山川風(fēng)物的靈秀，體會(huì)作者寄寓其中的情懷；注意積累常見的文言實(shí)詞、虛詞；感受大自然的美好，凈化心靈，陶冶情操。

眾所周知，語文教材是教學(xué)的素材、載體。在教學(xué)過程中，教師堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，通過對(duì)教材進(jìn)行個(gè)性化解讀以及借助多元化的教學(xué)方式，安排單元整體性教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)文字之美、情感之美，從而提高其個(gè)人的語言表達(dá)能力和鑒賞優(yōu)秀古典作品的能力。教師課前對(duì)整個(gè)單元的內(nèi)容編排熟然于心，加以特定的情節(jié)設(shè)計(jì)和課堂活動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)古詩文的感知力，從而使之完成整個(gè)古詩文單元的學(xué)習(xí)任務(wù)。至于單篇文章之間，可根據(jù)學(xué)情、生情，在單元整體教學(xué)任務(wù)不變的情況下，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，反復(fù)誦讀詩文，并借助聯(lián)想和想象，感受山川風(fēng)物的靈秀，從而體會(huì)作者寄寓其中的情懷。這樣的教學(xué)方式，既能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又有各自特色或亮點(diǎn)，以活躍課堂氣氛，激活學(xué)生的創(chuàng)造思維。

《三峽》可側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書理解文章大意，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行常見文言實(shí)詞、虛詞積累的方法指導(dǎo)，如通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等文言現(xiàn)象。

示例：(1)通假字：略無闕處(“闕”，通“缺”,空隙、缺口)；

(2)古今異義：雖乘奔御風(fēng)(雖：古義為“即使”，今義為“雖然”)；

(3)一詞多義：絕，沿溯阻絕(動(dòng)詞，斷、斷絕)、哀轉(zhuǎn)久絕(動(dòng)詞，消失、停止)、會(huì)當(dāng)凌絕頂(形容詞，極高的)；

(4)詞類活用：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也(“奔”，原作動(dòng)詞，“飛奔”，這里活用作名詞，譯為“飛奔的馬”)。

《答謝中書書》可側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀、劃分句讀的訓(xùn)練，進(jìn)而借助聯(lián)想和想象，品味詩文的意境，感受山川風(fēng)物之靈秀，體會(huì)作者寄寓其中的情懷。文章借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來共談”的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者娛情山水的愉悅和期盼以及與古今林泉高士相比肩的思想。

《記承天寺夜游》可側(cè)重于表達(dá)技巧的學(xué)習(xí)，全文以簡練傳神的筆法、獨(dú)特的視覺將敘述、描寫、抒情議論、修辭手法等有機(jī)結(jié)合。即通過“月色入戶—庭中月色—月下感嘆”，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧靜、如夢如幻的藝術(shù)境界，再結(jié)合作者的寫作背景，理解本文傳達(dá)出的復(fù)雜微妙的心境。

《與朱元思書》可側(cè)重于學(xué)習(xí)文章如何抓住日?！艾嵥椤?，構(gòu)思巧妙，以小見大，借景抒情，詳略得當(dāng)?shù)葘懽鹘梃b。即文章從描述作者乘船自富陽至桐廬游江的實(shí)見實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色——奇山異水，天下獨(dú)絕。在寫景的詳略安排上，著力描寫山，而略寫水，從而抒發(fā)作者厭倦官場、鄙視功名利祿、寄情山水的思想情感。

當(dāng)然，對(duì)同一篇文章，每個(gè)教師都可能結(jié)合自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷對(duì)課文產(chǎn)生不同的理解與解讀。但總的來說，在整體性教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以文本化的解讀為重點(diǎn)，教師要注重個(gè)性化的解讀，通過對(duì)字、詞、句、段的分析，讓學(xué)生整體把握課文的行文思路、構(gòu)思特征等，引導(dǎo)學(xué)生正確理解文章的中心思想和作者的意圖。教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的個(gè)性化解讀，切不可過度解讀內(nèi)容而忽視學(xué)生自身的創(chuàng)造性。

二、把握文本主陣地，聯(lián)系遷移，拓展對(duì)比閱讀

部編教材注重對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，因而加大了古詩文的比重。七年級(jí)的教材安排采用文白混編的形式，根據(jù)單元主題穿插古詩文教學(xué)；從八年級(jí)開始，增加了古詩文的閱讀比重，將文言文和古詩詞編排在一個(gè)單元，且每冊集中安排兩個(gè)單元。除了單元安排，每冊教材還安排了兩次“課外古詩詞誦讀”，每次選入4首古典詩詞。整套教材從《詩經(jīng)》到清代的詩曲，共選擇85首。

雖說文章的作用只是個(gè)例子，但我們的語文教學(xué)仍應(yīng)相信文本的力量。以文章為根本，以課文文本為源，依標(biāo)扣本，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行語文教學(xué)，單元整組教學(xué)也不例外。因此，要把握文本主陣地，興趣導(dǎo)向主題文本，質(zhì)疑源于主題文本，尤其要慎重用好文本。

所謂“聯(lián)系遷移”，即對(duì)所學(xué)的舊知識(shí)能“時(shí)習(xí)或溫故”，躬身反省、默而知之，消化鞏固，對(duì)現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的新知識(shí)能拓展延伸，舉一反三，學(xué)以致用。本單元都是感受山川風(fēng)物之靈秀，感受大自然的美好，凈化心靈，陶冶情操的小品文。但緊扣文本，精心揣摩，對(duì)比閱讀，有以下發(fā)現(xiàn)。

同是寫祖國河川的《三峽》與《與朱元思書》，在取材上,《三峽》一文寫的是長江的三峽(主要是巫峽)，詳寫水，略寫山；《與朱元思書》一文寫的是富春江富陽至桐廬一段，詳寫山，略寫水。在寫法上，都是抓住景物特征，運(yùn)用了形象生動(dòng)的語言描寫，《三峽》一文是先寫三峽形勢，再分季節(jié)寫景色特征；《與朱元思書》一文則是先寫總體感受，再分寫奇山異水。在語言上，都精練恰切，有傳神的力量，但《三峽》一文是散文語言；《與朱元思書》一文是駢體語言，對(duì)偶句運(yùn)用頗多。

同樣是以書信短札的形式來描寫秀麗的山水風(fēng)景物的《答謝中書書》和《與朱元思書》，雖然兩者文體都是駢體文，講究對(duì)偶，語言華美，都抒發(fā)了自己沉浸于山水之間的陶醉和對(duì)無憂無愁田園生活的向往，但《答謝中書書》的主題是描寫山水之美，更偏向于與志同道合之高朋共同享受山水的雅興和愉悅自由心情，是應(yīng)答、回信?！杜c朱元思書》則是通過描寫富春江景色的特征——奇山異水，天下獨(dú)絕，婉約含蓄地表達(dá)了自己對(duì)南梁武帝末期政治昏暗局面的鄙棄，希望寄興于自然風(fēng)光之中。

對(duì)于“記”這一文體，《記承天寺夜游》與《桃花源記》(八下)比較，都是散文。但《桃花源記》運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，把現(xiàn)實(shí)社會(huì)和理想境界聯(lián)系起來，讓人對(duì)桃源仙境產(chǎn)生向往，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，表達(dá)方式上以敘事為主，寫景、抒情為輔?！队洺刑焖乱褂巍穭t以簡練傳神的筆法、獨(dú)特視覺將敘述、描寫、抒情議論、修辭手法等有機(jī)結(jié)合，脈絡(luò)清晰，貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含其中。

就貶謫而言，《記承天寺夜游》可與《小石潭記》(八下)相較?！缎∈队洝窋⑹鲎髡哂斡[小石潭的過程(發(fā)現(xiàn)—游覽—離開),以簡潔凝練的語言描寫小石潭及周圍的景色,含蓄抒發(fā)作者被貶后無法排遣的憂傷與凄苦之情。而《記承天寺夜游》除了抒發(fā)作者因“烏臺(tái)詩案”被貶謫到任職時(shí)的憂傷苦悶之情外,還表現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)安閑自適的豁達(dá)心境——“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”

誠然，在初中階段，許多作者的作品多具有內(nèi)在的聯(lián)系，如文體、寫法、句式、內(nèi)容等方面，都有相同之處。單元的整體性教學(xué)的溫故知新，聯(lián)系遷移，強(qiáng)化對(duì)比閱讀，既可以是不同作者的作品，也可以是同一作者的不同作品。教師要將這些聯(lián)系巧妙地安排到教學(xué)中去，讓學(xué)生認(rèn)真地領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確地梳理，牢固地把握，而不是一篇一篇地孤立地理解課文，要形成一個(gè)整體，給學(xué)生的是完整的印象。

三、關(guān)注考試新變化，因題制宜，強(qiáng)化實(shí)戰(zhàn)技能

在現(xiàn)行初中語文教材中，古詩文占有很大的比例。無論是期中考試、期末統(tǒng)測，還是中考，古詩文的試題都占有一定分量。古詩文的考查范圍也比較集中與直觀，一般來說，都圍繞教材里的篇目來命題?？荚囍?，古詩文題不單是簡單的默寫、理解填空，還包括文言文閱讀和詩歌賞析。其中，詩歌賞析5～6分，文言文閱讀分值在10～18分不等。縱觀近幾年的試題，除了考查課內(nèi)文言文外，還涉及課外文言文的對(duì)比閱讀，為做好初高中銜接，將逐漸以課外文言文考查為主。

中考閱卷發(fā)現(xiàn)，學(xué)生文言文考查失分較多，大多表現(xiàn)為識(shí)記不準(zhǔn)確，文言詞語積累少，不會(huì)舉一反三，課外文言文讀不懂……大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不重視對(duì)文言文的理解，陷入“文言文就是死記硬背”的誤區(qū)。

再者，由近幾年中考真題及近年來的高頻考點(diǎn)、考情、考生的易錯(cuò)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，初中古詩文的考查方式有以下幾種：把握朗讀節(jié)奏，正確斷句；解釋常見實(shí)詞、關(guān)鍵虛詞的意義或用法；語句的翻譯(包含對(duì)特殊句式的考查)；把握文章主要內(nèi)容，歸納文章中心，簡要分析寫作手法等；多角度探究(簡要分析寫作手法，從某一角度進(jìn)行探究、分析、評(píng)價(jià)文中人物或事件等；結(jié)合實(shí)際談閱讀感受、觀點(diǎn)等。因此，留心考試新變化，因題制宜，訓(xùn)練學(xué)生實(shí)戰(zhàn)技能迫在眉睫。

在實(shí)戰(zhàn)中，一要關(guān)注題目題型，了解作者所處的時(shí)代背景、遭遇經(jīng)歷、個(gè)性特征等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古詩文閱讀部分提供的備注，這一部分除了難點(diǎn)字詞的解釋外，還涉及作者及作者所處的時(shí)代，無意識(shí)地忽略詩詞閱讀部分備注的作者和朝代，會(huì)影響古詩文的把握效果。二要邊讀邊理解，粗略把握古詩文的整體大意，既對(duì)全文的中心意思、結(jié)構(gòu)線索等做到心中有數(shù)，又對(duì)句、段的分析兼顧全局，做到“詞不離句，句不離段，段不離篇”。把握作品中作者情感、修辭手法、表現(xiàn)手法等，這是重點(diǎn)難點(diǎn)，順應(yīng)上下文的意思揣摩出文章的大致內(nèi)容，甚至可以查看考試中的問題，幫助理解文中意義。值得注意的是，學(xué)生的閱讀感悟必須要緊扣原文，要聯(lián)系生活體驗(yàn)。談體會(huì)時(shí)既要大膽發(fā)揮，拓展聯(lián)想，也應(yīng)注意結(jié)合實(shí)際，有的放矢。

總之，對(duì)于初中古詩文單元的整體性教學(xué)，教師要在實(shí)踐中思考，在思考中挖掘，在挖掘中鑒賞，在鑒賞中提高。初中古詩文單元的整體教學(xué)，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過把握文意、體會(huì)意境、感悟情感，領(lǐng)會(huì)主旨，從而真正領(lǐng)略古詩文的藝術(shù)魅力，在提高中實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。