新時(shí)代高校思政課改革的基本邏輯及實(shí)現(xiàn)路徑*

張 平

（深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委宣傳部，廣東 深圳 518055）

習(xí)近平總書記指出，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[1]。他在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出了推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的“八個(gè)相統(tǒng)一”的具體舉措。進(jìn)一步提出，“要把課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，充分運(yùn)用豐富的歷史文化資源，緊密聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的奮斗歷程，深刻領(lǐng)悟?yàn)槭裁礆v史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，進(jìn)一步堅(jiān)定‘四個(gè)自信’”[2]。習(xí)近平總書記在湖南大學(xué)等高校考察期間，對(duì)高校思想政治理論課和傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，教學(xué)手段、教學(xué)形式創(chuàng)新等方面也提出了具體意見(jiàn)[3]。當(dāng)前，思政課改革要以習(xí)近平總書記系列重要論述為指導(dǎo)推動(dòng)思政課改革，要講求傳統(tǒng)課堂教學(xué)向?qū)嵺`教學(xué)移動(dòng)、優(yōu)秀歷史文化資源向課程教學(xué)移動(dòng)、多元化的優(yōu)秀教師向思政課教師隊(duì)伍移動(dòng)、優(yōu)秀課程資源向更大范圍受眾移動(dòng)、借助新技術(shù)實(shí)現(xiàn)的裂變式傳播實(shí)現(xiàn)主流思想、價(jià)值觀的快速移動(dòng)，要從教學(xué)組織形式、教學(xué)資源、人才隊(duì)伍、課程面向、傳播場(chǎng)域等方面構(gòu)建系統(tǒng)的思政課改革路徑。

1 當(dāng)前思政課改革的理論依據(jù)

1.1 馬克思主義實(shí)踐論是思政課改革的基本理論遵循

當(dāng)前思政課改革的核心應(yīng)該是面向?qū)嵺`、面向新時(shí)代、面向現(xiàn)代性的課程變革，正如習(xí)近平總書記要求的“課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合”，這和馬克思主義實(shí)踐論是統(tǒng)一的。辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，知行統(tǒng)一于實(shí)踐，實(shí)踐觀是馬克思與舊唯物主義劃清界限的根本標(biāo)志，在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中馬克思指出，“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把他們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解”[4]133。因此，馬克思在對(duì)舊唯物主義的批判中構(gòu)建了科學(xué)的實(shí)踐觀，一開始就深刻揭示了實(shí)踐活動(dòng)和人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。基于實(shí)踐的科學(xué)唯物史觀最終指向社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系上，在《德意志意識(shí)形態(tài)》中馬克思指出，“第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！彼M(jìn)一步發(fā)展了之前的實(shí)踐觀，強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是發(fā)展意識(shí)世界的動(dòng)力來(lái)源[4]158。毛澤東能動(dòng)的革命的反映論也是以實(shí)踐的觀點(diǎn)為學(xué)理原點(diǎn)，毛澤東在《實(shí)踐論》中指出，“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)”。“辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，要排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識(shí)離開實(shí)踐的錯(cuò)誤理論”[5]。因此，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐論是提升思政課有效性的根本理論遵循，思政課改革應(yīng)以馬克思主義實(shí)踐論為基本理論遵循。

1.2 習(xí)近平總書記關(guān)于思政課教學(xué)相關(guān)論述是思政課改革的直接依據(jù)

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞思政課建設(shè)發(fā)表了一系列相關(guān)重要論述，這些論述為新時(shí)期思政課建設(shè)和改革創(chuàng)新提供了操作性極強(qiáng)的基本依據(jù)。習(xí)近平總書記既系統(tǒng)論述了建好思政課的重大意義、黨性和政治要求、保障基礎(chǔ)，又對(duì)新時(shí)代建好思政課的隊(duì)伍要求、實(shí)踐特征、方法創(chuàng)新、教學(xué)導(dǎo)向、形式變革等做了系統(tǒng)論述。關(guān)于師資隊(duì)伍素質(zhì)，習(xí)近平要求思政課教師思維要新，要給予學(xué)生觀察認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界、當(dāng)代中國(guó)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，視野要廣，要有知識(shí)視野、國(guó)家視野和歷史視野。關(guān)于實(shí)踐教學(xué)，習(xí)近平要求要把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái)。關(guān)于教學(xué)方法，習(xí)近平要求思政課教學(xué)要因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，結(jié)合實(shí)際把統(tǒng)一性要求落實(shí)好，鼓勵(lì)探索不同方法和路徑，要注重啟發(fā)式教學(xué)和敘事方式轉(zhuǎn)向，會(huì)講故事、講好故事十分重要。他重視學(xué)生主體性作用，指出一些思政課堂運(yùn)用小組研學(xué)、情景展示、課題研討、課堂辯論等方式教學(xué)，讓學(xué)生來(lái)講，這有利于發(fā)揮學(xué)生主體性作用。關(guān)于隱形思政課建設(shè)，習(xí)近平總書記要求要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源。關(guān)于思政課資源挖掘，他強(qiáng)調(diào)思政課教學(xué)要注重從優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化、馬克思主義經(jīng)典著作、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義吸取養(yǎng)分[6]。

1.3 思想政治教育及相關(guān)學(xué)科理論是思政課改革的基本規(guī)律遵循

習(xí)近平總書記指出，“思政課要用科學(xué)理論培養(yǎng)人，遵循不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律”[6]“思政課教學(xué)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究?！薄白龊酶咝Ｋ枷胝喂ぷ?，要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律”[7]。思想政治理論課教學(xué)的有效性、針對(duì)性和親和力是教學(xué)評(píng)價(jià)的關(guān)鍵，如何提升有效性、針對(duì)性和親和力是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)理問(wèn)題，涉及多學(xué)科，因此，相關(guān)學(xué)科規(guī)律是思政課改革的規(guī)律遵循。一是學(xué)習(xí)行為規(guī)律和課程建構(gòu)規(guī)律，如學(xué)習(xí)理論涉及的強(qiáng)化理論、需要理論、動(dòng)機(jī)理論等，課程論中涉及的目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)、呈現(xiàn)等理論。二是接受心理理論，相關(guān)研究指出，思想政治教育接受心理的基本結(jié)構(gòu)是由以需要為核心的動(dòng)力心理、以情感為核心的調(diào)節(jié)心理和以認(rèn)知心理構(gòu)成的控制心理構(gòu)成[8]，這也是思政課課程教學(xué)接受的基本依據(jù)。三是思想政治教育規(guī)律，如與思政課課程教學(xué)相關(guān)的能動(dòng)受動(dòng)規(guī)律、協(xié)調(diào)互動(dòng)規(guī)律、遞進(jìn)發(fā)展規(guī)律和實(shí)踐活動(dòng)規(guī)律等。四是傳播學(xué)理論。終端移動(dòng)化是思政課最顯著的呈現(xiàn)形態(tài)變革，新媒體工具及相關(guān)技術(shù)是思政課移動(dòng)化的硬件技術(shù)支撐，新媒體技術(shù)的變革，會(huì)賦能思政課實(shí)現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)散形式的變革，使得傳播半徑無(wú)線拉長(zhǎng)，新媒體傳播規(guī)律無(wú)疑是其基本規(guī)律遵循。

2 思政課改革的價(jià)值表征

2.1 更吻合課程特點(diǎn)的形式表征

思政課課程性質(zhì)和其他課程有本質(zhì)區(qū)別。習(xí)近平總書記指出，思政課重在塑造學(xué)生的價(jià)值觀，政治引導(dǎo)是思政課的基本功能，思政課的任務(wù)是傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)[6]。思政課教學(xué)具有立體、多層次的教學(xué)目的，系統(tǒng)的知識(shí)傳授是基礎(chǔ)，分析問(wèn)題能力培養(yǎng)是關(guān)鍵，培養(yǎng)對(duì)樹立“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”的情感認(rèn)同是根本，提升踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)自覺(jué)是歸宿。因此，其根本性質(zhì)是基于知識(shí)和能力層面的意識(shí)形態(tài)教育，符合其課程特點(diǎn)的教學(xué)形式是提升教學(xué)時(shí)效性的基礎(chǔ)。此外，思政課形式變革最顯著的特點(diǎn)就是教學(xué)形式的實(shí)踐化和呈現(xiàn)形式的新媒體化，實(shí)踐化教學(xué)形式更有利于理論問(wèn)題的直觀化呈現(xiàn)，有利于抽象知識(shí)的入腦入心，這更符合思政課的課程特點(diǎn)。呈現(xiàn)形式的新媒體化充分利用了普及率極高的新媒體技術(shù)，適應(yīng)了青年大學(xué)生信息接受環(huán)境的新媒體化，這也是符合思政課課程特點(diǎn)的重要形式表征。

2.2 更深入整合資源的內(nèi)容表征

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不是空中樓閣，思政課教學(xué)內(nèi)容也不能憑空開展，必須深深植根于中國(guó)大地、中華文化和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中，只有源源不斷吸取養(yǎng)分才能體現(xiàn)其持久的理論活力和實(shí)踐生機(jī)。習(xí)近平總書記指出，“中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量”[7]。豐富的教學(xué)資源就是思政課肥厚的土壤，教學(xué)資源向思政課移動(dòng)就是以思政課教學(xué)為中心整合優(yōu)秀課程資源為課程教學(xué)服務(wù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等是重要資源。因此，思政課的內(nèi)容整合加工，一是基于豐富文化資源的基礎(chǔ)支撐，讓思政課立足更穩(wěn)，內(nèi)涵更豐富，二是對(duì)多重、多維度文化資源的整合轉(zhuǎn)化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化通過(guò)思政課獲得新生，更有利于其廣泛傳播、深入人心，并與主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。

2.3 更貼近青年群體的技術(shù)表征

目前的青年大學(xué)生群體均出生在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)普及的時(shí)代，屬于網(wǎng)絡(luò)新媒體生態(tài)的原住民。當(dāng)前，以移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的快速發(fā)展為主要標(biāo)志的第四次產(chǎn)業(yè)革命深深影響世界產(chǎn)業(yè)格局，尤其是信息交互方式的變革尤為突出，值得注意的事，作為新基建之首的5G技術(shù)的逐漸普及，進(jìn)一步推動(dòng)世界向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)型。以日益發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施為技術(shù)基礎(chǔ)，開始出現(xiàn)了信息交互終端的移動(dòng)化，信息傳播速度的裂變化，文本呈現(xiàn)方式的多媒體化，敘事方式的去精英化等。要實(shí)現(xiàn)思政課的轉(zhuǎn)向，從技術(shù)角度看，正是適應(yīng)這種變化并利用這些技術(shù)而開展的變革，開展基于移動(dòng)終端的課程開發(fā)更有利于當(dāng)前青年群體的信息接收習(xí)慣，開展傳統(tǒng)課程的新媒體轉(zhuǎn)化，更符合青年人對(duì)課程內(nèi)容的接受心理，課程的網(wǎng)絡(luò)傳播更有利于主流意識(shí)形態(tài)擴(kuò)大傳播邊際、提升傳播效率。

2.4 更符合接受規(guī)律的效用表征

思政課教學(xué)具有極端重要性，但以純知識(shí)講授為主的思政課教學(xué)存在抬頭率不高、接受度不好、親和力不夠等問(wèn)題，其本質(zhì)是課程內(nèi)在價(jià)值和情感顯現(xiàn)的背離。思政課是國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)教育的主要載體，但教學(xué)效果未能達(dá)到觸及青年大學(xué)生心靈的高度，講授視角還未擺脫端莊和精英式的理論灌輸，缺乏基于平等視角的交互式呈現(xiàn)，話語(yǔ)風(fēng)格、敘事方式、教學(xué)手段、傳播媒介等還不符合青年大學(xué)生的接受規(guī)律。針對(duì)這些問(wèn)題，習(xí)近平總書記指出：“政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中提高，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)手段，不斷改善課堂教學(xué)狀況，防止形式化、表面化”[6]。讓思政課教學(xué)更符合青年大學(xué)生接受規(guī)律，是提高思政課教學(xué)實(shí)效的前提，其接受規(guī)律主要表現(xiàn)在需要驅(qū)動(dòng)、方法適應(yīng)、情感共鳴和思想認(rèn)同，思政課從呈現(xiàn)形式、呈現(xiàn)手段、課程資源、教學(xué)語(yǔ)言、敘事方式、傳播載體、接收終端等方面開展基于青年大學(xué)生接受規(guī)律的系統(tǒng)重構(gòu)，試圖真正實(shí)現(xiàn)感召力更好、親和力更強(qiáng)、接受度更高的新思政課的建構(gòu)。

3 思政課創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 組織形式：從傳統(tǒng)課堂向注重實(shí)踐的變革

實(shí)踐是感受真理、深化認(rèn)知基本途徑，也是理論教學(xué)的最終歸宿。習(xí)近平總書記要求，要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái)”[6]。思政課的形式變革，就是在堅(jiān)持系統(tǒng)的理論課教學(xué)主渠道作用的前提下，推動(dòng)以傳統(tǒng)理論為主的教學(xué)向中注重實(shí)踐的教學(xué)變革，這既是落實(shí)習(xí)近平總書記指示精神的具體舉措，也是更吻合課程特點(diǎn)、更符合青年大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、更符合思政課教學(xué)規(guī)律的科學(xué)變革。一是調(diào)整和重構(gòu)實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)的學(xué)時(shí)配比。要進(jìn)一步增加實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)，優(yōu)化理論課程和實(shí)踐教學(xué)的銜接，建構(gòu)以確認(rèn)信仰和夯實(shí)價(jià)值觀而非單純掌握知識(shí)的教學(xué)目的體系。二是優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)方案。當(dāng)前很多思政課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)形式主義明顯，實(shí)效性差，要將實(shí)踐教學(xué)方案和理論教學(xué)方案相統(tǒng)一、相融合、相呼應(yīng)，進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，做好實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程質(zhì)量監(jiān)控。三是實(shí)踐教學(xué)向寒暑假社會(huì)實(shí)踐延伸。在高校“大思政”的工作架構(gòu)下，做好馬克思主義學(xué)院、團(tuán)委等單位的工作協(xié)同，將寒暑假社會(huì)實(shí)踐納入思政課實(shí)踐教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)假期社會(huì)實(shí)踐的學(xué)分化、課程化，強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)構(gòu)化組織。四是優(yōu)化課程學(xué)習(xí)考核評(píng)價(jià)方案。要實(shí)現(xiàn)以卷面知識(shí)考核向形成性考核和項(xiàng)目考核轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從單純知識(shí)考核向以深化信仰、堅(jiān)定信念、突出能力為目的的考核轉(zhuǎn)變。

3.2 教學(xué)資源：從優(yōu)秀文化到思政資源的轉(zhuǎn)化

離開中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)談中國(guó)特色社會(huì)主義理論必定空洞無(wú)物，思政課必須結(jié)合豐富的思政課資源開展課程建構(gòu)，并在不斷發(fā)展演進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等事業(yè)中獲得養(yǎng)分，永葆生機(jī)。一是積極挖掘思政的文化資源。其來(lái)源包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、改革開放文化、中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化等，要加速文化資源的整合轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)與思政課的耦合融合。二是積極建設(shè)思政課的案例資源。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度等已經(jīng)無(wú)數(shù)個(gè)歷史事實(shí)一再證明了其正確性、科學(xué)性和真理性，要以不同歷史時(shí)期的重要事件為素材，建立思政課案例庫(kù)，并隨著時(shí)代發(fā)展不斷更新，不斷整合轉(zhuǎn)化，服務(wù)于課程教學(xué)。三是加速構(gòu)建課程思政體系。課程思政是重要的思政資源，當(dāng)前課程思政的理論體系、方法體系還有待于進(jìn)一步建構(gòu)，思政課程和課程思政是“領(lǐng)舞和群舞”的關(guān)系[9]，需進(jìn)一步處理好思政課程和課程思政的關(guān)系。四是系統(tǒng)建構(gòu)思政教育資源的保障機(jī)制，建構(gòu)有利于整合全社會(huì)思政資源的制度保障，建立健全各級(jí)思政教育的組織保障，將配合開展思政教育作為相關(guān)單位的法定職責(zé)。五是進(jìn)一步加強(qiáng)思政教育實(shí)踐基地建設(shè)。傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)基地以紅色景點(diǎn)、文博單位等為主，在當(dāng)前背景下，思政課實(shí)踐基地要向能展示現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展全貌的全域單位拓展，如民族優(yōu)秀企業(yè)、高科技公司、新農(nóng)村、重大工程現(xiàn)場(chǎng)、相關(guān)機(jī)構(gòu)、適合田野調(diào)查的相關(guān)場(chǎng)地等。

3.3 人才隊(duì)伍：優(yōu)秀人才向思政教師隊(duì)伍的流動(dòng)

關(guān)于思政課隊(duì)伍建設(shè)，習(xí)近平總書記明確要求，“要配齊建強(qiáng)思政課專職教師隊(duì)伍，建設(shè)專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊(duì)伍。”[6]當(dāng)前，思政課教師隊(duì)伍從數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)等方面還存在一些問(wèn)題，加速優(yōu)秀人才向思政課教師隊(duì)伍移動(dòng)，推動(dòng)相關(guān)人員參與思政課教學(xué)是思政課轉(zhuǎn)向的重要方面。一是加快馬克思主義理論高層次人才培養(yǎng)。高校思政理論課教師主要來(lái)源為馬克思主義理論及相關(guān)學(xué)科的碩、博士畢業(yè)生，雖然近年來(lái)相關(guān)學(xué)科點(diǎn)建設(shè)取得跨越式發(fā)展，但仍不能滿足現(xiàn)實(shí)需要，要進(jìn)一步加強(qiáng)高層次人才培養(yǎng)力度。二是吸引相近學(xué)科人才向思政教育崗位流動(dòng)。相近學(xué)科背景人才如歷史學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科優(yōu)秀人才適當(dāng)向思政課教師崗移動(dòng)，他們是思政課教師的重要補(bǔ)充，也符合思想政治教育課程的跨學(xué)科特征。三是建立健全思想政治輔導(dǎo)員向思政課教師隊(duì)伍流動(dòng)的通道與機(jī)制。輔導(dǎo)員隊(duì)伍是與學(xué)生距離最近的教職人員，他們具有專職教師和政工干部的雙重身份，思政工作經(jīng)驗(yàn)豐富，是最了解大學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)的人，要建立輔導(dǎo)員向思政課教師隊(duì)伍流動(dòng)的基本通道和機(jī)制，并予以規(guī)范和貫徹，對(duì)于思政課教師隊(duì)伍建設(shè)意義重大。四是做好專業(yè)課教師課程思政能力提升。專業(yè)課教師數(shù)量龐大，他們的思政功能是通過(guò)做好課程思政工作體現(xiàn)出來(lái)的，實(shí)現(xiàn)他們向思政課教師隊(duì)伍移動(dòng)路徑就是提升其課程思政能力，“守好一段渠”，形成服務(wù)立德樹人根本任務(wù)的強(qiáng)大合力。五是規(guī)范和理順兼職教師及相關(guān)人員參與思政課教學(xué)的體制機(jī)制。兼職教師是思政課教師隊(duì)伍的有效補(bǔ)充，可以引入校內(nèi)符合條件的行政管理崗人員、校外某個(gè)領(lǐng)域有示范意義的行業(yè)模范、道德模范等，此外，還要進(jìn)一步規(guī)范和優(yōu)化各級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)為高校講授思政課的體制機(jī)制。

3.4 課程面向：從高校課程到校外課程的延伸

思政課程應(yīng)該從一定程度上將部分精品課程以公開課的形式向公眾開放，實(shí)現(xiàn)全民共享，將有利于進(jìn)一步發(fā)揮高校馬克思主義學(xué)院的社會(huì)服務(wù)職能，發(fā)揮馬克思主義學(xué)院思想庫(kù)的作用，加強(qiáng)其對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。一是加強(qiáng)思政通俗理論精品公開課建設(shè)。面向公眾和面向大學(xué)生、研究生的精品課程建構(gòu)方式有本質(zhì)的不同，在保證理論性和思想性的同時(shí)，更應(yīng)該以通俗表達(dá)、大眾視角、時(shí)代語(yǔ)言來(lái)建構(gòu)課程，應(yīng)該建構(gòu)一大批具備這些特點(diǎn)的通俗理論精品課。二是構(gòu)建面向社會(huì)公眾的課程開放體系。當(dāng)前，一些電視臺(tái)推出了相關(guān)的公眾節(jié)目，但高校、社科研究機(jī)構(gòu)在這方面還有很多工作可以做，其關(guān)鍵在于建構(gòu)起面向工作的課程體系，并把它納入高校馬克思主義學(xué)院社會(huì)服務(wù)體系之中，也可以作為馬院評(píng)估、學(xué)科評(píng)估的重要指標(biāo)。三是構(gòu)建送課進(jìn)社區(qū)、進(jìn)村鎮(zhèn)的機(jī)制。人民是歷史的創(chuàng)造者，一方面，一切歷史和理論均來(lái)源于人民，來(lái)源于普通大眾的生動(dòng)實(shí)踐，另一方面，作為理性認(rèn)識(shí)的理論也可以反過(guò)來(lái)幫助大眾深化認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐，定期送課出校門、下社區(qū)、進(jìn)村鎮(zhèn)，可以成為理論下基層的重要實(shí)踐，應(yīng)成為高校社會(huì)服務(wù)體系中的重要部分。四是促進(jìn)大中小學(xué)、中高職思政課一體化建設(shè)。大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是習(xí)近平總書記非常關(guān)心的重大工程，高校馬克思主義學(xué)院應(yīng)該主動(dòng)將課程建設(shè)向下延伸，實(shí)現(xiàn)一體化構(gòu)建，促進(jìn)青少年思想意識(shí)、價(jià)值觀念、國(guó)家情懷的接續(xù)發(fā)展。

3.5 傳播場(chǎng)域：從線下講授到線上傳播的裂變

習(xí)近平總書記指出，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵10]思政課教學(xué)的根本目的是實(shí)現(xiàn)知識(shí)、理念、價(jià)值觀向受眾的有效傳播，新媒體技術(shù)的出現(xiàn)帶來(lái)了信息傳播方式的變革，思政課也應(yīng)該借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)傳播場(chǎng)域的轉(zhuǎn)向，可實(shí)現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容的裂變式傳播。清華大學(xué)2020年9月29日通過(guò)抖音推出的直播課《悅讀馬克思》課程，同時(shí)在線收看人數(shù)一度達(dá)到200萬(wàn)人，其傳播效果在傳統(tǒng)場(chǎng)域中無(wú)法比擬。一是建構(gòu)適應(yīng)移動(dòng)終端的云端思政課程形態(tài)變革?！霸平虒W(xué)”在疫情期間成為全國(guó)高校主要的教學(xué)模式，它不受時(shí)空、容量限制，傳播效果好，在后疫情時(shí)代，云端思政課程應(yīng)該常態(tài)化建構(gòu)，作為線下常規(guī)教學(xué)的重要補(bǔ)充。二是促進(jìn)基于網(wǎng)絡(luò)新媒體的技術(shù)變革。要善于運(yùn)用直播平臺(tái)開展直播教學(xué)，編播課程短視頻等，疫情期間直播教學(xué)發(fā)揮了重要作用，應(yīng)該進(jìn)一步推進(jìn)基于網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的思政課教學(xué)創(chuàng)新。三是開展傳統(tǒng)語(yǔ)言和敘事方式的新媒體化轉(zhuǎn)化。在網(wǎng)絡(luò)新媒體形態(tài)下的課程建構(gòu)不是簡(jiǎn)單的將線下課程搬到線上的過(guò)程，在線的課程傳播還應(yīng)主動(dòng)擁抱互聯(lián)網(wǎng)思維、主動(dòng)吸取網(wǎng)絡(luò)文化養(yǎng)分，開展課程語(yǔ)言、呈現(xiàn)方式、敘事方式等的新媒體化轉(zhuǎn)化。四是建立課程主客體互動(dòng)渠道。即時(shí)性、互動(dòng)性是在線教學(xué)顯著特點(diǎn)，以評(píng)論提問(wèn)、彈幕文化等形式的反饋機(jī)制讓即時(shí)主客體互動(dòng)成為可能。五是建立線上線下一體的融合式課程體系。線上教學(xué)不是線下教學(xué)的簡(jiǎn)單網(wǎng)絡(luò)化，線上線下教學(xué)具有各自的特定教學(xué)規(guī)律，應(yīng)該互為有機(jī)補(bǔ)充，構(gòu)建線上線下互動(dòng)的融合式課程體系。

總之，高校思想政治理論課地位特殊、性質(zhì)特殊、形式特殊，事關(guān)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，事關(guān)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建者和接班人，因此地位特殊，其課程性質(zhì)和組織形式和其他課程相比也有本質(zhì)區(qū)別，即是理論教育、又屬實(shí)踐教育，本質(zhì)上是要通過(guò)一定手段讓學(xué)生將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)化于心、外化于行，理論、思想的穿透力應(yīng)該是評(píng)價(jià)教學(xué)的重要方面，即教學(xué)的效度問(wèn)題。習(xí)近平總書記對(duì)政治理論課建設(shè)提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”的具體要求就是提升效度的根本思路，也是思政課創(chuàng)新的基本出發(fā)點(diǎn)，組織形式、教學(xué)資源、人才隊(duì)伍、課程面向、傳播場(chǎng)域方面的改革路徑是落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”要求的一個(gè)角度的探索，事實(shí)上，思政課改革的議題常研常新，永遠(yuǎn)在路上，有待后續(xù)進(jìn)一步深入。