地域文化視角下城市品牌形象比較研究
——以成都、大連為例

張晨陽

(洛陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 洛陽 471000)

從政治經(jīng)濟(jì)層面看，成都、大連都是副省級城市和區(qū)域城市群的中心城市，同時也是“一帶一路”倡議中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)城市，在中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中扮演著舉足輕重的角色。成都利用內(nèi)陸縱深廣闊、文化教育發(fā)達(dá)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)較好等優(yōu)勢，打造內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)高地；大連以港口建設(shè)為節(jié)點(diǎn)，成為21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)的排頭兵。從城市品牌建設(shè)層面看，成都、大連兩座城市較為成功的城市品牌形象塑造與傳播策略，給我國其他城市品牌形象建設(shè)提供了示范性的“城市樣本”。另外，成都是傳統(tǒng)文化積淀下內(nèi)陸城市典型代表，大連是以自然風(fēng)貌為主的濱海城市典型代表。因此，基于地域文化差異下探究成都、大連兩座城市品牌形象建構(gòu)途徑與方法的異同之處，對國內(nèi)其他具有相似文化背景及地理環(huán)境的城市有一定的啟示和借鑒意義。

一、傳統(tǒng)歷史文化積淀下成都城市品牌形象

(一)傳統(tǒng)歷史文化積淀下成都文化特色

1.輝煌神秘的古蜀文化

成都是蜀文化的發(fā)源地及生長地。以三星堆遺址、十二橋商周遺址、金沙遺址為代表的古蜀文化印證了古蜀王國的輝煌與繁盛。三星堆遺址出土的青銅、金、玉、貝、骨等珍貴文物及發(fā)掘的東、西、南三面城墻遺址，填補(bǔ)了早期巴蜀城市文明起源的空白，將古蜀王國的文明史向前推進(jìn)了1500年。

2.富足的親水文化

成都是一座浸潤在水中的平民之城，“因山而合，因水而生”。都江堰作為成都平原繁華富庶的源頭，成就了一部厚重燦爛的成都文明史。因此，成都人與水結(jié)緣，他們親水、樂水、嬉水，流傳至今的都江堰清明放水節(jié)就是典型例證。

3.悠遠(yuǎn)深邃的道教文化

據(jù)傳，道教發(fā)祥地在成都大邑鶴鳴山。道教主張的“天人合一，道法自然”“慈愛包容”“樂天不爭”的精神理念[1]，反映了人與自然、人與人之間的和諧相處。

4.尊文重教的文化傳統(tǒng)

“文翁化蜀”的說法在成都民間廣為流傳，據(jù)傳，在文翁的努力下，蜀終于出現(xiàn)了“比于齊魯”的盛況。成都自古文化名人輩出，如古代的司馬相如、盧照鄰、杜甫、陸游、黃庭堅、李調(diào)元及近現(xiàn)代的陳寅恪、徐中舒、李劼人、巴金等，這些文化名人為商業(yè)時代的成都注入了更多的文人氣息，提升了成都的文化內(nèi)涵。

5.張弛有道的休閑文化

成都人“好安逸，喜遨游，俗好娛樂”，休閑成了成都人深入骨髓的生活方式。成都的“閑”不是一味地休閑，更不是貪圖安逸、不思進(jìn)取的代名詞，而是一個累積知識的過程，是一種辛勤勞動與休閑游樂兼而有之的生活智慧。

(二)成都城市品牌形象定位歷程

成都在歷史上有許多形象定位，如天府之國、錦官城、芙蓉城、蜀都等。20世紀(jì)90年代中末期，成都并沒有明確的城市品牌形象。人們對成都的形象認(rèn)知只是拘泥于傳統(tǒng)的官方定位，如成都是西南地區(qū)最大的區(qū)域性中心城市，是西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)、物流、科技、會展中心及交通、通訊樞紐[2]。自2001年起，成都開始有了強(qiáng)烈的城市品牌意識，首次提出打造“中國休閑之都”這一城市品牌。在此之后，又提出“美食之都”“熊貓故鄉(xiāng)”“東方伊甸園”“典型中國，西部之心”等城市品牌，但這些城市品牌都只是附加于“中國休閑之都”品牌之上的形象推廣。2008年汶川地震后的“去震化”營銷是成都城市品牌形象塑造的又一次契機(jī)。成都積極塑造以人為本的“大愛之城”的感恩城市形象，以“大愛之城”的道義與“休閑之都”的平和準(zhǔn)確演繹出“萬物負(fù)陰而抱陽”的道家哲學(xué)智慧。2009年，成都市委將建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”確定為成都長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，這是成都在 “中國休閑之都”城市形象基礎(chǔ)上更深層次、更具體層面的延伸，使休閑內(nèi)涵更加豐富。成都城市品牌形象定位的發(fā)展歷程表明，一系列城市品牌形象定位使“中國休閑之都”的目標(biāo)輪廓愈發(fā)清晰[3]。

(三)成都城市品牌形象塑造與傳播策略

1.弘揚(yáng)“和諧包容、智慧誠信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的成都精神

成都人愿意用開放的心態(tài)接受外來事物，用平和友善的處事風(fēng)格來面對困境，這正是“和諧包容”精神的體現(xiàn)。在尊文重教文化傳統(tǒng)影響下，成都人充滿靈性和智慧，并富有誠信。古蜀文化帶給成都人的不是陳舊與保守的觀念，而是積極進(jìn)取、敢于嘗試的“務(wù)實(shí)創(chuàng)新”精神。由此可知，成都地域文化已植根于城市精神之中，并轉(zhuǎn)化為成都市民的自覺行為。

2.彰顯成都城市品牌形象視覺識別系統(tǒng)

成都城市品牌形象標(biāo)識由金沙遺址出土的太陽神鳥金飾圖案與“成都”中英文標(biāo)準(zhǔn)字組合而成。選取“太陽神鳥”圖案作為成都城市品牌形象標(biāo)識，既表達(dá)了古蜀先民對太陽的崇拜以及對美好生活的向往，又體現(xiàn)出現(xiàn)代成都團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、積極進(jìn)取、和諧包容、活力無限的城市特質(zhì)。為了進(jìn)一步規(guī)范城市標(biāo)識的使用，成都市委新聞辦制定了《成都城市形象視覺識別系統(tǒng)規(guī)范手冊》及《成都城市形象標(biāo)識管理辦法》[4]。前者就城市形象標(biāo)識的主體圖形、“成都”中英文標(biāo)準(zhǔn)字組合、色彩規(guī)范等基礎(chǔ)要素提供了使用范例，指出標(biāo)識在城市整體形象宣傳、宜居形象宣傳、投資形象宣傳、旅游形象宣傳中如何應(yīng)用等；后者主要規(guī)范了城市形象標(biāo)識在城市重大活動、公共建筑、對外交往等領(lǐng)域中的管理使用辦法。

3.整合媒體傳播手段，展示成都城市特色

成都市委宣傳部通過整合傳統(tǒng)媒體和新媒體，來促進(jìn)成都城市形象傳播。在傳統(tǒng)媒體方面，采用廣告和宣傳片等方式來推廣城市形象。例如，將“因為有你，成都明天更美好”的城市戶外廣告投放在北京奧運(yùn)場館沿線地鐵站的液晶屏和燈箱上，通過大范圍的滾動播放，增強(qiáng)視覺傳播效應(yīng)。同時，在電視、電影植入方面也大費(fèi)工夫，如將成都美景通過好萊塢影片《功夫熊貓2》進(jìn)行集中展示，這是國內(nèi)其他城市營銷難以企及的借力之舉。

成都是國內(nèi)較早推出城市形象宣傳片的城市之一。2003年，成都就推出了《成都，一個來了就不想離開的城市》的宣傳片。ILOVETHISCITY是2008年10月成都形象對外傳播的又一力作，同時也是國內(nèi)首個MV城市宣傳片[5]。該片以“成都，我回來了”為引入，通過張靚穎靈動而美妙的歌聲傳遞震后“成都依然美麗”的主題，詮釋了危機(jī)下成都人依然堅強(qiáng)自信、樂觀開朗的市民精神，塑造了“因為有你，成都更美好”大愛之美的城市形象。2011年，成都為了進(jìn)一步推廣自身國際形象，制作了《典型中國，熊貓故鄉(xiāng)》城市宣傳片，并在紐約時報廣場電子屏幕上滾動播放，得到西方各界媒體的高度關(guān)注。

在新媒體方面，成都開創(chuàng)性地建構(gòu)了一個傳遞城市核心價值的“微成都”體系，該體系涉及成都城市微博、微信平臺、政府官方網(wǎng)站等，并孵化出“成都好嘴”“小微曝光”“你好成都”等一系列體現(xiàn)城市屬性的子賬號?！拔⒊啥肌弊鳛槌鞘形⒉┑念I(lǐng)航者，堅持“無距離、有力量”理念，遵循互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律，通過實(shí)時發(fā)布成都美食、交通、教育等訊息，服務(wù)成都民眾生活。

4.尋找會議節(jié)事活動契機(jī)，助推成都城市品牌形象

1987年全國春季糖酒會的成功舉辦，使成都看到了會展經(jīng)濟(jì)對城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與對外交流的重要影響[6]。之后，成都開始培育名牌節(jié)慶活動，舉辦會議論壇與賽事活動。2007年，成都通過舉辦首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)，表達(dá)“傳承民族文化，共建和諧世界”的主題；2013年，財富全球論壇落戶成都；2015年，成都成功申辦第22屆世界旅游組織會議，并在米蘭世博會期間舉辦為期6天的成都展覽周活動。這些活動使受眾對成都城市品牌有了了解與認(rèn)知，從而形成了品牌聚能效應(yīng)，不僅為成都帶來了廣闊的發(fā)展空間與新的機(jī)遇，而且提升了成都國際形象。

5.原生態(tài)歷史文化街區(qū)的活化保護(hù)與新興城市文化地標(biāo)的營建并重

成都市政府在保護(hù)特色歷史文化街區(qū)的同時，也注重新興城市文化地標(biāo)的營建。以天府廣場為代表的新文化地標(biāo)體現(xiàn)了成都地域文化在新文化語境中的傳承，其設(shè)計充分融入了成都地域文化元素，通過采取引用、抽象、夸張等設(shè)計手法，運(yùn)用高科技表現(xiàn)方法實(shí)現(xiàn)了巴蜀地域文化與成都現(xiàn)代都市文化相融合[7]。天府廣場整體以綠色為主色，金色為輔助色，是古蜀文明的體現(xiàn)，也是青銅文明的象征。位于天府廣場中心的太極八卦圖體現(xiàn)了天人合一、人與自然和諧共生的道教文化。被太極圖形環(huán)繞的太陽神鳥圖案，反映了古蜀人追求光明的精神信念。

6.依托發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，為城市發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)支撐

成都作為一座朝氣蓬勃的高科技產(chǎn)業(yè)城市，在軟件、通訊、航天、醫(yī)藥、精密機(jī)械制造、低污染產(chǎn)業(yè)、數(shù)字娛樂媒體方面有著堅實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與市場基礎(chǔ)[8]，特別在物聯(lián)網(wǎng)、云計算方面有技術(shù)研發(fā)核心優(yōu)勢。強(qiáng)大的高科技產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)成為成都城市發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動力和打造信息產(chǎn)業(yè)名城的名片。此外，滿帶翠色、冬暖夏涼的田園般自然生態(tài)環(huán)境與張弛有道、雍容大度的獨(dú)特宜居文化，對于引進(jìn)高科技技術(shù)人才和管理人才、吸引較高消費(fèi)能力的城市定居者有著不言而喻的城市吸引力，更是吸引無數(shù)跨國公司紛紛落戶的活力磁石。

二、多元文化交融背景下大連城市品牌形象

(一)多元文化交融下的大連城市文化基因

1.海洋環(huán)境浸染下的“海蠣子味”城市性格

大連地處遼東半島最南端，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季分明，屬暖溫帶季風(fēng)氣候。大連城市文化作為一種典型的濱海型地域文化代表，汲取了我國自由、平等、和平、共存的傳統(tǒng)海洋文化精華[9]，以博大的包容性容納了本土中華文化與西方外來文化，對大連人的性格、語言、生活習(xí)性、衣食住行等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。鮮明的城市性格基因給予大連城市深厚的人文氣質(zhì)積淀，展現(xiàn)了這座城市的性格魅力。大連人粗放豪爽、誠實(shí)正直、熱情好客，“海蠣子味”的城市性格賦予大連人民勤謹(jǐn)睿智的創(chuàng)造精神與開拓進(jìn)取的商業(yè)精神。進(jìn)入新時代，大連又開創(chuàng)了以大連商場、百年城商場、萬達(dá)廣場等為代表的休閑、娛樂、購物新天地。

2.方圓交錯的城市規(guī)劃布局

過去大連推行棋盤式規(guī)劃布局，形成兩兩互相垂直的平行道路，由此奠定了今日大連中央輻射式與棋盤式并存的方圓交錯的城市規(guī)劃布局。如今，大連所擁有的數(shù)量眾多的城市廣場，集交通疏導(dǎo)、休閑娛樂、城市美化功能為一體，是承載大連城市儀容的光榮與驕傲[10]，是展示大連“花園城市”形象的重要窗口。

3.歐風(fēng)日式的建筑風(fēng)格

大連曾經(jīng)有許多特色建筑，包括古羅馬的柱式風(fēng)格、歐洲的圓穹頂式風(fēng)格、巴洛克式的三角墻、俄羅斯“洋蔥頭”式風(fēng)格、哥特式的尖塔頂、日式和風(fēng)等。這些“歐風(fēng)日韻”的城市特色魅力，已成為現(xiàn)代大連展示城市多元形象的特色元素。目前，這些建筑散落分布在以中山廣場、人民廣場為中心的廣場建筑群，以及勝利橋北的俄羅斯風(fēng)情街、南山日本風(fēng)情街、旅順太陽溝等租界老街。大連政府對這些建筑進(jìn)行維修與保護(hù)，使這些遺存的外國風(fēng)格建筑至今仍發(fā)揮著其功用價值。

(二)大連城市品牌形象定位回顧

大連作為北方濱海城市，與國內(nèi)歷史悠久的文化名城相比，其城市歷史僅百年有余，但其卻依托地域優(yōu)勢在20世紀(jì)90年代率先提出品牌形象建設(shè)策略，以至于大連在城市發(fā)展方面走在了前列。大連市政府從1993年開始用整體營銷思路打造全新城市形象，提出把大連逐步建設(shè)成商貿(mào)、旅游、信息城市；1994年提出“不求最大，但求最佳”的城市建設(shè)方針；1999年，在大連建市百年之際，政府提出“浪漫之都”的城市品牌定位，國家旅游局局長何光為大連題詞“浪漫之都”[11]，令大連占得城市品牌宣傳的先機(jī)；2003年，大連市旅游協(xié)會申請注冊“浪漫之都”商標(biāo)，成為國內(nèi)第一個用城市形象注冊的商標(biāo)。經(jīng)過近30年的城市品牌形象塑造，大連先后獲得“中國首批優(yōu)秀旅游城市” “世界特色魅力城市200強(qiáng)” “中國最具經(jīng)濟(jì)活力城市”等稱號，并在近年中國城市分類優(yōu)勢排行榜中以“北方時尚美”在“最干凈城市”和“最美麗城市”兩大榜單中均列前五。

(三)大連城市品牌形象塑造與傳播策略

1.煥發(fā)“海納百川，浪漫和諧，求實(shí)開拓，勇創(chuàng)一流”的大連精神

大連人深受典型的濱海文化影響，以開放的胸襟和氣度吸納本土的齊魯文化與黑土文化以及外來文化。發(fā)奮圖強(qiáng)、謀事在人的齊魯文化精神對“求實(shí)開拓、勇創(chuàng)一流”的大連城市精神有著深遠(yuǎn)的影響。正是在這些城市精神的引領(lǐng)下，大連開始多方合力塑造城市品牌形象，使越來越多的外地人從內(nèi)心深處加深了對大連城市精神的認(rèn)同。近年來，大量國內(nèi)外人才不斷來大連創(chuàng)業(yè)、定居以及學(xué)生來大連求學(xué)，為大連城市發(fā)展注入了新鮮血液。

2.成功實(shí)施“城市環(huán)境名牌”戰(zhàn)略

過去的大連管理者悉心對大連進(jìn)行規(guī)劃，大力推行城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為大連城市發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。大連依據(jù)區(qū)位優(yōu)勢和氣候宜人、環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)光秀麗的自然條件，實(shí)施“城市環(huán)境名牌”戰(zhàn)略，以宜人的城市環(huán)境來提高居民的宜居程度，加大外商投資力度，使大連從東北傳統(tǒng)重工業(yè)基地的重負(fù)下走出，以“環(huán)境名牌”戰(zhàn)略拉動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.善于利用媒體廣告宣傳城市形象

2001年，在國內(nèi)大部分城市還沒有開始關(guān)注品牌形象建設(shè)的時候，大連率先在中央電視臺這一權(quán)威媒體平臺上投放了《浪漫之都·時尚大連》的城市宣傳片，這一做法成為國內(nèi)首個運(yùn)用城市宣傳片打造城市品牌形象的成功案例，使“浪漫之都”城市品牌形象家喻戶曉。2014年8月，大連又在紐約時代廣場中華紅屏上播放《大連你好》城市宣傳片，該宣傳片以沉靜的生命力與吸引力，講述著大連的文化和品位，讓大連城市形象閃耀在世界舞臺上。

在影視媒體方面，大連充分挖掘近代史資源，打造城市文化品牌形象。諸如 《大連往事之一座城市的工業(yè)遺產(chǎn)記憶》等系列紀(jì)錄片，著重從大連工業(yè)發(fā)展等方面追溯城市歷史。

在傳統(tǒng)紙媒方面，大連旅游局在《中國旅游報》上投放的旅游形象廣告，以浪漫的藍(lán)色調(diào)為主，淺綠與淺黃為輔色，將“浪漫之都”形象標(biāo)志放置于廣告頂部或尾部，以此營造出浪漫時尚的氛圍。

4.抓住會議節(jié)慶活動契機(jī)，傳播大連城市品牌形象

大連沒有名山大川、名勝古跡，卻擁有一個有魄力有干勁的政府團(tuán)隊，該團(tuán)隊積極組織多主題、多層次的會議節(jié)慶活動，如在節(jié)慶方面，舉辦煙花爆竹迎春會、賞槐會、大連服裝節(jié)、國際啤酒節(jié)、沙灘文化節(jié)、第十七屆金雞百花電影節(jié)等；在體育賽事方面，承辦國際馬拉松賽、國際徒步大會、第十二屆全運(yùn)會大連分會場等。從2007年開始，又舉辦夏季達(dá)沃斯年會、亞歐經(jīng)濟(jì)部長會議、大連進(jìn)出口商品交易會等，這些規(guī)模大、級別高的國際性會議進(jìn)一步促使了大連城市品牌國際形象的有效傳播。由此可見，各種傳播手段的有效配合成為推動大連品牌傳播的依托。

5.構(gòu)建蘊(yùn)含地域文化元素城市景觀

大連城市廣場星羅棋布，現(xiàn)代建筑與歐式建筑交相輝映，是一個典型的具有浪漫氣息的海濱城市。自20世紀(jì)90年代始，大連市開始構(gòu)建一系列蘊(yùn)含大連元素、體現(xiàn)濱海地域特色的城市標(biāo)志性景觀。比如，星海廣場南部的大連百年紀(jì)念城雕，寓意著百年大連正煥發(fā)出新世紀(jì)的活力；坐落于勞動公園內(nèi)紅白相間的巨型足球建筑，是大連足球文化的象征；海之韻廣場中心由五根白鋼管為主體構(gòu)成的曲線伸展的雕塑，像一條條彎曲的長龍騰飛于海面之上。這些城市景觀是大連城市文化內(nèi)涵的延伸，提升了城市品位和美化效果。

6.打造城市特色產(chǎn)業(yè)

大連正在培育一批優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，比如旅游產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)等。一系列的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園項目先后落戶大連，以文化產(chǎn)值的增高帶動城市經(jīng)濟(jì)的增長，例如，將15庫改造為以文化、時尚、創(chuàng)意為定位的復(fù)合型創(chuàng)意消費(fèi)區(qū)；在市區(qū)西郊興建大連軟件園，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推動城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提升大連產(chǎn)品品牌的形象力。

三、成都、大連城市品牌形象比較

(一)成都、大連城市品牌形象定位比較

成都城市品牌形象定位可謂幾經(jīng)周折，從“休閑之都”到“東方伊甸園”，從“大愛之城”到“世界現(xiàn)代田園城市”，雖波折起伏不斷，但最終落腳在“休閑”二字之上，賦予“休閑”更精準(zhǔn)的定位和更深層次、更具體層面的拓展。大連“浪漫之都”城市品牌形象定位，占得城市形象宣傳的先機(jī)，使大連成為國內(nèi)熱門旅游目的地之一。但是，從大連長遠(yuǎn)發(fā)展來看，“浪漫之都”更多側(cè)重大連旅游形象定位，只能夠代表大連的一個側(cè)面?！袄寺敝皇且环N氛圍感受，雖然對城市形象起到一定的宣傳效果，但是并沒形成精準(zhǔn)的城市定位。因此，大連應(yīng)以濱海自然風(fēng)貌為依托，多元城市文化基因為根基，打造一個與眾不同、不僅僅限定為“浪漫風(fēng)情”的新城市品牌形象定位，進(jìn)而推動大連城市全面和諧發(fā)展。

(二)成都、大連城市品牌形象塑造比較

在城市精神理念層面，成都是具有張弛有道休閑氣質(zhì)的城市，震后又兼具大愛之都的道義與休閑之都的祥和，從而培育了“和諧包容、智慧誠信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的成都精神。大連是一座大氣的城市，給人的感覺是包容、親和、浪漫，從而孕育了“海納百川、浪漫和諧、求實(shí)開拓、勇創(chuàng)一流”的大連精神。從中可以看出，成都、大連作為擁有外來人口移民的城市，其城市精神理念都具有包容性與開放性，體現(xiàn)了城市文化品位與時代精神。

在城市視覺形象層面，成都、大連將城市廣告、城市建筑、城市景觀、城市設(shè)施等基于城市空間環(huán)境的外在物質(zhì)表現(xiàn)予以優(yōu)化，將城市視覺形象塑造與城市文化相融合，增強(qiáng)視覺感知對城市形象的認(rèn)知。成都城市形象標(biāo)識源自遠(yuǎn)古“太陽神鳥”圖案，反映出古蜀文化的源遠(yuǎn)流長。成都城市標(biāo)識在宜居、投資、旅游及成都整體形象上有明確的使用規(guī)范，在政府官方網(wǎng)站、旅游網(wǎng)站等皆有應(yīng)用體現(xiàn)，并廣泛應(yīng)用于城市建筑、公共宣傳、重大活動等多個領(lǐng)域。大連城市標(biāo)識由足球、舵、槐花及齒輪等元素組成，直觀鮮明地突出了大連城市特色，但此標(biāo)識過于直觀化、具象化，缺少圖形設(shè)計的形式美感，且大連城市標(biāo)識與“浪漫之都”形象標(biāo)識缺乏一定的契合度?！袄寺肌毙蜗髽?biāo)識只應(yīng)用于旅游形象中，略顯單薄，沒有形成一個完整的城市視覺識別系統(tǒng)?；诖?，應(yīng)設(shè)計一個新的大連城市形象標(biāo)識，建立一個基于大連標(biāo)識的視覺識別系統(tǒng)，使其既能代表大連整體形象，又能廣泛應(yīng)用于旅游、商貿(mào)、宜居等子形象。

在城市行為識別層面，成都、大連形成一個以做事高效、有魄力的政府團(tuán)隊為主導(dǎo)、市民群眾參與的行為機(jī)制，通過舉辦體育賽事活動、節(jié)慶活動和承辦高規(guī)格會議等方式，提升城市對外形象。成都的國際美食節(jié)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)、全球熊貓懇親之旅以及大連的國際服裝節(jié)、夏季達(dá)沃斯年會等這些品牌節(jié)慶活動，不僅是城市品牌傳播的有力推手，同時又促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

從成都、大連城市品牌形象塑造比較中發(fā)現(xiàn)，由政府引導(dǎo)、市民參與的城市特色活動成為塑造城市品牌形象的主力軍，這種“動態(tài)式”互動行為起到了良好的傳播效果。而在城市視覺形象層面，相對于企業(yè)標(biāo)識在企業(yè)形象識別系統(tǒng)中應(yīng)用的統(tǒng)一性和科學(xué)性原則，城市形象標(biāo)識及其輔助圖形在應(yīng)用拓展上起到的實(shí)際宣傳效果并不顯著。因此，應(yīng)提取一些代表性的地域符號性元素(如動植物形態(tài)等)，設(shè)計有親和力的城市吉祥物，使之融入城市景觀、城市公共藝術(shù)、城市家具及城市戶外廣告等這類“靜態(tài)式”塑造上，從而增強(qiáng)城市形象的視覺感官效應(yīng)。

(三)成都、大連城市品牌形象傳播與推廣比較

成都、大連兩座城市善于運(yùn)用媒體傳播、活動推廣、人際傳播等大眾傳播方式，通過“組合拳”策略多角度、全方位推廣城市品牌形象。一方面，其推出的《成都，一個來了就不想離開的城市》《大連你好》等城市宣傳片，不約而同地選擇紐約時報廣場作為國際推廣平臺，并遵循海外傳播模式與節(jié)奏，成為推動城市品牌傳播的助力之舉。但也存在著多從外來者角度引入，選取城市特色元素進(jìn)行浮光掠影的“密集式”展現(xiàn)，注重城市人文形象與旅游形象宣傳，對于投資形象關(guān)注不多等不足，這些不足是其日后應(yīng)該改進(jìn)與完善的地方。另一方面，電視、電影以及紀(jì)錄片的植入式營銷也取得了很好的效果，如成都的《功夫熊貓》《成都，今夜請將我遺忘》和大連的《艱難愛情》等都引起了強(qiáng)烈反響，使城市印象牢牢印記在受眾心中。

(四)成都、大連城市品牌形象管理比較

城市品牌形象管理是為了保障城市品牌形象長期有序地運(yùn)行，在管理運(yùn)營上大多數(shù)城市是以政府行政部門為主導(dǎo)的單一制，這對城市品牌形象初創(chuàng)時期有積極意義，但長期以來就會出現(xiàn)一些行政弊端，如缺乏活力、民主參與性不強(qiáng)等。成都、大連在城市品牌形象管理上亦是如此。因此，市委部門應(yīng)該有意識地去推動和主導(dǎo)，使私人部門參與進(jìn)來，加深民眾自覺管理意識，使民眾感受到自己是城市的“主人”，形成三方合力的整體性管理方式，力求城市品牌形象穩(wěn)健運(yùn)轉(zhuǎn)。

四、結(jié)語

地域文化差異性直接導(dǎo)致了城市發(fā)展的特色性，獨(dú)特的地理環(huán)境、特有的歷史文化底蘊(yùn)、特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)是城市品牌形象設(shè)計不可多得的寶貴財富，對于打造特色城市品牌具有現(xiàn)實(shí)意義。政府要“執(zhí)城市發(fā)展之牛耳”，以開放性思維進(jìn)行城市品牌建設(shè)，在區(qū)域發(fā)展格局中明確自身定位，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)從“重功能”向“強(qiáng)文化”的理念轉(zhuǎn)換。無論是大城市還是中小城市，在城市品牌形象建設(shè)時一定要充分挖掘、提煉、轉(zhuǎn)化地域文化元素。這樣不僅可以保持城市文化脈絡(luò)的完整性與地域文化特色的傳承性，同時賦予城市鮮明個性，使城市品牌折射出獨(dú)特的地域氣質(zhì)，走在國內(nèi)城市品牌建設(shè)的前沿。