基于OBE理念的《中外經(jīng)典欄目解析》課程教學(xué)與思政融合實(shí)踐應(yīng)用

胡芳心

（洛陽(yáng)師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院，河南 洛陽(yáng)）

《中外經(jīng)典欄目解析》課程是新傳類本科播音與主持藝術(shù)專業(yè)的一門專業(yè)課。作為一門專業(yè)分析、解讀、研究國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀廣播電視欄目的課程，大多采用理論與案例相結(jié)合的教學(xué)方式。其教學(xué)目標(biāo)是課程精選國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀經(jīng)典廣播電視欄目，并按照不同節(jié)目類型，如新聞?lì)悪谀俊缎侣劼?lián)播》《焦點(diǎn)訪談》《60分鐘》，談話類欄目《開(kāi)講啦》《鏘鏘三人行》，文化類欄目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》等等，較為深入地分析優(yōu)秀節(jié)目的背景、架構(gòu)、特點(diǎn)與創(chuàng)新之處，并較為全面地呈現(xiàn)節(jié)目發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，將中外相關(guān)節(jié)目的知識(shí)關(guān)聯(lián)，客觀地反映節(jié)目間的相互影響，帶領(lǐng)同學(xué)們共同分析和解讀各種類型的優(yōu)秀節(jié)目，學(xué)習(xí)了解優(yōu)秀節(jié)目的成功之處。同時(shí)，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀經(jīng)典節(jié)目的個(gè)案分析，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注當(dāng)下，并且能用自己學(xué)過(guò)的理論知識(shí)去理解媒體、解讀媒體，進(jìn)而幫助學(xué)生結(jié)合專業(yè)技能自己嘗試去創(chuàng)作各類節(jié)目。

現(xiàn)階段，在我國(guó)高校，任何一門課程建設(shè)都要圍繞“立德樹(shù)人”這個(gè)根本。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中，習(xí)近平總書記指出“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[1]。2020年5月28日，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，指出要全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用[2]。要真正落地落實(shí)課程思政建設(shè)，必須科學(xué)設(shè)計(jì)與推進(jìn)每門課程的課程思政建設(shè)。

高等學(xué)校課程思政是以教師隊(duì)伍為“主力軍”、課程建設(shè)為“主戰(zhàn)場(chǎng)”、課堂教學(xué)為“主渠道”，把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，建構(gòu)出一個(gè)以全員、全課程參與的各類專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行、協(xié)同育人的教育格局。作為新聞與傳播學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)的專業(yè)課程，《中外經(jīng)典欄目解析》的課程思政建設(shè)，更要圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的教育根本問(wèn)題，在專業(yè)課程教學(xué)中注重價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的和諧統(tǒng)一，通過(guò)專業(yè)課程教學(xué)潛移默化地塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、媒體觀和價(jià)值觀，使學(xué)生加深對(duì)專業(yè)的熱愛(ài)和文化的認(rèn)同，加強(qiáng)專業(yè)能力與職業(yè)之道相統(tǒng)一，明確落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本目標(biāo)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一 課程教學(xué)中引入OBE教育理念

1 9 8 1年由美國(guó)學(xué)者S p a d y率先提出的O B E（Outcomes-based Education），即成果導(dǎo)向教育，或稱需求導(dǎo)向教育，是一種基于學(xué)習(xí)結(jié)果的教育模式。OBE教育理念以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)習(xí)結(jié)果為導(dǎo)向，其教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的目標(biāo)是學(xué)生通過(guò)教育后取得的學(xué)習(xí)成果。它與傳統(tǒng)的正向教育模式，即通過(guò)“教學(xué)內(nèi)容→教學(xué)要求→課程體系→畢業(yè)要求→人才培養(yǎng)目標(biāo)→社會(huì)需求”等步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)不同：OBE理念則是采用“反向回溯”原則進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施，通過(guò)“預(yù)期成果設(shè)計(jì)→預(yù)期成果實(shí)施→預(yù)期成果評(píng)價(jià)→預(yù)期成果反饋”驅(qū)動(dòng)和指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中漸進(jìn)達(dá)成預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)[3]。OBE教育理念要求學(xué)生革新學(xué)習(xí)方式，發(fā)展解決開(kāi)放性問(wèn)題的能力，通過(guò)完成具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，例如提出項(xiàng)目建議、完成項(xiàng)目策劃、開(kāi)展案例研究和進(jìn)行口頭報(bào)告等，展示自身的能力?！吨型饨?jīng)典欄目解析》課程教學(xué)目的及課程特點(diǎn)與OBE理念十分吻合，因此在OBE教育理念指導(dǎo)下開(kāi)展《中外經(jīng)典欄目解析》課程思政與教學(xué)融合改革不僅有助于課程教學(xué)效果的提升，也有助于人才培養(yǎng)更加契合“全程育人、全方位育人”“立德樹(shù)人”的目標(biāo)。

（一） 《中外經(jīng)典欄目解析》中案例的選取

該課程對(duì)案例的選擇尤為重要?！吨型饨?jīng)典欄目解析》課程要以國(guó)內(nèi)電視節(jié)目為重點(diǎn)，以全球優(yōu)秀和經(jīng)典的節(jié)目為參照，以某一類型電視節(jié)目的歷史和發(fā)展為背景，以新媒體時(shí)代電視節(jié)目發(fā)展為前瞻。案例的選取側(cè)重兩個(gè)方面：一是經(jīng)典的、優(yōu)秀的案例，如《新聞聯(lián)播》《60分鐘》等等，這些節(jié)目大多歷史悠久，影響深遠(yuǎn)；二是最新的、創(chuàng)新的案例，如《典籍里的中國(guó)》《奔跑吧兄弟》《奇葩說(shuō)》等等，這些節(jié)目往往比較鮮活，也反映了當(dāng)前全媒體時(shí)代下節(jié)目形態(tài)的最新發(fā)展情況。

（二） 緊扣時(shí)代主旋律

在對(duì)節(jié)目進(jìn)行分析和講解時(shí)，更需緊密結(jié)合當(dāng)下，緊扣時(shí)代主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)優(yōu)秀節(jié)目的現(xiàn)實(shí)意義。例如文化類節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，作為傳統(tǒng)文化精髓與新媒體藝術(shù)的完美融合，不僅兼具文化經(jīng)典重塑和社會(huì)文化重構(gòu)的軟性功能，而且節(jié)目努力在舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)上進(jìn)一步尋求突破，用詩(shī)意激發(fā)大眾為新時(shí)代拼搏奮斗的精氣神；同時(shí)注重用詩(shī)詞立德樹(shù)人，加大針對(duì)青少年群體的設(shè)計(jì)力度，充分體現(xiàn)出近年來(lái)中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育成果。授課過(guò)程中，通過(guò)分析和研究這些優(yōu)秀節(jié)目案例，向?qū)W生較為深入地介紹優(yōu)秀節(jié)目的背景、架構(gòu)、特點(diǎn)與創(chuàng)新之處，較為全面地呈現(xiàn)節(jié)目發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀、成功之處與提升空間，并將中外相關(guān)節(jié)目的知識(shí)加以關(guān)聯(lián)，客觀地反映節(jié)目間的相互影響，這不僅加深同學(xué)們對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解，更能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想意識(shí)與觀念。

二 《中外經(jīng)典欄目解析》課程教學(xué)改革

對(duì)于《中外經(jīng)典欄目解析》這門鑒賞力很強(qiáng)的課程，教師首先要提高課程教學(xué)中對(duì)課程思政的重視程度，其次要注重挖掘《中外經(jīng)典欄目解析》課程中的思政元素，采取任務(wù)導(dǎo)向的教學(xué)思路進(jìn)行改革。

（一） 改革目標(biāo)

思政教育的內(nèi)容對(duì)于專業(yè)性較強(qiáng)的課程而言，并不能直接體現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)點(diǎn)中，因此需要教師從各個(gè)角度挖掘思政教育元素，與課程內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，通過(guò)教師聲情并茂的講解、與學(xué)生的互動(dòng)乃至采用“翻轉(zhuǎn)課堂”讓學(xué)生充當(dāng)教學(xué)角色等教學(xué)模式，課堂上體現(xiàn)思政教育，以及將教師在教學(xué)過(guò)程中所體現(xiàn)的價(jià)值觀，間接地將思政教育內(nèi)容傳遞給學(xué)生，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

（二） 需解決的問(wèn)題

首先，通常的教學(xué)中易存在誤區(qū)：我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的教育觀念認(rèn)為，思政教育應(yīng)是高校思政教師及輔導(dǎo)員的工作。雖然近年來(lái)，國(guó)內(nèi)開(kāi)始逐步重視對(duì)學(xué)生的思想道德教育，不斷強(qiáng)化課程思政在高等教育專業(yè)課教學(xué)中的比重，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，仍然會(huì)側(cè)重于傳授專業(yè)課知識(shí)，或認(rèn)為加入課程思政內(nèi)容會(huì)破壞原本的知識(shí)體系與架構(gòu)，因此對(duì)課程思政的重要性認(rèn)識(shí)上還不夠。

其次，課程思政教學(xué)缺少活力：在《中外經(jīng)典欄目解析》課程實(shí)際的思政教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，經(jīng)常面臨教學(xué)資源不到位、教學(xué)缺少活力等問(wèn)題。而且，在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，尤其是疫情期間網(wǎng)課教學(xué)過(guò)程中，師生互動(dòng)不足，進(jìn)一步影響了學(xué)生學(xué)習(xí)思政內(nèi)容的積極性。

第三，學(xué)生對(duì)課程思政接受度不高：一部分學(xué)生認(rèn)為，《中外經(jīng)典欄目解析》學(xué)習(xí)好各類節(jié)目的特點(diǎn)就行，所以在講授相關(guān)課程思政內(nèi)容時(shí)，經(jīng)常注意力不集中，或認(rèn)為課程思政并沒(méi)有完全結(jié)合本課程，與專業(yè)知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)程度較低。學(xué)生對(duì)課程思政的總體接受度不高，不利于施行《中外經(jīng)典欄目解析》課程的課程思政與教學(xué)融合，且課程思政在知識(shí)導(dǎo)向和引導(dǎo)學(xué)生方面的功能也不能有效發(fā)揮。

第四，學(xué)生缺乏對(duì)節(jié)目的鑒別能力，容易受外國(guó)一些節(jié)目?jī)r(jià)值觀的影響。在《中外經(jīng)典欄目解析》課堂上所講授的節(jié)目案例都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、認(rèn)真篩選的，然而學(xué)生在生活中以及自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在網(wǎng)絡(luò)上看到的各類節(jié)目良莠不齊。例如外國(guó)的一些節(jié)目以其新穎的內(nèi)容、精良的制作吸引大批中國(guó)大學(xué)生觀眾的同時(shí),也在傳播過(guò)程中輸入其文化理念和價(jià)值觀念?，F(xiàn)階段中國(guó)主流文化仍然受西方文化和價(jià)值觀的侵蝕,一些外國(guó)的節(jié)目中所蘊(yùn)含的個(gè)人主義已在大學(xué)生群體當(dāng)中造成了不可忽視的影響，學(xué)生很容易通過(guò)這些外國(guó)節(jié)目受到外國(guó)價(jià)值觀的影響。

三 課程思政與教學(xué)融合實(shí)踐應(yīng)用

針對(duì)以上存在問(wèn)題，如何使學(xué)生通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)以致用，提高欣賞水平，提升鑒賞能力，提高思想、藝術(shù)境界的教學(xué)目標(biāo)，并讓學(xué)生在節(jié)目分析與節(jié)目創(chuàng)作中傳遞主流價(jià)值觀。作者通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，采用切實(shí)可行的方法，收到良好效果。

一是在課程教學(xué)過(guò)程通過(guò)引入OBE教育理念，融入課程相關(guān)思政元素作為思想政治引領(lǐng)，樹(shù)立藝術(shù)為社會(huì)主義、為人民服務(wù)的藝術(shù)觀，節(jié)目創(chuàng)作要“響應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)”（習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話），通過(guò)正確的引導(dǎo)，使得學(xué)生不僅學(xué)會(huì)欣賞節(jié)目的藝術(shù)性、高雅性、新穎性，還能辨識(shí)節(jié)目的思想性、方向性、健康性及價(jià)值引領(lǐng)，進(jìn)而以正確的眼光和思想境界，提高學(xué)生欣賞節(jié)目的能力和水平。同時(shí)，在對(duì)節(jié)目鑒賞能力提高的同時(shí)，將思政內(nèi)容應(yīng)用于節(jié)目分析與節(jié)目創(chuàng)作上，讓學(xué)生在今后的工作中，在制作、傳播和表現(xiàn)節(jié)目的過(guò)程中，傳遞主流價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。創(chuàng)作節(jié)目旨在出“精”品，思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。逐步培養(yǎng)學(xué)生孜孜以求、精益求精的精神，打造好的文藝作品。

二是在制作節(jié)目和參加活動(dòng)的過(guò)程中引入OBE理念，融入課程相關(guān)思政元素?，F(xiàn)在看來(lái)已初見(jiàn)成效。比如每年學(xué)校與當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)舉辦的“中國(guó)·洛陽(yáng)龍門詩(shī)會(huì)”“聲揚(yáng)四?！眳R報(bào)演出等品牌節(jié)目中，學(xué)生的參與度、節(jié)目的質(zhì)量、學(xué)生的選題等方面，包括影響力逐年提高，這也就說(shuō)明學(xué)生在欣賞中外經(jīng)典欄目的時(shí)候，對(duì)各類節(jié)目有了比較清晰的認(rèn)識(shí)和明顯的提升，從而應(yīng)用于他們創(chuàng)作、制作的節(jié)目表現(xiàn)上，使得節(jié)目在思想性、宣傳性、觀賞性、藝術(shù)性等各方面有了很大的提高。這些節(jié)目已成為該校新聞與傳播學(xué)院的“名片”。

從效果上來(lái)看，學(xué)生參與校內(nèi)校外廣播、電視節(jié)目欄目采、編、播的實(shí)踐過(guò)程中，以及參加各類活動(dòng)與比賽的過(guò)程中，均體現(xiàn)出對(duì)于不同類型節(jié)目較為清晰的理解和認(rèn)知，并在節(jié)目創(chuàng)作方面體現(xiàn)出了一定的能力。

三是在教學(xué)過(guò)程中構(gòu)建了基于OBE理念的《中外經(jīng)典欄目解析》課程思政與教學(xué)融合培養(yǎng)模式：①在實(shí)際課程教學(xué)應(yīng)用時(shí)，以經(jīng)典案例篩選、學(xué)生自主鑒賞解析、獨(dú)立創(chuàng)作各類節(jié)目等知識(shí)和應(yīng)用模塊為單位，建設(shè)課程資源，安排教學(xué)計(jì)劃；②形成從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向能力建設(shè)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的知識(shí)探究，完成從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的角色轉(zhuǎn)變；③運(yùn)用現(xiàn)有通信手段，搭建課程交互平臺(tái)，學(xué)生可以通過(guò)平臺(tái)及時(shí)與教師溝通，從而獲得節(jié)目制作過(guò)程中的藝術(shù)指導(dǎo)和技術(shù)支持[4]。

以上教學(xué)改革的實(shí)踐與成果，對(duì)《中外經(jīng)典欄目解析》課程的教學(xué)模式產(chǎn)生影響，對(duì)播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的人才培養(yǎng)收到良好效果[5]。

四 結(jié)語(yǔ)

基于OBE教育理念，在《中外經(jīng)典欄目解析》課程授課過(guò)程中，改變傳統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)教學(xué)模式，采用反向課程設(shè)計(jì)思路，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀經(jīng)典節(jié)目的個(gè)案分析，幫助和引導(dǎo)學(xué)生正確自主鑒別與解析國(guó)內(nèi)外各類廣播電視以及網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，結(jié)合專業(yè)技能自己嘗試去創(chuàng)作各類節(jié)目。

《中外經(jīng)典欄目解析》這門課在學(xué)習(xí)與教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)有效融入思政元素，融入黨史及“四史”，融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、融入紅色基因和主流價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注當(dāng)下，用自己學(xué)過(guò)的理論知識(shí)來(lái)理解媒體、解讀媒體，學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果。不僅學(xué)會(huì)如何欣賞節(jié)目、怎樣欣賞，還在節(jié)目創(chuàng)作過(guò)程中，自然而然地傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國(guó)精神，進(jìn)而培根鑄魂。