道德與法治教育價(jià)值與策略研究

陳友德

（廈門(mén)市東山中學(xué) 福建·廈門(mén) 361100）

1 道德與法治課程的教學(xué)價(jià)值

初中道德與法治課程是一門(mén)展現(xiàn)人文主義的綜合性必修課。在課程教科書(shū)的編寫(xiě)過(guò)程中，又進(jìn)一步落實(shí)了教科書(shū)在實(shí)踐上的科學(xué)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了教科書(shū)對(duì)思想性的把握。把握正確政治方向，提供適宜價(jià)值遵循，這是道德與法治教科書(shū)中的核心思想。道德與法治教科書(shū)是一本充滿著正確價(jià)值提倡的，且富有強(qiáng)烈時(shí)代感的德育教科書(shū)。[1]

1.1 立足國(guó)家戰(zhàn)略高度，體現(xiàn)價(jià)值教育地位

近代以來(lái)，中國(guó)的仁人志士在曲折之中不斷探索中華民族的歸處，即使中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了主權(quán)獨(dú)立，建立了中華人民共和國(guó)，“中華民族到底向何處而去”這一民族的道路問(wèn)題仍然是中國(guó)人民不斷探索的問(wèn)題。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我們逐漸摸索出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。與此同時(shí)，理論自信、制度自信、文化自信、道路自信等對(duì)國(guó)家的高度自信心也逐漸被培養(yǎng)起來(lái)。但是，即使我們?nèi)〉昧司薮蟮某删?，我們也?yīng)當(dāng)充分重視凝聚民族精神和國(guó)家意識(shí)在確立現(xiàn)代國(guó)家觀念中的重要地位，這是我們不可忽視的重大課題。隨著時(shí)代發(fā)展和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的道德倫理逐漸在公共領(lǐng)域失去效果，因此，當(dāng)前我們要充分認(rèn)識(shí)到國(guó)民教育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要價(jià)值，幫助公民培養(yǎng)新的道德觀念。

當(dāng)前我國(guó)對(duì)外國(guó)價(jià)值觀的形成以及價(jià)值觀在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的重要作用進(jìn)行了深入的調(diào)研。從調(diào)研結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)，價(jià)值觀在培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同感和民族認(rèn)同感中具有無(wú)可替代的地位。因此，當(dāng)前在國(guó)民教育體系中，我們要幫助青少年形成正確的人生觀和價(jià)值觀，為公民社會(huì)的構(gòu)建提供最堅(jiān)實(shí)的價(jià)值觀基礎(chǔ)。

十七大提出“育人為本，德育為先”的教育理念，十八大以來(lái)，“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)得到了人們高度重視，培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人成了當(dāng)前我國(guó)人才培養(yǎng)的主要方向。而作為立德樹(shù)人工作的總依據(jù)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人才培育的過(guò)程中也發(fā)揮著主導(dǎo)作用。[2]

1.2 立足個(gè)人成長(zhǎng)需要，確保價(jià)值教育落地

通過(guò)運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)、出版科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)研究成果，中國(guó)教育者在探索當(dāng)前學(xué)生生活的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌國(guó)情、健康、道德、法律四大領(lǐng)域，進(jìn)行邏輯框架的構(gòu)建。幫助學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀是不能一蹴而就的，是一個(gè)需要長(zhǎng)期積累的過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀涉及多個(gè)領(lǐng)域、多個(gè)層次，是一個(gè)立體的價(jià)值目標(biāo)。在為學(xué)生搭建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知過(guò)程中，必須要在創(chuàng)造性整合四大領(lǐng)域?qū)W科內(nèi)容的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生提高思維水平，拓展學(xué)生生活。

作為德育教育的永久課題，“如何將外在的道德律令轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的精神追求”在《道德與法治》這本教科書(shū)中進(jìn)行了充分展示。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德環(huán)境和道德教化的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮現(xiàn)實(shí)的情況，在學(xué)生個(gè)體感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行德育教育。

任何核心價(jià)值觀都是人類(lèi)在長(zhǎng)期不懈的探索中所總結(jié)的智慧結(jié)晶，在人類(lèi)文明史上發(fā)揮著無(wú)與倫比的智慧光芒。自由、公平、正義、法制等道德精神不僅是中國(guó)歷史上的精神追求，更是人類(lèi)世界歷史上的精神探索。在《道德與法治》這本教科書(shū)中，歷史的縱橫感得到了充分展現(xiàn)，也只有如此，才能提高學(xué)生對(duì)核心價(jià)值的敬畏，才能打動(dòng)學(xué)生去主動(dòng)追求這一核心價(jià)值。

符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展是核心價(jià)值觀的主要功能。比如說(shuō)，文明、和諧、誠(chéng)信等價(jià)值目標(biāo)不僅是普通人的價(jià)值追求，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、和平發(fā)展的必然價(jià)值環(huán)境。因此，在《道德與法治》的編撰過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)重視核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的意義，使學(xué)生在這復(fù)雜多變的價(jià)值環(huán)境中培養(yǎng)起正確的價(jià)值觀念。

2 道德與法治課程的教學(xué)策略探索

2.1 優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，統(tǒng)籌規(guī)劃教學(xué)方案

明確具體教學(xué)科目的目標(biāo)是教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法律教育過(guò)程中的首要前提。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)制定科學(xué)的教學(xué)方案，提高教學(xué)過(guò)程的規(guī)律性，幫助學(xué)生更快地理解、掌握所要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容。比如說(shuō)，在進(jìn)行法律知識(shí)的教育過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)在課前搜索相關(guān)的新聞資料，然后再設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)方案，決定教學(xué)內(nèi)容。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師充分發(fā)揮教學(xué)方案的功能，幫助學(xué)生掌握相關(guān)的犯罪種類(lèi)及其具體內(nèi)容和犯罪所要承擔(dān)的后果。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)引發(fā)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的思考，通過(guò)設(shè)立相關(guān)的法律問(wèn)題來(lái)提高學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解程度。想要提高整個(gè)課堂的教學(xué)效率，教師就要制定完善的方案，明確教學(xué)的目標(biāo)。[3]

2.2 借助多元媒體，開(kāi)展豐富教學(xué)活動(dòng)

作為新時(shí)代發(fā)展的重要產(chǎn)物，多媒體技術(shù)在教師開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，是提高教學(xué)質(zhì)量、激發(fā)學(xué)習(xí)激情的有效手段。合理運(yùn)用多媒體開(kāi)展道德與法治教學(xué)，使學(xué)生真正地參與到課堂的教學(xué)過(guò)程中去。比如說(shuō)，教師在幫助學(xué)生形成正確的人生觀的過(guò)程中，教師可以使用多媒體技術(shù)來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行思考。通過(guò)利用多媒體技術(shù)播放法律講堂視頻和道德故事視頻等，使學(xué)生在視頻的引導(dǎo)之下觀看學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入思考。與此同時(shí)，當(dāng)課堂即將完結(jié)的時(shí)候，教師需要還引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)回顧本節(jié)課的重要知識(shí)點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，從而使教學(xué)內(nèi)容深深地印在學(xué)生的腦海之中。如此一來(lái)，道德與法治教學(xué)將會(huì)更加有效。

2.3 打造優(yōu)質(zhì)氣氛，做好平等對(duì)話溝通

加強(qiáng)課堂上師生之間的溝通和對(duì)話是提高課堂開(kāi)放性，形成熱烈課堂氛圍的有效渠道。因此在課堂上教師便應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極與教師進(jìn)行交流與溝通，并通過(guò)傾聽(tīng)、表?yè)P(yáng)學(xué)生正確意見(jiàn)和想法，評(píng)價(jià)、糾正學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，來(lái)構(gòu)建平等交流的平臺(tái)，與學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的溝通和交流，從而獲得學(xué)生的高度信任。比如說(shuō)，教師在教授初中《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)教材中“中學(xué)序曲”這一課時(shí)的內(nèi)容時(shí)，就應(yīng)當(dāng)根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際情況來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、制定教學(xué)問(wèn)題，以求達(dá)到提高課堂積極性，營(yíng)造課堂良好氛圍的效果。比如說(shuō)，教師可以設(shè)計(jì)一項(xiàng)分享活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們用不同的語(yǔ)言和詞匯來(lái)分享自身對(duì)初中生活的初步感受，學(xué)生在通過(guò)討論和交流之后自由發(fā)言。與此同時(shí)，在學(xué)生發(fā)言的過(guò)程中教師也應(yīng)當(dāng)仔細(xì)傾聽(tīng)，并及時(shí)給予鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)生表達(dá)完之后，教師還應(yīng)當(dāng)做出總結(jié)，比如說(shuō)：“大家的發(fā)言特別的棒，看來(lái)大家都對(duì)自己的初中生活有了許多的感受。無(wú)論是驚奇、高興、激動(dòng)，還是迷茫、孤獨(dú)、緊張，這些感受都是大家在成長(zhǎng)過(guò)程中所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中或多或少都會(huì)遇到困難和挫折，雖然困難和挫折會(huì)使我們感到焦慮、煩惱和痛苦，但是克服困難和挫折的過(guò)程，卻是我們不斷成長(zhǎng)、不斷前進(jìn)的過(guò)程，也是我們最后走向成功所必須經(jīng)歷的磨礪。”在最終總結(jié)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)凸顯出初中道德和法治的根本目的，通過(guò)正確價(jià)值導(dǎo)向的引導(dǎo)，幫助學(xué)生培養(yǎng)起正確的三觀。

2.4 弘揚(yáng)正確價(jià)值，尊重個(gè)體行為差異

作為學(xué)習(xí)的主體和發(fā)展的主體，學(xué)生的主觀能動(dòng)性在新課標(biāo)改革過(guò)程中起到了舉足輕重的作用。初中學(xué)生已經(jīng)對(duì)道德與法治逐步形成了自己初步的了解，因此，教師在道德與法治的課程教授過(guò)程中，需要重視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力。但是，學(xué)生對(duì)道德和法治的理解多多少少還是有所缺陷，存在某些疑惑。因此，教師應(yīng)當(dāng)從中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以滿足學(xué)生多樣化，尋求幫助學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神能力為落腳點(diǎn)，來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生課堂活動(dòng)的熱情，提高課堂的教學(xué)效率。與此同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到道德不只是簡(jiǎn)單地教授課本內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)對(duì)道德道路進(jìn)行深入探索。因此，教師在課堂上，應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生已有的道德經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平，將學(xué)生對(duì)生活中的困惑和矛盾作為探索的突破口。比如說(shuō)，《道德與法治》教材中“成長(zhǎng)的禮物”這一課時(shí)。教師在這一課的教授過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)生剛剛步入中學(xué)階段，對(duì)中學(xué)學(xué)習(xí)的了解還不夠深入，沒(méi)有十分明確的目標(biāo)這一情況。所以，教師可以通過(guò)情景導(dǎo)入的方法激發(fā)學(xué)生的好奇心。讓學(xué)生進(jìn)一步思考，中學(xué)時(shí)代的成長(zhǎng)經(jīng)歷可能會(huì)給他們自己帶來(lái)怎樣的體驗(yàn)。從而制定準(zhǔn)確、科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生的好奇心得到滿足，注意力也能得到集中。

3 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)做到教學(xué)質(zhì)量、素質(zhì)教育兩手抓，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)課堂，完善教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高。與此同時(shí)，教師還要重視對(duì)成績(jī)水平相對(duì)較低的學(xué)生的輔導(dǎo)，充分發(fā)揮思想品德教學(xué)課程對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的積極作用。