課程思政在民族地區(qū)高校經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)中的應(yīng)用

韋新星，李春雨

（河池學(xué)院 數(shù)理學(xué)院，廣西 宜州）

一 引言

課程思政是對(duì)習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上重要講話精神的學(xué)習(xí)、貫徹和落實(shí)，它是在新時(shí)期背景下，針對(duì)學(xué)生的思政教育而提出的[1]。顧名思義，課程思政是一種綜合的教育理念，它是在課程教學(xué)的過(guò)程中，融入思想政治教育，目的是為了實(shí)現(xiàn)思想政治理論課與其它各類課程的同向同行，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人[2]。正如教育部發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出的：課程思政建設(shè)，需要在所有高校、所有學(xué)科專業(yè)中全面推進(jìn)，切實(shí)提升立德樹人的成效[3]。由此可見(jiàn)，課程思政已成為新時(shí)期高校思想政治教育發(fā)展的新趨勢(shì)。在這一時(shí)代背景下，將課程思政教學(xué)實(shí)踐融入到高校的教育教學(xué)過(guò)程中，是十分重要且迫切的。

經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門基于統(tǒng)計(jì)學(xué)，并應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用學(xué)科，其人才培養(yǎng)所涉及的內(nèi)容既包括統(tǒng)計(jì)學(xué)領(lǐng)域也涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)具有鮮明的理論性、實(shí)踐性、綜合性及應(yīng)用性，這對(duì)民族地區(qū)高校來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。此外，民族地區(qū)高校與其它地區(qū)高校相比，具有一定的特殊性。例如在辦學(xué)條件、生源結(jié)構(gòu)和辦學(xué)定位等方面，民族地區(qū)高校均落后于其它地區(qū)高校。因此，民族地區(qū)高校很難直接借鑒其它地區(qū)高校的人才培養(yǎng)模式。在這一現(xiàn)實(shí)背景下，對(duì)民族地區(qū)高校經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)進(jìn)行探究，意義深遠(yuǎn)。

然而，在課程思政的推進(jìn)過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)往往在師資力量、課程體系、教學(xué)方法和教學(xué)手段等方面存在諸多不足。例如授課教師常常會(huì)存在以下現(xiàn)象：重統(tǒng)計(jì)理論而輕經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、重知識(shí)傳授而輕價(jià)值引領(lǐng)、課程考核方式單一、實(shí)際案例引入不足、授課教師的思維模式和教學(xué)方式面臨挑戰(zhàn)等，這在一定程度上致使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏統(tǒng)計(jì)服務(wù)意識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)實(shí)際問(wèn)題的能力，難以滿足經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要?；诖?，本文聚焦民族地區(qū)高校，并基于課程思政視角，探索課程思政在民族地區(qū)高校經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)中的應(yīng)用，以適應(yīng)新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)需要，為民族地區(qū)提供“德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展”的高素質(zhì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)人才。

二 民族地區(qū)高校經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)課程思政教學(xué)的認(rèn)識(shí)

（一） 民族地區(qū)高校的生源特點(diǎn)奠定了實(shí)施課程思政的意義

與我國(guó)其它地區(qū)相比，民族地區(qū)在地理環(huán)境及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面均落后于其它地區(qū)[4]。這就加大了民族地區(qū)高校與其它地區(qū)高校之前的差距，如在辦學(xué)條件、生源結(jié)構(gòu)、師資力量和辦學(xué)定位等方面。尤其在生源結(jié)構(gòu)方面，民族地區(qū)高校的生源特點(diǎn)大多以民族地區(qū)的生源為主，而其它地區(qū)的生源則較少。此外，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，民族地區(qū)高校的生源大多在諸如綜合素質(zhì)、實(shí)踐能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等方面有異于其它地區(qū)的生源，這極不利于民族地區(qū)高校學(xué)生的成長(zhǎng)，也不利于民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)需求。在這一背景下，民族地區(qū)高校迫切需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)、實(shí)踐能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等方面的教育和培養(yǎng)，在遵循專業(yè)發(fā)展規(guī)律和實(shí)現(xiàn)國(guó)家高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)施課程思政教學(xué)改革，培養(yǎng)具有民族地方特色的適應(yīng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。

（二） 經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)凸顯了實(shí)施課程思政的重要

經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)作為一個(gè)兼具理論性和實(shí)踐性的應(yīng)用學(xué)科專業(yè)，以培養(yǎng)出專業(yè)基礎(chǔ)和實(shí)踐能力均優(yōu)秀的應(yīng)用型人才為目標(biāo)。然而，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于由快速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的新階段，對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)人才的需求和要求不斷提升。在這一時(shí)代背景下，以往單一籠統(tǒng)的大眾化人才培養(yǎng)模式已滿足不了新形勢(shì)對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的新要求。為此，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)亟需與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和拓展。在新形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)人才不僅需要具備扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，更需要具有良好的思想品德和道德修養(yǎng)，具備良好的數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)，熟悉中國(guó)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和改革實(shí)踐。為此，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)應(yīng)當(dāng)通過(guò)實(shí)施課程思政教學(xué)改革，以該專業(yè)的各門課程為載體，將思想政治教育與專業(yè)課程相融合，培養(yǎng)出能夠從事統(tǒng)計(jì)調(diào)查、數(shù)據(jù)處理和經(jīng)濟(jì)分析預(yù)測(cè)等工作的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)人才。

（三） 經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的課程性質(zhì)決定了實(shí)施課程思政的必要

基于經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，該專業(yè)的課程設(shè)置兼具了自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的雙重屬性。無(wú)論是公共基礎(chǔ)課程模塊、專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊還是專業(yè)選修課程模塊，均包含了一定的人文社會(huì)知識(shí)，蘊(yùn)含著一定的人文社會(huì)教育，在自然科學(xué)專業(yè)知識(shí)中滲透著對(duì)價(jià)值觀的選擇和思想政治的引導(dǎo)。為此，在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)中實(shí)施課程思政教學(xué)改革，有助于在提高學(xué)生專業(yè)能力的同時(shí)，提升學(xué)生的思政能力，使學(xué)生的民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感以及家國(guó)情懷等得到進(jìn)一步的增強(qiáng)和培養(yǎng)，助于1+1＞2 的實(shí)現(xiàn)，讓專一的統(tǒng)計(jì)人才培養(yǎng)上升為復(fù)合型的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)人才培養(yǎng)。

三 課程思政在民族地區(qū)高校經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)人才培養(yǎng)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一） 授課教師缺乏課程思政教育的意識(shí)和能力

目前，民族地區(qū)高校在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教學(xué)資源獲取等方面相較于其它地區(qū)的高校而言，仍然有一定的差距，致使授課教師在教學(xué)過(guò)程中，容易出現(xiàn)意識(shí)不夠，認(rèn)知不足的現(xiàn)象。大多數(shù)授課教師仍然保有傳統(tǒng)的觀念：認(rèn)為學(xué)生的思政教育是由諸如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義基本原理》等專門的思政課程負(fù)責(zé)的，專業(yè)授課教師沒(méi)有必要在專業(yè)課上進(jìn)行思政教育。在這一認(rèn)知和意識(shí)下，授課教師容易出現(xiàn)教學(xué)方式單一、過(guò)度注重定理推導(dǎo)及證明、備課只備教材不備學(xué)生等現(xiàn)象，同時(shí)，也容易依賴傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不是進(jìn)行生硬的單一的思政理論灌輸，就是由于授課時(shí)間有限而保專業(yè)教育，棄思政引導(dǎo)。這些都有悖于立德樹人育人目標(biāo)的達(dá)成，不利于新形勢(shì)下對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，只有授課教師加大了對(duì)課程思政教育的重視度，才有可能使學(xué)生的思政教育得到保障。

（二） 課程思政教學(xué)體系不完善

在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，大都明確劃分了各教學(xué)模塊包含的課程。其中不難發(fā)現(xiàn)，各模塊在課程設(shè)計(jì)上仍然存在交叉與重疊的現(xiàn)象。此外，與思政相關(guān)的課程大都集中在公共基礎(chǔ)課程模塊、通識(shí)教育課程模塊，以及其它課程模塊中的少數(shù)幾門課程中。而即便是與思政相關(guān)的那幾門課程，思政案例也明顯單調(diào)且不足。也就是說(shuō)，課程思政教學(xué)體系仍然不完善。這不僅會(huì)削弱課程思政的育人成效，也不利于民族地區(qū)高校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（三） 學(xué)生忽視和抵觸課堂思政學(xué)習(xí)

一直以來(lái)，不論是民族地區(qū)高校的學(xué)生還是其它地區(qū)高校的學(xué)生，都有部分學(xué)生把不掛科作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，認(rèn)為課堂的學(xué)習(xí)只是為了在期末考試的時(shí)候能夠達(dá)到及格，而忽視了在課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中接受思政教育。此外，民族地區(qū)高校的學(xué)生相對(duì)于其它地區(qū)而言，更容易由于自身能力有限和意識(shí)不足等原因，而忽視甚至是抵觸對(duì)課堂的思政學(xué)習(xí)。這些學(xué)生多數(shù)沒(méi)有意識(shí)到課堂思政學(xué)習(xí)的重要性和其中所蘊(yùn)含的價(jià)值，而是普遍認(rèn)為課堂的思政學(xué)習(xí)是沒(méi)有必要且浪費(fèi)時(shí)間的。這不僅是對(duì)其自身的不負(fù)責(zé)，更不利于其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

四 課程思政在民族地區(qū)高校經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)人才培養(yǎng)中的實(shí)施路徑

（一） 提高授課教師課程思政教育的意識(shí)和能力

目前，不少民族地區(qū)高校經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的授課教師均在不同程度上存在以下現(xiàn)象：重統(tǒng)計(jì)理論而輕經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、重知識(shí)傳授而輕價(jià)值引領(lǐng)?；诖耍诿褡宓貐^(qū)高校，應(yīng)大力強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)授課教師的課程思政教育意識(shí)，并以此來(lái)確保課程思政教學(xué)的實(shí)施。例如，在授課教師的評(píng)價(jià)方面，可增加關(guān)于“授課教師師德師風(fēng)建設(shè)”等思政元素的評(píng)價(jià)內(nèi)容，以此來(lái)督促授課教師對(duì)其自身思政教育意識(shí)的強(qiáng)化。又如，在授課教師職稱評(píng)定及晉升條件的考察方面，可增加關(guān)于“在教學(xué)中是否融入思政教育”的量表，以量表的分值作為授課教師職稱評(píng)定及晉升的條件之一。

除此之外，還需要采取多種措施來(lái)提升經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)授課教師的課程思政能力。第一，加強(qiáng)授課教師的思政能力提升培訓(xùn)，鼓勵(lì)并支持授課教師通過(guò)參加與提升思政能力相關(guān)的專題培訓(xùn)、教研會(huì)議、教學(xué)觀摩等方式，來(lái)提升自身的思政能力。第二，搭建課程思政交流平臺(tái)，形成經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)授課教師、思想政治理論課授課教師及輔導(dǎo)員之間的交流機(jī)制，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)交流和分享，共同提升經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的育人成效。第三，引導(dǎo)授課教師積極參與課程思政教學(xué)改革，鼓勵(lì)授課教師從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，通過(guò)思政教改實(shí)踐來(lái)提升自身的思政教育能力。第四，完善授課教師的考核方式，增加課程思政考核專項(xiàng)，對(duì)在課程思政教學(xué)實(shí)踐中取得優(yōu)異成績(jī)的授課教師給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

（二） 完善課程思政教學(xué)體系

針對(duì)目前經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中存在的課程思政教學(xué)體系不完善的現(xiàn)象，民族地區(qū)高校應(yīng)厘清自身的教育定位，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)需求和今后學(xué)生發(fā)展來(lái)進(jìn)行課程思政教學(xué)體系的構(gòu)建，以實(shí)現(xiàn)“輸送有用人才，服務(wù)地方建設(shè)”的目的。

（1）優(yōu)化課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)。在對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案進(jìn)行修訂時(shí)，要緊密圍繞該專業(yè)學(xué)生今后的發(fā)展需求和當(dāng)今社會(huì)的用人需求，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和課堂的教學(xué)規(guī)律，并將修訂好的人才培養(yǎng)方案以教學(xué)大綱的形式呈現(xiàn)。在課程模塊的設(shè)計(jì)方面，大二及以下年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，例如進(jìn)行《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《馬克思主義基本原理》《統(tǒng)計(jì)學(xué)原理》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《財(cái)政學(xué)》等的學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力和基本的職業(yè)操守。大二及以上年級(jí)的學(xué)生則在此基礎(chǔ)上，增加選修課程的學(xué)習(xí)，如進(jìn)行《國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》《時(shí)間序列分析》和《統(tǒng)計(jì)軟件與應(yīng)用》等的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在明辨是非的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的實(shí)踐能力。

（2）挖掘課程思政教學(xué)資源。在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)課程思政教學(xué)過(guò)程中，要注重顯隱結(jié)合，適時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，將各專業(yè)課程中的思政元素進(jìn)行挖掘、提煉、整理并融合到教學(xué)過(guò)程中，以便在專業(yè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育、道德品質(zhì)教育、知法守法教育、求真務(wù)實(shí)教育、實(shí)事求是教育、創(chuàng)新精神教育、團(tuán)隊(duì)合作教育等。例如在《概率論》課程中，在向?qū)W生展示貝葉斯公式時(shí)，學(xué)生也許會(huì)對(duì)過(guò)于復(fù)雜的貝葉斯公式產(chǎn)生恐懼和退縮心理。此時(shí)，授課教師便可挖掘“不畏艱難”的思政元素，引導(dǎo)學(xué)生：“在生活中，遇到困難是在所難免的，如果我們連面對(duì)困難的勇氣都沒(méi)有，又談何來(lái)戰(zhàn)勝困難呢？”，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難不斷向上的氣節(jié)。在學(xué)生學(xué)習(xí)了貝葉斯公式之后，可通過(guò)“狼來(lái)了”“烽火戲諸侯”等案例[5]，來(lái)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，并挖掘“誠(chéng)信”的思政元素，引導(dǎo)學(xué)生“人無(wú)信，則不立”，督促學(xué)生建立好自身的誠(chéng)信檔案。又如，在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程中，在教授GDP 的計(jì)算方法時(shí)，可向?qū)W生提供我國(guó)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)，通過(guò)學(xué)生的親筆計(jì)算和親身體驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)我們偉大祖國(guó)的繁榮與昌盛，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。再如，在《經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析應(yīng)用實(shí)踐》中，可通過(guò)小組的分工合作，來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，也可通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的分析，增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的能力等，從而進(jìn)一步提升學(xué)生服務(wù)地方建設(shè)的實(shí)踐動(dòng)手能力。

（3）創(chuàng)建課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)。充分發(fā)揮教研室的組織協(xié)調(diào)作用，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的教研室要基于課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)，在優(yōu)化課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，完善對(duì)相關(guān)課程教學(xué)大綱的修訂，將挖掘出的思政元素融入每一門課程的教學(xué)大綱中。此外，可充分發(fā)揮教研室的資源共享功能，在修訂教學(xué)大綱和編寫教學(xué)方案時(shí)，分享課程思政教學(xué)資源，并互相進(jìn)行審閱和檢查，在避免思政教學(xué)內(nèi)容的重疊的同時(shí)，不斷完善經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的課程思政教學(xué)體系。

（三） 強(qiáng)化學(xué)生課堂思政學(xué)習(xí)的意識(shí)

針對(duì)學(xué)生容易忽視課堂思政學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，民族地區(qū)高校應(yīng)從學(xué)生、教師和學(xué)校三者出發(fā)，多方位提升學(xué)生對(duì)課堂思政學(xué)習(xí)的重視度。

首先，改變課程考核方式，將以往單一的課程考核方式進(jìn)行多元化改革，適當(dāng)增加涉及思政學(xué)習(xí)的考核點(diǎn)，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生課堂思政學(xué)習(xí)的意識(shí)。此外，鼓勵(lì)學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽等活動(dòng)，通過(guò)此類活動(dòng)，讓學(xué)生間接體會(huì)課堂思政學(xué)習(xí)的重要性。其次，創(chuàng)新課程思政教學(xué)方式，授課教師可通過(guò)尋找專業(yè)課程、思政教育和互聯(lián)網(wǎng)之間的契合點(diǎn)，利用新穎的教學(xué)方式吸引學(xué)生，可在專業(yè)課的教學(xué)中結(jié)合視頻、圖片，甚至是雨課堂、微課、慕課等，以此來(lái)提高學(xué)生課堂思政學(xué)習(xí)的興趣。例如，在《概率論》課程中，在教授事件的獨(dú)立性時(shí)，可在課前引入部分播放有關(guān)“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”的視頻，在吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)進(jìn)行問(wèn)題引入：“三個(gè)臭皮匠，為何可以頂個(gè)諸葛亮？”，而在學(xué)習(xí)了事件的獨(dú)立性后，也可將該諺語(yǔ)整理成一個(gè)例題，讓學(xué)生在鞏固專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，得到“團(tuán)結(jié)合作”這一思政元素的熏陶。最后，強(qiáng)化組織保障體系，民族地區(qū)高校應(yīng)從上到下形成良好的組織保障體系，增加學(xué)校各部門之間的聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和師資力量的提升，在保障課程思政順利實(shí)施的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)課堂思政學(xué)習(xí)能夠引起足夠的重視。

五 結(jié)語(yǔ)

在新形勢(shì)下，民族地區(qū)高校經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)離不開課程思政教育。它能夠使專業(yè)課程的知識(shí)傳授與學(xué)生的能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升進(jìn)行有機(jī)融合，有助于提升該專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量，全面實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人成效，也有利于民族地區(qū)高校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。課程思政在民族地區(qū)高校經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)人才培養(yǎng)中的實(shí)施，可通過(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：對(duì)授課教師思政教育的意識(shí)和能力進(jìn)行強(qiáng)化、對(duì)課程思政教學(xué)體系進(jìn)行完善、對(duì)學(xué)生課堂思政學(xué)習(xí)的重視度進(jìn)行提升等。民族地區(qū)高校應(yīng)不斷進(jìn)行相應(yīng)的課程思政教學(xué)改革，以培養(yǎng)適應(yīng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)需要的應(yīng)用型經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)人才。