劉 昊
(浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 浙江·溫州 315010)
隨著時代的高速發(fā)展,社會也逐漸的轉(zhuǎn)型,對于增強(qiáng)高校的學(xué)生們的思政教育工作也有了更多的要求。進(jìn)跟著時代的腳步,堅定理想信念,就要認(rèn)真的學(xué)習(xí)與實(shí)行社會主義核心價值觀,這應(yīng)當(dāng)要成為高校的學(xué)生們的價值堅守。德育是學(xué)習(xí)技能教育和學(xué)校教育的要點(diǎn)。目前學(xué)校雖然在教育方面取得了一定的成績,但在德育要求上還存在一定的缺陷。德育工作只有通過不斷創(chuàng)新,繼承良好的傳統(tǒng)文化,才能做到與時俱進(jìn),不斷發(fā)展,且充滿活力。為了達(dá)到這個目的,學(xué)校需要不斷地加強(qiáng)德育活動,以此來順應(yīng)時代的發(fā)展,抓住機(jī)遇,應(yīng)對挑戰(zhàn),全面加強(qiáng)師德建設(shè),積極探索和創(chuàng)新教育德育活動。與此同時,教師們還要不斷地把德育活動提高到新的高度,以適應(yīng)新形勢下德育工作的需要。
網(wǎng)絡(luò)具有互動性與實(shí)時交流的特點(diǎn),特別是在移動互聯(lián)的發(fā)展,為思政教育拓展了教學(xué)空間,網(wǎng)絡(luò)思政教育也表現(xiàn)出與網(wǎng)絡(luò)相似的特征,交互性,趣味性突出。
當(dāng)談到德育的時候,人們往往都會提到一首古詩:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”。當(dāng)前認(rèn)為高校老師在進(jìn)行思想政治教育的時候就應(yīng)該向“潤物細(xì)無聲”的這個層次看齊。思想政治教育和其他基礎(chǔ)教育并不相同,但潛移默化的思政教學(xué)卻能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。在網(wǎng)絡(luò)教育媒體的作用下,思政教育工作的開展顯得更加順利,通過活動的舉辦,或者是通過趣味視頻的映射,從而幫助消除學(xué)生的逆反心理,提升學(xué)生對思政教育工作的認(rèn)同感。
對傳統(tǒng)高校思政教學(xué)體系而言,其教育資源存在著相當(dāng)?shù)木窒扌?,很難與現(xiàn)代因材施教的要求相符合,從而不利于學(xué)校貫徹落實(shí)課程思政高等教育改革的基礎(chǔ)條件,也就與現(xiàn)代素質(zhì)教育條件相差懸殊。但對網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)而言,其可從學(xué)習(xí)者的實(shí)際學(xué)習(xí)能力入手,進(jìn)行因材施教。而在實(shí)質(zhì)上,網(wǎng)絡(luò)思政教育有著明顯的虛擬性特征,學(xué)習(xí)者也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)渠道,將其傳遞給老師。正是基于此,老師們不但能夠全面掌握學(xué)習(xí)者的思政教育與學(xué)習(xí)狀況,同時還能夠有針對性地對其進(jìn)行引導(dǎo),有效指導(dǎo)薄弱化的環(huán)節(jié),從而使教育方式與個性化整合在一起。比如青島理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院遲姍教授,作為一個有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師,她結(jié)合“抗疫”這一主題,給學(xué)生們制作了詩朗誦《白衣戰(zhàn)士之歌》,引導(dǎo)學(xué)生探討愛國主題;通過詩朗誦《青春萬歲》與學(xué)生交流青春的話題,引導(dǎo)學(xué)生珍惜時間,努力學(xué)習(xí)。這種個性化且主題鮮明案例式教學(xué)方式,個性突出,學(xué)生反響強(qiáng)烈。
思政教育作為學(xué)生人生觀和價值觀塑造的重要途徑,隨著新中國的發(fā)展和教育普及,在多年積淀中形成了系統(tǒng)的教學(xué)模式。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的快速發(fā)展,在最近幾年來也開始被各大院校積極使用。之前在互聯(lián)網(wǎng)仍未能廣泛應(yīng)用之際,中國傳統(tǒng)的思政教師體系主導(dǎo)著教育教學(xué)模式的主流發(fā)展。其教學(xué)方法歷經(jīng)了大批杰出高校教師設(shè)計研發(fā),系統(tǒng)完備、理論全面,從馬克思主義經(jīng)典理論方面對中小學(xué)生展開了全方位的思想政治教學(xué),為中國培育出了一大批又一批的優(yōu)秀人才。
在體驗(yàn)性方面,在傳統(tǒng)課程思政教育的學(xué)習(xí)流程中,學(xué)習(xí)者能夠?qū)⒃牧吓c真實(shí)聯(lián)系到一起,然后對自己進(jìn)行加工與管理,并從中提煉有價值的信息,進(jìn)而讓學(xué)習(xí)者從傳統(tǒng)思政教育課程中,得到更良好的生活體驗(yàn)感受。在開展傳統(tǒng)課程的思政教學(xué)時,老師們?yōu)榱丝梢匀〉貌诲e的教學(xué)效果,就開始關(guān)注教育學(xué)在傳統(tǒng)課堂思政教學(xué)中的運(yùn)用。
習(xí)近平總書記很重視大學(xué)生的思想政治教育,他曾強(qiáng)調(diào)思想政治理論課“要堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”,表明思政教育在文化藝術(shù)多元化發(fā)展的背景下,也要采取多樣化的教育模式,提高教學(xué)成效。
在中國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展過程中,網(wǎng)絡(luò)思政教育已屬于新的信息傳播方式之一,其主要特征是新穎性和容易接受,并由此來推動了學(xué)生思想政治道德教育的順利進(jìn)行。所以,在網(wǎng)絡(luò)課堂的思政德育開展過程中,中國傳統(tǒng)課堂思政德育一直處于基礎(chǔ)性地位。同時,在網(wǎng)絡(luò)時代的不斷發(fā)展過程中,對傳統(tǒng)課程思政教學(xué)所提出的需求也愈來愈高,需要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、與時俱進(jìn),以保證傳統(tǒng)學(xué)科思政教育內(nèi)涵與其現(xiàn)代生活情景和科學(xué)思考方法相符合,實(shí)現(xiàn)更良好的傳播效應(yīng)。比如東南大學(xué)開展的“信仰公開課──戰(zhàn)‘疫’云講演”系列活動,讓思政教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)結(jié)起來,以學(xué)生自己的視頻去探討愛國主義、奉獻(xiàn)與創(chuàng)造、無畏犧牲、艱苦奮斗的精神等內(nèi)容,學(xué)校還通過與武漢金銀潭醫(yī)院現(xiàn)場戰(zhàn)“疫”的白衣天使們連線互動,以這樣的形式把一直存在于精神世界和書本中的“信仰”深刻地刻畫在學(xué)生腦海里,讓他們感悟信仰的力量。因此,對學(xué)生們來說,要讓其了解到網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)和日常生活之間的密切聯(lián)系,在網(wǎng)絡(luò)空間里,抒發(fā)自身的看法與觀點(diǎn),對社會熱點(diǎn)話題與時政問題展開探討與交流,以此指導(dǎo)學(xué)生形成正確規(guī)范的價值觀念,這是未來思政教育需要積極探討并創(chuàng)新的方向。
如若想要提高高校思政教育實(shí)施的效果,關(guān)鍵的一點(diǎn)是要指導(dǎo)和要求相關(guān)的思政教師要建立起現(xiàn)代的教育理念,只有充分的建立現(xiàn)代化教育觀念,才能更加有效的促進(jìn)高校思政教育的發(fā)展。新媒體是時代發(fā)展下的產(chǎn)物,也表現(xiàn)出了開放、自由、分享的特點(diǎn)。把新媒體的優(yōu)勢結(jié)合到學(xué)生思政教育當(dāng)中,提高學(xué)生思想政治教育的成效和質(zhì)量。在進(jìn)行教育的過程當(dāng)中,教師要適當(dāng)?shù)膶⒆陨淼慕逃问竭M(jìn)行完善和改變,通過改變以往的教學(xué)方法來體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。在這個過程當(dāng)中,教師要使用多種多樣、創(chuàng)新的教學(xué)模式,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極度,及時的調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和參與性,打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,并引導(dǎo)學(xué)生積極的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。此外,教師們在進(jìn)行教育時,還應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)教師與學(xué)生們的交流和互動,在這個過程當(dāng)中可以有效的提升思政教育的成效。
因此,高校在進(jìn)行思想政治教育時要適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合當(dāng)下的時政熱點(diǎn),增強(qiáng)理論的教育內(nèi)容與時政熱點(diǎn)進(jìn)行融合,以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生們及時的了解當(dāng)下的時政局勢,提高思政教育的教學(xué)意義和價值。除此之外,學(xué)校的思政教育也要重視學(xué)生日常生活的結(jié)合,引導(dǎo)和教育學(xué)生使用教材的理論知識去合理的探析日常生活中所存在的問題,讓學(xué)生逐漸的提高理論與實(shí)際的融合能力,促進(jìn)教育發(fā)展。
作為中國文化自信的重要源頭,和革命性的、高度發(fā)展社會主義的中華文化的重要基礎(chǔ),優(yōu)良的中國傳統(tǒng)文化教育就必須在現(xiàn)代思想政治教育中得到更多的重視。在網(wǎng)絡(luò)文化流行的年代,若是為了發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育在培養(yǎng)家庭與個人之間的共同情感、加強(qiáng)學(xué)生個性的發(fā)揮、實(shí)現(xiàn)品德的全面發(fā)展等方面的重大功能,教學(xué)的開展就必須從學(xué)校整個格局的合理性說起,在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代思想政治教學(xué)深度融合的前提下全面展開。
因此,高校首先要重視思想政治教育,踐行以人為本的思想,把培養(yǎng)學(xué)生們在思想上認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性作為長遠(yuǎn)發(fā)展的重要手段和思想,把思想政治的知識觀念作為激發(fā)他們積極性的途徑。隨著社會的飛速發(fā)展,高校學(xué)生們需要有著多個方面能力,因此高校要根據(jù)社會的需要不斷改革創(chuàng)新思想政治教育體系,結(jié)合實(shí)際,綜合運(yùn)用人才,培育學(xué)生們的綜合能力。另一方面,要將傳統(tǒng)文化與思想政治教育的深度融合落在實(shí)處,在整體規(guī)劃、具體方案上,切實(shí)保障傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的獨(dú)特地位以及發(fā)展路徑,特別是牢牢把握通識課堂在開展思想政治教育中的主路徑和主渠道的作用。同時,新穎的教育體制是高校創(chuàng)新思政實(shí)際踐行教育形式的基本。學(xué)校需要增加這方面的經(jīng)費(fèi),以避免經(jīng)費(fèi)短缺影響思想政治教育活動的順利發(fā)展。除此之外,教師需要適應(yīng)時代的發(fā)展,讓學(xué)生們有機(jī)會選擇課堂活動,加強(qiáng)思政工作者對傳統(tǒng)文化的重視與認(rèn)識,引導(dǎo)其樹立共同愿景與學(xué)習(xí)理念,鼓勵積極展開在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作的研究和探索,不斷更新和補(bǔ)充前沿知識,并勇于利用新理念新方法不斷創(chuàng)新實(shí)踐。
社會實(shí)踐活動作為傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的主要切入點(diǎn),在傳統(tǒng)文化的宣傳和教育中發(fā)揮著重要的作用。為此,高校要在改變傳統(tǒng)教育理念的基礎(chǔ)上,重視社會實(shí)踐活動,為學(xué)生提供借助社會實(shí)踐來接觸傳統(tǒng)文化、認(rèn)識傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化、深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺與機(jī)會。學(xué)校里面的組織多種多樣,比如學(xué)生會、舞蹈社、輪滑社等,校內(nèi)的活動有正式的活動和非正式的活動,因?yàn)橛行┦聦W(xué)校組織的,有些是學(xué)生自行組織的。為了樹立學(xué)生的信心,高校必須進(jìn)行豐富的、科學(xué)的以及具有趣味性的活動,讓學(xué)生們參與到活動當(dāng)中,發(fā)揮自身的價值。同時,有必要編寫和計劃與同一學(xué)生群體的個人和專業(yè)興趣有關(guān)的活動。比如北京科技大學(xué)在思政教學(xué)在線上以視頻的方式展開師生線上線下的互動交流,并利用假期組織“中國精神尋訪”實(shí)踐活動,如重慶的紅巖精神、四川的抗震救災(zāi)精神、西柏坡精神、抗戰(zhàn)精神等等,學(xué)生深入各地,調(diào)研中國精神的形成及發(fā)展,并深度訪談代表人物,以深入了解各種精神承載的革命思想和愛國情操。通過線上線下的緊密結(jié)合,使學(xué)生能深切地感受到思政理論教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵,在實(shí)踐中有更豐富的收獲。這是在有效利用校園校組織和積極展開活動的時候,高度重視出于計劃思想目的進(jìn)行校外活動的重要性。目前也有許多學(xué)校利用假期或?qū)嵙?xí)組織學(xué)生赴偏遠(yuǎn)山區(qū)參加社區(qū)的“三支一扶”項目,志愿于服務(wù)西部計劃;還有聽取優(yōu)秀學(xué)生的事跡報告會議也是學(xué)生參與社會實(shí)踐的重要組成部分,這對于學(xué)生的思想意識和行為規(guī)范都能夠有著良好的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的思想政治的教育。
在高校的傳統(tǒng)思政工作教育課堂中,盡管上課時間有所增加,但教師的教學(xué)速度和課堂內(nèi)容也不少,因此教師往往需要在合理的時限內(nèi)完成課程思政教育的全部教學(xué),這對教師們而言也是有較大壓力的。在傳統(tǒng)思政知識教學(xué)課程中,往往會發(fā)生教師為迅速結(jié)束本章知識點(diǎn),教學(xué)速率過快而造成的學(xué)員對很多難點(diǎn)、重要思政知識點(diǎn)熟悉程度不夠的現(xiàn)象。想要更有效的處理傳統(tǒng)課程思政教學(xué)中的這種狀況,網(wǎng)絡(luò)課程思政教學(xué)就發(fā)揮了很重要的作用,借助互聯(lián)網(wǎng)課程教學(xué),就能夠?qū)W(xué)習(xí)者在傳統(tǒng)思政工作教學(xué)課程中所面臨的問題,在各種學(xué)習(xí)APP上加以深度研究,同時也能夠與教師共同交流學(xué)習(xí)。例如,當(dāng)對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的基本價值觀展開教學(xué)時,假如在傳統(tǒng)思政工作教育課程中的時間還夠充裕的話,教師們也可以將世界觀和價值標(biāo)準(zhǔn)加以更細(xì)致的介紹,但是學(xué)生們可能還是不太懂得怎么實(shí)現(xiàn)自我的價值,因此教師也不必?fù)?dān)憂因?yàn)樯险n時間的不夠而造成傳統(tǒng)課程中思政教學(xué)進(jìn)度上的滯后,也可以讓學(xué)員們利用網(wǎng)絡(luò)課程思政上的各種網(wǎng)絡(luò)平臺,搜集那些成功人士們是怎樣逐步的實(shí)現(xiàn)了自我的價值,進(jìn)而為社會貢獻(xiàn)自己的能力的,并且寫出自己對人生觀內(nèi)涵和人生價值的理解,在網(wǎng)絡(luò)思政教育中和其他學(xué)生進(jìn)行分享和交流。
現(xiàn)階段,諸多學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)比較依賴,一些學(xué)生對電腦游戲比較癡迷,這已經(jīng)成為高校思政工作者共同關(guān)注的話題之一,但是這并不要求全面禁止學(xué)生上網(wǎng)。因此,反映出一個社會現(xiàn)實(shí),就是要引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會與網(wǎng)絡(luò)社會的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)處理,這已經(jīng)成了思想政治教育的重點(diǎn),而在這一問題上,理性教育方式得到了廣泛的應(yīng)用。借助網(wǎng)絡(luò)思政教育,對正確規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)方式進(jìn)行宣傳、引導(dǎo)。同時,通過傳統(tǒng)思政教育形式的開展,如班會等,可以引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會的生活狀況進(jìn)行真實(shí)表述。通過講述歷史進(jìn)程,并分析社會時事,可以使學(xué)生借助正確的價值觀念更好地認(rèn)識和觀察社會。借助責(zé)任感教育,可以使學(xué)生認(rèn)識到努力、負(fù)責(zé)任的重要性,同時,由于當(dāng)前就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻,也可以使大學(xué)生迅速適應(yīng)社會,彰顯自我價值,從而成為對社會有用的人才。
作為高校學(xué)生,必須要對自己國家的歷史以及政治思想、道路有所了解,通過對思政教育的展開和不斷改進(jìn),可以不斷的增進(jìn)學(xué)生對思政的了解,提升自身的內(nèi)涵和道德品質(zhì),培養(yǎng)出更優(yōu)秀的高校人才。同時,網(wǎng)絡(luò)思政教育也要和傳統(tǒng)思政教育在不斷的互動中,互相取長補(bǔ)短,提高思政教育的質(zhì)量。