創(chuàng)新榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代屏風(fēng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

鐘亞鳴 金龍

榫卯結(jié)構(gòu)是一種將兩個(gè)或多個(gè)單元構(gòu)件以穿插咬合的方式組合成一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)形式，構(gòu)件凸出的部分叫榫（或榫頭），凹進(jìn)去的部分叫卯（或榫眼、榫槽）。榫卯結(jié)構(gòu)作為中國文化的寶貴遺產(chǎn)，有著豐富的文化底蘊(yùn)，在世界建筑歷史上有著不可撼動(dòng)的地位，是東方建筑文化的代表。不僅如此，榫卯結(jié)構(gòu)在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用也頗為廣泛。

在家具發(fā)展史中，西歐、意大利、北歐等國的家具設(shè)計(jì)受到世界各大設(shè)計(jì)師的歡迎，它們之所以能夠在國際舞臺(tái)上大放異彩，是因?yàn)樗鼈冇兄餐帲蔷褪羌瘸珜?dǎo)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也沒有拋棄掉傳統(tǒng)工藝與傳統(tǒng)文化，且能夠在原有的基礎(chǔ)之上進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。

在國外，家具設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感主要來源于我國的明清家具。其主要的設(shè)計(jì)思路是：簡(jiǎn)化傳統(tǒng)榫卯，使用圓棒榫等，通過改變實(shí)木家具的結(jié)構(gòu)以適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)者的需求，榫卯結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新因此也得到新的發(fā)展，其中也不乏優(yōu)秀的作品。如丹麥家具大師Hans J. Wegner的經(jīng)典設(shè)計(jì)椅《Y Chair》，充分吸收了中國明式家具的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，將圈椅的形態(tài)特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)造型體現(xiàn)在其中，并采用了新的材料來設(shè)計(jì)坐面，背部采用“Y”字型設(shè)計(jì)思路，形態(tài)優(yōu)美，富有濃厚的的中國味道，把中國家具文化與現(xiàn)代西方思想融合在一起，給設(shè)計(jì)師帶來諸多的啟發(fā)。

在我國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)史上，家具形態(tài)有一個(gè)漫長的變遷過程，其主要根據(jù)國人的坐姿變化來變化，早期以“席地而坐”為主。隨著政治中心的變遷、人類坐姿的變化等因素，到了唐代逐步出現(xiàn)了“垂足坐”的雛形，發(fā)展到宋代基本以“垂足坐”的坐姿確定下來。到了明代我國家具設(shè)計(jì)達(dá)到歷史巔峰，坐姿延續(xù)至今，中國人的坐姿仍然以“垂足坐”為主。榫卯結(jié)構(gòu)在漫長的變遷之中，經(jīng)過不斷的創(chuàng)新與改良，最終形成一個(gè)較為完善的結(jié)構(gòu)體系?；镜慕雍习ǜ鞣N板材、橫豎材、直材、彎材的接合及某些構(gòu)件的裝配接合。

傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

本文結(jié)合傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)進(jìn)行分析篩選，最終以燕尾榫為重點(diǎn)來進(jìn)行如下探索。

燕尾榫結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

燕尾榫是“萬榫之母”，形態(tài)似梯形，之所以被稱為燕尾，是因其形態(tài)似燕尾，形態(tài)似梯臺(tái)，與直榫不同。榫頭一邊寬一邊窄，用于平板拼合，用燕尾作榫頭、榫槽則開出下大上小的槽口，可以有效防止上下拼口的翹錯(cuò)，并且可以直接拉開組織拼板，且在傳統(tǒng)的燕尾榫應(yīng)用中，除了單一應(yīng)用之外，隨著工藝的變化和進(jìn)一步方式翹板，橫向會(huì)加上“穿戴”，十分符合力學(xué)原理。

燕尾榫的現(xiàn)代應(yīng)用

燕尾榫發(fā)展至今，已經(jīng)出現(xiàn)很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，意大利米蘭家具設(shè)計(jì)師Francesco Citterio以燕尾榫為基礎(chǔ)，將木板通過燕尾秩序連接，形成模塊化的可拆裝家具且家具的可變性極強(qiáng)，多個(gè)單獨(dú)的小部件通過燕尾榫連接了起來，不僅可以組合成任意形狀的家具，還具有獨(dú)特的觀賞性（如圖1、2），且木料的材質(zhì)和屬性基本沒有遭到破壞，整體的承重能力尚待考證，但結(jié)構(gòu)的應(yīng)用和突破是一大亮點(diǎn)。

此外，設(shè)計(jì)公司Sebastian Errazuriz Office曾設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品“爆炸邊柜”。其實(shí)際結(jié)構(gòu)以燕尾榫為基礎(chǔ)，整個(gè)產(chǎn)品未激活時(shí)，是一個(gè)規(guī)整的普通柜子，看似平淡無奇。此作品如果進(jìn)行近距離交互則可以發(fā)現(xiàn)，該產(chǎn)品可以通過透明玻璃壁看見產(chǎn)品內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，且產(chǎn)品結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)燕尾榫放大之后作為拼接主體接合起來，散開便可以成為不同的造型，完全散開時(shí)擁有美麗的幾何線條（如圖3），形成爆炸之感，產(chǎn)生令人驚嘆的效果。此設(shè)計(jì)混合應(yīng)用新材料來完善設(shè)計(jì)，讓木料有更廣泛的應(yīng)用，使產(chǎn)品本身具有了輕便、易拆裝的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

現(xiàn)代屏風(fēng)設(shè)計(jì)發(fā)展

屏風(fēng)在古代又被稱為“扆”。我國古代房屋多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，其室內(nèi)空間面積較大，屏風(fēng)能對(duì)空間進(jìn)行有效分割，還能滿足人們從文化民俗角度出發(fā)而產(chǎn)生的使用需求。在我國的歷史長河中，木料的應(yīng)用極為廣泛，木材工藝相對(duì)成熟。我國屏風(fēng)設(shè)計(jì)多以木材為主，多以絲織面和其他材料來作為屏面。

北宋《繡櫳曉鏡圖》中婦人后方有一榻，榻上有小屏風(fēng)，坐屏在榻之上，可以看到北宋時(shí)期家具的搭配不僅有創(chuàng)意而且也具有較高的功能性（如圖4）。

此外，根據(jù)我國木材的使用情況來看，我國古代的屏風(fēng)多以木材為主。而今，隨著屏風(fēng)設(shè)計(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)很多新材料，例如金屬、亞克力、塑料、皮具、玻璃等，風(fēng)格多樣。GamFratesi設(shè)計(jì)的現(xiàn)代屏風(fēng)，采用金屬材料做骨架，該結(jié)構(gòu)由鋁管組成，連接處采用啞光黃銅飾面的金屬接頭，整體呈現(xiàn)出很強(qiáng)的現(xiàn)代感。該結(jié)構(gòu)由具有啞光青銅飾面的金屬腳支撐，屏面采用編織皮革創(chuàng)建的幾何圖案，在圓形面板中，這種編織與圓形面板相結(jié)合，呈現(xiàn)出各種組合樣式（如圖5）。

傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新問題

很多現(xiàn)代屏風(fēng)設(shè)計(jì)也摒棄以往笨重、不易拆裝的方式，解決了傳統(tǒng)屏風(fēng)應(yīng)用困難的問題，創(chuàng)造出新的可移動(dòng)的、容易拆卸的屏風(fēng)，不僅可以劃分空間，在空間中的靈活性極高。然而，縱觀屏風(fēng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品，沿用傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)作品依然不多，且突破性較低，多以傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)作為輔助件，沒有展現(xiàn)出榫卯結(jié)構(gòu)與當(dāng)代社會(huì)生活的密切聯(lián)系，使人們對(duì)于榫卯結(jié)構(gòu)的了解依然還停留在傳統(tǒng)文化層面，不能通過日常生活傳遞更多的內(nèi)容，從而進(jìn)一步讓使用者感受到結(jié)構(gòu)的奧秘。因此，筆者針對(duì)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新問題做了如下探索：

結(jié)構(gòu)

榫卯結(jié)構(gòu)的原材料由木料構(gòu)成，由于其材料和技術(shù)的特殊性，在批量生產(chǎn)上會(huì)有一些技術(shù)上的掣肘，應(yīng)用度不高，主要以膠水或材料混合的方式為主。大部分都面臨著大量的材料浪費(fèi)和技術(shù)浪費(fèi)，很多木料的使用方式更是將木材進(jìn)行了不同程度上的處理，破壞了木材本身的屬性，縮短了木材的使用壽命，且造成極大的環(huán)境污染。因此，需要重新審視目前大批量木作的問題，新的、具有應(yīng)用價(jià)值的榫卯結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，顯得尤為重要。

本次研究以傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)為落腳點(diǎn)，在眾多結(jié)構(gòu)中選擇燕尾榫為研究依據(jù)，根據(jù)結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)和壁壘梳理出以下的論點(diǎn)：燕尾榫為萬榫之母，且形似燕尾，在接合過程中，既牢固又輕巧。其主要的拆裝方式基本可以看作兩板拼合，或以單一兩部分的連接為主，主要應(yīng)用于箱體、柜體或平板的接合，基本起到轉(zhuǎn)折面的接合和平面的擴(kuò)張效果。其形態(tài)和應(yīng)用的方式有一定的局限性，筆者以此為突破口，在傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，不改變結(jié)構(gòu)本身形態(tài)，但改變其內(nèi)部呈現(xiàn)方式，將傳統(tǒng)的燕尾榫進(jìn)行變形（如圖6），以此解決傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的束縛。

功能

屏風(fēng)設(shè)計(jì)越來越趨于現(xiàn)代化，新的結(jié)構(gòu)如果能滿足易拆裝且易于移動(dòng)的特點(diǎn)，則更容易滿足人們的需要。由目前的創(chuàng)新榫卯結(jié)構(gòu)來看，多體的結(jié)合會(huì)受到一定力量及體量的約束，屏風(fēng)的高度比較固定，為了讓榫的長度無限擴(kuò)大后還能滿足屏風(fēng)的基本使用要求，相關(guān)研究者進(jìn)行了有針對(duì)性的測(cè)試，確定了榫的柱高和半徑，以及卯的咬合面半徑和柱半徑。此款屏風(fēng)以基本的榫卯拼合關(guān)系來設(shè)計(jì)屏風(fēng)，不僅具有空間隔斷力，而且具有一定的美學(xué)特點(diǎn)。

從屏風(fēng)的發(fā)展歷程來看，目前的產(chǎn)品體量基本較大，在運(yùn)輸中有一定的風(fēng)險(xiǎn)及成本，連接的部分都是以復(fù)雜且?guī)в衅茐男缘姆绞饺?shí)現(xiàn)安裝。這樣不僅大大縮小了屏風(fēng)的使用壽命，而且存在一定的資源浪費(fèi)現(xiàn)象。筆者的設(shè)計(jì)以此為出發(fā)點(diǎn)，旨在讓木頭發(fā)揮其自身的特點(diǎn)，并且解決了一部分安裝難題，基本可以不用過多說明，屬于標(biāo)準(zhǔn)化安裝。在大小和寬度的變化上，使其具有更多維度的變化和應(yīng)用，即可傳承傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的文化底蘊(yùn)，又可優(yōu)化原始榫卯結(jié)構(gòu)的基本功能。本屏風(fēng)以“榫”作為支撐結(jié)構(gòu)，“卯”作為連接結(jié)構(gòu)，以此作為標(biāo)準(zhǔn)的“連接件”，進(jìn)行反復(fù)的“榫接卯合”，安裝簡(jiǎn)單且便于移動(dòng)，可以根據(jù)空間大小定制高度和寬度，直接拆裝之后運(yùn)輸不需要額外的步驟，拆裝之后無需考慮寬度的問題，省去煩瑣的運(yùn)輸和安裝工作（如圖7）。

美學(xué)

中國的設(shè)計(jì)美學(xué)和西方的設(shè)計(jì)美學(xué)不同。以西方的盧浮宮為代表，其除了喜歡采用極致的玻璃材料之外，其極限的透視和幾何感代表了西方的理性和極致的夸張手法；而中國的設(shè)計(jì)如同建筑的“翹角”一樣，又如中國的山水意味悠長且富有詩意。藝術(shù)家崇尚“天圓地方”的理念。當(dāng)然，中國的傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)里富含著傳統(tǒng)美學(xué)的奧秘，以圈椅為例，背部的設(shè)計(jì)和座椅面的設(shè)計(jì)正好凸顯出“天圓地方”的理念，部分椅子的腿足部分造成椅盤以下為方材或外圓內(nèi)方，椅盤上截為圓材，符合我國的傳統(tǒng)審美觀且功能性較高。

此款屏風(fēng)的組裝部件全部由榫和卯組成，榫為透榫，結(jié)構(gòu)外露，以燕尾榫為主，由曲面連接燕尾榫；卯為咬合，以圓柱為主體接合咬合面形成對(duì)應(yīng)，且變形后可轉(zhuǎn)換多個(gè)角度，用來調(diào)整屏風(fēng)的大小和狀態(tài)。榫接卯合之間相互依存，富有秩序美和韻律美，與材料和工藝相呼應(yīng)，最后形成了鮮明生動(dòng)的現(xiàn)代屏風(fēng)設(shè)計(jì)。

榫卯結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)是以部件和部件之間相互連接的結(jié)構(gòu)原理為依據(jù)，因此現(xiàn)今的榫卯結(jié)構(gòu)可將傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)作為依托來研發(fā)新的結(jié)構(gòu)形式和連接形式，以上為榫卯結(jié)構(gòu)作為標(biāo)準(zhǔn)連接件的探索，今后的設(shè)計(jì)不僅局限于此，還應(yīng)在更多領(lǐng)域和材料間做更多的探索。

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【課題項(xiàng)目】2020年武漢工商學(xué)院校級(jí)科學(xué)研究項(xiàng)目“創(chuàng)新榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代屏風(fēng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”（編號(hào)：A2020005）。

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