論學(xué)術(shù)型教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

●李海軍

一、構(gòu)建高效課堂教學(xué)模式的能力

教學(xué)過程在本質(zhì)上反映了學(xué)生的認(rèn)知過程。 構(gòu)建高效課堂教學(xué)模式務(wù)必要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使課堂教學(xué)中的知識序、思維序和教學(xué)序和諧統(tǒng)一。教學(xué)模式就是一種高效教學(xué)模式。

（一）概念教學(xué)模式——創(chuàng)新是靈魂

概念教學(xué)模式是一種通過創(chuàng)設(shè)情景， 讓學(xué)生體驗(yàn)概念形成的過程， 從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的教學(xué)模式。 該模式的理論依據(jù)是建構(gòu)主義理論和認(rèn)知心理學(xué)理論，側(cè)重點(diǎn)在于突出強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。以往， 概念教學(xué)一般側(cè)重于對具體學(xué)科知識要點(diǎn)的精講，對學(xué)科概念內(nèi)涵的挖掘和對概念外延的拓展，而忽視了對概念的形成與發(fā)展過程的勾勒。 這種只重結(jié)果不求過程的做法， 必然會降低概念教學(xué)模式本身的功效，弱化思維能力的培養(yǎng)效度。

科學(xué)概念是科學(xué)家從大量的科學(xué)現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)過程中抽象出來的“濃縮鈾”式的知識點(diǎn)，它深刻反映了諸多客觀事物和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的共同特征和本質(zhì)屬性。 那么，如何才能有效降低概念教學(xué)的難度，使學(xué)生更容易理解和掌握呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該將教材中的抽象概念（例如：專制主義中央集權(quán)制度、半殖民地半封建制度、新民主主義社會等）加以適當(dāng)還原，通過 “創(chuàng)設(shè)情景”、“觀察實(shí)驗(yàn)”、“分析比較”、“聯(lián)想類比”、“概括定義” 等教學(xué)環(huán)節(jié)演示概念的形成過程，變“抽象”為“具象”，化“艱澀”為“平易”。

（二）規(guī)律教學(xué)模式——時(shí)間是保證

規(guī)律教學(xué)模式構(gòu)建的基點(diǎn)是尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。 在課堂教學(xué)過程中，教師從實(shí)際出發(fā)，通過對科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程的“剪輯”和片段的“重組”，把學(xué)生的思維拉回到問題產(chǎn)生的原點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生刨根究底。

研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知活動，與科學(xué)家的研究活動有著諸多相似之處。假如教師提出問題后，急于講解、分析，不給學(xué)生留足思考空間，不經(jīng)過引導(dǎo)探究，就把前人經(jīng)過艱苦卓絕探索而總結(jié)的結(jié)論直接告訴學(xué)生，那么，即使組織討論、交流，也只是形式而已，沒有任何意義。 所以，教師在引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)問題規(guī)律時(shí)一定要給學(xué)生留一點(diǎn)思考的時(shí)間，讓學(xué)生咀嚼、體味。 有充足的思考時(shí)間作保障，學(xué)生就能更加深刻的理解規(guī)律，并能靈活自如的運(yùn)用規(guī)律去解決實(shí)際問題。當(dāng)然，教學(xué)模式不是僵化的、教條式的框架結(jié)構(gòu)，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同而進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹白兪健薄?/p>

（三）問題（習(xí)題）教學(xué)模式——建模是基礎(chǔ)

在諸多教學(xué)實(shí)踐活動中，習(xí)題訓(xùn)練是一種常規(guī)性的、非常具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動。一般的學(xué)科習(xí)題基本都是由題干和設(shè)問兩部分組成， 學(xué)生的主要任務(wù)就是尋找溝通題干和設(shè)問兩者之間的橋梁。 在解題的過程中，審題環(huán)節(jié)非常重要，通過仔細(xì)審題，學(xué)生要弄明白已知是什么，未知是什么，找到打通已知到未知的切入點(diǎn)， 進(jìn)而構(gòu)建符合題目要求的基本答題模板，這樣，就把具體問題轉(zhuǎn)化為規(guī)律性問題了。 教師的職責(zé)就在于要引領(lǐng)學(xué)生恰當(dāng)選擇相應(yīng)的學(xué)科規(guī)律，通過探究、推演，合理推導(dǎo)出結(jié)果，最后將所得結(jié)果再植入原來的問題情景中， 加以討論驗(yàn)證。 問題（習(xí)題）教學(xué)模式凸顯了“建?！钡乃枷耄耘囵B(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力為主要出發(fā)點(diǎn)， 通過師生角色置換，將思維過程與教學(xué)過程有機(jī)聯(lián)系結(jié)合，在解決問題的同時(shí)著眼于思維方法的總結(jié)和提升。

二、靈活運(yùn)用有效教學(xué)策略的能力

（一）探究教學(xué)策略——有效教學(xué)的制勝點(diǎn)

我國的基礎(chǔ)教育教學(xué)存在一定的危機(jī)， 具體表現(xiàn)為：課堂教學(xué)偏重知識傳授和基本技能的訓(xùn)練，學(xué)校功能趨向單一性， 受教育幾乎等同于 “考大學(xué)”，“情志教育”基本流于形式。有鑒于此，實(shí)施探究教學(xué)策略意義重大。

所謂探究，就是教師根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)，通過恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)方法和手段，創(chuàng)設(shè)合情合理的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生對具體問題進(jìn)行研究的一種方法。 探究教學(xué)策略是基于問題解決的一種學(xué)習(xí)方式， 目標(biāo)指向?qū)W生的思維。 教師運(yùn)用探究教學(xué)策略的前提是對學(xué)科特點(diǎn)、認(rèn)識規(guī)律和學(xué)生的心理已經(jīng)有了深刻的把握。探究教學(xué)能幫助學(xué)生深刻理解概念的內(nèi)涵和外延；幫助學(xué)生系統(tǒng)總結(jié)解決類型問題的規(guī)律； 給學(xué)生合理搭建由已知通向未知的橋梁； 并能激發(fā)學(xué)生探索未知領(lǐng)域的積極性。同時(shí)，師生合作探究能在一定程度上簡化教學(xué)過程，使教學(xué)程序“化繁為簡”，使學(xué)生的認(rèn)知更加感性、更加表象，為概念規(guī)律的建立及其應(yīng)用奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生對問題的理解更加深刻而持久。

（二）思維暴露教學(xué)策略——有效教學(xué)的制高點(diǎn)

從一定意義上講， 教學(xué)過程就是師生的思維過程和認(rèn)知過程。課堂教學(xué)應(yīng)該主動展示教學(xué)載體（教材）、教師和學(xué)生的思維過程，使之相互交融，構(gòu)成一個(gè)和諧有序的教學(xué)情景，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。

1.展現(xiàn)科學(xué)家思維的過程

教師要盡量再現(xiàn)科學(xué)家的思維過程（如圖1），這是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維能力的源頭活水。

圖1

2.展現(xiàn)教師思維的過程

教案是教師思維活動的高度提煉品，難以充分展現(xiàn)教師思維的具體過程，也就很難啟迪學(xué)生的思維。為此，教師要主動進(jìn)行“角色置換”，要主動站在學(xué)生的立場上去理解教學(xué)內(nèi)容；教師要善于“稚化思維”，即在課堂教學(xué)中，教師要主動降低思維的難度，要盡量符合學(xué)生的實(shí)際思維水平，切忌盲目拔高。針對實(shí)際問題，教師要模擬學(xué)生的思維習(xí)慣，多角度去嘗試解題思路，力求師生思維同步，實(shí)現(xiàn)思維的和諧共振。

3.暴露學(xué)生思維的過程

“學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)心理表征的過程。 ”[1]學(xué)生的思維過程，一般可以通過回答問題、作業(yè)訓(xùn)練、 學(xué)業(yè)水平考試等教學(xué)環(huán)節(jié)如實(shí)地展現(xiàn)出來。 教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師善于通過設(shè)置巧妙的誘發(fā)情景，誘導(dǎo)學(xué)生主動呈現(xiàn)完整的思維過程，并主動暴露較高層級的思維活動。 教師誘發(fā)暴露學(xué)生的思維過程， 充分體現(xiàn)了教師在組織課堂教學(xué)方面發(fā)揮的主導(dǎo)作用。 例如對于“半殖民地半封建社會”這個(gè)歷史概念，學(xué)生在開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，容易與“封建社會”這個(gè)概念相混淆， 主觀地認(rèn)為 “半殖民地半封建社會”就是在政治上是“半封建”，在經(jīng)濟(jì)上是“半殖民地”。這時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對這個(gè)概念進(jìn)行分析，讓學(xué)生暴露前概念的錯誤之處， 進(jìn)而探究得出正確的認(rèn)識：半殖民地半封建是一個(gè)整體概念，表現(xiàn)為政治上喪失獨(dú)立性，經(jīng)濟(jì)上自然經(jīng)濟(jì)開始解體，以自然經(jīng)濟(jì)為主， 同時(shí)伴生著洋務(wù)經(jīng)濟(jì)、 民族資本主義經(jīng)濟(jì)、外國資本主義經(jīng)濟(jì)和買辦經(jīng)濟(jì)等。

（三）變式教學(xué)策略——有效教學(xué)的落腳點(diǎn)

所謂變式，就是教師在引導(dǎo)學(xué)生分析、解決問題的過程中，通過創(chuàng)設(shè)情景，不斷變換背景材料呈現(xiàn)方式的一種教學(xué)策略。雖然材料的呈現(xiàn)形式不斷變化，但是問題的主旨精神不變。 變式教學(xué)絕不是停留在講授單個(gè)知識點(diǎn)的膚淺層次， 它以一個(gè)點(diǎn)為中心編織成一個(gè)知識串， 再將一個(gè)一個(gè)的知識串編織成縱橫交錯的知識網(wǎng)， 而這些知識網(wǎng)相對于孤立的知識點(diǎn)無疑具有更大的功能。 變式教學(xué)的價(jià)值就在于減時(shí)增效， 即學(xué)生花費(fèi)最少的時(shí)間而能掌握最大限量的序列化知識點(diǎn)。 運(yùn)用變式教學(xué)所獲得的知識組建成一個(gè)知識集團(tuán)， 這個(gè)知識集團(tuán)具有更頑強(qiáng)的生命力。 遵循變式的原則，課堂教學(xué)一定能既嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，又靈活高效。

（四）思維留缺口的教學(xué)策略——有效教學(xué)的補(bǔ)充點(diǎn)

假如信息過量飽和，就會使學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒，從而導(dǎo)致學(xué)生的思維失去彈性和張力。激發(fā)學(xué)生的思維、調(diào)動學(xué)生的積極性離不開適度的時(shí)間、空間條件作保障。在課堂教學(xué)中，教師絕對不能“大包大攬”，否則，教師替學(xué)生包辦過多就會抹殺學(xué)生的創(chuàng)造性，就會弱化學(xué)生的問題意識，就會留下課堂教學(xué)的遺憾和敗筆。所以，教師一定要給學(xué)生留有獨(dú)立思維的余地，想辦法激發(fā)學(xué)生的好勝心和積極性，促使他們獨(dú)立思考；一定要給學(xué)生的思想預(yù)留一定的窗口，使之有機(jī)會體驗(yàn)思想王國的精彩紛呈；一定要有意給學(xué)生的思維“焊接”幾個(gè)接口，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、運(yùn)用高超教育教學(xué)藝術(shù)的能力

優(yōu)秀教師都是具有教學(xué)個(gè)性的教師。“教學(xué)個(gè)性是融個(gè)性于教學(xué)之中，是受教學(xué)浸染了的教師個(gè)性，這意味著教學(xué)個(gè)性已非教師個(gè)性的自然顯現(xiàn)， 而是走向綻放的‘超我’”[2]。 個(gè)性化的優(yōu)秀教師應(yīng)該應(yīng)該具備‘三術(shù)’：一是學(xué)術(shù)，教師具備扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)修養(yǎng)和理論功底；二是藝術(shù)，教師具有較高的課堂組織水平；三是技術(shù)，教師具備較強(qiáng)的動手實(shí)踐能力。 理想的教育無人能及，但教育的理想應(yīng)人皆有之。 “求真、唯美、向善”的課堂應(yīng)該是優(yōu)秀教師追求的理想目標(biāo)，這也應(yīng)該是所有教師的教學(xué)追求目標(biāo)。教師的教學(xué)風(fēng)格具有多樣性，按照主要特征，查有梁先生認(rèn)為可以分為以下五種（見表1）。

表1

情感是理想教學(xué)藝術(shù)的靈魂，假如課堂缺乏師生情感的碰撞與共鳴，那么，一切教育手段都將是蒼白無力的。筆者認(rèn)為，最高超的教學(xué)藝術(shù)應(yīng)該是和諧藝術(shù)，即教師能夠和諧地處理學(xué)生、教師和教學(xué)的關(guān)系，把握課堂教學(xué)的節(jié)奏，取得理想的教學(xué)效果。和諧的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格是師生情感交融的產(chǎn)物，體現(xiàn)了課堂教學(xué)的美感，展現(xiàn)了教育的無窮魅力。蘊(yùn)涵“真、善、美”的課堂才是廣大教師夢寐追求的理想境界的課堂。

四、引領(lǐng)潮流的先進(jìn)教育教學(xué)觀念

（一）“求真”的學(xué)生觀——追求“人性”的崇高

現(xiàn)代學(xué)生觀要求教師塑造具有獨(dú)立思想、 人格尊嚴(yán)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的活生生的“人”，而不是一心只讀“圣賢書”的“呆鵝”。故而，教師不能過度依賴課件展示，明確課件只是教學(xué)輔助工具，否則就會淹沒學(xué)生的獨(dú)立思維，就是“眼中無人”。教師在追求教學(xué)“具象”的過程中，一定要考慮對學(xué)生的“抽象”思維能力的培養(yǎng)。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一定要重難點(diǎn)突出、易錯易混點(diǎn)擺明，否則就是“以己之渾渾，致人之噩噩”。 教師在推導(dǎo)結(jié)論時(shí)，一定要給學(xué)生留有空間想象的余地，否則就是扼殺“人性”。現(xiàn)代化的學(xué)生觀應(yīng)該立足于彰顯崇高的人性。

（二）“務(wù)實(shí)”的教師觀——將“服務(wù)”落實(shí)到底

教師的精心備課是上好課的前提， 由于對教學(xué)內(nèi)容的“駕輕就熟”，所以教師組織課堂往往能如“行云流水”“一氣呵成”。但是，為什么還會出現(xiàn)學(xué)生“課上聽得懂，課下不會做”的尷尬現(xiàn)象呢？其實(shí)，一個(gè)很重要的因素就是，在備課階段，教師把個(gè)人的思維過程進(jìn)行了過分濃縮，由于高度提煉，所以造成教師思維過程的單向性、封閉性，當(dāng)然也就難以有效地啟迪學(xué)生的思維。 教師應(yīng)該是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和組織者，而不是單純的知識傳授者。現(xiàn)代化的教師觀應(yīng)該突出服務(wù)意識，學(xué)生就是“顧客”，就是教師組織教學(xué)的“上帝”，一切的教學(xué)思想、手段、方式、方法和路徑均應(yīng)圍繞著學(xué)生轉(zhuǎn)。 舍此，再精心的備課、再高明的教學(xué)手段都會收效甚微。

（三）“向善”的教學(xué)觀——以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為“天職”

什么樣的課才算是好課？ 好課務(wù)必能讓學(xué)生體驗(yàn)探究的快樂， 務(wù)必能讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)內(nèi)容的價(jià)值所在，務(wù)必能教給學(xué)生掌握知識的方法和途徑，務(wù)必能讓學(xué)生獲得可持續(xù)學(xué)習(xí)的源源不斷的動力。 好課之所以“好”，就在于教師重視“人”的發(fā)展，重視提高“人”的素質(zhì)，重視提升學(xué)生的人生境界。在知識急劇更新的時(shí)代，教育應(yīng)立足于“以不變應(yīng)萬變”，科學(xué)思維能力正是構(gòu)成這個(gè)“不變”的基本要素，因?yàn)樗季S能力是諸多能力的核心， 內(nèi)涵式的科學(xué)素養(yǎng)，“真、善、美”的做人理念，對學(xué)生的終身發(fā)展起決定性作用。 凡是重要規(guī)律的得出、科學(xué)現(xiàn)象的分析、解題思路的形成等，都必須建立在合理剖析過程的基礎(chǔ)上，努力塑造學(xué)生“求真”的科學(xué)性、“向善”的人性、“唯美”的品行。 現(xiàn)代型教師務(wù)必要樹立立體式教學(xué)觀，要為提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)而教。

[1]張華.課程與教學(xué)論[M].上海：上海教育出版社，2001：474.

[2]李允.教學(xué)個(gè)性缺失的教師“自我”探因[J].中國教師（京），2013，（5）：40—42，46.