優(yōu)化初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略分析

孫立芳

（甘肅省隴南市文縣中寨初級(jí)中學(xué),甘肅 隴南 746407）

古詩(shī)詞不僅僅是初中語(yǔ)文課程內(nèi)容的重要組成部分，更是中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)文學(xué)的傳承，其語(yǔ)言凝練、優(yōu)美，通常含蓄地傳遞著詩(shī)人對(duì)生活的感悟、對(duì)生命的思考。對(duì)于初中生來說，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的探索，既有助于增強(qiáng)其文學(xué)知識(shí)積累、提升其文化水平，又有助于他們理解中華文化、擔(dān)負(fù)文化傳承任務(wù)。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)不斷優(yōu)化對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，以促進(jìn)學(xué)生的多學(xué)習(xí)、多分析、多收獲。

一、當(dāng)前初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)阻礙簡(jiǎn)述

（一）教學(xué)鋪墊不當(dāng)，學(xué)生興趣不足

教學(xué)鋪墊往往直接影響著整個(gè)課程活動(dòng)的效率和效果，若鋪墊是輕松、有趣、符合學(xué)生認(rèn)知水平的，在大多數(shù)情況下都能很好地激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。反之，若鋪墊是單一、刻板的，學(xué)生極易在其影響下出現(xiàn)消極學(xué)習(xí)情緒，從而影響課堂表現(xiàn)和整體教學(xué)效果。但是在當(dāng)前初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中，大多數(shù)教師采取的教學(xué)鋪墊方法都是較刻板的，他們經(jīng)常會(huì)直接將“詩(shī)、詞講了什么，課程目標(biāo)是什么”在課程引入環(huán)節(jié)告訴給學(xué)生。而初中古詩(shī)詞的課程目標(biāo)是有一定難度的，這使得學(xué)生極易在尚不了解學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)就產(chǎn)生畏難情緒，嚴(yán)重影響其學(xué)習(xí)興趣。甚至，還有一些教師根本不鋪墊教學(xué)，在課堂上直接帶領(lǐng)學(xué)生閱讀并分析詩(shī)詞情感。此時(shí)，學(xué)生與詩(shī)人、詩(shī)句、詞句之間都是陌生的，其學(xué)習(xí)效果自然是差強(qiáng)人意的。

（二）學(xué)習(xí)浮于表面，缺乏深度思考

此外，學(xué)習(xí)浮于表面也是當(dāng)前初中古詩(shī)文教學(xué)中存在的明顯問題。大多數(shù)師生在面對(duì)古詩(shī)詞文章時(shí)，都是直接對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行翻譯、簡(jiǎn)單分析詩(shī)人或詞人想要表達(dá)的內(nèi)容，并未帶領(lǐng)他們逐字分析詩(shī)詞語(yǔ)言的特殊含義。在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生看似理解了文章，實(shí)際并未很好地提升詩(shī)詞素養(yǎng)。

二、優(yōu)化初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略

（一）加強(qiáng)注解分析，清除障礙

古詩(shī)詞與現(xiàn)代文最明顯的差異，就是在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)方面。現(xiàn)代文語(yǔ)言大多數(shù)以簡(jiǎn)潔易懂的“白話文”為主、以優(yōu)美修辭為輔，而古詩(shī)詞語(yǔ)言中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)同詞不同意或是同字不同意的情況，甚至還存在一些生僻字和特殊意象，這種與現(xiàn)代語(yǔ)言結(jié)構(gòu)截然不同的語(yǔ)用方法，無(wú)疑為學(xué)生學(xué)習(xí)帶來了巨大的難度。同時(shí)這也意味著，教師想要優(yōu)化初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)、帶領(lǐng)學(xué)生更高效地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞知識(shí)，必須關(guān)注古今語(yǔ)言結(jié)構(gòu)差異，先幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞中的特殊字詞，清除其語(yǔ)言學(xué)習(xí)障礙。此時(shí)，就可以將注意力放在對(duì)教材注解的分析上。一般來說，考慮到古今語(yǔ)言結(jié)構(gòu)差異會(huì)為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞帶來阻礙，初中語(yǔ)文教材在設(shè)計(jì)之初就根據(jù)古詩(shī)詞內(nèi)容設(shè)計(jì)了一些注解，詳細(xì)地解釋了古詩(shī)詞中某個(gè)特殊字詞的現(xiàn)代含義。教師便可對(duì)其加以運(yùn)用，在教學(xué)之初加強(qiáng)對(duì)學(xué)生分析教材注解的引導(dǎo)。

以人教部編版七年級(jí)上冊(cè)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》為例，在教學(xué)之初，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀教材注釋，引導(dǎo)他們分析“楊花”“子規(guī)”“五溪”“夜郎”“龍標(biāo)”的古今含義差異——在古代，楊花特指柳絮；子規(guī)特指布谷鳥，也就是杜鵑；五溪和夜郎都是地名；龍標(biāo)是官職名稱，此處代指詩(shī)人的好友王昌齡。通過這樣的注解分析，學(xué)生理解了古詩(shī)詞中提及的簡(jiǎn)單意象含義，自然能夠在后續(xù)學(xué)習(xí)中更準(zhǔn)確地理解每一句話的意識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效率和效果。

（二）了解背景，達(dá)成知人論世

常言道：“知己知彼、百戰(zhàn)不殆?！背踔姓Z(yǔ)文中的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，實(shí)際上就是一個(gè)挖掘詩(shī)人思想和作品時(shí)代價(jià)值的過程，只有充分了解詩(shī)人和時(shí)代背景，才能更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。因此教師在教學(xué)過程中，為更好地完成“優(yōu)化”任務(wù)、帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，有必要引導(dǎo)他們深入了解古詩(shī)詞背景，包括時(shí)代背景、創(chuàng)作背景和詩(shī)人背景。那么，這些背景信息應(yīng)如何獲得呢？教師可以先在教材注解和文章介紹中尋找背景信息，再在互聯(lián)網(wǎng)中搜集更豐富的信息，最后在課堂上將其一并提供給學(xué)生。

以人教部編版七年級(jí)下冊(cè)《望岳》為例，教師就可以先分析教材中提供的背景信息——該詩(shī)創(chuàng)作于杜甫在齊、趙兩地（現(xiàn)在的山東、河北一帶）漫游時(shí)期，是他在泰山游玩時(shí)所作。緊接著，教師在網(wǎng)絡(luò)中搜集更多背景信息，如杜甫在考取洛陽(yáng)進(jìn)士后落第而歸，因此開始了不羈的漫游生活；杜甫在創(chuàng)作該詩(shī)時(shí)正值青年、意氣風(fēng)發(fā)等，并將其在課堂上講給學(xué)生聽，使其加深對(duì)詩(shī)人杜甫的了解。在了解了詩(shī)人杜甫的個(gè)人經(jīng)歷和該詩(shī)的創(chuàng)作背景后，面對(duì)詩(shī)句“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！睂W(xué)生自然而然地能夠?qū)⒍鸥Φ牟涣b生活態(tài)度代入其中，從而更準(zhǔn)確地理解詩(shī)句傳遞的不羈精神、豪情壯志，理解杜甫通過該詩(shī)展現(xiàn)的卓然情趣、超然精神。甚至，為更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)人杜甫的了解，教師還可以嘗試在課前向他們布置“搜集詩(shī)人信息”的任務(wù)，讓學(xué)生自行了解詩(shī)詞背景信息，并鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂上分享、交流自己搜集到的內(nèi)容。在該過程中，學(xué)生一邊搜集信息，一邊對(duì)信息內(nèi)容展開思考，必然能夠加深對(duì)背景的把握，最終通過“知人論世”實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)詞的高質(zhì)量學(xué)習(xí)。

（三）誦讀鋪墊閱讀，促進(jìn)理解

語(yǔ)文由兩部分組成，即語(yǔ)言和文字，二者密不可分。這便意味著，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅應(yīng)停留在文字層面，還要關(guān)注其語(yǔ)言功能。而縱觀古詩(shī)詞在文學(xué)史上的形成過程能夠發(fā)現(xiàn)，其具有突出的語(yǔ)言特征：古人經(jīng)常會(huì)以吟誦的方式交流古詩(shī)詞。因此，借鑒前人的詩(shī)詞吟誦經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注語(yǔ)文的語(yǔ)言功能，教師在優(yōu)化初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過程中還可以采取“以誦讀鋪墊閱讀”的方法，先帶領(lǐng)學(xué)生誦讀詩(shī)詞文章，再引導(dǎo)他們對(duì)文章展開細(xì)致閱讀，共同挖掘其情感內(nèi)涵和文化價(jià)值。

以人教部編版八年級(jí)上冊(cè)《黃鶴樓》為例，教師在教學(xué)過程中就可以先組織學(xué)生進(jìn)行誦讀。教師提前準(zhǔn)備誦讀音頻文件，在學(xué)生進(jìn)入課堂之前就利用多媒體播放音頻，以聲音為支持營(yíng)造活躍氛圍。緊接著教師鼓勵(lì)他們模仿音頻中的語(yǔ)言節(jié)奏，結(jié)合自身對(duì)詩(shī)句語(yǔ)言邏輯的理解進(jìn)行自主誦讀，使其在誦讀中進(jìn)一步感受詩(shī)詞的語(yǔ)言魅力。通過誦讀，對(duì)于詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，從“歷歷”“萋萋”的疊字語(yǔ)言韻律特點(diǎn)中，學(xué)生能夠更好地理解該詩(shī)語(yǔ)言之美，更好地感受原野之美以及草木的茂盛。同樣，通過誦讀，面對(duì)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？”一句，借助疑問語(yǔ)氣，學(xué)生也能更準(zhǔn)確地理解詩(shī)人對(duì)于“故鄉(xiāng)在哪兒？”產(chǎn)生的疑問，更準(zhǔn)確地把握詩(shī)人情緒。此外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作誦讀，讓他們?cè)谕ㄟ^自主誦讀熟悉詩(shī)詞語(yǔ)言節(jié)奏之后，一起誦讀文章。此時(shí)，清脆的誦讀聲讓班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍更加活躍，詩(shī)詞語(yǔ)言魅力凸顯，學(xué)生必然能夠產(chǎn)生更積極的學(xué)習(xí)情緒，從而進(jìn)一步提高古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性。

（四）展示情境，加深美的感悟

情境化教學(xué)一直以來都是優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)的有效手段。對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)來說，教師先借助信息手段和多媒體工具構(gòu)建真實(shí)的、與文章內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的情境，再圍繞情境引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)、詞展開學(xué)習(xí)，能夠在極大程度上促進(jìn)他們對(duì)文章內(nèi)容的直觀思考，同時(shí)深化其美的體驗(yàn)，使其更好地認(rèn)識(shí)、感悟詩(shī)詞之美，進(jìn)而提升教學(xué)和學(xué)習(xí)效率。因此，初中語(yǔ)文在優(yōu)化古詩(shī)詞教學(xué)過程中，教師還可以加強(qiáng)對(duì)情境化教學(xué)方法的運(yùn)用，借助多媒體展示真實(shí)的情境，引導(dǎo)學(xué)生通過情境分析感悟文章之美。

以人教部編版八年級(jí)下冊(cè)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，在詩(shī)詞文化的不斷發(fā)展中，后世已經(jīng)創(chuàng)作出了大量能夠展示該文章內(nèi)容的圖畫或視頻。教師便可搜集相關(guān)內(nèi)容，如刻畫“公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息”畫面的圖畫，展示“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”景象的視頻等。教師先借助多媒體將這些情境素材呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，鼓勵(lì)他們對(duì)情境內(nèi)容展開觀察和分析，再帶領(lǐng)他們深入閱讀文章，探究詩(shī)句背后的深層含義。這樣一來，在情境的支持下，對(duì)照詩(shī)句分析文章情感，通過“圖文并茂”的思考，學(xué)生更能加強(qiáng)對(duì)“故事主人公（即詩(shī)人杜甫）困窘潦倒之態(tài)”的感知，產(chǎn)生“對(duì)詩(shī)人困苦和無(wú)奈感同身受”的情感共鳴，最終從而加深對(duì)詩(shī)句在傳遞情感、刻畫事實(shí)方面的文字之美的感悟和理解。

（五）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，探討內(nèi)涵

藝術(shù)源于生活又高于生活，古詩(shī)詞作為中華語(yǔ)言文字藝術(shù)的重要內(nèi)容，自然也是源自生活且在當(dāng)今生活中依然有跡可循的。同時(shí)值得注意的是，生活往往是初中生最熟悉的，他們已經(jīng)在生活中積累建立起了較豐富的知識(shí)體系，獲得了良好的情感感知和分析能力，能夠在生活化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中有更突出的表現(xiàn)。因此教師在優(yōu)化初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的過程中，還可以將現(xiàn)實(shí)生活與教材內(nèi)容進(jìn)行整合，在教材知識(shí)與生活實(shí)際之間建立聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從生活角度出發(fā)，結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)和在生活中產(chǎn)生的真情實(shí)感分析詩(shī)、詞內(nèi)涵。

以人教部編版九年級(jí)上冊(cè)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》為例，詩(shī)詞中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”之句，是詩(shī)人在身處困境時(shí)的自我開解，流露了詩(shī)人雖然在巴山楚水等凄涼之地飽嘗辛苦卻對(duì)生活依然存有熱愛的豁達(dá)情感，體現(xiàn)了詩(shī)人的樂觀和堅(jiān)定信念。此時(shí)，教師就可以結(jié)合學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中遇見過的挫折和阻礙，向?qū)W生提出問題：“你們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，通常會(huì)出現(xiàn)怎樣的情緒波動(dòng)？”“你們?cè)诎参科渌幱诶Ь车呐笥褧r(shí)，一般會(huì)采取怎樣的方法，說哪些話？”等，引導(dǎo)學(xué)生回憶自身在面對(duì)困苦生活時(shí)的思想和行為，使其將自身生活實(shí)際與詩(shī)人人生經(jīng)歷聯(lián)系在一起。通過這一聯(lián)系，反思自身在面對(duì)困難時(shí)表現(xiàn)出來的“迎難而上信心不堅(jiān)定”“心態(tài)不夠樂觀”等問題，感受詩(shī)人的樂觀豁達(dá)，學(xué)習(xí)詩(shī)人的積極心態(tài)。這樣，學(xué)生不僅可以加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞的理解，還能更好地實(shí)現(xiàn)自我提升。

（六）模仿創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)

讀寫結(jié)合也是當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的，讓學(xué)生在閱讀的同時(shí)練習(xí)寫作，錘煉自己的作文語(yǔ)言，可以更有效地提升其學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文水平，同時(shí)深化其語(yǔ)文思維。雖然古詩(shī)詞是當(dāng)前環(huán)境下鮮少見到的寫作形式，但古詩(shī)詞創(chuàng)造依舊對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平、思維能力的發(fā)展有著不可小覷的促進(jìn)意義。因此，以優(yōu)化初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)為目標(biāo)，教師還可以采取“引導(dǎo)創(chuàng)作”的方法，鼓勵(lì)學(xué)生模仿教材文章進(jìn)行自主創(chuàng)作，幫助他們錘煉自己的古詩(shī)詞語(yǔ)言。在這種情況下，一旦學(xué)生通過練習(xí)掌握了古詩(shī)詞的語(yǔ)言平仄、對(duì)仗規(guī)律，并能夠借助意象準(zhǔn)確表達(dá)自身情感，他們?cè)诤罄m(xù)閱讀中就能更好地理解詩(shī)句語(yǔ)言、明確詩(shī)人情感。

以人教部編版九年級(jí)下冊(cè)《漁家傲·秋思》為例，教師就可以在閱讀教學(xué)結(jié)束后，向?qū)W生布置“想象秋景和秋天的沙場(chǎng)征戰(zhàn)之景，模仿文章創(chuàng)作詩(shī)、詞”的創(chuàng)作任務(wù)，引導(dǎo)他們用自己的語(yǔ)言寫詩(shī)、寫詞。在自主創(chuàng)作之前，學(xué)生需要先對(duì)該詞內(nèi)涵重新展開分析，思考“四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！笔侨绾慰坍嬤叿勒鲬?zhàn)之景、塞外荒涼景象的，以及“濁酒一杯家萬(wàn)里”是如何傳遞思鄉(xiāng)之情的，這可以使其對(duì)詞句、文章情感形成新的理解。緊接著，主動(dòng)思考對(duì)于這一秋景和沙場(chǎng)征戰(zhàn)之景，還能夠運(yùn)用怎樣的詩(shī)詞手法進(jìn)行表達(dá)，并用自己的詩(shī)詞語(yǔ)言創(chuàng)新其他意象將想法表達(dá)出來，加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果必然會(huì)提升到新的高度，語(yǔ)文素養(yǎng)也能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)前教育模式下存在的教學(xué)鋪墊不當(dāng)、教與學(xué)浮于表面等問題嚴(yán)重影響了初中生在語(yǔ)文課程活動(dòng)中對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，對(duì)其自身學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展和中華民族的優(yōu)秀文化傳承大為不利。初中語(yǔ)文教師應(yīng)在明確當(dāng)前教學(xué)問題的基礎(chǔ)上，積極尋找更加科學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)方法，主動(dòng)在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)新方法的運(yùn)用和分析，不斷通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)提升自身教學(xué)水平、優(yōu)化整體教學(xué)結(jié)構(gòu)，以便更好地引導(dǎo)學(xué)生探究古詩(shī)詞知識(shí)，豐富其學(xué)習(xí)收獲。