基于教育德性意義的“納·潤”式小學(xué)語文教學(xué)新樣態(tài)的探索

徐承蕓

教學(xué)，是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動，是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙向活動過程。作為這個活動的中心并貫穿于這個活動始終的是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，用人類積累起來的知識財富豐富自己的精神世界，從而獲得認(rèn)識和形成能力。[1]完整的教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)該包括師生關(guān)系、教材、教學(xué)方法、教學(xué)手段等要素。其中教師和學(xué)生及他們之間的交往關(guān)系是教學(xué)活動存在的前提。教師的態(tài)度，即在師生人際關(guān)系中教師對學(xué)生所持的態(tài)度，決定著課堂教學(xué)的性質(zhì)，決定著課堂教學(xué)的成敗，決定著學(xué)生是積極的學(xué)習(xí)者，還是被強(qiáng)制的“囚徒”。為了創(chuàng)造具有真誠、接受、理解三要素的融洽師生關(guān)系的課堂，教師在教學(xué)過程中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，營造友善、和諧的教學(xué)環(huán)境，以幫助學(xué)生保持積極、持久的學(xué)習(xí)態(tài)度，保證比較良好的學(xué)習(xí)效果，是課堂教學(xué)追求的比較理想的狀態(tài)?；诮逃滦砸饬x的“納?潤”式語文教學(xué)新樣態(tài)，就是基于教師具有良好師德要求下的關(guān)注全體學(xué)生、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的一種教學(xué)形態(tài)。

一、“納?潤”式小學(xué)語文教學(xué)樣態(tài)的德性前提

生活是萬花筒，映照出的是人的各種價值取向與生命形態(tài)。人的德性、教師的德性存在于其具體的日常生活中。麥金太爾認(rèn)為，德性的目的和價值指向是通過實(shí)踐而獲得“內(nèi)在利益”，“德性是一種獲得性人類品質(zhì)，這種德性的擁有和踐行，使我們能夠獲得實(shí)踐的內(nèi)在利益，缺乏這種德性，就無從獲得這些利益”[2]。

這里的“內(nèi)在利益”就是“善”，是道德主體因德性實(shí)踐對他人及共同體帶來利益而產(chǎn)生的內(nèi)心的充實(shí)感、成就感、崇高感、身心和諧愉悅感與幸福感。這種“內(nèi)在利益”一方面隨著個人德性實(shí)踐的深入而擴(kuò)大和增加，另一方面還會促進(jìn)個人所在群體“內(nèi)在利益”的擴(kuò)大和增加，即促進(jìn)群體的精神充實(shí)感、成就感、崇高感、人際和諧愉悅感與幸福感。

正如詹艾斌教授在講座中所言，“教育德性”可謂是教師的“良心”與“臉”，是教師作為道德主體，面對學(xué)生的發(fā)展訴求而在育人實(shí)踐中表現(xiàn)出來的生命的最卓越形態(tài)、最恰當(dāng)品質(zhì)、最幸福體味；是教師靈魂深處的至善與大美。其與時代性的核心價值觀具有密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。作為管理者的教師與從事教學(xué)實(shí)踐的教師都應(yīng)追求和養(yǎng)成師者德性。

教育，是有意識地以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。具有教育德性的師者才可能正向影響甚至感召更多的受教育者向善、向好發(fā)展。具有教育德性的教師應(yīng)該具備新時代教師的道德素養(yǎng)，應(yīng)該具有卓越的教學(xué)能力等教學(xué)技藝素養(yǎng)，應(yīng)該在日常教書育人生活中表現(xiàn)出真、善、美的言談舉止?！敖逃滦浴钡母緫?yīng)該體現(xiàn)在教師開展教育教學(xué)工作過程中。因此，基于“教育的德性”意義下談?wù)Z文教學(xué)新樣態(tài)，談有效的教學(xué)方法的探索，是非常有必要的。

二、“納?潤”式小學(xué)語文教學(xué)樣態(tài)的基本內(nèi)涵及特征

“納?潤”式小學(xué)語文教學(xué)樣態(tài)，體現(xiàn)的是“全納教育”和語文教育的特點(diǎn)。

“全納教育”，是現(xiàn)代教育重要的發(fā)展趨勢之一。聯(lián)合國教科文組織在西班牙薩拉曼卡頒布的《薩拉曼卡宣言》，明確提出了“全納教育”的思想。全納教育，即主張教育民主、平等，強(qiáng)調(diào)參與，重視合作，反對歧視。全納教育的對象，除了健康孩子，還包括殘疾兒童、智障兒童、自閉癥兒童等。全納教育的精髓在于，我們期待通過教育，塑造一個更加公平、和諧的社會，為每一位社會成員健康幸福的人生服務(wù)。[3]我們提到的“納”教育形態(tài)，就是從“全納教育”的理念而來，是指小學(xué)語文教師能夠包容、接納全體學(xué)生，在教育教學(xué)的全過程中有學(xué)生意識，尊重學(xué)生的基礎(chǔ)水平，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使教育呈現(xiàn)出公平、民主、和諧的樣態(tài)。

正如《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中關(guān)于“語文課程基本理念”的闡述：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用……”[4]語文課程人文性與工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，決定了學(xué)習(xí)語文的方法中創(chuàng)設(shè)情境的重要性。文本本身創(chuàng)造的情境、教師教學(xué)中為幫助學(xué)生體會理解內(nèi)容、主旨而創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，都將讓學(xué)生沉浸在語言文字、語文學(xué)習(xí)的浩瀚海洋中，受到情感熏陶，獲得思想啟迪?！皾櫋保捅磉_(dá)了語文學(xué)習(xí)與學(xué)生的關(guān)系。“潤”意為全部沉浸其中、受到潤澤的意思。用“潤”來描繪學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的樣態(tài)，是美好妥切的，它表現(xiàn)了學(xué)生進(jìn)入語文學(xué)習(xí)的良好的姿態(tài)，是教育者期待看到并期望達(dá)到的教育形態(tài)。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育形態(tài)中最重要、最關(guān)鍵、最初始的存在，“納?潤”式小學(xué)語文課堂教學(xué)理念在學(xué)校教育中呈現(xiàn)，并得到較好落實(shí)，有利于提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的效率。

三、基于教育德性意義的“納?潤”式小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐策略

張華教授力圖將課程論與教學(xué)論整合，并對“課程教學(xué)”理念的內(nèi)涵進(jìn)行闡述：“教學(xué)作為課程開發(fā)過程，正是‘關(guān)于內(nèi)容的理論’支配著具體情境中每一位教師與學(xué)生對給定內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)造，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為‘自己的課程’。在課堂情境中，教師的主體性充分發(fā)揮的過程即是教師‘創(chuàng)作’課程事件或創(chuàng)生課程的過程。在課堂情境中，教師與學(xué)生創(chuàng)造并解釋課程事件，由此達(dá)到內(nèi)容的不斷轉(zhuǎn)化與意義的不斷建構(gòu)，這正是教學(xué)的本質(zhì)。換句話說，‘學(xué)會教學(xué)’的核心問題是學(xué)會如何在復(fù)雜的教學(xué)情境中與學(xué)生共同創(chuàng)生課程?！盵5]張華教授的研究成果表明，教學(xué)的本質(zhì)是師生的共同創(chuàng)生、共同成長，教師的教學(xué)過程是在與學(xué)生充分互動、交流、分享過程中形成的“創(chuàng)作”過程，這也就是“納?潤”式小學(xué)語文教學(xué)新樣態(tài)。

當(dāng)前，小學(xué)語文課堂教學(xué)問題比較多，產(chǎn)生的原因也比較多。比如有些教師的個人教學(xué)基本功欠佳，對先進(jìn)的教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)不夠；有些教師在鉆研教材上不愿下功夫，備課走過場，寫教案東拼西湊大雜燴；有些教師在課堂教學(xué)中以自己為中心，喋喋不休地講個不停，不肯放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；有些教師缺乏系統(tǒng)教學(xué)思維，腳踩西瓜皮，滑到哪算哪，沒有扎扎實(shí)實(shí)、有計劃地一以貫之地培養(yǎng)學(xué)生。如何解決這些存在于小學(xué)語文教學(xué)過程中的突出問題呢？新時代義務(wù)教育期待廣大小學(xué)語文教師開展基于德性意義的“納?潤”式小學(xué)語文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

（一）確定學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，創(chuàng)建適應(yīng)兒童的“納?潤”式教學(xué)樣態(tài)

佐藤學(xué)指出：“所謂學(xué)習(xí)，就是同教科書（客觀世界）的相遇與對話，同教室里的伙伴們的相遇與對話，同自己的相遇與對話。學(xué)習(xí)是由三種對話實(shí)踐——同客觀世界的對話、同伙伴的對話、同自己的對話構(gòu)成的?！盵6]這就是“學(xué)習(xí)的三位一體論”。它是由一種“活動”（ac‐tivity)、“合 作”（collaboration)、“反 思”（reflection)所構(gòu)成的“活動性、合作性、反思性實(shí)踐”而實(shí)現(xiàn)的。他的觀點(diǎn)是，兒童學(xué)習(xí)是自主尋求的一種進(jìn)步，“相遇與對話”“活動性、合作性、反思性實(shí)踐”都表現(xiàn)出作為學(xué)習(xí)者的兒童，其學(xué)習(xí)的需要、學(xué)習(xí)的發(fā)生都從自己出發(fā)。教師應(yīng)在教學(xué)過程中充分地確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，以教師為中心的滿堂灌、滿堂問、滿堂轉(zhuǎn)的教學(xué)模式必須改變。

縱觀近代教育成就，各位教育先賢圍繞“好的教育即是關(guān)注學(xué)生”提出了不少觀點(diǎn)。如，17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯著《大教學(xué)論》，提出了班級授課制，“教育必須適應(yīng)兒童，而不是兒童適應(yīng)教育”；英國教育家洛克提出了人的差異性與獨(dú)特性，主張有意義的教育就應(yīng)該尊重這種差異并在此基礎(chǔ)上展開；18世紀(jì)，法國教育家盧梭主張教育要從研究兒童開始，并提出教育在對兒童的研究之上；19世紀(jì)，德國教育家赫爾巴特將教學(xué)視為教育的核心問題，他提出“教育性教學(xué)”的概念，并提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段教學(xué)理論。

由此可見，一次高質(zhì)量的教學(xué)活動，必須確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，必須充分考慮“學(xué)生學(xué)習(xí)”這一要素的狀態(tài)與特點(diǎn)，必須充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的積極性，教師應(yīng)竭盡全力地培養(yǎng)學(xué)生主動探尋知識的意識、興趣、勇氣和能力，創(chuàng)建適應(yīng)兒童的“納·潤”式教學(xué)樣態(tài)。

（二）教師承擔(dān)以兒童為中心的教育職業(yè)責(zé)任，明確“納·潤”式教學(xué)樣態(tài)的目標(biāo)

一直以來，有些教師以為他們的教育職業(yè)責(zé)任只是敬業(yè)、勤奮，對學(xué)生嚴(yán)格要求。佐藤學(xué)提出，教師往往通過串聯(lián)“好的發(fā)言”來組織教學(xué)，其結(jié)果是將兒童的思考區(qū)分為“好的”和“不好的”。新時代，教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起以兒童為中心的教育職業(yè)責(zé)任，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。只有認(rèn)為每個學(xué)生的思考或挫折都是了不起的，并且認(rèn)真傾聽每個兒童的低語或沉默，才能獲得教學(xué)的立足點(diǎn)，所以，創(chuàng)造性的教師總是能夠接受兒童的多樣性和教材的發(fā)展性?！凹{·潤”式教學(xué)的目標(biāo)正是面向每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生的全過程。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，“納·潤”式教學(xué)樣態(tài)的目標(biāo)如下。

1.教師愛心相護(hù)，全心投入，平等對待每一位學(xué)生；同學(xué)之間互相扶助，共同進(jìn)步。教師努力促進(jìn)每一位學(xué)生接受民主、平等的教育。

2.以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提，以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方法為重點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)為核心。

3.緊扣教材確定適切的教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)目標(biāo)確定適切的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式豐富，注重引導(dǎo)、點(diǎn)撥、示范，講練結(jié)合，課內(nèi)外融合。

4.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提供適切的情境幫助，使學(xué)生能更好地參與探究、思考以及讀寫活動，在解決問題的過程中習(xí)得知識、技能，較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

5.教師盡其所能地讓每一位學(xué)生有“浸潤”于語文學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，幫助每一位學(xué)生享受學(xué)習(xí)過程中思考、實(shí)踐帶來的快樂。

（三）聚焦四個策略，探索“納?潤”式小學(xué)語文教學(xué)新樣態(tài)

“納?潤”式小學(xué)語文教學(xué)，圍繞以上教育目標(biāo)應(yīng)呈現(xiàn)的整體樣態(tài)應(yīng)該是：教師著眼于培養(yǎng)每一位學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，讓每一位學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的全過程；教師遵循語文教育的規(guī)律，體現(xiàn)語文教育的特點(diǎn)，通過多種途徑，引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，接受情感熏陶；教學(xué)中教師著力對學(xué)生進(jìn)行高階思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)課文轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)語言、悟文化；教師不斷開展實(shí)踐創(chuàng)新，在跨學(xué)科活動中、綜合性學(xué)習(xí)活動中，涵養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。質(zhì)言之，“納?潤”式小學(xué)語文教學(xué)聚焦四個策略，教師和學(xué)生將互為學(xué)習(xí)的同行者，且行且思。

策略一：激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，廣“納”學(xué)習(xí)對象。

學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，是維持學(xué)生學(xué)習(xí)的堅持性、深入性的重要條件，也是影響學(xué)生對學(xué)習(xí)策略的選擇和使用的重要因素。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)動機(jī)水平越高，越能選擇有效的學(xué)習(xí)策略，并能積極主動地運(yùn)用學(xué)習(xí)策略。[7]

蘇聯(lián)心理學(xué)家西·索羅維契克曾做過一個實(shí)驗(yàn)。他讓學(xué)生選擇了一門不太感興趣的課程，并在每天上課前完成以下幾項活動：1.面帶微笑，做著動作，還可以小聲哼唱著自己喜歡的曲調(diào)，讓自己充分地處于愉悅的狀態(tài)中，并在內(nèi)心明確自己很愉快；2.一邊做著自由的動作，一邊哼唱著快樂的曲調(diào)，內(nèi)心不斷給自己打氣：下面的學(xué)習(xí)內(nèi)容一定是我可以理解的，我會愉快地學(xué)習(xí)；3.保持愉悅心情的同時，還不忘提醒自己，投入學(xué)習(xí)要更專注一些，要花更多的時間，并比平日更細(xì)心一些。結(jié)果，讓人們意想不到的是，孩子們積極的學(xué)習(xí)態(tài)度確實(shí)促使其在學(xué)習(xí)中形成了積極的思維，并有效激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

實(shí)際上，學(xué)生成績的取得與學(xué)習(xí)興趣之間存在著密切的關(guān)聯(lián)。一般而言，學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)將有效促成學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升，而學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升也會反過來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其內(nèi)在的心理因素是：學(xué)生因成績的提升而歡欣鼓舞，學(xué)習(xí)不是作為負(fù)擔(dān)而存在，而成為興趣所指。換句話說，學(xué)生因自尊心得到呵護(hù)而產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績之間的關(guān)系，本質(zhì)上是學(xué)生自尊心與學(xué)習(xí)成績之間的關(guān)系。每一位學(xué)生最初對于學(xué)習(xí)都是接納的，我們從他們從小能在生活情境中學(xué)習(xí)語言、習(xí)得語言，能在蹣跚學(xué)步的過程中學(xué)會行走等現(xiàn)象中可以得出接受教育是孩子的本能。而有一部分孩子慢慢地不愿意學(xué)習(xí)，慢慢地喪失了學(xué)習(xí)的熱情，這與他們在學(xué)習(xí)過程中曾經(jīng)遭受的批評、蔑視與不信任有關(guān)。

可見，學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的重要動力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一直葆有濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的學(xué)習(xí)動機(jī)，將有效保證他們學(xué)習(xí)的效度。毋庸置疑，教師教學(xué)的首要任務(wù)自然是想盡辦法、不遺余力地發(fā)展學(xué)生對學(xué)習(xí)的真正滿足感，并堅持不懈地保護(hù)好這種“學(xué)習(xí)的滿足感”，從而幫助學(xué)生產(chǎn)生并維持熱切地希望學(xué)習(xí)的情感狀態(tài)。學(xué)習(xí)，必須從激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣開始。

1.調(diào)動感官注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

課堂教學(xué)中，教師要想調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，首先自己必須全力以赴。作為組織教學(xué)者，教師可以運(yùn)用調(diào)動腦、眼、嘴、手、身體等感官注意的方法組織教學(xué)。

（1）言語凝神：語文教師的語言應(yīng)是豐富的，聲情并茂的朗讀、邏輯清楚的講述、生動風(fēng)趣的發(fā)問，無一不引起學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。語文教師良好的語言基本功，可以為語文課堂增色添彩，凝聚學(xué)生的注意力。

（2）動作傳意：好的教師舉手投足都是語言，學(xué)生習(xí)慣了教師的動作范式便能更有利于形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。低年段語文教師用手勢指導(dǎo)學(xué)生書空，能便捷地復(fù)習(xí)記憶要求寫的字；中高年段語文教師用手勢指導(dǎo)學(xué)生朗讀，看似夸張的動作既能吸引學(xué)生的注意，也能形象地提示學(xué)生朗讀的方法。教學(xué)過程中，教師對學(xué)生做出撫肩、摸頭等動作，還有利于師生間情感的互動與交流，有時能起到超越語言的效果。

（3）眼神表情：眼睛是心靈的窗戶，教師的眼睛在教學(xué)過程中傳遞的語言是頗為生動的。贊許的、鼓勵的目光，制止的、批評的眼神，都是一種多樣的課堂教學(xué)評價。

小學(xué)生年齡小、反應(yīng)快、變化多，集中注意力的時間相對短，所以，集中注意力教學(xué)的教師在課堂上若能靈活運(yùn)用感官注意，是可以更多地關(guān)注到班上學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況的。

2.關(guān)注“三個時段”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

小學(xué)語文課堂教學(xué)中開課時、課中時、結(jié)課時可謂“三個重要時段”，教師利用好三個時段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)將事半功倍，反之將事倍功半。

開課時，語文教師激趣導(dǎo)學(xué)，可以運(yùn)用多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生初學(xué)時的學(xué)習(xí)動機(jī)。具體而言，可以包括以下方式：（1）復(fù)習(xí)鏈接舊知，以激發(fā)學(xué)生對已有知識或經(jīng)驗(yàn)的回憶，從而激發(fā)對新知的興趣；（2）圖片、視頻輔助，以激發(fā)學(xué)生對新知的好奇與探究的心理；（3）介紹作者或?qū)懽鞅尘?，以激發(fā)學(xué)生對新知的探求欲，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

課中時，一般指上課25 分鐘左右，那時學(xué)生最容易開小差。此時，語文教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的最好方式便是練習(xí)法。教師可以結(jié)合課上學(xué)習(xí)的字詞，布置學(xué)生進(jìn)行5 分鐘左右的抄寫練習(xí)，也可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計安排學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)、朗讀練習(xí)或隨堂小練習(xí)。有意義的練習(xí)安排可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

結(jié)課時，語文教師依然應(yīng)著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不止于課內(nèi)?！靶谐捎谒?xì)в陔S”，此時的學(xué)生最容易出現(xiàn)“學(xué)習(xí)已經(jīng)快結(jié)束，自己全都懂了”的滿足感，教師應(yīng)適時補(bǔ)充閱讀鏈接或思考題，引導(dǎo)學(xué)生的思維往深處、廣處再做延伸，學(xué)習(xí)探究的步子才不至于隨著下課鈴?fù)Ｏ隆！白寣W(xué)生帶著新的問題下課”，恰恰是優(yōu)質(zhì)課堂的體現(xiàn)。

策略二：全員全過程參與，深“潤”學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

“納?潤”式小學(xué)語文教學(xué)，重要的要素之一便是要讓全體學(xué)生全過程參與學(xué)習(xí)。小學(xué)語文課堂教學(xué)中，學(xué)生全過程參與學(xué)習(xí)離不開教師的適當(dāng)引導(dǎo)。切身參與體驗(yàn)活動，往往有助于學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的進(jìn)步。例如，教師可以結(jié)合年段目標(biāo)設(shè)計感情朗讀、展開想象、默讀思考、學(xué)做聽課筆記、由讀到寫、嘗試表達(dá)等教學(xué)活動。每一項體驗(yàn)活動的目標(biāo)應(yīng)該明晰、具體，契合教學(xué)目標(biāo)的要求；每一項體驗(yàn)活動應(yīng)盡可能讓學(xué)生全面參與，并設(shè)計科學(xué)的體驗(yàn)學(xué)習(xí)時間，不可走過場、走形式。

目前在小學(xué)語文教學(xué)過程中，要做到讓學(xué)生全員切身體驗(yàn)，仍然存在以下幾點(diǎn)困難。

1.教師指導(dǎo)方法不夠具體。

不少教師從意識上明確學(xué)生應(yīng)通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動達(dá)成學(xué)習(xí)素養(yǎng)的形成，但在教學(xué)過程中卻常常因?yàn)橹笇?dǎo)不具體，錯失了有效指導(dǎo)的機(jī)會。

2.部分學(xué)生參與體驗(yàn)不自信。

實(shí)踐表明，后進(jìn)生參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動往往不夠自信，也不夠積極。比如，課堂上安排的同桌討論，經(jīng)常是愛表達(dá)、會表達(dá)的孩子得到鍛煉，這方面能力比較弱的孩子逃避表達(dá)練習(xí)，久而久之，這部分孩子就顯得更落后了。

3.體驗(yàn)活動的時間難以保證。

長期以來，語文教師喜歡通過講授的方式進(jìn)行教學(xué)，課堂上留給學(xué)生開展體驗(yàn)活動的時間難以保證。哪怕安排了諸如小組討論、寫字練習(xí)、同桌練說之類的學(xué)習(xí)活動，時間也是一縮再縮，甚至快速“滑過”，效果可想而知。

針對以上困難，提出以下改進(jìn)建議。

1.結(jié)合體驗(yàn)活動的訓(xùn)練點(diǎn)用心指導(dǎo)。

不同的語文體驗(yàn)活動有不同的訓(xùn)練要點(diǎn)，如，初讀活動的訓(xùn)練要點(diǎn)是“讀準(zhǔn)字音”，誦讀活動的訓(xùn)練要點(diǎn)是“讀出自己對文本的的理解，讀出感情”；再如，“在一段文段中圈出寫洗手各步驟的動詞”這一體驗(yàn)活動的訓(xùn)練重點(diǎn)是“了解不同語境下不同動詞的準(zhǔn)確運(yùn)用”。語文課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)不可缺失，如“默讀思考”活動中培養(yǎng)學(xué)生“圈畫批注”的方法，“學(xué)做筆記”活動中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)筆記的基本范式，并嘗試在課堂上抓住重點(diǎn)記聽課筆記。教師應(yīng)觀照本課的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)計有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)活動，并在學(xué)生參與體驗(yàn)活動的過程中給予適時指導(dǎo)，要避免意義不大的體驗(yàn)活動充斥課堂，影響教學(xué)效率。

2.結(jié)合多角度評價鼓勵學(xué)習(xí)能力不足的學(xué)生。

開展體驗(yàn)活動最重要的益處，在于可以讓每一位學(xué)生都行動起來，張嘴交流或動筆練習(xí)，這時教師可以通過課堂觀察并了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。多角度的評價可以給予能力不足的學(xué)生及時的鼓勵，從而使其更勇敢、更主動地參與到語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動中。如，教師四處巡視，隨機(jī)獎勵積極參與學(xué)習(xí)活動的孩子小紅星；體驗(yàn)活動結(jié)束后留時間讓同桌做簡單評價，教師公開給予表揚(yáng)；在學(xué)生中挑選“觀察員”，分組觀察同學(xué)們參與學(xué)習(xí)活動的情況，將積極參與學(xué)習(xí)活動的同學(xué)名單記錄在小組學(xué)習(xí)本上等。

3.教師控制好講授教學(xué)時間，切實(shí)保證體驗(yàn)活動時間。

不同學(xué)段，教師講授的時間與學(xué)生參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動的時間安排可以略有不同。

第一學(xué)段（一、二年級）教師講授時間建議25 分鐘左右，學(xué)生練習(xí)時間建議15 分鐘左右。學(xué)生開展的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動形式可以包括識認(rèn)生字方法交流、書空、寫字、朗讀、同桌交流、師生、生生間閱讀交流等。

第二學(xué)段（三、四年級）教師講授時間建議20 分鐘左右，學(xué)生練習(xí)時間建議20 分鐘左右。學(xué)生開展的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動形式可以包括自主識字、難字書寫、聽寫、默讀思考、品讀批注、全班交流分享、小組交流、朗讀等。

第三學(xué)段（五、六年級）教師講授時間建議15 分鐘左右，學(xué)生練習(xí)時間建議25 分鐘左右。學(xué)生開展的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動形式可以包括自主識字、難字書寫、聽寫、背誦、默讀思考、品讀研讀、交流分享、觀點(diǎn)辯論、小組交流、朗讀、瀏覽等。

策略三：培養(yǎng)核心素養(yǎng)，巧“潤”文化氣質(zhì)。

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了“語文核心素養(yǎng)”的概念：語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動中積累與構(gòu)建起來的，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面?！凹{?潤”式小學(xué)語文教學(xué)樣態(tài)，同樣要求小學(xué)語文教師將培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)作為語文教學(xué)的重要目標(biāo)。

將今天我們的小學(xué)語文課堂與這四個方面的核心素養(yǎng)要求做對比，我們不難發(fā)現(xiàn)近年在統(tǒng)編語文教科書的導(dǎo)引下，教師在“語言建構(gòu)與運(yùn)用”方面做出了一些努力，大多改變了過去“教語文就是教課文”的現(xiàn)象，教師在教學(xué)過程中會著力開展語言文字運(yùn)用能力的訓(xùn)練，而在另三個方面做得就很不夠了。尤其是“思維發(fā)展與提升”方面。

本杰明·布魯姆(BenjaminBloom)將教學(xué)目標(biāo)分為“知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價”六個層次，而他的學(xué)生洛?安德森(L.W.An‐derson)對這六個層次進(jìn)行了重新修訂，將其歸納為“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造”。其中，“記憶、理解、應(yīng)用”被稱為低層次目標(biāo)，而“分析、評價、創(chuàng)造”被稱為高層次目標(biāo)，其中“創(chuàng)造”是教育目標(biāo)的最高層次。觀察小學(xué)語文課堂教學(xué)，教師比較關(guān)注“記憶、理解”的目標(biāo)達(dá)成，近些年對“應(yīng)用”較過去有了更多重視，可達(dá)成效度依然不高；“分析、評價”目標(biāo)逐漸成為教師努力的目標(biāo)，教師們在做一些嘗試；可是，“創(chuàng)造”這個思維培養(yǎng)的最高層次目標(biāo)，教師是涉足不多的。我們應(yīng)該了解到的是，如果我們以最高層次的“創(chuàng)造”作為教育目標(biāo)取向，則其他五個層次的目標(biāo)將會相應(yīng)地達(dá)成，但如果僅僅以“記憶、理解、應(yīng)用”這些低層次的教育目標(biāo)為導(dǎo)向，就無法自然達(dá)成高層次的教育目標(biāo)。讓人心憂的是，不少語文教師長期進(jìn)行的以知識傳遞為取向的教育就是以“記憶、理解”為主要策略，所以難以產(chǎn)生高品質(zhì)的思維成果。

就“思維發(fā)展與提升”而言，目前教師在教學(xué)工作中做得比較好的是對形象思維的培養(yǎng)，除此之外還應(yīng)該在學(xué)生學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的過程中注重對學(xué)生辯證思維、邏輯思維、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，同時加強(qiáng)對思維的深刻性、敏捷性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng)。

在“審美鑒賞與創(chuàng)造”方面，之前語文教師重視也明顯不足。語文教師在語文教學(xué)過程中應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)對學(xué)生“審美意識”“審美情趣”的培養(yǎng)，比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，體會語言文字美；品詞析句，體驗(yàn)情感品質(zhì)美；認(rèn)、寫生字，體驗(yàn)漢字結(jié)構(gòu)美；指導(dǎo)讀帖，感受書法藝術(shù)美，從而對學(xué)生進(jìn)行“健康向上的審美情趣”的培養(yǎng)。

而“文化傳承與理解”則要求教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，理解和借鑒不同民族、不同地區(qū)的文化。中華文化豐厚博大，民族文化智慧熠熠生輝，教師應(yīng)努力將小學(xué)語文課的內(nèi)涵、外延適度拓展，讓文化的種子從小根植于孩子的內(nèi)心。王崧舟老師在百家講壇《愛上語文》中講道，“中國古典詩詞的很多意象，貌似某種自然現(xiàn)象，譬如明月、夕陽、楊柳、黃花、大雁、游魚等，其實(shí)不然，這些意象都承載著一代代詩人的相同體驗(yàn)、共同感受。以‘楓樹’為例，作為一種詩歌意象、情感意象，它不斷出現(xiàn)在不同詩人的相同心緒中。白居易的《琵琶行》中有‘楓樹’（潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟），這里的‘楓葉’就是一種心情落寞的意象。張若虛的《春江花月夜》中有‘楓樹’（白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁），這里的‘青楓’就是一種萬古惆悵的意象。杜甫的《秋興八首》中有‘楓樹’（玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森），這里的‘楓林’就是一種內(nèi)心凄涼的意象。它們都跟詩人的愁緒、憂心聯(lián)結(jié)在一起。一脈相承，張繼的‘江楓漁火對愁眠’中的‘江楓’解作‘江畔的楓樹’便配得上詩歌的愁緒，而不能解作‘江橋’‘楓橋’兩座橋名，這就是一種文化共感、精神母題”[8]。

策略四：銳意創(chuàng)新，創(chuàng)建溫“潤”精神生活。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基力求使閱讀從一年級開始就成為孩子們的精神需求，而不僅是學(xué)習(xí)感知詞義、發(fā)音技巧的練習(xí)，三個月之后，他便帶著孩子們開始讀沒有收入課本的富有趣味的童話和故事。他組織的朗誦詩歌活動在班里占有特殊的地位，優(yōu)秀的詩歌典范作品——普希金、菜蒙托夫、茹科夫斯基、涅克拉索夫、費(fèi)特、含甫琴柯、列夏?烏克拉因卡、席勒、密茨凱維奇、海涅、別蘭熱以及其他一些詩人的詩，他都背誦給孩子們聽，孩子們由此產(chǎn)生了要學(xué)會背誦自己喜愛的詩歌的愿望。在四年中，學(xué)生背誦了很多詩。隨著時間的推移，他又開始舉辦朗讀晚會和晨會，每個愿意參加的人都為朗讀自己喜愛的故事或詩歌做準(zhǔn)備，甚至吸引來了許多別的班的學(xué)生，這種朗讀活動就逐漸成為全校性的活動了。他還帶著孩子們一年兩度慶祝語文節(jié)，其中的某些儀式已成為傳統(tǒng)儀式，孩子們會邀請村里的長者來參加，由他們來評定誰的故事或詩歌朗誦得最好。像蘇霍姆林斯基這樣的創(chuàng)新教學(xué)方式，不僅僅可以最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還可以為學(xué)生創(chuàng)建溫潤的精神生活。

語文教師平日大多是結(jié)合教材內(nèi)容組織傳統(tǒng)的閱讀、寫作活動的，這樣落實(shí)年段目標(biāo)、教科書單元目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)設(shè)計的教學(xué)活動是應(yīng)該支持的。但是，我們還應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)、體育、科學(xué)、信息技術(shù)融合后的綜合教育之中，有著取之不竭、生動可感的閱讀、寫作素材，它能讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的途徑變得更為個性化。某校利用一個月的時間組織一次以“土豆”為主題的融合教育活動，孩子們種土豆，做各種土豆美食，編寫“土豆”兒歌，制作個人的土豆形象服飾，開展關(guān)于“土豆”的各項活動，活動之后語文教師和孩子們一起設(shè)計的作業(yè)展示讓人大開眼界！有的孩子創(chuàng)作了“土豆自述”短文，有的孩子給土豆寫了封信，有的孩子把參加活動的日記集結(jié)成小冊子，圖文并茂……學(xué)生的寫作，不再是學(xué)習(xí)任務(wù)，而是他們一次積極主動的參與，表達(dá)了自己的心聲和想法。

“納?潤”式的小學(xué)語文課堂，就是要鼓勵實(shí)踐創(chuàng)新。有效的教學(xué)指向?qū)W生的活學(xué)活用，指向?qū)W生的知識遷移能力和融合創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，指向每一個人精神生活情趣的培養(yǎng)。其中，表現(xiàn)尤為突出的是語文綜合性學(xué)習(xí)活動的開展，這種新型課型的補(bǔ)充，體現(xiàn)了語文教育與生活的鏈接，與學(xué)生精神生活的鏈接。

可以說，“綜合性學(xué)習(xí)”既符合語文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主實(shí)踐活動中全面提高語文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。語文綜合性活動的開展，已經(jīng)進(jìn)入教材，同時進(jìn)入了我們的小學(xué)語文課堂。小學(xué)階段教科書在三年級至六年級下冊各安排了一次“綜合性學(xué)習(xí)”，即三年級“中華傳統(tǒng)節(jié)日”、四年級“輕扣詩歌大門”、五年級“遨游漢字王國”、六年級“難忘小學(xué)生活”。三年級、四年級的綜合性學(xué)習(xí)仍然放在單元閱讀教學(xué)的過程中，安排“活動提示”“綜合展示”，俗稱“小綜合”；五年級、六年級的綜合性學(xué)習(xí)各單獨(dú)成立一個活動單元，圍繞主題，安排了兩個內(nèi)容版塊，每個版塊中包含“活動建議”和“閱讀材料”，俗稱“大綜合”。

綜合性學(xué)習(xí)，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，以活動開展為教學(xué)載體，教師往往能更好地激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以能更好地體現(xiàn)語文學(xué)科綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。教學(xué)中，教師可以結(jié)合以下活動途徑，開展語文綜合實(shí)踐活動，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

1.閱讀鏈活動：讀寫繪、晨誦、整本書共讀、書本劇表演等。

2.主題班隊會：兒童節(jié)、開學(xué)典禮、升旗式、生日慶祝會等班級活動。

3.校外活動：春游、秋游、參觀博物館和紀(jì)念館。

某小學(xué)創(chuàng)新教學(xué)思路，在小學(xué)語文課程中開設(shè)了研究性學(xué)習(xí)與寫作課程。課程內(nèi)容包含自然界事物及知識規(guī)律的探究（如百花課程、水課程、昆蟲課程、氣象課程等），語文學(xué)科相關(guān)類的知識探究（如唐詩、宋詞、對聯(lián)、成語、漢字演變等），生活類知識探究及能力培養(yǎng)（如烹飪課程、農(nóng)耕課程、24 節(jié)氣課程、傳統(tǒng)節(jié)日課程、民風(fēng)民俗課程），社會實(shí)踐（如垃圾分類與回收、社區(qū)調(diào)查課程）等。課程內(nèi)容豐富，充滿新意。學(xué)習(xí)任務(wù)有意思、有意義，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)擁有了更多的平臺與可能。

四、基于教育德性意義的“納?潤”式語文教育的現(xiàn)實(shí)要求

基于教育德性意義的“納?潤”式教育，對小學(xué)語文教師提出了更高的素質(zhì)要求。教師應(yīng)該從以下幾個方面不斷完善自我，以實(shí)際行動優(yōu)化教學(xué)過程，創(chuàng)造比較理想的小學(xué)語文課堂教學(xué)。

（一）提升綜合素養(yǎng)

教師是學(xué)生思維火花的點(diǎn)燃者，作用毋庸置疑，每一位教師一定要成為勤奮學(xué)習(xí)的楷模。教師應(yīng)該愿意接受新鮮事物，對世界充滿興趣；有購書、讀書的興趣、愛好，有寫作的習(xí)慣；熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，熱愛生命，要努力成為一束光，照進(jìn)每個孩子的內(nèi)心。

（二）做到真正備課

教師應(yīng)熟練掌握基本的教育教學(xué)理論、心理學(xué)理論，并愿意運(yùn)用理論解決教學(xué)實(shí)踐中的問題。應(yīng)熟知語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，熟知各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)。備課備兩頭，一頭是教材，一頭是學(xué)生。備課前，應(yīng)認(rèn)真研讀教材文本和相關(guān)課程資源，再依據(jù)學(xué)情寫好教學(xué)提綱，撰寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)之后要寫課后反思。上課前，應(yīng)簡單復(fù)備，做到心中有數(shù)。

（三）落實(shí)以生為本

每一個教學(xué)行為都應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)為目標(biāo)。每一處學(xué)習(xí)任務(wù)的布置與落實(shí)，都應(yīng)該切實(shí)關(guān)注是不是每個學(xué)生都做到了。教師應(yīng)像放風(fēng)箏的手，課堂教學(xué)可控可導(dǎo)，不隨意。教師的教學(xué)目標(biāo)一旦確定，教學(xué)行為、教學(xué)評價都為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。教學(xué)內(nèi)容不貪多求全，教學(xué)形式不花里胡哨。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，不是空話。

（四）貴在常做常新

教育是一個漫長的過程，教學(xué)工作應(yīng)穩(wěn)中求新。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生及自己的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生、適合自己的教學(xué)方式。殊途同歸，很多教學(xué)策略都能提高教學(xué)效率，都能為學(xué)生服務(wù)，關(guān)鍵是教師是否一以貫之地在做，而不是三天打漁兩天曬網(wǎng)，不是做表面工作。很多名師的成就都是耐住性子干出來的。教學(xué)常規(guī)看似比較簡單，卻體現(xiàn)了教師的教育素質(zhì)，凝結(jié)了教師的教育智慧。教育無小事，小事也關(guān)情。

注釋：

[1]顧明遠(yuǎn)、孟繁華：《國際教育新理念》，海南出版社，2002年，第51 頁。

[2][美]麥金太爾：《德性之后》，中國社會科學(xué)出版社，1995年，第241 頁。

[3]鮑道宏：《現(xiàn)代教育理論：學(xué)校教育的原理與方法》，華東師范大學(xué)出版社，2011年，第37 頁。

[4]中華人民共和國教育部制定：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版）》，北京師范大學(xué)出版社，2012年，第2頁。

[5]張華：《課程與教學(xué)論》，上海教育出版社，2000年，第89-90 頁。

[6][日]佐藤學(xué)：《教師的挑戰(zhàn)——寧靜的課堂革命》，鐘啟泉、陳靜靜譯，華東師范大學(xué)出版社，2016年，第4頁。

[7]沈德立：《高效率學(xué)習(xí)的心理學(xué)研究》，教育科學(xué)出版社，2006年，第207 頁。

[8]王崧舟：《愛上語文》，齊魯書社，2019年，第24 頁。