習近平關于歷史自信重要論述的三重向度
——學習《習近平談治國理政》第四卷

張新宇

（山東大學 馬克思主義學院，山東 濟南 250100）

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視對歷史的學習和研究，尤其是近兩年，黨史學習教育的開展推動全社會形成了知史、學史、懂史、用史的良好風氣?！读暯秸勚螄碚返谒木硎孜膊糠旨惺珍浟?021年以來習近平總書記發(fā)表的與歷史相關的重要講話，為我們理解和把握“歷史自信”這一新命題提供了理論遵循。2021年11月11日，黨的十九屆六中全會通過了《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）。2021年11月11日，習近平總書記在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上發(fā)表重要講話，他認為“這次全會《決議》充分顯示了我們黨高度的歷史自信，向黨內(nèi)外、國內(nèi)外展示了一個百年大黨的清醒和成熟”［1］。2021年12月27日至28日，習近平總書記在中央政治局黨史學習教育專題民主生活會上再次強調(diào)，“全黨要學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，就是為了增加歷史自信、增進團結統(tǒng)一、增強斗爭精神”［2］545，深刻揭示了新時代堅定歷史自信的重要性。分析、弄懂習近平總書記關于歷史自信的重要論述，要從整體上概觀百年大黨的清醒與成熟，從理論、實踐、現(xiàn)實三重向度進行綜合考量，從而更好地理解習近平新時代中國特色社會主義思想。

一、理論向度：習近平關于歷史自信重要論述的來源解讀

歷史自信是習近平總書記基于中國所處的歷史方位和發(fā)展階段，在深刻剖析國情、黨情、民情的基礎上所提出的具有方向性、指引性的理論界說，有其獨特的來源支撐。

（一）源于百年黨史的偉大成就

自信離不開成就的堆砌沉淀，中國共產(chǎn)黨歷史自信根源于生產(chǎn)力所創(chuàng)造的物質(zhì)性前提以及在思想、政治、文化等各方面的因“時”而進、因“勢”而新。從“革命理想高于天”的戰(zhàn)爭年代，到“敢教日月?lián)Q新天”的建設時期，到“堅持發(fā)展是硬道理”的改革歲月，再到“朝著第二個百年目標前進”的時代征程，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民實現(xiàn)了一個又一個階段性目標，中華民族走上了繁榮富強的偉大復興之路。中國共產(chǎn)黨人付出汗水、鮮血，經(jīng)受住了來自國內(nèi)外多重考驗和挑戰(zhàn)，推動黨和國家取得了一系列標志性成果，實現(xiàn)了一系列突破性進展，以強大的領導力、號召力、組織力、引領力持續(xù)推進國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化，推動中國特色社會主義事業(yè)煥發(fā)更加蓬勃的生機活力，書寫了“中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩”［2］6-7。

（二）源于人民至上的初心使命

馬克思指出：“歷史活動是群眾的活動?！保?］人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的根本推動力量，是貫穿于世界歷史的“劇中人”，也是書寫和創(chuàng)造波瀾壯闊中華民族發(fā)展史的“劇作者”?；赝^去，“人民至上”的價值取向貫穿于中國共產(chǎn)黨革命、建設和改革的每一個歷史階段，群眾觀和群眾路線始終是中國共產(chǎn)黨治國理政的出發(fā)點和落腳點，黨以“功成不必在我”和“功成必定有我”的氣概，真正地做到了為最廣大人民謀幸福、謀利益。黨的十八大以來，從“人民有所呼，改革有所應”［4］103的深化改革，到“不讓一個人掉隊”的精準脫貧，從“綠水青山就是金山銀山”［4］209的生態(tài)建設，到“江山就是人民、人民就是江山”［2］9的精辟論斷，無不昭示著中國共產(chǎn)黨人“人民至上”的初心使命和根本立場。歷史告訴我們，人民是國家的基礎，也是國家的未來，我們黨始終以實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為最高奮斗目標，始終攜手人民共創(chuàng)偉業(yè)，體貼民意，贏取民心，為歷史自信奠定了深厚的力量保障，也為黨繼續(xù)贏得人民群眾信任和擁護、引領中國人民成長和崛起提供了方向引領。

（三）源于偉大精神的科學指引

習近平總書記指出：“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神?！保?］514薪火相傳、生生不息的偉大精神融入了黨、國家和人民的基因血脈中，涌現(xiàn)出一批又一批視死如歸的革命烈士、頑強奮斗的英雄人物、忘我奉獻的先進模范，為中華兒女為國為民接續(xù)奮斗提供了源源不斷的精神動力。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中，習近平總書記首次提出偉大建黨精神，并將其內(nèi)涵概括為“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”［2］7，集思想和信仰、智慧和情懷于一體，具有很強的政治性和指導性。以偉大建黨精神為源頭和主干，在黨的百年歷史奮斗中培育和形成了井岡山精神、長征精神、紅旗渠精神、航天精神、偉大抗疫精神等一系列偉大精神，構筑了從過去到現(xiàn)在乃至未來最為堅固的精神“城墻”。歷史告訴我們，“偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領偉大事業(yè)”［2］137，黨的偉大精神彰顯了馬克思主義執(zhí)政黨所應具備的理論風骨和實踐態(tài)度，在偉大精神的指引下，黨始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)和百折不撓的自信風貌。

（四）源于傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)

中華文明五千年，孕育了深遠厚重的人文底蘊和強大的內(nèi)聚力量，留下了寶貴的文化財富，為中國共產(chǎn)黨人堅定歷史自信提供了文化滋養(yǎng)?！懊駷榘畋尽⒈竟贪顚帯钡拿癖舅枷?，“天人合一”“知行合一”的辯證邏輯，“修身、齊家、治國、平天下”的崇高理想，“欲知大道，必先為史”的歷史智慧以及“天行健，君子以自強不息”等積極向上的文化內(nèi)涵被傳承下來，并被賦予了新的時代意蘊，潛移默化地融入了人民群眾的精神世界，在革命、建設和改革時期始終發(fā)揮著指導實踐的巨大作用。習近平總書記更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看作是“中華民族的精神命脈”“涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”“在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”［5］，多次引經(jīng)據(jù)典，充分展現(xiàn)了其治國理政思想中的歷史意識和文化信仰。歷史告訴我們，“一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇”［4］339。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯了中國傳統(tǒng)哲學智慧，詮釋了社會發(fā)展和人類文明發(fā)展的規(guī)律，與馬克思主義基本原理有了“神形兼?zhèn)洹钡娜诤虾徒y(tǒng)一，深化了黨和人民的文化信仰和歷史自信。

（五）源于自我革命的優(yōu)秀品質(zhì)

勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是中國共產(chǎn)黨最鮮明的品格，蘊含著共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的精神密碼。從黨成立之初到現(xiàn)在成長為世界上最大的執(zhí)政黨，反對腐敗一直莊嚴地寫在旗幟上。在“反腐倡廉”這個特殊的戰(zhàn)場上，中國共產(chǎn)黨人堅定必勝信念，明確發(fā)展方向，把懲治腐敗放在了關系中國特色社會主義前途命運的極為重要位置，明確了“反腐倡廉”在黨建工作中的戰(zhàn)略定位，劃出了“最嚴黨紀”的底線和防線。黨的十八大之后，以習近平同志為核心的黨中央集中整頓黨風，將全面從嚴治黨作為“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，逐步形成以重點帶全面、積小勝為大勝的良好局面，治“歪風”正“官帽”走向縱深，同時封堵“邊緣死角”?！稕Q議》在深刻把握黨的自身建設規(guī)律基礎上，將“堅持自我革命”作為百年奮斗的重要歷史經(jīng)驗，再次彰顯了中國共產(chǎn)黨人堅持黨要管黨、自我革命的決心和毅力。歷史告訴我們，中國共產(chǎn)黨要想永葆青春活力，就要堅持自我革命，“確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”［2］14，在持續(xù)奮斗中清除病癥、實現(xiàn)凈化、日臻完善。

（六）源于胸懷天下的大國擔當

大道之行，天下為公，胸懷天下，立己達人。中華民族向來主張“天下一家”，追求“天下大同”“協(xié)和萬邦”，在繼承幾千年的中華文明基礎上，在馬克思主義中國化的歷史進程中，造就了中國共產(chǎn)黨人獨特的天下情懷。馬克思、恩格斯指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”［6］中國共產(chǎn)黨沒有任何自己的私利，是完全為實現(xiàn)中華民族偉大復興而生的政黨，更是致力于為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨，具備世界眼光和宏大格局。支援世界各國被壓迫民族爭取獨立解放，推動國際減貧事業(yè)，加強“一帶一路”建設、構建“人民命運共同體”等理念和行動，是中國共產(chǎn)黨對“世界向何處去，人類向何處去”這一時代課題的解答，旨在促進各國共同發(fā)展繁榮。

二、實踐向度：習近平關于歷史自信重要論述的基本路向

中國共產(chǎn)黨歷史自信的形成與發(fā)展是一個涵蓋精神世界塑造和現(xiàn)實世界改造的系統(tǒng)工程，需要通過深化歷史認知、增強歷史認同、發(fā)揚歷史主動等多種路徑進一步篤定和踐行。

（一）以深化歷史認知為基礎

歷史認知從哲學角度來講是認識論問題，是在一定的范疇或域境下對歷史的反映，是一種能動的認知而非單純的直觀反映。習近平總書記指出，“歷史認知是歷史自信的重要基礎”［2］546，只有深化正確認知，糾正錯誤觀念，才能在新的歷史起點上保持歷史定力、錨定發(fā)展目標。

1.構筑完善的歷史知識體系

沒有歷史知識，歷史思維的培養(yǎng)就是一句空話。習近平總書記多次倡導，領導干部不管處在哪個層次和崗位，都應該讀點歷史，必須廣泛開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史和軍史宣傳教育，“讓正史成為全黨全社會的共識”［2］546。尤其是在物質(zhì)生活日益豐富的今天，中國共產(chǎn)黨面臨著“四大危險”和“四大考驗”，諸多“攔路虎”考驗著黨員、干部的初心使命。研讀歷史能夠起到一種“清醒劑”作用，能夠幫助黨員、干部加深理解成與敗、興與衰、安與危、榮與辱、義與利、廉與貪的深刻內(nèi)涵，增強責任感與使命感，強化自我修煉和自我約束。

2.樹立大歷史觀和唯物史觀

歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史，要想形成科學的歷史思維，就要樹立正確的大歷史觀和馬克思主義唯物史觀，從縱向和橫向雙維度把握不同歷史階段和歷史文明之間的內(nèi)在聯(lián)系和外在表征，正確認識歷史發(fā)展中普遍性與特殊性、必然性與偶然性之間的關系，更好地把握黨史發(fā)展的主題、主線。決不能割斷歷史發(fā)展的整體性和連續(xù)性，不能只見樹木，不見森林，更不能采取簡單否定或者個別抹殺的方式來對待歷史，要從科學的視角出發(fā)認識世界、對待歷史、展望未來。

（二）以增強歷史認同為關鍵

歷史是集體記憶的一種形式，同時歷史又是一個民族國家的軌跡，承載著共同的民族記憶。這種“集體記憶”與“民族記憶”以歷史認同為基礎，當歷史認同消失了，愛國精神、民族精神也就隨之消失了，“滅人之國，先去其史”，其道理也就在于此。因此，從某種意義上來說，歷史認同是黨和人民歷史情感的必然流露，是堅定歷史自信的必要條件。

1.加強對黨的政治認同

恩格斯曾指出，“沒有權威，就不可能有任何的一致行動?！保?］堅持中國共產(chǎn)黨的領導是做好黨和國家各項工作的根本保證和政治保障。歷史認同從某種意義上來說，是對中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民百年奮斗的發(fā)展歷程、實踐結果及其影響等產(chǎn)生的情感傾向、積極評價與認可肯定的態(tài)度，是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中的歷史地位及偉大成就的確證與肯定，其核心是對中國共產(chǎn)黨的高度認同。我們要以對黨的百年奮斗偉大成就認同為基礎，以歷史經(jīng)驗認同為重點，以創(chuàng)新理論認同為精髓，以崇高精神認同為靈魂，以先進政黨性質(zhì)認同為根本，以實際行動踐行習近平新時代中國特色社會主義思想，更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，毫不動搖地堅持學黨史、聽黨話、跟黨走。

2.厚植愛國主義情懷

人歸根結底是歷史的存在，前有所承，后有所啟，只有明確知道自己的歸屬，領悟自己生命的根源，才能真正對社會、對國家、對歷史有所擔當。歷史認同的本質(zhì)是歷史價值觀的表現(xiàn)。錢穆先生在《國史大綱》中提出，要了解本國歷史就要“隨附一種對其本國以往歷史之溫情與敬意”，因此，家國情懷是歷史認同的典型例證。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上也明確指出：“愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力?！保?］黨和人民只有在內(nèi)心深處對歷史文化產(chǎn)生共情和認同，才能真正將理想信念落實到報效祖國的實際行動中。因此，增進歷史認同感就要厚植愛國主義情懷，讓歷史認同有高度、有溫度、有厚度，凝聚起中華民族最為深沉質(zhì)樸的愛國主義情感，加強愛黨、愛國家和愛社會主義教育，走近紅色基地、聆聽歷史，砥礪強國之志。

（三）以發(fā)揚歷史主動精神為導向

歷史主動是建立在歷史認同和歷史自信基礎上的行動與實踐，是貫穿于中國共產(chǎn)黨治國理政全過程的重要精神品格，在歷史自信—歷史主動—歷史偉業(yè)—歷史自信的雙向邏輯鏈條中，歷史主動是不可或缺的關鍵一環(huán)。堅定歷史自信，絕不是安于躺在歷史的功勞簿上，而是應當保持昂揚向上的歷史主動精神，真抓實干，解決真問題，真解決問題。

1.在把握歷史規(guī)律中發(fā)揚歷史主動精神

探尋歷史深處，從大國興衰、民族續(xù)存的悲喜劇中不難發(fā)現(xiàn)，黨和國家能否振興、富強，最重要的是看這個國家、民族能否精準把握時代脈搏，揭示社會發(fā)展規(guī)律。規(guī)律是不以人的意志為轉移的客觀存在，對歷史規(guī)律的正確分析和把握，關系歷史主動精神發(fā)揮的方向性問題?！爸灰盐兆v史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住歷史變革時機，順勢而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進?！保?］510黨的十八大以來，黨中央“緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識”［9］，順應時代呼聲，認清歷史方位，明確前進方向，確定發(fā)展戰(zhàn)略，破解“卡脖子”問題，增強“嗅覺”“味覺”“聽覺”的靈敏度，進而采取積極的、有針對性的戰(zhàn)略和舉措。

2.在總結歷史經(jīng)驗中發(fā)揚歷史主動精神

歷史具有鑒往知來的價值功能，“如果要看前途，一定要看歷史”［10］。習近平總書記向來重視總結歷史經(jīng)驗，這也是中國共產(chǎn)黨人堅定歷史自信、發(fā)揚歷史主動精神的重要內(nèi)容和具體表現(xiàn)?！稕Q議》對黨百年來尤其是新時代以來的歷史經(jīng)驗進行了系統(tǒng)總結，概括為“十個堅持”，這是新一代中國共產(chǎn)黨人在大歷史觀視域下對百年黨史進程和實踐經(jīng)驗作出的理性詮釋，為中國共產(chǎn)黨治黨治國提供了經(jīng)驗啟迪。

三、現(xiàn)實向度：習近平關于歷史自信重要論述的價值旨歸

唯有堅定歷史自信，我們才能主動和主導，才能自覺和自強。學習好、貫徹好習近平總書記對歷史自信的重要論述，以堅定歷史自信反省過去、把握當下、面向未來，對于批判歷史虛無主義、深化“四個自信”從而推動民族復興偉業(yè)具有重要的現(xiàn)實意義。

（一）堅定歷史自信是批判歷史虛無主義的浚流之措

“滅人之國，必先去其史?！睔v史虛無主義從本質(zhì)上來說是一種具有特定政治目的和現(xiàn)實企圖的唯心史觀，以否定中國共產(chǎn)黨的歷史成就、丑化中國共產(chǎn)黨的形象、攻擊黨的領袖人物和英雄人物、顛覆社會公眾對黨史國史的認知共情等為主要表現(xiàn)和基本手段，以所謂還原歷史真相為幌子胡亂分解、拼湊歷史，危害極大。雖然近年來歷史虛無主義思潮經(jīng)過社會媒體、主流輿論的廣泛批判，其泛濫程度和傳播速度已受到明顯遏制，但該思潮并未銷聲匿跡，一直在尋找可乘之機重新回潮，并且“改頭換面”，發(fā)生了新的變化，比如隱匿表現(xiàn)形態(tài)、擴展傳播領域、更新傳播方式。因此，從虛無內(nèi)容到策略手法，從擴散傳播到政治指向，歷史虛無主義的波及面、危害性和破壞力依然較大，不能掉以輕心?！稕Q議》的說明指出：“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認識和片面理解，更好正本清源?！保?1］79-80從某種意義上說，堅定歷史自信是駁斥“中國歷史停滯論”“中國文化西來說”等觀點最強有力的思想武器。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義的領導核心，以無可辯駁的歷史事實深刻揭示了“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會主義為什么‘好’”［12］，堅持實事求是的思想路線和工作路線，激濁揚清，反對將黨史庸俗化、娛樂化的不良傾向，引導廣大人民群眾加強對黨和國家的情感認同，筑牢歷史記憶、達成歷史共識、樹立正確歷史觀念，在全社會筑成抵御歷史虛無主義等錯誤思潮的意識形態(tài)堡壘。

（二）堅定歷史自信是深化“四個自信”的必要之舉

“四個自信”的提出是一個歷史性的過程，黨中央在不同的歷史階段對道路、理論、制度、文化有過多次闡述和論析。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化自信集中回答了我們黨領導中國人民舉什么旗、走什么路這個根本問題，中國共產(chǎn)黨用不懈奮斗創(chuàng)造的輝煌成就也充分驗證了這一點。在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上，習近平總書記首次提出“歷史自信”新命題，要求在堅定“四個自信”的同時必須堅定歷史自信，這是以習近平同志為核心的黨中央立足于新時代、新階段、新征程提出的新要求，彰顯了中國共產(chǎn)黨人對歷史文化繁榮發(fā)展的高度重視，凸顯了中國共產(chǎn)黨的歷史自覺和歷史關懷。就兩者關系而言，歷史自信是“四個自信”的前提與基礎，二者的關系如同源與流。就“四個自信”而言，道路自信決定方向和命運，理論自信確立信仰信念和思想指導，制度自信提供根本保證，文化自信形成精神支撐和心理基石，而歷史自信則為堅定“四個自信”筑牢堅實穩(wěn)固的根基。從歷史自信出發(fā)，可深化對“四個自信”邏輯起點的研究，從階段性與整體性相結合的視域理解和明晰“四個自信”的核心要義和目標方位，進一步夯實堅定“四個自信”的基礎。為黨和人民賡續(xù)新輝煌奠定歷史底氣，“在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利”［11］23。

（三）堅定歷史自信是堅持黨的領導的固本之策

馬克思指出：“一個單獨的提琴手是自己指揮自己，一個樂隊就需要一個樂隊指揮?！保?3］中華民族這一龐大樂隊，正是在中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一指揮下，奏響了中華民族復興偉業(yè)最精彩的樂章。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國在外部環(huán)境與內(nèi)部競爭的雙重阻力下，開始走下坡路，盡管諸多愛國志士采取了如戊戌變法、辛亥革命等各種方案，但都沒有從根本上改變舊中國面貌和中國人民受壓迫、受剝削的悲慘境地。“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了”［14］。黨帶領人民進行開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地的實踐活動，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定兩大奇跡和人類文明新形態(tài)，充分彰顯了中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)勢和中國共產(chǎn)黨強大的執(zhí)政能力。過去的歷史進程和歷史成就表明，“沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復興”［2］8，實踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，黨領導中華民族偉大復興事業(yè)是正確的，是歷史發(fā)展的必然，也是中國人民作出的理性選擇。堅定歷史自信，從根本上來說是對我們黨治國理政的能力自信，有利于深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，做到“兩個維護”，提高全黨全國人民的思想自覺、政治自覺、行動自覺，從理想信念中獲得“指路明燈”和“政治慧眼”，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，自覺擔當起新時代賦予的新的歷史使命。

習近平總書記關于歷史自信的重要論述是新時代的理論創(chuàng)新和實踐指引，在全面把握歷史發(fā)展進程和規(guī)律的基礎上深入探索和回答了黨“因何自信、何以自信、自信為何”這一時代課題，旨在進一步告誡和鞭策全黨“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關鍵在于有沒有堅定的歷史自信”［2］545。唯有歷史自信，才能自覺和自強，未來更需要堅定歷史自信，繼往開來，在新征程上贏得更大勝利和榮光。