新課程下初中歷史生活化教學(xué)改革與實(shí)踐探究

何永文

新課程下初中歷史生活化教學(xué)改革與實(shí)踐探究

何永文

（甘肅省積石山縣移民初級(jí)中學(xué)，甘肅積石山731799）

隨著教學(xué)改革的持續(xù)推動(dòng)，課堂教學(xué)方式也在發(fā)生著變化。生活化教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用也變得越來(lái)越普遍。歷史是一門人文性極強(qiáng)的課程，必須要讓學(xué)生在腦子里依照時(shí)間或是角色對(duì)歷史理論知識(shí)展開(kāi)記憶，掌握詳細(xì)的知識(shí)框架對(duì)之后歷史理論知識(shí)在生活中的應(yīng)用大有益處。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中融合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教師貫徹執(zhí)行基礎(chǔ)教育改革的精神實(shí)質(zhì)，要讓學(xué)生搞清楚歷史不僅在教材中，它們與如今的生活并不遙遠(yuǎn)。塑造學(xué)生喜愛(ài)歷史的自學(xué)能力，歷史課堂教學(xué)也會(huì)顯得鮮活，讓學(xué)生充分感受到歷史的風(fēng)采。

新課程背景；初中階段；歷史學(xué)科；生活化教學(xué)改革；實(shí)踐探究

生活化教學(xué)在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用可以合理地協(xié)助學(xué)生在生活中接近歷史，體會(huì)歷史在生活中應(yīng)用的風(fēng)采。聯(lián)系生活實(shí)際，是塑造學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛(ài)好和搭建歷史知識(shí)框架的主要辦法之一。教師要掌握在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中改善教學(xué)方式、應(yīng)用生活化教學(xué)，讓歷史課堂教學(xué)充斥著生活的氣場(chǎng)，拉近學(xué)生與歷史課程的間距。那樣可以協(xié)助學(xué)生合理地提升歷史課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)能力和品質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)完成教學(xué)總目標(biāo)和提升學(xué)業(yè)成績(jī)的目的。生活化教學(xué)便是以聯(lián)系生活實(shí)際為基本，依靠生活中的狀況來(lái)詮釋，讓學(xué)生感受歷史理論知識(shí)。

一、初中歷史生活化教學(xué)的主要要求

初中歷史生活化教學(xué)最主要的需求就取決于貫徹初中歷史思維方式，這是教師的首要任務(wù)，也是學(xué)生在生活化教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生全新思維能力的必要過(guò)程。實(shí)際來(lái)講，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)盡量少用死板的、抽象性的、學(xué)生不了解的客觀材料，多引進(jìn)實(shí)際的、栩栩如生的、形象化的、學(xué)生了解的生活化元素，減少教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩者之間的心理距離、感情間距。初中歷史生活化教學(xué)便是要達(dá)到這種基本要求，讓生活化元素圍繞導(dǎo)入、研究、匯總等教學(xué)過(guò)程中，鍛煉學(xué)生的歷史邏輯思維能力。

初中歷史生活化教學(xué)能讓學(xué)生立足于生活實(shí)際學(xué)習(xí)歷史，體會(huì)生活中歷史元素的風(fēng)采，塑造學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好。盡管通過(guò)新課改，初中歷史生活化教學(xué)早已獲得了一定的進(jìn)度，可是教師有時(shí)依然遭受傳統(tǒng)以口頭上授課為主導(dǎo)的“填鴨式”教學(xué)方式的局限，欠缺對(duì)學(xué)生目前生活經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)用，也忽略歷史生活化教學(xué)的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與課堂總結(jié)，不利于學(xué)生的了解與發(fā)展，而且在一定水平上阻礙新課改的持續(xù)推動(dòng)，因此研究初中歷史生活化教學(xué)具有實(shí)際意義。

二、歷史課堂生活化教學(xué)現(xiàn)狀

（一）生活化教學(xué)只停留在“口頭”

歷史生活化教學(xué)是融合歷史課程內(nèi)容進(jìn)行的，教學(xué)方式各種各樣，可是，現(xiàn)階段最普遍的便是教師、課堂教學(xué)、教材、學(xué)生單一的傳動(dòng)鏈條，忽略了學(xué)生行為主體學(xué)習(xí)平臺(tái)。在提倡歷史生活化過(guò)程的情況下，宣傳口號(hào)響，計(jì)劃方案少，缺乏經(jīng)驗(yàn)，造成一線歷史教師難以真真正正將生活化與歷史課程內(nèi)容融合。與此同時(shí)，歷史考試成績(jī)考評(píng)單一，高度重視平時(shí)成績(jī)，造成學(xué)生、父母、學(xué)校等都只看考試成績(jī)而忽略過(guò)程，教師在教學(xué)時(shí)只講哪些是必須記憶背誦的內(nèi)容，哪些不是，而這些內(nèi)容與考試是否相關(guān)，忽略了歷史的邏輯性和生活性，缺乏生活性教學(xué)的融入。

（二）教材內(nèi)容安排欠缺生活性

教材內(nèi)容枯燥乏味，學(xué)生每堂課學(xué)習(xí)出來(lái)千篇一律，是現(xiàn)階段學(xué)生廣泛反映的難題，每一個(gè)專題講座、教學(xué)全是時(shí)間、環(huán)境、影響、實(shí)際意義，造成學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理狀態(tài)。教學(xué)內(nèi)容分配刪減了許多有趣的小故事內(nèi)容，提升了相對(duì)高度歸納的知識(shí)要點(diǎn)，不能滿足學(xué)生掌握歷史的規(guī)定，整堂歷史課變成做筆記的課堂教學(xué)，不必教師解讀依然可以學(xué)習(xí)，忽略了歷史必須結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)知識(shí)的這一特性。造成學(xué)生歷史學(xué)習(xí)更枯燥乏味，不能集中精力，無(wú)法將課堂教學(xué)實(shí)際效果及時(shí)反饋給教師。

（三）歷史教學(xué)缺乏生活實(shí)踐活動(dòng)

歷史是以前的個(gè)人行為，將個(gè)人行為與歷史擺脫，就沒(méi)法把逼真的歷史徹底呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。與此同時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)也是對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，根據(jù)實(shí)踐活動(dòng)，可以協(xié)助學(xué)生更好地了解歷史。殊不知，現(xiàn)階段歷史教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)課程計(jì)劃欠缺，許多教師也不知道如何把實(shí)踐活動(dòng)融進(jìn)歷史課程內(nèi)容。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，歷史是一門必須記住的文史類課程內(nèi)容，教師們覺(jué)得學(xué)生應(yīng)當(dāng)做的便是安安穩(wěn)穩(wěn)坐著細(xì)讀歷史，記憶每一個(gè)歷史環(huán)節(jié)，聽(tīng)教師講每一個(gè)歷史環(huán)節(jié)的對(duì)接?？墒墙處焸兒雎粤藢?shí)踐活動(dòng)對(duì)歷史學(xué)習(xí)的必要性，學(xué)生很少通過(guò)參觀紅色教育基地、參觀考察歷史遺跡的方法輔助歷史學(xué)習(xí)，實(shí)踐活動(dòng)的不足是阻礙歷史有效學(xué)習(xí)的一個(gè)層面。

（四）以成績(jī)?yōu)楸荆鲆暳藲v史課堂教學(xué)實(shí)際意義

如今的社會(huì)，父母和教師過(guò)度注重考試結(jié)果，把本應(yīng)是學(xué)生認(rèn)知感受生活和全世界的課堂教學(xué)變成了刷題和死記硬背的每日教學(xué)任務(wù)。課堂教學(xué)上，教師僅僅列舉知識(shí)要點(diǎn)，而沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的自學(xué)能力。歷史課堂教學(xué)徹底失去了歷史人文氣場(chǎng)，阻礙了學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性化發(fā)展。

三、初中歷史生活化教學(xué)建議

（一）分配學(xué)習(xí)任務(wù)，搞好課堂提前準(zhǔn)備

教師倡導(dǎo)在初中歷史的教學(xué)中，應(yīng)用生活化的教學(xué)對(duì)策，實(shí)質(zhì)意義是讓學(xué)生可以根據(jù)自己的直接經(jīng)驗(yàn)了解歷史課程中的教學(xué)內(nèi)容。殊不知學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)終究比較有限，因而，許多歷史的實(shí)際場(chǎng)景，沒(méi)法讓學(xué)生想到自身的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)。因此教師必須分配學(xué)生在課堂前為歷史教學(xué)的生活化做好充分的準(zhǔn)備。以“西漢的封建社會(huì)”這一部分的內(nèi)容為例。在學(xué)習(xí)歷史以前，學(xué)生針對(duì)封建社會(huì)的解釋各不相同，有一些學(xué)生乃至都沒(méi)有讀過(guò)“封建社會(huì)”這一理論名詞。因而教師應(yīng)當(dāng)分配學(xué)生在課前搜索相關(guān)封建社會(huì)的相關(guān)資料，讓學(xué)生先對(duì)封建社會(huì)具備一個(gè)簡(jiǎn)潔的掌握，那樣才可以在課堂上對(duì)西漢的封建社會(huì)展開(kāi)敘述。與此同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在搜索材料時(shí)思考自身生活中的什么場(chǎng)景和狀況與西漢的封建社會(huì)有相似度。讓學(xué)生在課堂上有了生活化的思考，才能夠更快地在課堂上對(duì)學(xué)生展開(kāi)生活化的正確引導(dǎo)。

教師要掌握教材內(nèi)容中與社會(huì)發(fā)展生活相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，采用的案例要接近生活，推動(dòng)學(xué)生的積極發(fā)展。如在《改革開(kāi)放》一課教學(xué)中，教師將文檔內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合起來(lái)解讀，原來(lái)的農(nóng)村合作社，一起耕地、一起收種，獲得的糧食作物平分，就猶如教室清潔衛(wèi)生，大伙兒一起掃，掃后大家有一樣的獎(jiǎng)賞。但有同學(xué)會(huì)有這種的念頭：“我少掃一些，總之旁人也會(huì)掃，我玩一會(huì)兒，讓他人掃后，總之也可以獲得獎(jiǎng)賞?！蹦菢幽芴嵘齽趧?dòng)生產(chǎn)率嗎？假如大家都很懶惰，最終會(huì)沒(méi)有人種田。中央領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到情況的嚴(yán)重后果，展開(kāi)改革創(chuàng)新，推行“家庭聯(lián)產(chǎn)承包負(fù)責(zé)制”，給每個(gè)人區(qū)劃分?jǐn)倕^(qū)，先完成的有獎(jiǎng)賞，后完成或沒(méi)完成的沒(méi)有獎(jiǎng)賞，大伙兒的主動(dòng)性就被充分激發(fā)起來(lái)了。教師還需要加強(qiáng)歷史教學(xué)資源觀念，將歷史課程內(nèi)容引進(jìn)教學(xué)當(dāng)中，豐富教學(xué)內(nèi)容，拉近歷史與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的間距，構(gòu)建濃郁的歷史教學(xué)氣氛。

教師要構(gòu)建歷史教學(xué)情境，讓學(xué)生感受歷史、體會(huì)歷史。教師要站在學(xué)生的角度，關(guān)心學(xué)生的情感體驗(yàn)，構(gòu)建生動(dòng)形象的歷史情景，讓學(xué)生掌握歷史事件產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，進(jìn)而對(duì)歷史理論知識(shí)有了了解與感受。如在《秦統(tǒng)一中國(guó)》一課教學(xué)中，教師讓學(xué)生各自飾演秦孝公、商鞅變法、重臣，體會(huì)商鞅變法直言進(jìn)諫，實(shí)行變法維新，使秦朝慢慢強(qiáng)勁起來(lái)，為之后統(tǒng)一六國(guó)確立了穩(wěn)固的基本。學(xué)生只有加入歷史主題活動(dòng)中，才可以感受歷史角色的感情，才會(huì)體會(huì)歷史的變化，才會(huì)學(xué)習(xí)歷史。

（二）教學(xué)內(nèi)容生活化，寓教于樂(lè)

教學(xué)內(nèi)容生活化能夠創(chuàng)建場(chǎng)景教學(xué)方式，運(yùn)用場(chǎng)景引發(fā)思考。中國(guó)傳統(tǒng)文化璀璨久遠(yuǎn)，有很多的精神文明和理論知識(shí)非常值得學(xué)生學(xué)習(xí)，可是，恰好是因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)，造成與學(xué)生存有陌生感，學(xué)生覺(jué)得這種信息與自身不相干。因而，教師在教學(xué)時(shí)要把創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和歷史教學(xué)融合，將當(dāng)代的生活情景延伸到歷史上。比如在講歷史角色時(shí)，教師可以設(shè)置一些情景，或者舉個(gè)例子，讓學(xué)生與歷史角色有著相同的情感，學(xué)生深有體會(huì)以后，再讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)歷史角色，從理性的視角辯證地了解角色優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。進(jìn)而提升了歷史學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生對(duì)歷史更掌握和了解，提高了課堂教學(xué)互動(dòng)性。舉例來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》這一段內(nèi)容時(shí)，許多學(xué)生會(huì)感覺(jué)荊軻十分愚鈍，本來(lái)早已占領(lǐng)了主動(dòng)權(quán)，但是最后卻暗殺不成功。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)以后表明針對(duì)荊軻的殺手頭銜不能認(rèn)可。這時(shí)候教師可以分配學(xué)生先搜集有關(guān)的材料，隨后在課上演出有關(guān)的歷史劇，讓學(xué)生親身感受歷史角色在實(shí)際的歷史情境下面臨的情況及其進(jìn)行的選擇。

教師要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特性，以生動(dòng)活潑的歷史事實(shí)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，塑造學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史課堂教學(xué)。教師要依據(jù)學(xué)生的生活理論知識(shí)明確重點(diǎn)難點(diǎn)，揣摩學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)情況，把握學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好，摸透班集體學(xué)生的特性。教師還需要具備一雙發(fā)現(xiàn)生活智慧的雙眼，要聯(lián)系教材內(nèi)容中的生活案例，使歷史課堂教學(xué)更接近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生積極參加課堂教學(xué)，進(jìn)而提升學(xué)生的研究素質(zhì)。比如，這節(jié)課是以河姆渡原始居民、半坡人的房屋樣式，同現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中類似的房屋樣式作比照，談一談房屋設(shè)計(jì)上的差異，說(shuō)出這方面的不同。原始人的房屋式樣與當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展中相似的房屋風(fēng)格，多種原始人的房屋樣式與當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展中相似的房屋風(fēng)格相比較。

（三）教學(xué)方法生活化，多姿多彩

教學(xué)方法各種各樣，生活化課堂教學(xué)以學(xué)生行為主體參加為主導(dǎo)，提高學(xué)生的實(shí)踐性課程內(nèi)容，能夠確認(rèn)參觀考察實(shí)踐活動(dòng)的方法，提高生活與歷史的聯(lián)系，將社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)中的社會(huì)發(fā)展、學(xué)校、家中三位一體，進(jìn)行課外主題活動(dòng)，讓父母領(lǐng)著學(xué)生參觀考察秦始皇陵兵馬俑、西柏坡等，讓學(xué)生掌握文化藝術(shù)。參觀考察紅色教育基地讓學(xué)生感受改革的艱難和革命英雄的非凡，讓學(xué)生感受到今日的生活是用成千上萬(wàn)戰(zhàn)士們的血水換來(lái)的，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，為共產(chǎn)主義事業(yè)基本建設(shè)貢獻(xiàn)力量。與此同時(shí)，在課堂上，讓同學(xué)們將這種參觀考察體會(huì)展開(kāi)總結(jié)發(fā)言，能夠借助多媒體系統(tǒng)呈現(xiàn)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中拍的圖片，通過(guò)互相溝通交流得到大量的歷史理論知識(shí)。

教師今日提倡的歷史課堂教學(xué)的生活化，不能夠只是將課堂教學(xué)局限性在教學(xué)當(dāng)中，那樣并不是真實(shí)的生活化課堂教學(xué)。教師只有將歷史課和課余的教育資源一同融合起來(lái)，擺脫學(xué)生心理狀態(tài)上針對(duì)課堂教學(xué)和生活中間的界限，才可以真正完成歷史課堂教學(xué)的生活化。因而教師可以讓學(xué)生在生活中找尋歷史留有的印痕，掌握生活中與歷史有關(guān)的元素，這樣可以讓學(xué)生更好地將課堂教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)。

舉例來(lái)說(shuō)，現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)的每一座城市全是中國(guó)人民解放軍用鮮血和汗水在戰(zhàn)爭(zhēng)中換得的。教師在解讀相關(guān)中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生在生活中找到與戰(zhàn)爭(zhēng)歷史有關(guān)的印痕。例如解放路、解放橋、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史料館這些。學(xué)生在尋找這種與歷史有關(guān)的印痕以后，再對(duì)其展開(kāi)進(jìn)一步的了解和科學(xué)研究，掌握與其相應(yīng)的歷史，那樣學(xué)生能夠?qū)⑸钪械膶?shí)際內(nèi)容與課堂教學(xué)中的內(nèi)容銜接起來(lái)，真真正正完成了歷史課堂教學(xué)的生活化。

（四）融合歷史和實(shí)際，發(fā)掘生活化課程內(nèi)容

新課改明確提出教師要跳出歷史教材內(nèi)容的束縛，課程內(nèi)容不可以徹底源于教材。因此教師必須在掌握學(xué)生環(huán)境理論知識(shí)與自學(xué)能力的情形下從歷史教材中發(fā)掘和實(shí)際接近的生活化課程內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)歷史和實(shí)際的融合深入地了解到歷史就在自己身旁，這有利于學(xué)生正確對(duì)待歷史、感受歷史，從這當(dāng)中參考經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，將歷史運(yùn)用于實(shí)際生活，提升自學(xué)能力。

比如，在介紹有關(guān)爆發(fā)第二次世界大戰(zhàn)的實(shí)際內(nèi)容時(shí)，盡管第二次世界大戰(zhàn)的出現(xiàn)時(shí)間距如今已經(jīng)很悠久了，但通過(guò)剖析便會(huì)搞清楚第二次世界大戰(zhàn)和現(xiàn)如今的生活是密切相關(guān)的。學(xué)生們生活在和平時(shí)期，針對(duì)殘酷、冷酷無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有真實(shí)經(jīng)歷與體會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)卻以多種方式滲透到實(shí)際生活之中，包含書本、影視作品、烈士陵園等。教師發(fā)掘的生活化歷史課程內(nèi)容越多，學(xué)生就越能在心里感嘆戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍、絕情，情不自禁地思考應(yīng)如何維護(hù)世界和平、怎樣預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)等，進(jìn)而充分運(yùn)用歷史課程內(nèi)容的人文學(xué)科使用價(jià)值，提升學(xué)習(xí)效果。

（五）選用生活化的點(diǎn)評(píng)，扎實(shí)評(píng)論

教師要融合課程內(nèi)容，為學(xué)生給予調(diào)研活動(dòng)的機(jī)遇，讓學(xué)生從不一樣的角度掌握歷史，提升他們分析問(wèn)題的能力。傳統(tǒng)的評(píng)估具有片面化、單一性，只關(guān)注歷史理論知識(shí)的掌握，忽略了學(xué)生的理論能力塑造。教師要緊緊圍繞學(xué)生生活能力的塑造，從學(xué)生的自學(xué)能力、寫作表達(dá)、信息資源管理等層面點(diǎn)評(píng)學(xué)生，推動(dòng)學(xué)生歷史素質(zhì)的提升、生活品質(zhì)的提高。如在《社會(huì)發(fā)展生活的變化》一課課堂教學(xué)中，教師正確引導(dǎo)學(xué)生調(diào)研老人，查看材料，掌握近三十年來(lái)家中生活中衣、食、住、行產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變。學(xué)生分成四個(gè)組，各自從衣、食、住、行四個(gè)層面展開(kāi)調(diào)研，對(duì)資料展開(kāi)梳理剖析，并編寫匯報(bào)。教師要讓學(xué)生變成評(píng)判的行為主體，在評(píng)論中思考自身，推動(dòng)參與觀念、實(shí)踐能力的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師需要針對(duì)學(xué)生的特性，搭建更優(yōu)良的教學(xué)方式。歷史課程是一門學(xué)生必須親自參加進(jìn)來(lái)的課程，歷史與每一個(gè)人的生活都密切相關(guān)，學(xué)生僅有真正地意識(shí)到歷史與生活的聯(lián)系，才可以更快地了解歷史，學(xué)習(xí)歷史，以史為鏡，更好地輔導(dǎo)自身以后的生活。生活與歷史是密不可分的，人們的生活早已變成歷史，也留下來(lái)了珍貴的精神文化和社會(huì)財(cái)富，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史是對(duì)以往人的重視，與此同時(shí)也是對(duì)目前人的承擔(dān)，“以人為鏡，能夠明得與失；以史為鑒，能夠知興替?！币蚨?，歷史并不是徹底擺脫生活的，初中環(huán)節(jié)是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，搭建主脈的環(huán)節(jié)，教師理應(yīng)高度重視生活化課堂教學(xué)，從教學(xué)計(jì)劃、課程內(nèi)容和教學(xué)方式等多個(gè)方面對(duì)學(xué)生歷史生活化學(xué)習(xí)展開(kāi)科學(xué)研究。

[1] 李鵬飛.陶行知教育思想在初中歷史教學(xué)生活化中的運(yùn)用[J].讀寫算,2021(22):187-188.

[2] 李澤楨.核心素養(yǎng)視域下初中歷史生活化教學(xué)理念的應(yīng)用研究[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2021.

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1002-7661(2022)13-0001-03