穿越千年，打開不一樣的傳奇

曉風(fēng)

敦者，大也；煌者，盛也。在古代，敦煌曾是一座繁盛的城市，聞名中外的莫高窟就坐落在這里。敦煌定若遠(yuǎn)，一信動經(jīng)年。要真正理解中國，認(rèn)識中國，特別是中國古代藝術(shù)史，敦煌都是不可或缺的。

1961年，敦煌莫高窟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位之一。

1987年，敦煌莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。

時光倒回至數(shù)十年前，是一群執(zhí)著、勇敢、熱愛敦煌的藝術(shù)守護(hù)者打開了這扇通往壯美文化的大門。盡管對于很多“外地人”來說，敦煌以及其背后的歷史似乎遙不可及，但實際上，敦煌不僅屬于學(xué)界，更屬于我們每一個人。

正如學(xué)者余秋雨所言：看敦煌，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。

素材看點一

走近敦煌：千年文脈璀璨生輝

敦煌位于甘肅、青海、新疆三?。▍^(qū)）的交匯點，在一個群山擁抱的天然小盆地中，文化遺存舉世聞名，人才輩出……美麗的敦煌，是塊富饒、神奇、誘人的土地。

莫高窟本是敦煌市郊鳴沙山的一處斷崖，1600年前，傳說僧人樂僔在斷崖上的一次眺望，心有所悟，鑿下第一個石窟。此后的一千年間，經(jīng)無數(shù)無名匠人之手，敦煌莫高窟，留給世人735個洞窟、492窟彩繪和塑像，成為人類歷史上熠熠生輝的重要文化遺產(chǎn)。

工匠中諸多不知名的藝術(shù)家，集成前代藝術(shù)家的遺留，又給后代藝術(shù)家以默默的滋養(yǎng)。于是，這個沙漠深處的陡坡，吸納了無限的才情，空靈靈又脹鼓鼓地站著，變得神秘而又安詳。

北宋時期，莫高窟日漸衰落，到了元代之后，敦煌停止了建造石窟，莫高窟逐漸被荒廢掉。

光緒二十六年（1900年），留居此地的道士王圓箓雇人來清理洞窟，當(dāng)沙子清理差不多的時候，洞窟的墻面上露出一道裂縫，敲打洞壁時，發(fā)出的是空洞的聲音。王圓箓拆除了這個破爛的洞壁，露出一個小門，鑿開小門便發(fā)現(xiàn)里面還有一個洞，洞內(nèi)塞滿了白布包，白布包打開后是一些經(jīng)書以及精美佛家繡像，還有數(shù)不清的古物。這就是敦煌赫赫有名的藏經(jīng)洞，此洞藏有5萬多卷珍貴的經(jīng)書。這個發(fā)現(xiàn)震動了世界文化史，成就了后來的敦煌學(xué)。

王圓箓并不知道自己發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞有多重要，聞訊而來的劫掠令大量文物就此流失而去——英國人斯坦因來到敦煌，以五塊馬蹄金換取了24箱古籍、5籍佛畫及繡品；不久法國人伯希和來到敦煌，與王圓箓討價還價后，以500兩銀子換取了6600卷精美的經(jīng)書，古藏文2700卷，非藏文3900卷，打包裝車運回法國；日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價換取了300多卷寫本和兩尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又來，仍用一點銀元換去了5大箱600多卷經(jīng)卷……國學(xué)大師陳寅恪先生曾說：“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也?！?/p>

在這樣的背景下，常書鴻、段文杰等老一輩“莫高窟人”篳路藍(lán)縷，砥礪前行，開啟了守護(hù)敦煌的這場“史詩級”接力賽。敦煌也經(jīng)歷了繁榮、落寞、掩埋、掠奪……從滿目瘡痍走向復(fù)興，等待它新一輪的守護(hù)人。

【素材運用】

敦煌可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚。

了解敦煌的過程，幾乎就是在沿著中國文化史的脈絡(luò)行走：莫高窟迷人的藝術(shù)杰作和文化寶藏，敦煌從繁盛到浩劫的曲折歷史，幾代中國人對敦煌文化的保護(hù)與弘揚……敦煌的每一個棱面幾乎都與中華文化的步履呼應(yīng)著，在敦煌這個具有深刻文化印跡的“人文景觀”上，人、歷史、自然都已融為一體，讓我們在沉郁凝重的氣氛中，去了解自己的歷史，了解自己的民族，了解中華民族在世界文明史上創(chuàng)造的最偉大最燦爛的文化。

【適用文題】身邊的文化；禮贊；那一曲傳奇；回首……

素材看點二

守護(hù)敦煌：一場進(jìn)行中的“接力賽”

從敦煌莫高窟保護(hù)研究事業(yè)的開拓者和奠基者常書鴻，到敦煌研究院第二任院長段文杰，再到第三任院長樊錦詩先生等人，敦煌的保護(hù)已長達(dá)80多年，歷經(jīng)3代人。老一代莫高窟守護(hù)者們大多是名校畢業(yè)生，他們舍棄了大城市的安逸生活，自愿來到戈壁沙漠中，一待就是一輩子。

常書鴻：“敦煌保護(hù)神”

在敦煌莫高窟附近的一片沙丘上，整齊地排列著一些墓碑，這些墓碑全都是曾經(jīng)默默守護(hù)著莫高窟的人，其中也包括被譽(yù)為“敦煌的守護(hù)神”的常書鴻。

常書鴻是敦煌莫高窟的第一代守護(hù)者。1935年的一天，常書鴻在巴黎塞納河畔散步的時候，無意中在一個書攤上看到了一部《敦煌石窟圖錄》，是由法國探險家伯希和在1908年從莫高窟拍攝的?？吹窖矍白约簢业墓糯囆g(shù)珍寶，常書鴻下定決心，一定要前往敦煌一探究竟。1943年1月，回到祖國的常書鴻便開始了自己夢寐以求的敦煌之行。

常書鴻剛來到敦煌時，除了欣賞莫高窟里面的藝術(shù)瑰寶，更是親眼目睹了壁畫破壞的程度之深。洞窟被當(dāng)做淘金人夜宿的地方，脫落的壁畫夾雜在殘垣斷壁中，隨處皆是。當(dāng)?shù)厝饲笊癜莘?，挖土燒香，自然和人為的因素早已?jīng)將這個古老的歷史文明踐踏得面目全非。

敦煌的冬天特別冷，黃沙蔽日，黃土撲面，每天三餐就是簡單的面條撒點鹽、辣子和醋，沒有火爐子，在寒冷的冬夜，雙手都僵凍如鐵。當(dāng)時常書鴻一家住在崖壁下面的破廟里，桌、椅、床都是土堆成的，沒有電，晚上點的是油燈，在滴水成冰的屋里甚至沒有任何取暖設(shè)備。住所的周圍被戈壁包圍，最近的村舍也在幾十里外。他放棄了個人的藝術(shù)創(chuàng)作，帶領(lǐng)研究人員清沙筑墻、整理資料、修復(fù)石窟塑像、臨摹歷代壁畫，為敦煌的保護(hù)和研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。

架設(shè)在洞窟外壁的木質(zhì)棧道，是通往每一個洞窟之間的唯一通道，由于常年風(fēng)吹雨打，很多棧道都已經(jīng)損壞了。想要進(jìn)入洞窟里面開展工作，第一步就是要將外壁的通道修復(fù)好。此時正是抗日戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時期，國民政府的經(jīng)費有限，沒有多余的錢去找人來修。于是，常書鴻決定自己修復(fù)，他用樹木做了一個簡單的爬梯，并將每個洞窟都連接了起來。

莫高窟里面壁畫的顏色五彩繽紛，想要“原汁原味”臨摹這些壁畫，就必須要有各種繪畫使用的顏料。沒有畫紙，沒有顏料，常書鴻就和工作人員一起就地取材，把當(dāng)?shù)鼐用窈皯羰褂玫募堊鳛楫嫾?。他們還按照當(dāng)?shù)孛耖g藝人的提示，從黃泥和紅泥中提取天然的繪畫顏料。

在一片漆黑的洞窟里，大家把繩子綁在腰上，懸在半空中，借著煤油燈微弱的亮光，一筆一筆地描摹壁畫。

面對如此艱苦的工作條件，常書鴻和他的團(tuán)隊還是堅持了下來。哪怕因戰(zhàn)爭被斷絕了一切經(jīng)濟(jì)支持，沒有了工資，妻子離去，其他工作人員也都相繼離開敦煌，荒涼的大漠里，常書鴻和他的孩子，也一直繼續(xù)守護(hù)著這座藝術(shù)瑰寶。

1994年7月，遵照常書鴻生前的遺愿，家人將他的骨灰從北京帶到了遙遠(yuǎn)的敦煌進(jìn)行安葬，好讓他與守護(hù)了一輩子的莫高窟永遠(yuǎn)相伴。

人物速寫

如果沒有常書鴻的存在，或許就沒有人知道，當(dāng)年經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的敦煌莫高窟的命運會是怎樣的。他曾經(jīng)說過：“如果真有機(jī)會重來這個世界的話，我將還是敦煌常書鴻，我要繼續(xù)完成那些尚未完成的工作。”

樊錦詩：我心歸處是敦煌

1963年夏天，一個瘦弱的年輕女孩在北京火車站背著大大的背包，頭戴草帽，滿懷理想，登上開往西部的列車。她就是樊錦詩，那年她25歲。樊錦詩出生在北京，成長于上海，1958年考入北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)。當(dāng)時，年輕的樊錦詩根本沒想到自己畢業(yè)后會到地處大漠戈壁的敦煌莫高窟工作，更不會想到一去就是50多年。

那時候，莫高窟幾乎是廢墟，洞窟里堆滿黃沙，有的根本進(jìn)不去。這里沒有電，沒有自來水，沒有交通工具，信息也特別閉塞。

當(dāng)樊錦詩的父親知道女兒工作分配的消息后，擔(dān)心她羸弱的身體無法適應(yīng)大漠戈壁的惡劣環(huán)境，就給學(xué)校寫了封信，懇請北大不要派她去這么艱苦的地方工作。

可這封信被樊錦詩悄悄扣下了。

敦煌的美震撼人心，敦煌的苦同樣令人心驚?！俺跻姸鼗?，驚艷無比。可只有真正留在這里才知道，洞內(nèi)是神仙世界、藝術(shù)殿堂，洞外卻是飛沙走石、黃土漫天。”回憶起當(dāng)時的情景，樊錦詩感慨，“和北京相比，這里簡直就是另一個世界?！?/p>

住土房、睡土炕、吃雜糧、喝宕泉河水……衣食住行苦，工作更苦。每天進(jìn)洞去做研究，都要跟先生們爬“蜈蚣梯”。在大城市長大的樊錦詩，哪里見過“蜈蚣梯”??！一根斜立在崖壁上插著樹枝的木桿就是“蜈蚣梯”。每次爬它，樊錦詩都心驚肉跳，在梯子上左搖右晃。最令她難以置信的是，前輩們已經(jīng)在這種艱苦條件下工作生活了20余年。

為了給敦煌編寫考古報告，樊錦詩走遍了735個大小洞窟，看遍了每一幅壁畫、每一尊彩塑。2011年，她歷時40年主持編寫的《敦煌石窟全集》第一卷《莫高窟第266-275窟考古報告》正式出版，被譽(yù)為國內(nèi)第一本具有科學(xué)性和學(xué)術(shù)性的石窟考古報告。

2016年5月，經(jīng)過不懈努力，“數(shù)字敦煌”上線，在這項巨大工程最終落地時，樊錦詩已經(jīng)78歲。

人物速寫

“舍半生，給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開辟明天的路。半個世紀(jì)的風(fēng)沙，不是誰都經(jīng)得起吹打。一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅，從青春到白發(fā)。心歸處，是敦煌?！边@是“感動中國2019年度人物”欄目寫給樊錦詩的頒獎詞。

勞累奔波半個多世紀(jì)，樊錦詩用盡一生守望著莫高窟，她被親切地稱為“敦煌女兒”。在她瘦弱的身軀里，包裹著一顆倔強(qiáng)的心。“一代人有一代人的使命”，樊錦詩用一生的癡守，詮釋了她這一代人為國家擔(dān)負(fù)的使命。

【素材運用】

當(dāng)我們在莫高窟壁畫塑像邊流連，在各地的敦煌展覽上看到一幅幅栩栩如生的摹品時，禁不住贊嘆它們的恢弘、精湛、直擊人心的魅力，卻不知道那一位位修復(fù)者、臨摹者曾在暗無天日的洞窟里艱辛地借著小鏡子里折射的微光來描摹那些殘破不堪的壁畫。這看似光鮮的大作背后，是每位熱愛敦煌、熱愛古文化的守護(hù)者在洞窯里和寂寞作戰(zhàn)的一生、和清貧相守的一生。

是他們，讓敦煌繼續(xù)盛大地綻放，讓國之瑰寶——敦煌的華彩再度熠熠生輝。

【適用文題】守護(hù)；心中的燈塔；赤子之心；清澈的愛……

素材看點三

數(shù)字敦煌：當(dāng)敦煌遇到“高科技”

壁畫和人一樣，不可能永葆青春。對比100年前拍攝的照片，莫高窟現(xiàn)在的壁畫很模糊，顏色也在逐漸褪去。這么珍貴而脆弱的藝術(shù)如何才能“活”得更久？樊錦詩陷入沉思。

一次偶然的機(jī)會，65歲的樊錦詩突然產(chǎn)生一個大膽的構(gòu)想，要為每一個洞窟、每一幅壁畫、每一尊彩塑建立數(shù)字檔案，利用數(shù)字技術(shù)讓莫高窟“容顏永駐”。

2016年4月，“數(shù)字敦煌”成功上線，30個經(jīng)典洞窟、4.5萬平方米壁畫的高清數(shù)字化內(nèi)容向全球發(fā)布，游客只需輕點鼠標(biāo)，即能一覽無余。比如，點擊進(jìn)入第254窟，拖動鼠標(biāo)便能參觀洞窟；通過放大、縮小視角，近則可以清晰觀看壁畫上的細(xì)節(jié)，遠(yuǎn)則能總覽整窟風(fēng)貌，就連模仿漢式傳統(tǒng)木構(gòu)建筑形式的人字披窟頂、東西兩披上浮塑的數(shù)條椽子和椽間的手持蓮花、忍冬天人圖案都清晰可見，令人仿佛身臨其境。

而2020年上線的“云游敦煌”小程序，不僅展現(xiàn)精美的敦煌壁畫，還在豐富數(shù)字資源的基礎(chǔ)上加以拓展。與現(xiàn)場參觀相比，云游敦煌不僅可以清晰、細(xì)致、不受時空限制地觀賞石窟藝術(shù)，也避免了實地參觀為石窟壁畫保存帶來的不可逆損傷。

【素材運用】

今日中國，在令人耳目一新的“打開方式”中，一幅充滿創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的傳統(tǒng)文化長卷正徐徐展開。從洞窟壁畫和文物的復(fù)制品展覽，到視頻為主的多媒體節(jié)目，再到全景漫游節(jié)目為主的虛擬互動體驗……近年來，科技發(fā)展讓古老的敦煌不斷擁抱新技術(shù)，在活化利用上多元探索，讓敦煌藝術(shù)走近更多人。

在數(shù)字化技術(shù)的加持下，敦煌這顆沙漠中的明珠，正逐步走向“永遠(yuǎn)保存、永續(xù)利用”。飄逸的飛天、端莊肅穆的佛像……這些珍貴的人類藝術(shù)珍寶，讓每一位觀眾都可以不受限制地盡情領(lǐng)略它們的魅力，在數(shù)字化世界中，敦煌石窟煥發(fā)出新的光彩。

【適用文題】文化自信；出發(fā)；新起點；傳統(tǒng)與科技……