基于生活化的道德與法治課堂教學(xué)策略

[摘 要] 生活是道德與法治課程知識的來源，目前初中道德與法治課程改革的趨勢是將課堂教學(xué)與生活實際緊密相連。教師在課堂教學(xué)中運用生活化教學(xué)，可以提高課堂教學(xué)效率。在具體的教學(xué)過程中，教師可以強化體驗教學(xué)，讓學(xué)生在生活中認同知識;進行信念教學(xué)，促使學(xué)生內(nèi)化所學(xué)知識;開展實踐教學(xué)，讓學(xué)生踐行所學(xué)知識。

[關(guān)鍵詞] 生活化;道德與法治;教學(xué)策略

一、生活化教學(xué)的內(nèi)涵

生活化教學(xué)是指教師在現(xiàn)實的生活背景中設(shè)置教學(xué)活動，將學(xué)生的自主性充分激發(fā)，使其產(chǎn)生強烈的活動參與愿望，讓其在生活情境中接觸知識、學(xué)習(xí)技能，最后內(nèi)化知識，并陶冶情操的教學(xué)方法。在部編版初中《道德與法治》教材中，教學(xué)目標(biāo)與生活實際緊密聯(lián)系，旨在引導(dǎo)學(xué)生形成道德與法治意識。在實際教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)歷、成長需求，根據(jù)其身心發(fā)展特點、現(xiàn)有的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗進行教學(xué)設(shè)計，通過豐富、生動的形式對教學(xué)內(nèi)容進行表述。同時，教師在聯(lián)系生活實際進行教學(xué)時，不能脫離教材，要合理地使用教材為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，對教材內(nèi)容進行整合、優(yōu)化，引導(dǎo)學(xué)生在情境中自主地學(xué)習(xí)、體驗、踐行。教師在道德與法治教學(xué)中運用生活化教學(xué)，能豐富教學(xué)形式，讓學(xué)生在多樣化的情境中對知識進行體驗，實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。

二、道德與法治課程生活化教學(xué)探索

隨著素質(zhì)教育的不斷推進，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有了新的定義，分?jǐn)?shù)不再是決定學(xué)生個人能力的主要因素。但在實際教學(xué)中，學(xué)生的成績成為教師教學(xué)水平重要甚至唯一的評價指標(biāo)，由于績效考核的壓力，教師會進一步向?qū)W生施加壓力，在無形之中，使學(xué)生仍然無法擺脫成績高低對個人評價的重要影響。教師為了讓學(xué)生考出好分?jǐn)?shù)，順利地考上好高中，會傾向性地進行“灌輸式”教學(xué)。在這種模式下，學(xué)生在課堂上接受理論知識教學(xué)，課下有堆積如山的作業(yè)，再加上頻繁的考試，只能埋頭苦干?！肮噍斒健苯虒W(xué)分?jǐn)?shù)至上，與素質(zhì)教育的理念背道而馳，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

學(xué)生獲取知識的主要渠道是教材，教材的質(zhì)量是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而道德與法治課程的教材本身存在一些問題，內(nèi)容與初中生的實際情況相脫離，教學(xué)內(nèi)容超出學(xué)生所能接受的范圍。道德與法治課程教材中，許多觀點與學(xué)生社會生活實際不相符，以體現(xiàn)道德生活藍圖為主，遠離了社會生活，學(xué)生在學(xué)習(xí)時難以獲得真實感。同時，教材中存在一些內(nèi)容，材料陳舊、觀念滯后，有的甚至完全脫離現(xiàn)實生活，學(xué)生即便能良好地掌握，也用處不大。

三、道德與法治課程生活化教學(xué)的策略

（一）強化體驗教學(xué)，讓學(xué)生在生活中認同知識

1.聚焦校園生活資源，幫助學(xué)生生成知識體驗。校園是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)場所，教師在課堂上將學(xué)生多年的校園生活經(jīng)驗與教學(xué)相結(jié)合，能將學(xué)生對知識的探究興趣充分激發(fā)出來，使其直觀地接觸、感受、認同知識。教師在備課環(huán)節(jié)對學(xué)生的校園生活場景進行預(yù)設(shè)，或者觀察學(xué)生的生活場景，能更順利地了解到學(xué)生的更多信息，接著在課堂上創(chuàng)設(shè)校園生活情境，讓學(xué)生產(chǎn)生知識認同感。

2.挖掘家庭生活資源，強化學(xué)生對知識的體驗。人在一生中會遇到很多老師，而家長則是孩子的第一任老師，家長的言行舉止是孩子學(xué)習(xí)的重要來源。如今的大部分學(xué)生為獨生子女，很多學(xué)生認為父母對子女的愛是理所當(dāng)然的，因此親情這種最熟悉、最珍貴的感情往往不被學(xué)生所重視。因此，教師挖掘?qū)W生的家庭生活資源，在課堂上融入學(xué)生的家庭故事，有利于學(xué)生回想起自己與父母相處的溫馨片段，或者發(fā)生的矛盾事件，讓學(xué)生產(chǎn)生真實的感受，進而對教材的內(nèi)容產(chǎn)生更深刻的理解。

（二）進行信念教學(xué)，促使學(xué)生內(nèi)化所學(xué)知識

1.運用教材欄目，幫助學(xué)生知識入腦。有效提高初中道德與法治課堂教學(xué)效率的途徑之一是運用好教材資源，將教材欄目的內(nèi)容充分融入教學(xué)中。在部編版初中《道德與法治》教材中，每單元都設(shè)置了“探究與分享”等欄目，教師將這些欄目運用到教學(xué)中，可以高效地打造生活化課堂。

2.探索素材故事，加強知識的說服力。社會生活是初中道德與法治的教學(xué)資源，電視節(jié)目、真實案例、時事新聞等均能成為有效的教學(xué)資料，教師在課堂上運用這些素材進行教學(xué)，可以加強知識點的說服力。以八年級《道德與法治》上冊第二單元《遵守社會規(guī)則》一課為例，教師可以舉一個真實的案例：2018年某月某日，高鐵G334次列車從濟南開往北京，車上一名男乘客不肯按照座位號入座，搶占一名女乘客的靠窗位置，乘務(wù)員多次勸說無果。教師讓學(xué)生分析男乘客的行為是否規(guī)范，學(xué)生紛紛義憤填膺，認為這是不遵守規(guī)則的行為，應(yīng)予以懲處。此案例是真實存在的事件，離學(xué)生的實際生活不遠，學(xué)生通過分析案例，能準(zhǔn)確地判斷出男乘客的行為是錯誤的，這有利于學(xué)生樹立遵守規(guī)則的意識。教師在教學(xué)中利用與生活相關(guān)的素材進行教學(xué)，可以加強知識點的說服力，促使學(xué)生有效掌握知識點。

（三）開展實踐教學(xué)，讓學(xué)生踐行所學(xué)知識

1.創(chuàng)設(shè)實踐機會，鼓勵學(xué)生走向社會。在初中道德與法治教學(xué)中，為了保證教學(xué)效果，教師必須想辦法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐的機會，鼓勵學(xué)生走入社會，延伸課堂知識，進一步加強學(xué)生對知識的理解與運用。以八年級《道德與法治》上冊第二單元《遵守社會規(guī)則》一課為例，教師可以舉辦“文明勸導(dǎo)員”活動，組織班級上的學(xué)生去學(xué)校附近的路口做文明勸導(dǎo)員，對騎電動車不戴頭盔、不等綠燈便通行、擅自翻越圍欄等不文明行為進行規(guī)勸。教師為學(xué)生提供實踐機會，可以讓學(xué)生接觸、了解社會生活中的不文明、不規(guī)范行為，明白這些行為是不正確的。同時，教師可以順勢對學(xué)生進行生命教育，讓學(xué)生明白，在生活中要遵守各項規(guī)章制度，要愛惜生命，規(guī)范自身的行為，做一個文明懂法的人。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐的機會，鼓勵學(xué)生到社會中進行實踐活動，讓學(xué)生直觀地認識到道德與法治的重要性，規(guī)范自身行為。

2.進行反思教學(xué)，倡導(dǎo)學(xué)生落實行動。初中生的思維尚未完全成熟，在學(xué)到教材上的知識后，難以將知識內(nèi)化成自我信念或者外化為行為習(xí)慣，這時，教師要對其進行進一步的引導(dǎo)。其中，最有效的策略是反思教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生對自己的言行舉止進行自我反省，改正不良的行為習(xí)慣。

綜上所述，生活是初中道德與法治課程的來源與歸宿，教材中的知識點是零散的，生活是連續(xù)的，作為教學(xué)資源，生活比教材內(nèi)容更生動、具體，更具有說服力。因此，教師必須改變教學(xué)方法，清楚地認識到，生活對道德與法治教學(xué)的重要意義，積極地在課堂中運用生活化教學(xué)法，讓學(xué)生學(xué)到知識、思考知識、運用知識，實現(xiàn)知、信、行統(tǒng)一，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

[作者簡介]張庭善（1973—? ? ），男，江蘇贛榆人，連云港市海州區(qū)教育局，高級教師，研究方向為初中道德與法治教學(xué)。

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