融媒體語境下廣播讀書節(jié)目主持人的風(fēng)格塑造

吉翔宇

（作者單位：東北師范大學(xué)）

當(dāng)下，融媒體已經(jīng)成為最熱門的話題，打破了過去單一的傳播媒介形式，傳統(tǒng)媒體主動(dòng)向新媒體靠攏，媒體融合已經(jīng)成為共識(shí)。融媒體時(shí)代背景下，廣播電臺(tái)紛紛通過成立融媒體運(yùn)營(yíng)公司、搭建廣播融媒體服務(wù)平臺(tái)、成立融媒體資訊中心、開發(fā)客戶端等實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。在此背景下，廣播讀書節(jié)目主持人只有調(diào)整自己的主持風(fēng)格，才能適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)需求。廣播最早出現(xiàn)的節(jié)目，如《評(píng)書連播》《小說連播》等都是讀書節(jié)目的早期形式，在這一時(shí)期說書者、播音員是廣播節(jié)目的主角。以《空中之友》為代表的讀書節(jié)目增強(qiáng)了廣播讀書節(jié)目的魅力，擺脫了傳統(tǒng)讀書節(jié)目的朗誦形式，增加了嘉賓訪談環(huán)節(jié)，到后期隨著新媒體的出現(xiàn)，受眾需求越來越多，對(duì)主持人的個(gè)性化主持也提出了更多的要求。

1 融媒體時(shí)代廣播讀書節(jié)目主持人主持風(fēng)格轉(zhuǎn)變的原因

“融媒體不是媒體之間的簡(jiǎn)單相加，而是不同媒體間的互相融合和滲透所產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)最終打造出的具有一定市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體?！盵1]融媒體的重點(diǎn)在于不同媒介之間形成信息生產(chǎn)、流通的共享，打通媒介產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)之間的梗阻，實(shí)現(xiàn)資源重組、平臺(tái)互通、信息共享、技術(shù)融合。

1.1 自身：塑造主持個(gè)性魅力的主要途徑

廣播主持人的工作是基于主持人的個(gè)性開展的，隨著廣播主持人隊(duì)伍的日益壯大，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，主持人需要在主持節(jié)目的過程中突顯自身的個(gè)性風(fēng)格。從某種意義上來說，主持人是一檔節(jié)目的靈魂，其通過聲音特征、語氣特征、聲音節(jié)奏、聲音習(xí)慣等展現(xiàn)自身形象和特點(diǎn)。融媒體時(shí)代的到來，大量網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)的出現(xiàn)為廣播讀書節(jié)目提供了新的生存空間。融媒體時(shí)代，廣播讀書節(jié)目主持人需要改變主持風(fēng)格的最主要原因在于受眾群體的口味發(fā)生了重要變化。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，受眾群體老齡化，主持人的主持風(fēng)格相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)；而在融媒體時(shí)代，受眾群體逐漸低齡化，受教育程度較高，個(gè)性化特征比較突出，他們更喜歡個(gè)性比較突出、有自己主持風(fēng)格特點(diǎn)的主持人。

1.2 媒介：提高節(jié)目傳播效果的重要途徑

從傳播形態(tài)來看，如今圖像取代了文字，成為文化生產(chǎn)和傳播的主導(dǎo)媒介，人們通過圖像感知社會(huì)現(xiàn)實(shí)、擬像取代實(shí)物，沉浸于媒介所構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”之中，體驗(yàn)超真實(shí)快感，實(shí)現(xiàn)自我需求的滿足。如今，人們正處在一個(gè)圖像生產(chǎn)、消費(fèi)急劇膨脹的視覺資源富裕時(shí)期。馬克思曾將視覺圖像形容為“一個(gè)視覺圖像的幽靈，在當(dāng)代社會(huì)中徘徊”，十分形象地昭示了“讀圖時(shí)代”的來臨。在所有生產(chǎn)圖像的媒介介質(zhì)中，影像生產(chǎn)是當(dāng)前大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，從舞臺(tái)布景、人物造型、攝像機(jī)移動(dòng)、畫面構(gòu)圖、后期剪輯等諸多環(huán)節(jié)，力圖構(gòu)建種種視覺奇觀，以占有觀者有限的注意力資源。與影像相比，廣播想要獲得最佳傳播效果的手段較為單一。廣播節(jié)目只能依靠主持人給聽眾傳遞信息，如果主持人的主持風(fēng)格符合受眾的審美口味，就會(huì)贏得受眾的喜歡。在融媒體時(shí)代，廣播不再依靠單一的聲音作為主要傳播手段，圖片和文字的共同介入可以提高廣播的傳播效果。對(duì)于主持人而言，其具有獨(dú)特個(gè)性的主持風(fēng)格能夠幫助節(jié)目在融媒體傳播語境下脫穎而出，更好地站穩(wěn)腳跟。例如，節(jié)目《最讀書》的主持人吳伯凡、《孤獨(dú)六講》的主持人蔣勛等都是因?yàn)橹鞒诛L(fēng)格獨(dú)樹一幟，而被聽眾喜歡。因此，廣播讀書節(jié)目要想獲得最佳傳播效果，主持人轉(zhuǎn)變主持風(fēng)格勢(shì)在必行。

1.3 用戶：滿足多樣化群體的心理需求

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，廣播媒體的受眾群體單一，節(jié)目?jī)?nèi)容高度同質(zhì)化、類型化、單一化。融媒體時(shí)代，廣播媒體的傳播渠道、傳播方式、受眾群體、內(nèi)容生產(chǎn)模式等發(fā)生了巨大的變化。融媒體的出現(xiàn)，使廣播收聽工具越來越多樣，收聽場(chǎng)景不再局限于家里、私家車、公共交通工具、休閑娛樂場(chǎng)所等，而是可以隨時(shí)隨地實(shí)現(xiàn)伴隨性收聽。融媒體的發(fā)展，極大地拓展了廣播的受眾群體，而且受眾群體越來越年輕化，受教育程度越來越高。智能手機(jī)的普及與推廣又拉開了新媒體廣播的序幕，喜馬拉雅、蜻蜓FM等移動(dòng)在線收聽平臺(tái)吸引了大批知識(shí)消費(fèi)群體。

基于融媒體思維，廣播媒體的聽眾正在從傳播學(xué)意義上的受眾轉(zhuǎn)變?yōu)闋I(yíng)銷學(xué)意義上的用戶。從“聽眾—受眾—用戶”的稱呼轉(zhuǎn)變意味著受眾的位置發(fā)生了變化。廣播媒體以用戶為中心，節(jié)目成為營(yíng)銷學(xué)上的產(chǎn)品，主持人就是媒體產(chǎn)品的生產(chǎn)者和制造者之一。因此，用戶需求、用戶體驗(yàn)是衡量廣播節(jié)目是否成功的重要標(biāo)志。對(duì)于主持人而言，不同的受眾群體與受眾多樣化的收聽需求對(duì)主持人提出了新的挑戰(zhàn)，如情感類、勵(lì)志類、財(cái)經(jīng)類、教育類、文學(xué)類等不同類型的讀書節(jié)目對(duì)主持人的主持風(fēng)格提出了不同的要求。主持人需要根據(jù)節(jié)目定位掌握受眾的心理需求。以此來調(diào)整自己的主持風(fēng)格，打造符合受眾需求的讀書節(jié)目。

2 融媒體時(shí)代廣播讀書節(jié)目主持人的風(fēng)格定位

2.1 情感化：聲、情、圖、文并茂的主持風(fēng)格

與音樂、交通、新聞等類型的廣播節(jié)目相比，廣播讀書節(jié)目的收視率一直不盡如人意，受眾群體有限，有人總結(jié)其原因是中國(guó)社會(huì)缺乏良好的閱讀環(huán)境，或者是受眾群體不喜歡此種節(jié)目形式。而對(duì)于聽眾而言，他們不是不喜歡讀書節(jié)目，而是覺得讀書節(jié)目太過無趣。中央人民廣播電臺(tái)文藝之聲的《品味書香》、北京人民廣播電臺(tái)的《讀書俱樂部》等具有代表性的節(jié)目也難逃收視率低的厄運(yùn)。筆者追究其原因發(fā)現(xiàn)，這與主持人的主持風(fēng)格有較大關(guān)系。傳統(tǒng)讀書節(jié)目主持人扮演的角色是“讀”書，即照著書本念，所以很難吸引聽眾，因?yàn)樽x書本身太過枯燥，主持人未對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行深層次解讀。為了改變聽眾不愛收聽讀書節(jié)目的習(xí)慣，這一時(shí)期的主持人在朗讀過程中十分注重情感的注入。

在融媒體時(shí)代，廣播讀書節(jié)目主持人需要結(jié)合節(jié)目具體內(nèi)容，緊緊圍繞以情動(dòng)人、以情感人的思路以情驅(qū)動(dòng)聲音，用富有情感魅力的聲音打動(dòng)聽眾，扣人心弦。由于廣播形式的獨(dú)特性，主持人與聽眾溝通的形式比較單一，所以廣播主持人在與聽眾進(jìn)行情感交流的過程中，要與聽眾進(jìn)行情感互動(dòng)，播音過程中運(yùn)用的語言要具有藝術(shù)美感。以夜間讀書節(jié)目《江城悅讀會(huì)》為例，該節(jié)目是涪陵區(qū)融媒體中心推出的廣播讀書節(jié)目，節(jié)目時(shí)長(zhǎng)在10～15分鐘，每期節(jié)目都由不同的主持人進(jìn)行朗誦。由于節(jié)目?jī)?nèi)容涉及文學(xué)、歷史、社會(huì)、人文等方面，文學(xué)色彩濃厚，所以主持人在讀書過程中運(yùn)用了大量情感化語言，如136期節(jié)目以優(yōu)美動(dòng)聽、與情感相融合的背景音樂作為情感烘托，加上主持人駕輕就熟、富有磁性的深情朗誦，再加上精美的文字編排、相似意境的圖片，給觀眾打造了聲、情、文、圖并茂且隨時(shí)可以被收聽的有聲讀物。

2.2 互動(dòng)性：以口語化語言拉近與聽眾的距離

人民日?qǐng)?bào)社原總編輯范敬宜先生曾說：“離基層越近，離真理越近?！盵2]新聞媒體只有堅(jiān)持新聞報(bào)道的 “人民性”和“公共性”，讓普通民眾成為新聞生產(chǎn)和傳播的主體，才能夠真正實(shí)現(xiàn)新聞傳播的價(jià)值。因此，廣播讀書節(jié)目主持人應(yīng)該把聽眾的需求放在首位，傾聽普通人的心聲，以親切自然的語言語態(tài)與聽眾進(jìn)行互動(dòng)，注重語言表達(dá)的口語化。所謂口語化是指主持人要將生硬的語言轉(zhuǎn)化為通俗易懂且便于聽眾接收的語言，主持人在主持過程中要將節(jié)目文稿的書面語言進(jìn)行合理轉(zhuǎn)換，使其符合聽眾的語言接收習(xí)慣。口語化表達(dá)并不意味著日常生活化的隨意表達(dá)，而是有理有序的邏輯性語言表達(dá)。此外，主持人進(jìn)行口語化表達(dá)時(shí)，還要將生活中的語言進(jìn)行升華，使其更加準(zhǔn)確、恰當(dāng)和貼切，親切感更強(qiáng)。另外，主持人要注重使用稱呼的針對(duì)性。主持人在主持節(jié)目的過程中，與聽眾進(jìn)行一對(duì)一的對(duì)話，根據(jù)實(shí)際情況使用不同的稱呼，會(huì)增加親近感，如使用朋友們、阿姨、叔叔等稱呼可以拉近與聽眾之間的關(guān)系，進(jìn)而有效拉近與聽眾之間的情感距離。最后，主持人要使用談話式主持方式。主持人要尊重聽眾，學(xué)會(huì)與聽眾進(jìn)行互動(dòng)和交流，而不是生搬硬套地念文稿，要營(yíng)造輕松愉悅的交流環(huán)境。以《最讀書》主持人吳伯凡為例，吳伯凡在與嘉賓對(duì)話交流的過程中，會(huì)根據(jù)嘉賓的情況把控節(jié)目節(jié)奏，在重點(diǎn)問題上會(huì)注意停頓、強(qiáng)調(diào)。

2.3 獨(dú)特性：獨(dú)特解讀視角與場(chǎng)景化讀書

主持人只有思維敏銳，才能靈活應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況，提出與眾不同的見解，給聽眾帶來耳目一新的感受[3]。主持人要想鍛煉自己的思維能力，就要長(zhǎng)期積累知識(shí)，有深厚知識(shí)的積淀可以提升自身的思維敏銳性，對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行有效把控，更為精準(zhǔn)地觀察和預(yù)測(cè)行業(yè)動(dòng)向。在追求個(gè)性化的時(shí)代，個(gè)體對(duì)書籍的解讀和理解有不同的視角，所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，要想能夠讓聽眾真正沉下心來傾聽你的節(jié)目，主持人就需要提供全新的解讀視角，有獨(dú)到的見解，對(duì)書籍有不一樣的解讀。此外，廣播讀書節(jié)目主持人要走出廣播室，根據(jù)讀書內(nèi)容選擇合適的讀書場(chǎng)景，給聽眾營(yíng)造身臨其境的讀書體驗(yàn)，如《一千零一夜》節(jié)目主持人沒有像傳統(tǒng)讀書節(jié)目一樣坐在椅子前進(jìn)行講解，而是采用邊走邊講的形式給聽眾營(yíng)造讀書的氛圍，在節(jié)目中，一方面誠(chéng)懇地接受來自聽眾的不同聲音，另一方面堅(jiān)持自己的主張。

3 融媒體語境下廣播讀書節(jié)目主持人風(fēng)格塑造的策略

3.1 依據(jù)節(jié)目特點(diǎn)明確自身定位

廣播讀書節(jié)目主持人應(yīng)該根據(jù)自身的氣質(zhì)、形象進(jìn)行角色定位[4]，在此基礎(chǔ)上根據(jù)節(jié)目的風(fēng)格和特點(diǎn)來打造與之相匹配的主持風(fēng)格。例如，相對(duì)嚴(yán)肅的讀書類節(jié)目對(duì)主持人的要求是博學(xué)多聞、知識(shí)深厚、閱歷豐富；而民生類節(jié)目主持人的角色應(yīng)該具有較強(qiáng)的親和力。不同類型的節(jié)目對(duì)主持人的角色定位提出了不同的要求，但是從目前節(jié)目主持人的角色定位現(xiàn)狀來看，大多數(shù)主持人的主持模式教條化，沒有明確自己的角色定位，難以給聽眾留下深刻的印象。所以，要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中脫穎而出，主持人找準(zhǔn)定位十分關(guān)鍵。融媒體環(huán)境下，讀書類節(jié)目主持人一定要在博覽群書的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的特色為自己找準(zhǔn)方向，或親和力強(qiáng)、聲音具有感染力，或見解深刻、有獨(dú)特的解讀視角。這需要主持人根據(jù)受眾群體的審美需求和自己的特色來確定。

3.2 依據(jù)自身個(gè)性特點(diǎn)，打造個(gè)性化主持風(fēng)格

要想成為受歡迎的讀書節(jié)目主持人，不僅需要具備豐富的文化底蘊(yùn)，更為重要的是打造個(gè)性化的主持風(fēng)格。主持人在塑造個(gè)性化主持風(fēng)格時(shí)，要調(diào)整自己的語言風(fēng)格，從而提高自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。熟練掌握語言表達(dá)技巧是節(jié)目主持人需要具備的基本功。語言的親和力、感染力、幽默感、睿智感不是每個(gè)主持人都會(huì)具備的，主持人只有具備深厚的文化知識(shí)功底和較高的個(gè)人修養(yǎng)，才能形成獨(dú)特的主持風(fēng)格。主持人平時(shí)可以多看一些比較受歡迎的讀書節(jié)目，尋找主持人受歡迎的原因，然后結(jié)合自身特點(diǎn)，形成自己鮮明的個(gè)性主持風(fēng)格，同時(shí)多向行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的主持人請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，從中汲取主持經(jīng)驗(yàn)。

3.3 分析聽眾的心理需求，加強(qiáng)與聽眾的互動(dòng)

傳播學(xué)學(xué)者郭慶光在其所著書籍《傳播學(xué)教程》中認(rèn)為，“受眾接觸傳媒的動(dòng)機(jī)是基于特定的心理需求，使用這些媒介能夠得到某種心理需要的滿足。使用與滿足理論從受眾角度出發(fā)考察受眾接觸傳媒的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而考察傳媒帶給人們心理和行為上的變化。使用與滿足理論揭示了這樣一個(gè)事實(shí)，受眾是基于某種心理需要而接觸大眾傳媒的，這種心理需要即是媒介接觸的動(dòng)機(jī)”[5]。有些受眾希望從主持人那里獲得快樂和滿足，還有些受眾出于好奇心理和接近心理希望與主持人多接觸、多了解?；诓煌鼙姷牟煌睦硇枨?，主持人應(yīng)該給予其必要的滿足。融媒體時(shí)代，廣播讀書節(jié)目的聽眾群體更復(fù)雜，聽眾的需求更加多元化，主持人只有了解聽眾的心理需求，根據(jù)聽眾的心理需求來開展工作，才能獲得聽眾的喜歡。此外，主持人還要及時(shí)與聽眾進(jìn)行互動(dòng)，如在生活中可以通過社交媒體發(fā)布個(gè)人生活日常，分享生活趣事，通過互動(dòng)讓聽眾了解自己，增加自身的親和力，以贏得聽眾的喜愛。

4 結(jié)語

林語堂在《讀書的藝術(shù)》一文中寫道：“讀書或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機(jī)會(huì)享受這種權(quán)利的人們看來，這是一種值得尊重和嫉妒的事?！睆V播主要以聲音作為表現(xiàn)形式向大眾傳遞信息，聲音傳播的局限性導(dǎo)致廣播讀書節(jié)目從誕生到今天僅有朗讀和訪談兩種形式。而融媒體時(shí)代的到來，使廣播讀書節(jié)目又出現(xiàn)了新的形式，一方面可以在電臺(tái)播放，另一方面可以在網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)播放，而且主持人對(duì)書籍的解讀更加深入，視角更加獨(dú)特，充分滿足了聽眾的需求。融媒體時(shí)代的到來，對(duì)主持人的主持風(fēng)格提出了更高的要求，讀書節(jié)目主持人應(yīng)該根據(jù)欄目需求，明確自身定位，根據(jù)自身特點(diǎn)打造個(gè)性化主持風(fēng)格，了解聽眾的心理需求，更好地滿足聽眾的需求。