陳雨婷
(湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 影視藝術(shù)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410100)
2020年10月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》),要求“以立德樹(shù)人為根本,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)”[1],培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!兑庖?jiàn)》強(qiáng)調(diào),“進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校美育育人功能,構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”[1],這為傳媒類(lèi)高職院校探索美育與思想政治教育融合提供了指引。
“將學(xué)校美育作為立德樹(shù)人的重要載體”[1],這是《意見(jiàn)》中明確提出的要求。可見(jiàn),美育和思想政治教育有著育人目的的同一性和教育內(nèi)容的相通性,二者相輔相成,共同服務(wù)于培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。傳媒類(lèi)高職院校要在把握教育規(guī)律、掌握學(xué)生思維特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)校辦學(xué)特色和學(xué)生具體學(xué)情積極探索美育與思想政治教育的融合。
“美育”的概念出自18世紀(jì)的《美育教育書(shū)簡(jiǎn)》,后又由近代著名教育家蔡元培引入中國(guó)。[2]美育是培養(yǎng)學(xué)生去知覺(jué)、感受和了解自然、藝術(shù)與社會(huì)生活之美的能力;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的追尋與愛(ài)好,并在創(chuàng)造性的活動(dòng)及日常生活中體現(xiàn)美的能力。由此可見(jiàn),美育是以藝術(shù)美、自然美和社會(huì)美為基本內(nèi)容的教育,旨在培養(yǎng)學(xué)生崇尚真善美,塑造健康人格,是素質(zhì)教育中的重要一環(huán)。在教育目的上,美育和思想政治教育具有同一性?!懊朗羌儩嵉赖隆⒇S富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育,也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育,能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?!保?]它旨在培養(yǎng)全面而自由發(fā)展的人,這個(gè)目的與思想政治教育相同,二者皆服務(wù)于立德樹(shù)人這個(gè)根本任務(wù)。曾繁仁在《美育十五講》中提到,一代又一代社會(huì)主義新人都必須牢固地確立共產(chǎn)主義的偉大理想和信念,但這種理想和信念的確立,除了理性的灌輸、社會(huì)主義社會(huì)實(shí)踐的教育以外,很重要的一點(diǎn)就是必須使人們具有極強(qiáng)的審美能力。[3]因此,美育與思想政治教育的關(guān)系是辯證統(tǒng)一、密不可分的。傳媒類(lèi)高職院校在專(zhuān)業(yè)特色、師資、課程建設(shè)、教學(xué)設(shè)施設(shè)備等方面都擁有以美育人的優(yōu)勢(shì)條件,應(yīng)聚焦資源、平臺(tái)特色,將美育理念、方法、手段融入思想政治教育之中,打造美育和思想政治教育協(xié)同育人的良性循環(huán)。
傳媒類(lèi)高職院校的大多數(shù)學(xué)生藝術(shù)啟蒙較早,且所學(xué)專(zhuān)業(yè)課程部分歸屬于美育課程大類(lèi),因此藝術(shù)理論基礎(chǔ)較好。在傳媒類(lèi)高職院校教育環(huán)境的熏陶下,學(xué)生欣賞美、感受美的感知力更強(qiáng),表達(dá)美、追求美的愿望也更強(qiáng),創(chuàng)造美、塑造美的方式更豐富。傳媒類(lèi)高職院校學(xué)生的思維方式偏形象思維和感性思維,追求靈感與直覺(jué),個(gè)性特點(diǎn)鮮明且追求新異,然而其規(guī)矩意識(shí)、自律意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)不夠。傳媒類(lèi)高職院校學(xué)生獨(dú)特的思維方式與個(gè)性特點(diǎn)對(duì)思想政治教育提出了更高的要求,那些理論化、概念性強(qiáng)的思想政治教育課程,學(xué)生往往覺(jué)得晦澀難懂、枯燥無(wú)味。因此,傳媒類(lèi)高職院校探索美育與思想政治教育融合,將有助于化解思想政治教育空有形式而成效不足的尷尬局面。
現(xiàn)代社會(huì)需要的職業(yè)人才,不僅應(yīng)具備精湛的專(zhuān)業(yè)技能,還要具有全面發(fā)展的素質(zhì)和能力。2022年2月,筆者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷形式發(fā)布《大學(xué)生美育與思想政治教育情況》調(diào)查問(wèn)卷(以下簡(jiǎn)稱(chēng)調(diào)查問(wèn)卷),調(diào)查對(duì)象為湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院的部分學(xué)生,回收問(wèn)卷211份,有效問(wèn)卷211份。經(jīng)過(guò)觀察、比對(duì)問(wèn)卷結(jié)果為主,訪談?wù){(diào)查為輔,筆者發(fā)現(xiàn)傳媒類(lèi)高職院校美育與思想政治教育的融合,存在以下三個(gè)方面的困境:
美育與思想政治教育,二者應(yīng)平衡交融形成良性生態(tài)育人模式。[4]傳媒類(lèi)高職院校的美育與思想政治教育卻存在兩手并抓但交互不深的問(wèn)題。調(diào)查問(wèn)卷顯示,有72%的學(xué)生只對(duì)專(zhuān)業(yè)課堂感興趣,認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課堂比思想政治教育課堂更重要。從學(xué)校層面來(lái)看,美育與思想政治教育形式簡(jiǎn)單,載體單一,未能打通協(xié)同育人的互聯(lián)通道,協(xié)同性不強(qiáng);從學(xué)生層面分析,專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)背景讓他們重視相關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程和藝術(shù)實(shí)踐,尊敬專(zhuān)業(yè)老師,崇拜專(zhuān)業(yè)能人,而對(duì)偏理論化的思想政治教育課程和思想政治理論課老師、輔導(dǎo)員等不感興趣甚至抵觸,思想政治教育成效不明顯。美育和思想政治教育的天平一旦失衡,就容易造成美育和思想政治教育各自為政,全面育人效能被削弱,學(xué)生容易出現(xiàn)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的偏差認(rèn)知或者行為異化的非美現(xiàn)象。
在調(diào)查問(wèn)卷中,有66%的學(xué)生認(rèn)為思想政治教育課堂內(nèi)容缺乏美育元素。在傳媒類(lèi)高職院校中,大多數(shù)思想政治教育理論課老師的藝術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備不夠,對(duì)藝術(shù)生的心理特征和個(gè)性特點(diǎn)掌握不準(zhǔn),教學(xué)內(nèi)容缺乏吸引力;而專(zhuān)業(yè)課老師過(guò)于重視技能培養(yǎng),課堂上缺乏帶有專(zhuān)業(yè)特色的思政元素??梢?jiàn),傳媒類(lèi)高職院校美育與思想政治教育的內(nèi)容融合度不高,思想政治教育中的美育手段不夠,美育中思想政治教育元素不多。如何以學(xué)生為本,從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式入手,將思想政治理論課變得更鮮活生動(dòng)、更富美學(xué)意蘊(yùn);如何從美育與思想政治教育的隱性育人功能著手,在美育課堂和實(shí)踐過(guò)程中植入思想政治教育元素,形成思想政治教育與美育互促共進(jìn)的良好局面,是傳媒類(lèi)高職院校有待解決的問(wèn)題。
在調(diào)查問(wèn)卷中,超一半的學(xué)生認(rèn)為美育和思想政治教育融合的吸引力不足,如在課堂中生搬硬套、說(shuō)教式植入思想政治教育理論;協(xié)同渠道僅限于課堂、社團(tuán)活動(dòng),缺乏新鮮與活力等。由此可見(jiàn),傳媒類(lèi)高職院校美育與思想政治教育融合形式單一,育人平臺(tái)、載體缺乏吸引力。傳媒類(lèi)高職院校的學(xué)生愛(ài)接觸新鮮事物,傳統(tǒng)的教育形式很難在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí),提高學(xué)生的職業(yè)情操和藝術(shù)修養(yǎng)。因此傳媒類(lèi)高職院校應(yīng)充分掌握學(xué)生心理特征,運(yùn)用更靈活、更新穎的形式實(shí)現(xiàn)全員全方位全程育人。增加設(shè)施設(shè)備,增強(qiáng)新媒體、信息化等技術(shù)支持,拓展線上線下育人、課內(nèi)課外育人、多載體多渠道育人,都是很有必要的。
《意見(jiàn)》明確要求,要“樹(shù)立學(xué)科融合理念”[1],“加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育相融合”[1]?;趥髅筋?lèi)高職院校美育與思想政治教育融合存在協(xié)同交互性不深、內(nèi)容融合度不高、形式吸引力不足等困境,筆者認(rèn)為,應(yīng)從機(jī)制完善、內(nèi)容融合、形式創(chuàng)新等方面入手,著力打造具有學(xué)校特色的美育與思想政治教育融合的有效路徑。
完善協(xié)同育人機(jī)制有利于解決美育與思想政治教育協(xié)同交互性不深的問(wèn)題。傳媒類(lèi)高職院校應(yīng)做好思想政治教育與美育課程的教材、教學(xué)、科研、實(shí)踐等各方面機(jī)制協(xié)調(diào),促進(jìn)思想政治教育與美育彼此交融、協(xié)同育人,并完善相關(guān)的評(píng)價(jià)機(jī)制、反饋機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制。傳媒類(lèi)高職院??山梃b國(guó)內(nèi)其他高職院校的成功做法和有益經(jīng)驗(yàn)。例如,廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院制定了學(xué)校美育建設(shè)專(zhuān)門(mén)文件——《美育建設(shè)“十四五”發(fā)展規(guī)劃》,實(shí)行校領(lǐng)導(dǎo)、各部門(mén)、教研室的三級(jí)聯(lián)動(dòng)制,成立專(zhuān)門(mén)的美育教研室;山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院成立美育工作領(lǐng)導(dǎo)小組——美德學(xué)院,加強(qiáng)學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)工處、教務(wù)處、后勤處、二級(jí)學(xué)院等各部門(mén)工作機(jī)制的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。傳媒類(lèi)高職院??蓢L試在影視表演、播音主持、藝術(shù)設(shè)計(jì)等傳媒特色院系,率先設(shè)置美育與思想政治教育相結(jié)合的專(zhuān)門(mén)研究小組,統(tǒng)一規(guī)劃資金分配、投入比例,解決各職能部門(mén)協(xié)同育人職責(zé)不明、定位不準(zhǔn)、效率不高等問(wèn)題,為美育與思想政治教育融合打通互聯(lián)通道。
“有機(jī)整合相關(guān)學(xué)科的美育內(nèi)容,推進(jìn)課程教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和校園文化建設(shè)深度融合,大力開(kāi)展以美育為主題的跨學(xué)科教育教學(xué)和課外校外實(shí)踐活動(dòng)?!保?]以《意見(jiàn)》的這一要求為指導(dǎo),傳媒類(lèi)高職院校要挖掘自然資源、社會(huì)資源中的思想政治教育元素和美育元素,利用歷史古跡、人文勝地、紅色旅游資源、革命歌曲等凸顯思想政治教育內(nèi)涵。為提高教學(xué)內(nèi)容中美育與思想政治教育的融合度,教師可在思政課堂中選用與傳媒類(lèi)學(xué)生專(zhuān)業(yè)契合度高的內(nèi)容、作品、話題。如講授新民主主義革命的內(nèi)容時(shí),通過(guò)詩(shī)詞《七律·長(zhǎng)征》等文學(xué)作品引入,用聲情并茂的朗誦來(lái)展示革命豪情,從藝術(shù)美的角度進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義共鳴。在專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程中,教師可選用時(shí)代性強(qiáng)的主旋律作品內(nèi)容,如在新聞即興評(píng)敘課中引入“感動(dòng)中國(guó)年度人物”的素材,在戲劇表演課上組織學(xué)生排演電影《建國(guó)偉業(yè)》的片段等。傳媒類(lèi)高職院校教師要用自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美中的豐富資源去構(gòu)思思政課堂,以祖國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和美好的大好河山去感染學(xué)生,將愛(ài)國(guó)主義精神和民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)融入教學(xué);同時(shí),要充分發(fā)揮第二課堂的美育和思想政治教育作用,將各類(lèi)社團(tuán)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)興趣小組、志愿服務(wù)團(tuán)等建設(shè)成美育與思想政治教育融合的新渠道。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新,是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成,是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接?!保?]育人形式的多樣化是提升美育與思想政治教育融合成效的關(guān)鍵,能有效調(diào)動(dòng)傳媒類(lèi)高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。傳媒類(lèi)高職院校的學(xué)生想象力豐富、創(chuàng)作力強(qiáng),學(xué)校要用好課堂這一育人主陣地,通過(guò)“舞臺(tái)+課堂+班會(huì)”等創(chuàng)新課堂的形式培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立德藝雙馨的奮斗目標(biāo);加強(qiáng)新媒體渠道建設(shè),利用校園微信公眾號(hào)、微博、易班等平臺(tái)普及美育基本知識(shí),宣傳學(xué)生中的先進(jìn)事跡和道德榜樣;發(fā)揮傳媒類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),發(fā)掘藝術(shù)比賽、“三下鄉(xiāng)”、采風(fēng)等實(shí)踐活動(dòng)中的美育和思想政治教育元素。筆者所在的湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院,通過(guò)“云課堂”開(kāi)展“云思政”,將戰(zhàn)“疫”故事中的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)責(zé)任、職業(yè)精神等鮮活例子融入專(zhuān)業(yè)美育課堂,并進(jìn)行“云展示”;學(xué)校還以第六、七屆“全國(guó)道德模范”提名獎(jiǎng)、“全國(guó)十大最美醫(yī)生”、“感動(dòng)湖南”十大人物獲得者楊文欽和扎西志瑪夫婦為原型,打造原創(chuàng)話劇《侗鄉(xiāng)大醫(yī)》,借助原創(chuàng)藝術(shù)實(shí)踐的形式讓學(xué)生得到德育和美育的雙重精神洗禮。
美育與思想政治教育融合是傳媒類(lèi)高職院校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必由之路。一方面,傳媒類(lèi)高職院校要從美育課程中挖掘思政元素,“以美育人、以美化人、以美培元”[1];另一方面,傳媒類(lèi)高職院校要在思想政治教育中延伸美育內(nèi)涵,拓展美育實(shí)踐,德技并修,培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才。只有加快完善體制機(jī)制,推動(dòng)美育與思想政治教育內(nèi)容資源的雙向整合,不斷創(chuàng)新教育形式和教育手段,才能實(shí)現(xiàn)美育與思想政治教育融合的目標(biāo),培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的能工巧匠、大國(guó)工匠。
湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2022年4期