喬家大院磚雕裝飾圖案及其藝術(shù)特征分析

侯植元，王 毅

（1.長(zhǎng)春大學(xué)特殊教育學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130022；2.華北電力大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理系，河北 保定 071003）

0 引言

在我國(guó)眾多古老建筑中，喬家大院以其獨(dú)有的建筑特色，成為承載晉商文化和建筑裝飾藝術(shù)發(fā)展歷史的集合體。特別是在建材裝飾方面，將藝術(shù)、寓意和環(huán)境和諧地融合在一起的各種建筑裝飾藝術(shù)作品設(shè)計(jì)之精巧、外觀之高雅、工藝之精湛，使得喬家大院成為中國(guó)古老建筑史上一座無(wú)與倫比的建筑裝飾藝術(shù)寶庫(kù)，因此也有了“皇家有故宮，民宅有喬家”之說(shuō)[1]。

僅從喬家大院建筑裝飾圖案所用材料的類型來(lái)看，就有磚雕、木雕、石雕、竹雕等眾多藝術(shù)雕刻品。其中，磚雕以其取材容易、易于制作、物美價(jià)廉、實(shí)用耐久等優(yōu)勢(shì)，在喬家大院建筑裝飾中得到了廣泛的應(yīng)用[2]。這些磚雕圖案裝飾藝術(shù)不僅豐富了建筑外觀，提高了建筑的觀賞價(jià)值，而且還蘊(yùn)含了寶貴的民俗文化，寄托和表達(dá)了人們的思想與情感，充分顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑圖案裝飾藝術(shù)水平，也為當(dāng)今進(jìn)一步研究歷史文化、挖掘歷史遺產(chǎn)、保護(hù)歷史瑰寶、繼承和發(fā)展古老磚雕裝飾藝術(shù)提供了寶貴的素材。

1 喬家大院磚雕裝飾圖案的分類

磚雕是以磚作為雕刻本體的一種雕刻飾品，由于磚雕本身與墻體、門樓、照壁等建筑物的磚砌體材料完全一致，極易與建筑主體砌筑在一起并融為一體，因此，在喬家大院的門套、窗套、墀頭、山墻、挑檐、欄桿、屋脊、走廊、廳閣、牌匾、入院照壁等處得到了廣泛的應(yīng)用。從喬家大院磚雕的總體布局來(lái)看，根據(jù)磚雕在建筑中的裝飾位置和雕刻內(nèi)容，其磚雕裝飾圖案可分為多種類別。

1.1 磚雕的裝飾位置

根據(jù)磚雕在建筑中的裝飾位置，磚雕裝飾圖案可分為用于裝飾門樓的磚雕圖案、門框磚雕圖案、入院照壁圖案、房檐、山墻、屋脊、窗框、窗欄、欄桿、門匾等裝飾圖案。其中，用于門樓裝飾和入院照壁的磚雕圖案占有較大比例，是磚雕裝飾的主要場(chǎng)所，如圖1和圖2所示。如在門樓中，磚雕主要裝飾門冠、門匾、墀頭和門框，使得門樓具有富麗堂皇、華麗壯觀之氣派。用于照壁裝飾的磚雕圖案多是一些吉祥圖案或福祿文字圖案，常與入院大門對(duì)應(yīng)而立，既達(dá)到了滿足居住私密性和入院緩沖的使用要求，又營(yíng)造出了建筑的莊嚴(yán)之感。并在暗寓主人喜好與思想寄托的同時(shí)，也彰顯了主人的身份和地位。

圖1 門樓磚雕裝飾圖案

圖2 照壁磚雕裝飾圖案

1.2 磚雕的雕刻內(nèi)容

當(dāng)磚雕用于不同位置時(shí)，其裝飾的圖案內(nèi)容有很大差異，如走廊漏窗的磚雕圖案多是動(dòng)物植物，屋脊的磚雕圖案多是猛禽走獸，屋檐的磚雕圖案多是蓮花荷葉、門匾框的圖案多是龍鳳祥云，照壁的圖案多是吉祥如意寓意的圖案或文字，點(diǎn)綴墻壁的圖案多是典故或詩(shī)詞，如圖3和4所示。此外，還有人物、山水、書卷等圖案，雕刻內(nèi)容豐富多樣，裝飾圖案豐富多彩，為整個(gè)建筑和庭院環(huán)境增添了別樣的情趣與風(fēng)采。

圖3 漏窗磚雕裝飾圖案

圖4 屋脊磚雕裝飾圖案

2 喬家大院磚雕裝飾圖案的題材分析

在藝術(shù)創(chuàng)作中，題材是指藝術(shù)作品的創(chuàng)作思想來(lái)源[3]。一般來(lái)講，題材分為廣義題材和狹義題材，廣義題材泛指那些源于人類生產(chǎn)、生活和自然界中的廣泛對(duì)象所包含的思想與意識(shí)形態(tài)以及外在表象，狹義題材則是指體現(xiàn)某一思想和行為的具體素材[4]。不論是廣義題材和狹義題材，由于人們可以通過(guò)植物、動(dòng)物、人物、山水、器皿、花草、典故、圖案、文字、表情、色彩等內(nèi)容和方式表達(dá)人的思想與寄托，因此，這些對(duì)象就成了喬家大院磚雕裝飾圖案的藝術(shù)題材。

從喬家大院磚雕裝飾圖案中可以看出，喬家大院裝飾圖案的題材非常豐富，既有體現(xiàn)喬家人期盼家族富貴吉祥、健康長(zhǎng)壽的題材，也有庇護(hù)保佑、束家育人、傳承思想的題材。從總體來(lái)看，喬家大院裝飾圖案的藝術(shù)題材主要包含以下8大方面。

2.1 富貴吉祥

在喬家大院裝飾圖案中，最多的圖案題材是表達(dá)富貴吉祥的圖案，如喜鵲登梅、犀牛賀喜，四獅如意、龜背翰錦、九鹿聚集、四季花開、葡萄百子等等，這些圖案分別寓意著喜事不斷、四時(shí)如意、吉祥延年、九路通順、四季興旺、蔓長(zhǎng)多子等吉祥的含義。這些含義不僅是中國(guó)的傳統(tǒng)文化表達(dá)，也是喬家對(duì)生活的期望與愿景，如圖5所示。

圖5 喜鵲登梅圖案

2.2 鎮(zhèn)宅驅(qū)邪

在喬家大院的每個(gè)院落大門，都放置著各種各樣的石獅和門神。在民間，麒麟護(hù)佑，石獅威武，門神兇惡，可以把鬼怪妖魔驅(qū)散，鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、庇護(hù)家人。因此，此類題材的圖案就被喬家納入裝飾的圖案之中，如圖6所示。

圖6 麒麟護(hù)佑圖案

2.3 健康長(zhǎng)壽

在喬家大院的很多正屋面墻上，都懸掛著寓意福、祿、壽的圖案和文字，如八仙獻(xiàn)壽、福祿壽星、麒麟送子、和合二仙、鹿鶴桐松、松竹梅蘭、萬(wàn)年青等圖案，以及懸掛在中堂兩側(cè)的“福如東海、壽比南山”壽聯(lián)。從這些圖案和文字中可以看出，喬家人希望家族的每個(gè)人都健康長(zhǎng)壽、身體健壯、延年益壽，表達(dá)了喬家人熱愛(ài)生命、珍惜人生的思想，如圖7所示。

圖7 福祿壽星圖案

2.4 束家育人

在喬家大院，有很多表達(dá)喬家教育和管束家人思想的磚雕圖案與牌匾，如麻姑獻(xiàn)壽、漁樵耕讀、燕山教子等圖案，書田歷世、百年樹人、慎儉德行、惟懷永圖等牌匾。通過(guò)這些圖案和牌匾，表達(dá)了喬家人要求家人必須具有尊重長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)幼童、讀書識(shí)禮、以身作則等素質(zhì)，以期望喬家能夠代代興旺發(fā)達(dá)、出人頭地，如圖8所示。

圖8 漁樵耕讀圖案

2.5 家族興旺

盡管喬家人是從事生意的商人，但在喬家大院的眾多圖案中也有很多表達(dá)出人頭地、當(dāng)官為仕的圖案，如馬上封侯、輩輩封侯、奎龍騰空、得勝返朝等等。這些圖案從另外一個(gè)角度，流露出喬家人期望有權(quán)有勢(shì)、萬(wàn)年富貴的思想，如圖9所示。

圖9 輩輩封侯圖案

2.6 事業(yè)發(fā)達(dá)

喬家以做生意而發(fā)達(dá)，為了使喬家的生意永遠(yuǎn)興旺，在喬家大院的很多室內(nèi)外裝飾中，喬家人都安置有表達(dá)招財(cái)進(jìn)寶、日升月垣、天官賜福、事業(yè)昌盛等內(nèi)涵的圖案，如金錢串符、陽(yáng)光普照、明月當(dāng)空、官運(yùn)亨通、生意興隆等，如圖10所示。

圖10 天官賜福圖案

2.7 喜樂(lè)安寧

盡管生意是喬家最為重視的事業(yè)，但家族的生活幸福也是喬家人很重視的內(nèi)容。在喬家大院的圍墻、照壁、走廊、門窗、檐臺(tái)等處，都可以看到鷺絲戲蓮、鳳凰戲牡、鹿鶴同春、麻雀戲菊等磚雕圖案，以表達(dá)喬家人對(duì)喜樂(lè)安寧、幸福生活的向往，如圖11所示。

圖11 鳳凰戲牡圖案

2.8 和眾為善

喬家大院的門庭懸掛有很多的牌匾，牌匾周圍都刻有各種邊框圖案，且多以祥云為主。其中有三塊牌匾是喬家的最值得自豪和感到榮幸的。一塊是光緒四年由李鴻章親自書寫的“仁周義溥”牌匾，另一塊是山西巡撫丁寶銓受慈禧太后面諭送的“福種瑯環(huán)”牌匾，還有一塊是民國(guó)十六年祁縣昌源河?xùn)|三十六村送給喬家的“身備六行”牌匾。前兩塊牌匾是喬家對(duì)官府捐助后獲得的，后一塊牌匾是喬家?guī)椭訓(xùn)|三十六村村民獲得的牌匾。從這些牌匾可以得知喬家在當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)和民眾所做的善事和義舉，如圖12所示。

圖12 仁周義溥周圍的磚雕圖案

3 喬家大院磚雕裝飾圖案的藝術(shù)特征

喬家大院之所以成為我國(guó)的一個(gè)的著名旅游景點(diǎn)，不僅是因?yàn)樗菚x商文化的發(fā)祥地，有著豐富的文化內(nèi)涵與濃厚的人文氣息，而且也是一座聚集各種文化藝術(shù)的寶庫(kù)。在這個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)中，縱觀在房屋建筑、廳廊過(guò)道、庭院擺件中的磚雕裝飾品，無(wú)不體現(xiàn)出極高的藝術(shù)水平。通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)品的題材的系統(tǒng)分析可以發(fā)現(xiàn)，喬家大院的裝飾圖案主要有以下5個(gè)方面的藝術(shù)特征。

3.1 寓意的統(tǒng)一性

盡管喬家大院的磚雕裝飾圖案種類繁多，但所表達(dá)的內(nèi)容化都是喬家人從不同角度對(duì)生活美好愿景的表達(dá)，如期望家族昌盛，人丁興旺，吉祥幸福、族人安康，生意興隆，官運(yùn)亨通、天賜福祿、神明保佑等等。由此可以看出，喬家大院的磚雕裝飾圖案在整體上具有高度的思想和寓意統(tǒng)一性。

3.2 造型的多樣性

為了使家族的生活豐富多，并在一定程度上顯現(xiàn)家族的地位和實(shí)力，喬家的磚雕飾品不僅有二維平面的磚雕圖案，而且還有三維立體的磚雕飾品。這些裝飾圖案造型多變，點(diǎn)面結(jié)合，長(zhǎng)短、高低、粗細(xì)、方圓、大小、動(dòng)靜等形態(tài)相互融合，使喬家大院的裝飾圖案在造型方面具有了多樣性特征。

3.3 色彩的豐富性

在喬家大院的磚雕裝飾圖案中，除了以磚塊為主的青灰色外，從其裝飾圖案的遺跡可以發(fā)現(xiàn)，有些飾品是在完成圖案雕刻的基礎(chǔ)上，還涂抹了其他更多的色彩，這些色彩都是模仿真實(shí)景色進(jìn)行的彩繪，如門窗廳柱的裝飾圖案多以朱紅色為主，天花、角梁、椽子、欄桿的圖案等多以綠色為主，飛禽、走獸的圖案多以黑色為主。這些裝飾圖案色彩雅致，氣韻生動(dòng)，具有中國(guó)工筆重彩畫的鮮明特色。

3.4 內(nèi)容的教化性

喬家大院的眾多圖案除了具有美化裝飾功能外，還具有一定的倫理教化功能，如院房的匾額磚雕框上刻有“慎儉德”“書田歷世”“百年樹人”“惟懷永圖”“為善最樂(lè)”等勵(lì)志名言。喬家祖先以此來(lái)激勵(lì)后人養(yǎng)成良好的品德，以圖世代恩澤家族與后人。

3.5 總體的和諧性

除上述4種藝術(shù)特征外，在喬家大院的眾多圖案裝飾中，還具有的另外一個(gè)特征就是裝飾圖案的總體和諧性。如書房的裝飾圖案和題材主要是代表做人品行的梅、蘭、竹、菊等圖案，以體現(xiàn)素雅清風(fēng)的書齋情愫；在大門和客廳門前，多是喜鵲登梅、犀牛賀喜等圖案；在老人住房周圍，多是八仙獻(xiàn)壽、福祿壽星、鹿鶴桐松等圖案。由此可以看出，這些裝飾圖案的安置的確是與所在環(huán)境保持了高度的和諧與統(tǒng)一。

4 結(jié)論

磚雕裝飾圖案是我國(guó)古代建筑的重要裝飾物之一，它以其精美的圖案、精湛的雕工和豐富的文化內(nèi)涵向世人展示著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，凝結(jié)著中國(guó)古代悠久的歷史文化。通過(guò)對(duì)磚雕裝飾圖案的分析可以發(fā)現(xiàn)，喬家大院的磚雕裝飾圖案具有鮮明的情感寄托和人文特征，反映出那個(gè)時(shí)代人們的文化思想和審美追求。這些多姿多彩的藝術(shù)瑰寶，不僅可以幫助藝術(shù)工作者從中汲取中華民族的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，而且可以在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上更好地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，創(chuàng)造出更有價(jià)值的藝術(shù)成果，為弘揚(yáng)中國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。