我們應(yīng)該立人設(shè)嗎

馮曉桐 主持

在舟山市南海實(shí)驗(yàn)學(xué)校討論本期“天地聚焦”話題時(shí)，一位同學(xué)說(shuō)：“我希望自己的機(jī)器人不要那么敏感、悲傷，得保持我在大家面前的人設(shè)——樂(lè)觀，天塌下來(lái)也無(wú)所謂，I don’t care。人設(shè)可不能塌??！”“人設(shè)”這個(gè)最早誕生于二次元的詞，經(jīng)過(guò)娛樂(lè)圈的“野蠻生長(zhǎng)”，如今也“附身”在了青春期的同學(xué)們身上！人設(shè)到底有什么魔力，是我們掌控著人設(shè)，還是人設(shè)掌控著我們？

人設(shè)都是立出來(lái)的嗎？

本期主持人

馮曉桐

《奇葩說(shuō)》辯手

表達(dá)學(xué)院首席撰稿人

同學(xué)們好，我是《奇葩說(shuō)》辯手曉桐。人設(shè)，其實(shí)一直困擾著我和我身邊的藝人朋友們。當(dāng)一個(gè)人走到臺(tái)前，他就不得不思考：我要以何種面目示人？而當(dāng)你開(kāi)始為自己的形象布局謀劃時(shí)，一個(gè)似你又不是你的人設(shè)就誕生了。沒(méi)想到，如今十三四歲的少年們也開(kāi)始探討“人設(shè)”這個(gè)飽受爭(zhēng)議的詞了。那就讓我們一起，通過(guò)3個(gè)問(wèn)題來(lái)解鎖人設(shè)吧！

潘奕陽(yáng)：人設(shè)有許多分類方式。比如，可以分為我自己想立的人設(shè)和他人給予我的人設(shè)。前者是我們與他人交流時(shí)的一張簡(jiǎn)短、便利的名片，像我在朋友圈里經(jīng)常發(fā)美食，立了一個(gè)吃貨人設(shè)，希望別人了解我的口味喜好。后者是別人對(duì)我日常言行、習(xí)慣的一種客觀印象。比如，可以根據(jù)不同的領(lǐng)域分為娛樂(lè)人設(shè)、社會(huì)人設(shè)。娛樂(lè)圈里立人設(shè)的特別多，目的就是博取眼球，給我們留下記憶點(diǎn)。再比如，根據(jù)人設(shè)的作用對(duì)象來(lái)分類，針對(duì)父母，我立的是勤奮學(xué)習(xí)的人設(shè);針對(duì)同學(xué)，我立的是活潑開(kāi)朗的人設(shè)。

楊?yuàn)W：人設(shè)是一種目標(biāo)，有時(shí)候是你的人設(shè)決定了你的行為。舉個(gè)例子，很多人相信星座，我是天秤座，我發(fā)現(xiàn)天秤座具備某些特質(zhì)，就會(huì)不由自主地去做符合那些特質(zhì)的事。

蔣高陽(yáng)：說(shuō)到底，人設(shè)就是給人看的表象，為了讓我們更好地融入集體，從而獲得更多的利益與發(fā)展空間。一個(gè)人如果脫離了集體，不僅會(huì)失去很多機(jī)會(huì)，還會(huì)遭到鄙視，所以對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，人設(shè)就是立足之本。

人設(shè)讓我們

更自由，還是更不自由？

潘奕陽(yáng)：我剛才說(shuō)，人設(shè)是一張便利的名片，但僅限于淺層的交往。你從微信朋友圈中發(fā)現(xiàn)我喜歡吃熱干面，于是約我出來(lái)吃熱干面，我很高興。這是人設(shè)的自由之處——表達(dá)了我的偏好和喜愛(ài)。但隨著關(guān)系的深入，你每次帶我出來(lái)都吃熱干面，那就會(huì)成為交往的阻礙。這種情況下，人設(shè)讓我們不自由。

陳佳恩：有些人設(shè)是充滿變數(shù)的。比如立學(xué)霸人設(shè)，成績(jī)會(huì)隨著你的學(xué)習(xí)態(tài)度、努力程度而起伏。因此，你的人設(shè)會(huì)不停地變化，就像說(shuō)謊一樣，要用一個(gè)個(gè)謊言去圓這個(gè)人設(shè)，非常累。

王藝馨：在《艾莉諾好極了》這本書(shū)中，從小的打擊讓艾莉諾將自己封閉了起來(lái)。后來(lái)，她告訴別人自己的家庭很幸福，為自己貼上一個(gè)個(gè)標(biāo)簽。對(duì)傷痕累累的她來(lái)說(shuō)，人設(shè)是創(chuàng)可貼一樣的存在，能讓她活得更踏實(shí)自由。

毛繹如：人生應(yīng)該有無(wú)限種可能，你可以不停地去嘗試拓寬人設(shè)。就算在這個(gè)過(guò)程中，人設(shè)崩塌了，也是可以重塑的，從失敗中能創(chuàng)造出另一種更加美好的東西。

任思丞：很多人在外人面前表現(xiàn)得十分堅(jiān)強(qiáng)，而內(nèi)心是痛苦不堪的。人設(shè)就是一種掩飾，本性被掩飾得太久，會(huì)徹底崩塌。列夫·托爾斯泰就很純粹，他拋棄人世間的紛擾，做出自己的選擇。所以我們應(yīng)該追隨自己的心，不應(yīng)該活在人設(shè)的陰影之下。

更重要的是成為偉大， ? 還是顯得偉大？

沈苡銘：如果你想競(jìng)選紀(jì)律委員，你要先顯示出紀(jì)律委員該有的樣子。到了真正競(jìng)選時(shí)，同學(xué)們就會(huì)覺(jué)得你能夠很好地約束自己，相信你能管理好班級(jí)。因此，顯得偉大很重要，這是成為偉大的前提。

黃天瑜：在抗疫過(guò)程中，每位醫(yī)護(hù)人員都很偉大，雖然他們的名字并不全都為人所知。最可貴的是，他們的內(nèi)心不是抱著“我要變得偉大”的目的而這么做的。如果抱著這樣的想法，也只能是顯得偉大，而做不到真正的偉大和受人尊重。

周默衡：你無(wú)意中撿了一支筆并遞還給他人，別人說(shuō)你助人為樂(lè)，你可能就會(huì)立助人為樂(lè)的人設(shè)，經(jīng)常幫助他人，慢慢地你就成了一個(gè)偉大的人。同時(shí)，你的行為被別人看在眼里，會(huì)有人把你當(dāng)作學(xué)習(xí)的榜樣，也就是說(shuō)你的偉大影響了別人，產(chǎn)生了積極的影響。

毛繹如：我覺(jué)得沒(méi)有完全偉大的人，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處。有些偉大的人在世時(shí)并沒(méi)有顯得偉大，他們創(chuàng)造的價(jià)值被后人發(fā)現(xiàn)，才成為偉大。所以會(huì)不會(huì)顯得偉大，并不在我們可控的范圍內(nèi)，我們只要做每件事都不留遺憾，做最好的自己。

人設(shè)是一個(gè)面具，或者一個(gè)標(biāo)簽，它可以方便別人更快速、更簡(jiǎn)便地了解你。

從拓展人際關(guān)系的廣度和影響力范圍來(lái)說(shuō)，人設(shè)是重要的。有同學(xué)舉了偉人的例子，他們具有如此巨大的影響力，讓許許多多人記住他們，所以一個(gè)簡(jiǎn)單而有力的人設(shè)必不可少。

但另一方面，人很復(fù)雜，沒(méi)有人只有閃耀的那一面，每個(gè)人都有脆弱的那一面。這部分很難被展示出來(lái)，因而常常會(huì)被隱藏起來(lái)。但能夠在人性的幽微之處與人相遇，會(huì)讓你感知到心靈的深刻幽遠(yuǎn)。

心理學(xué)家溫尼科特提出，人有兩種自我（self）：一個(gè)是真我（true self），它是你真實(shí)的感受和需要，困了想睡，餓了想吃，疲憊了就不想寫(xiě)作業(yè);在真我的圓圈之外，還套著一個(gè)大圓圈——假我（false self），它是你為了迎合與滿足外界需要，而努力去表現(xiàn)出來(lái)的自我狀態(tài)，比如盡管你累了，但你想要讓同學(xué)、老師和父母認(rèn)為你是一個(gè)努力學(xué)習(xí)、成績(jī)優(yōu)異的人，于是你依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

兩個(gè)自我都很重要。有一個(gè)強(qiáng)大的假我，也就是外界看到的人設(shè)，可以拓展你交往的廣度，讓更多人看見(jiàn)你，由此你的社會(huì)影響力會(huì)更大。有一個(gè)穩(wěn)定的真我，可以拓展你友誼的深度，讓你和真正的好友分享更深的情感與體驗(yàn)。這些不為人知的部分，也是你重要的一部分。

關(guān)于人設(shè)的3個(gè)提問(wèn)，看似十分發(fā)散，實(shí)則有著很強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)系，從話題的表象出發(fā)，逐步至其本質(zhì)。在討論中，同學(xué)們更加立體、全面地認(rèn)識(shí)了“人設(shè)”一詞，透過(guò)現(xiàn)象洞察“人設(shè)經(jīng)濟(jì)”背后的得與失，而且極富同理心地指出，在人設(shè)帶來(lái)的光鮮亮麗的背后，真正的人可能難逃被人設(shè)工具化的命運(yùn)。

希望經(jīng)過(guò)這次討論，今后在面對(duì)一種全新的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，同學(xué)們能夠不急于批判表象，不人云亦云，試著從不同的角度剖析，聆聽(tīng)各種各樣的聲音，培養(yǎng)出透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的思考能力，更要有與輿論場(chǎng)中膚淺之謬論斗爭(zhēng)的勇氣。

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