要掌握語言邏輯，更要把握政治邏輯
——黨的二十大報(bào)告答疑工作的一點(diǎn)體會(huì)

王福美

(中國(guó)民族語文翻譯局研究室，北京 100080)

黨的二十大已經(jīng)勝利閉幕。這是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次十分重要的大會(huì)。由中國(guó)民族語文翻譯局組建的民族語言翻譯組承擔(dān)了大會(huì)文件蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮、彝、壯等7個(gè)語種的翻譯工作，筆者有幸加入其中，承擔(dān)會(huì)議文件的答疑工作。就翻譯工作來講，對(duì)原文的理解是翻譯的先決條件，沒有對(duì)原文內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解，翻譯優(yōu)良與否就無從談起。特別是作為我國(guó)內(nèi)宣工作重要載體的民族語文翻譯工作，準(zhǔn)確、完整、全面的翻譯標(biāo)準(zhǔn)對(duì)原文的理解和譯文的表達(dá)都提出了極高的要求。黨代會(huì)的答疑工作主要解決的是對(duì)原文的理解問題，下面結(jié)合黨代會(huì)答疑問題，就黨的二十大報(bào)告①民族語言翻譯在詞匯、句子以及段落層次的理解方面談一些個(gè)人體會(huì)。

一、對(duì)詞匯的理解

詞匯是理解的基礎(chǔ)，也是翻譯的基礎(chǔ)。黨的二十大報(bào)告中的關(guān)鍵詞，尤其是具有中國(guó)特色的政治詞匯，必須準(zhǔn)確把握、深刻領(lǐng)會(huì)。

本次會(huì)議的主報(bào)告中，有一個(gè)主題詞匯：“中國(guó)式現(xiàn)代化”。這是作為我們新時(shí)代新征程上中國(guó)共產(chǎn)黨人的中心任務(wù)提出來的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破。報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略部署、面臨的挑戰(zhàn)和必須把握的重大原則都做了詳細(xì)的闡述。

那么，從翻譯的角度，應(yīng)該怎么去認(rèn)識(shí)和理解“中國(guó)式現(xiàn)代化”呢？有人認(rèn)為是中國(guó)模式的現(xiàn)代化，有人認(rèn)為是中國(guó)特色的現(xiàn)代化，還有人認(rèn)為是指一種有別于西方現(xiàn)代化的道路，可以翻譯為“中國(guó)的現(xiàn)代化道路”。后一種看法可能來自習(xí)近平總書記《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話》：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”[1]對(duì)此，專家解讀是：“中國(guó)式現(xiàn)代化”是相對(duì)于西方式現(xiàn)代化而言的，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的現(xiàn)代化要按照中國(guó)的模式走。也就是說，“中國(guó)式現(xiàn)代化”應(yīng)該理解為“中國(guó)模式的現(xiàn)代化”。社會(huì)主義現(xiàn)代化的“中國(guó)模式”體現(xiàn)了我們黨的自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，體現(xiàn)了我們黨在新時(shí)代新征程中的歷史自信和歷史主動(dòng)精神。二十大報(bào)告中的這類主題詞匯，對(duì)準(zhǔn)確把握?qǐng)?bào)告內(nèi)涵具有極為重要的意義，在翻譯中需要足夠重視。

對(duì)近幾年出現(xiàn)的新造詞的理解問題也值得注意，如與香港、澳門問題直接相關(guān)的“管治權(quán)”一詞。這一概念首次正式提出是在2014年，當(dāng)時(shí)國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《“一國(guó)兩制”在香港特別行政區(qū)的實(shí)踐》白皮書中指出：“中央擁有對(duì)香港特別行政區(qū)的全面管治權(quán)”[2]。白皮書英文版中將“全面管治權(quán)”翻譯為“overall jurisdiction”，其中“jurisdiction”是一個(gè)國(guó)際法概念，指主權(quán)國(guó)家對(duì)其領(lǐng)土范圍的一切擁有管轄權(quán)。那么，這里的“管治權(quán)”可以理解為“管轄權(quán)”嗎？在我國(guó)的政治語境中，這樣理解可能有失全面。“管治權(quán)”一詞自提出以來，我國(guó)學(xué)術(shù)界就對(duì)其進(jìn)行了各種各樣的解讀。現(xiàn)在大家一般認(rèn)為，“管治權(quán)”是中央基于主權(quán)對(duì)香港特別行政區(qū)領(lǐng)土、居民和事務(wù)，直接或間接行使的管轄權(quán)和治理權(quán)，它兼具“管轄權(quán)”的法律屬性和“治權(quán)”的政治意涵，是管轄權(quán)和治理權(quán)的統(tǒng)一。

對(duì)民族語言翻譯而言，尤其應(yīng)注意同一詞形古今含義的差別?，F(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，古漢語以單音節(jié)詞為主，翻譯時(shí)要注意這一點(diǎn)。如，“治亂”作為現(xiàn)代漢語詞匯，多理解為“治理亂象”，屬于動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞語。如，二十大報(bào)告中提到：“我們開展了史無前例的反腐敗斗爭(zhēng)，以‘得罪千百人、不負(fù)十四億’的使命擔(dān)當(dāng)祛疴治亂，不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，……”[3]11-12在這里，“治亂”就是治理亂象的意思。但是，報(bào)告在同一自然段中提到：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，……”[3]12。這句話中的“治亂興衰”就是古漢語詞匯，指的是國(guó)運(yùn)的四種情況：安定、動(dòng)亂、興盛、衰落。一般而言，社會(huì)安定預(yù)示著國(guó)家興盛，社會(huì)動(dòng)蕩預(yù)示著國(guó)運(yùn)衰落。這里的“治”，即“善治”，可以理解為天下安定、太平?！皝y”，即動(dòng)亂、禍亂?！爸巍焙汀皝y”在這里是并列關(guān)系。

二、對(duì)句子的理解

就政治報(bào)告而言，對(duì)詞語和句子的理解是語言學(xué)問題，但更多地涉及政治邏輯問題，特別是在句子的理解方面。如，二十大報(bào)告第一部分談到十年來取得的偉大成就時(shí)提到：“(我們)提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，……”[3]6對(duì)“提出”的支配對(duì)象有三種理解：一種認(rèn)為是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”；一種認(rèn)為是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”；一種認(rèn)為是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想”。這三種理解各有道理，但哪種最恰當(dāng)？

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在對(duì)這一歷史使命的闡述中，習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。”[4]11并強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)；十九大報(bào)告同時(shí)指出“偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用”[4]14?？梢姡糯髨?bào)告提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也提出了“四個(gè)偉大”這一新時(shí)代行動(dòng)綱領(lǐng)的根本遵循。由此，二十大報(bào)告中的“提出”支配的對(duì)象應(yīng)該是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想”。

在新時(shí)代黨政文獻(xiàn)翻譯工作中，必須學(xué)懂弄通黨中央的創(chuàng)新理論和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，必須對(duì)我國(guó)社會(huì)主義政治話語鮮明的中國(guó)特色了然于胸。如，在我國(guó)的政治話語中“堅(jiān)持”一詞出現(xiàn)的頻率很高。在大多數(shù)語境中“堅(jiān)持”一詞體現(xiàn)出我國(guó)政治話語的權(quán)威性，體現(xiàn)出了我們黨的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，具有極其鮮明的中國(guó)特色。

如，二十大報(bào)告中提到：“我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，……”[3]17這里對(duì)“堅(jiān)持”的支配對(duì)象有兩種理解：一種認(rèn)為分別是“馬克思主義基本原理不動(dòng)搖”“黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖”“中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖”，一種認(rèn)為分別是“馬克思主義基本原理”“黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”“中國(guó)特色社會(huì)主義”。出現(xiàn)這種不同的理解，可能與對(duì)中國(guó)特色政治話語的熟悉和把握程度有關(guān)。

在我國(guó)的政治話語中，我們的立國(guó)之本是堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則。在黨的創(chuàng)新理論體系中，堅(jiān)持馬克思主義基本原理、堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義等表述見諸黨和國(guó)家的重要文件文獻(xiàn)。舉一個(gè)最直接的例子。2017年9月29日，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理?！趫?jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。綜上，“堅(jiān)持”的賓語應(yīng)分別是“馬克思主義基本原理”“黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”“中國(guó)特色社會(huì)主義”。

具體問題具體分析是我們處理事情的不二法門。在具體的語境中，語言規(guī)則和政治邏輯二者往往不可偏廢。如，二十大報(bào)告中在闡述發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主時(shí)指出：“(我們)必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民主體地位，充分體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力。”[3]31其中，對(duì)“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”中“堅(jiān)持”的賓語有不同的看法。有人認(rèn)為“堅(jiān)持”的賓語是“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”；有人認(rèn)為“堅(jiān)持”的賓語是“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)”；也有人認(rèn)為“堅(jiān)持”的賓語是“黨的領(lǐng)導(dǎo)”。對(duì)這一句的理解應(yīng)該結(jié)合所在的具體語境。就其所在的復(fù)句來講，很明顯，每個(gè)分句的結(jié)構(gòu)都是“謂語+賓語”模式。第二種理解明顯缺少謂語，第三種不符合我們的政治話語規(guī)范；可能第一種理解比較恰當(dāng)。又，在黨的十九大報(bào)告中對(duì)“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”有比較詳細(xì)的闡述：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐?！盵4]29由此，從語言規(guī)則和政治邏輯來看，第一種理解應(yīng)該是正解。

三、對(duì)段落層次的理解

黨的二十大報(bào)告中，段落的篇幅雖然不是很長(zhǎng)，但是很多段落層次的理解問題也是難點(diǎn)之一。主要原因在于段落中語句之間的邏輯關(guān)系沒有用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來顯示不同的層次關(guān)系，也沒有其他比較明顯的銜接手段。

以前文提到的段落為例：“——我們對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，明確‘五位一體’總體布局和‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，確定穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，明確我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并緊緊圍繞這個(gè)社會(huì)主要矛盾推進(jìn)各項(xiàng)工作，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)?！盵3]6這一段內(nèi)容，從整體上看是一個(gè)比較復(fù)雜的長(zhǎng)句，翻譯時(shí)可能需要拆分為多個(gè)句子才能完整體現(xiàn)其語義內(nèi)容；那么，如何拆分才能體現(xiàn)其層次關(guān)系？如果了解語句之間蘊(yùn)含的政治邏輯，段落層次就比較容易明了。

段首主題句是“我們對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署”。接下來以“提出”為關(guān)鍵詞，三句話概括了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命和根本遵循。用“明確”“確定“統(tǒng)籌”三個(gè)關(guān)鍵詞，指出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略部署，要全面貫徹落實(shí)這一戰(zhàn)略規(guī)劃和部署需堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，處理好發(fā)展和安全的關(guān)系。第二個(gè)“明確”指出了新時(shí)代對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷，強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)工作必須圍繞主要矛盾推進(jìn)，以豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)戰(zhàn)略部署的決策依據(jù)和理論支撐，圍繞社會(huì)主要矛盾推進(jìn)各項(xiàng)工作，就是要正確認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，以中國(guó)式現(xiàn)代化道路豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。

以上主要針對(duì)二十大報(bào)告民族語言翻譯質(zhì)疑解答工作談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。黨的二十大報(bào)告是中央政治文獻(xiàn)的文本典范，推而廣之，就中央政治文獻(xiàn)的翻譯來講，要準(zhǔn)確理解原文內(nèi)涵，首先必須準(zhǔn)確理解和把握文本中包括語言規(guī)則在內(nèi)的語言邏輯和政治邏輯，在此基礎(chǔ)上，才能談到翻譯策略或方法問題。

注 釋：

①這里指習(xí)近平總書記代表十九屆中央委員會(huì)所做的《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》報(bào)告，簡(jiǎn)稱“二十大報(bào)告”。