堅(jiān)持理論創(chuàng)新回答時(shí)代之問(wèn)

○ 趙艾青

理論的生命在于創(chuàng)新。黨的歷史既是一部波瀾壯闊的不懈奮斗史，也是一部與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新史。我們黨之所以能由小到大、由弱變強(qiáng)，關(guān)鍵在于有不斷創(chuàng)新的科學(xué)理論指導(dǎo)。黨的二十大報(bào)告是一篇閃耀著理論創(chuàng)新光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，提出了一系列新理念新思想，深刻回應(yīng)了時(shí)代關(guān)切、回答了時(shí)代之問(wèn)。

一、從“一個(gè)行”到“兩個(gè)行”：回答“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的馬克思主義”的時(shí)代之問(wèn)

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行?！秉h的二十大報(bào)告在“歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”之后增加了一句“是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”。從“一個(gè)行”到“兩個(gè)行”，彰顯了我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史自覺(jué)和理論自信，回答了“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的馬克思主義”的時(shí)代之問(wèn)。

在世界思想史上，沒(méi)有一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類社會(huì)特別是對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，所以說(shuō)“馬克思主義行”?！榜R克思主義行”還表現(xiàn)在馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。就我國(guó)而言，馬克思主義必須中國(guó)化、本土化才具有旺盛生命力。作為迄今為止人類歷史上最偉大的科學(xué)真理，馬克思主義并沒(méi)有終結(jié)真理，而是進(jìn)一步開(kāi)辟了通向真理的道路。在這條道路上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義、是二十一世紀(jì)馬克思主義。新時(shí)代十年，我們面臨的國(guó)際形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)接連不斷，黨和國(guó)家之所以能取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，根本在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。因此，我們說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”我們要堅(jiān)持和發(fā)展的馬克思主義，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，而不是別的什么馬克思主義。

二、從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”：回答“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”的時(shí)代之問(wèn)

早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東就強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次明確提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大論斷。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步豐富了“兩個(gè)結(jié)合”的深刻內(nèi)涵，闡明了馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在邏輯和歷史必然，以“兩個(gè)結(jié)合”鮮明回答了“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”的時(shí)代之問(wèn)。

誕生于西方資本主義世界的馬克思主義，卻在東方大國(guó)展現(xiàn)出勃勃生機(jī)，這不得不令人深思。究其原因，我們從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，到處可以找到馬克思主義的“元素”：“民惟邦本、本固邦寧”，既是中國(guó)古代民本思想的集中表述，也是馬克思主義唯物史觀“人民是歷史的創(chuàng)造者”的核心內(nèi)容；“講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合”，既是地地道道的中華傳統(tǒng)美德，也是馬克思主義道德觀的“中國(guó)語(yǔ)言”；中國(guó)古人崇尚“道法自然”“天人合一”，與馬克思主義“尊重自然、愛(ài)護(hù)自然”的自然觀高度契合；中華民族孜孜追求的“天下大同”理想，與馬克思主義世界歷史理論相融相通。作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范，既極大豐富和發(fā)展了馬克思主義，又生動(dòng)展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

三、從“第一個(gè)答案”到“第二個(gè)答案”：回答“如何跳出治亂興衰歷史周期率”的時(shí)代之問(wèn)

如何跳出歷代王朝“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率？著名的延安“窯洞對(duì)”給出了第一個(gè)答案：民主。經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是新時(shí)代十年來(lái)的成功實(shí)踐，黨的二十大又給出了第二個(gè)答案：自我革命?！皟蓚€(gè)答案”，一個(gè)側(cè)重“外部監(jiān)督”，一個(gè)側(cè)重“內(nèi)部監(jiān)管”；一個(gè)著眼“他律”，一個(gè)著眼“自律”，深刻揭示了我們黨歷經(jīng)百年滄桑不變質(zhì)、不變色、不變味的奧秘所在。

跳出治亂興衰歷史周期率的問(wèn)題，既是一個(gè)重大歷史課題，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人而言，也是一個(gè)事關(guān)黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政、能否永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)的重大政治考題。馬克思主義認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件。事物能不能變化、是不是朝著人們希望的方向發(fā)展，僅僅依靠外力的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是不持久的。一個(gè)政黨要永葆生機(jī)活力同樣如此，歸根到底還是要靠自我完善、自我凈化，要有刮骨療毒的非凡氣魄、壯士斷腕的堅(jiān)強(qiáng)決心，堅(jiān)持不懈同影響黨的肌體健康的各種問(wèn)題作徹底斗爭(zhēng)。百年輝煌黨史無(wú)可辯駁地證明，勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的政治品格。換言之，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題、勇于自我革命。發(fā)展永無(wú)止境，革命沒(méi)有終點(diǎn)。新的征程上，我們要時(shí)刻牢記“黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”，要始終以正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，把黨的自我革命推向深入，以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)從勝利走向勝利。

四、從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”：回答“以什么樣的精神狀態(tài)砥礪前行”的時(shí)代之問(wèn)

1949年3月，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)京“趕考”前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上提出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！薄皟蓚€(gè)務(wù)必”升華為“三個(gè)務(wù)必”，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨邁上新時(shí)代“趕考”之路砥礪前行應(yīng)有的精神狀態(tài)。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。“兩個(gè)務(wù)必”“三個(gè)務(wù)必”都是特定時(shí)代背景下的產(chǎn)物，都是我們黨在不同歷史時(shí)期戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、不斷向前進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量，都是我們黨一以貫之的強(qiáng)烈憂患意識(shí)、高度政治警醒、扎實(shí)工作作風(fēng)的集中體現(xiàn)?！叭齻€(gè)務(wù)必”是一個(gè)相互貫通、不可分割的統(tǒng)一整體：不忘初心、牢記使命，是踐行以人民為中心發(fā)展思想的基本要求；謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，是革命先輩用鮮血和生命鑄就的優(yōu)良傳統(tǒng)；敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，是推進(jìn)黨的偉大事業(yè)不斷發(fā)展的制勝法寶。站在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的歷史起點(diǎn)，我們既要堅(jiān)定不移繼承“兩個(gè)務(wù)必”的寶貴精神財(cái)富，又要與時(shí)俱進(jìn)拿起“三個(gè)務(wù)必”的最新精神武器，始終保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒與堅(jiān)定，始終保持踔厲奮發(fā)的昂揚(yáng)斗志，在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，奮力書寫無(wú)愧于人民的新時(shí)代“趕考”答卷。