可持續(xù)理念下的鄉(xiāng)村再生設(shè)計(jì)研究――以小野窯村為例

1 相關(guān)概念解析

1.1 可持續(xù)設(shè)計(jì)理念

可持續(xù)設(shè)計(jì)是一種構(gòu)建及開(kāi)發(fā)可持續(xù)解決方案的策略設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅包括環(huán)境與資源的可持續(xù)，也包括社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)

。在設(shè)計(jì)學(xué)科中進(jìn)行的可持續(xù)設(shè)計(jì)是基于經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、文化和社會(huì)等綜合因素，探討如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，以設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)找尋滿(mǎn)足未來(lái)生活需求的方法。

1.2 鄉(xiāng)村再生設(shè)計(jì)

“鄉(xiāng)村再生”指在鄉(xiāng)村現(xiàn)有場(chǎng)地條件的基礎(chǔ)上進(jìn)行鄉(xiāng)村的再造。根據(jù)國(guó)家現(xiàn)有的政策、條例，推進(jìn)新農(nóng)村的建設(shè)，在充分發(fā)掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)激活點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行鄉(xiāng)村的規(guī)劃塑造，使之在體現(xiàn)自身傳統(tǒng)特色的同時(shí)更能適應(yīng)現(xiàn)代生活。鄉(xiāng)村再生不應(yīng)該是停留在淺層的“粉飾工作”，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用裎镔|(zhì)文化的生態(tài)需求，進(jìn)行鄉(xiāng)村活力的再造。使居民能有一個(gè)更宜居的生活環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)村莊的歸屬感、鄉(xiāng)土情。

鄉(xiāng)村的可持續(xù)再生設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)手段，其設(shè)計(jì)路徑既要滿(mǎn)足當(dāng)下居民的需求，又要考量將來(lái)的健康發(fā)展。生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)作為鄉(xiāng)村可持續(xù)再生的重要支柱，在鄉(xiāng)村的可持續(xù)再生設(shè)計(jì)中，要保護(hù)其自然環(huán)境，適當(dāng)開(kāi)發(fā)，減少污染源。尊重在地產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)多種產(chǎn)業(yè)模式共同發(fā)展。支持當(dāng)?shù)氐奈幕?xiàng)目，保留原有鄉(xiāng)村的建筑風(fēng)貌，傳承鄉(xiāng)風(fēng)民俗。此外，結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際情況進(jìn)行鄉(xiāng)村可持續(xù)設(shè)計(jì)策略的實(shí)施，能讓鄉(xiāng)村自身適應(yīng)并匹配新型城鎮(zhèn)化的要求，在實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村自我造血”的同時(shí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展，如圖1 所示。

2 可持續(xù)理念下鄉(xiāng)村再生面臨的困境

2.1 環(huán)境與村莊發(fā)展需求不匹配

隨著鄉(xiāng)村建設(shè)政策及惠農(nóng)政策的推進(jìn)，農(nóng)村整體建設(shè)也得到了提升發(fā)展，鄉(xiāng)村居民對(duì)于更高質(zhì)量居住環(huán)境的追求及居住現(xiàn)狀提升的意愿更強(qiáng)?，F(xiàn)如今，部分鄉(xiāng)村已經(jīng)開(kāi)始建設(shè)，但在一些地區(qū)人居環(huán)境臟亂差仍然是需要解決的問(wèn)題。此外，鄉(xiāng)村惠民建設(shè)也存在一定問(wèn)題：(1)一些鄉(xiāng)村建設(shè)了健身廣場(chǎng)公園等，但未針對(duì)居民實(shí)際需求進(jìn)行規(guī)劃，導(dǎo)致選址遠(yuǎn)離居民活動(dòng)地點(diǎn)，對(duì)居民的吸引力不夠，導(dǎo)致使用次數(shù)較少；(2)一些村莊內(nèi)的排污系統(tǒng)及垃圾處理點(diǎn)，因后期的管理運(yùn)營(yíng)不成系統(tǒng)及由于改造簡(jiǎn)單化同質(zhì)化問(wèn)題嚴(yán)重，以致于實(shí)用性低。同時(shí)由于部分村莊為響應(yīng)鄉(xiāng)建政策，建設(shè)一些不切合村莊發(fā)展的旅游項(xiàng)目，而村莊自身基礎(chǔ)設(shè)施有待完善，道路系統(tǒng)有待優(yōu)化，導(dǎo)致收益效果欠佳，無(wú)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2.2 傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的缺失

近年來(lái)隨著鄉(xiāng)村建設(shè)政策的推廣，大量鄉(xiāng)村參與到鄉(xiāng)村改造中來(lái)，但是建設(shè)不僅沒(méi)得到預(yù)期效果，還暴露出建設(shè)的形式化問(wèn)題。在建設(shè)之初未進(jìn)行綜合考量，未能從村莊本體出發(fā)，沒(méi)有對(duì)村莊現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)研。對(duì)于村莊歷經(jīng)多時(shí)期所流傳積累的特色文化、鄉(xiāng)風(fēng)民俗沒(méi)有進(jìn)行充分挖掘，設(shè)計(jì)未進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，盲目套用現(xiàn)有建設(shè)模式乃至城市建設(shè)模式，造成建設(shè)中鄉(xiāng)土元素的缺失，缺乏居民與村莊的聯(lián)系及認(rèn)同感，最終產(chǎn)生千村一面的現(xiàn)象。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化是多少代鄉(xiāng)村居民生活流傳沉淀下來(lái)的，是鄉(xiāng)村的精神財(cái)富，因不恰當(dāng)?shù)泥l(xiāng)村建設(shè)模式，使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化受到強(qiáng)烈沖擊，乃至消失。

增強(qiáng)村莊民居地域特色以及標(biāo)識(shí)性，可以進(jìn)行民居建筑立面統(tǒng)一規(guī)劃。通過(guò)對(duì)地方傳統(tǒng)建筑形式、色彩的采集，對(duì)傳統(tǒng)建筑形式與色彩進(jìn)行提取，重組建筑元素，得出典型建筑色彩模式與現(xiàn)代工藝元素相結(jié)合的具有當(dāng)?shù)靥厣ㄖO(shè)計(jì)策略。村落標(biāo)識(shí)系統(tǒng)更新，在新的時(shí)代背景之下，通過(guò)村莊特色的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，向大家傳遞村莊無(wú)聲的文化名片。物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化不是相互獨(dú)立的個(gè)體，一方面，非物質(zhì)文化的傳承需要物質(zhì)屬性的空間亦或是其他載體進(jìn)行呈現(xiàn)；另一方面，物質(zhì)文化亦需要非物質(zhì)文化的注入，促進(jìn)物質(zhì)文化的發(fā)展創(chuàng)新，二者不可分割。

2.3 經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一

在國(guó)家政策的推動(dòng)下，一些村莊整體環(huán)境得到了改善，但在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)考量方面鮮少涉及，村莊的可持續(xù)發(fā)展缺少經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的支撐。產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，農(nóng)村發(fā)展有可持續(xù)經(jīng)濟(jì)的支撐，鄉(xiāng)村振興才能科學(xué)、持續(xù)、健康發(fā)展

，鄉(xiāng)村建設(shè)既要改善環(huán)境，又要根據(jù)村莊實(shí)際把村莊特色發(fā)掘出來(lái)，做村莊特色產(chǎn)業(yè)，為村莊持續(xù)發(fā)展賦能。大部分農(nóng)村家庭收入除了傳統(tǒng)種植業(yè)外主要以家庭分散經(jīng)營(yíng)為主，缺乏龍頭及特色支柱性產(chǎn)業(yè)培育，農(nóng)產(chǎn)品附加值不高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較弱，經(jīng)濟(jì)效益不明顯，產(chǎn)業(yè)持續(xù)支撐不夠，生命力不強(qiáng)。

6.4.5 蚜蟲(chóng)：用10%吡蟲(chóng)啉可濕性粉劑3000倍液或50%抗蚜威可濕性粉劑2000倍液或2.5%魚(yú)藤精乳劑600～800倍液噴霧。

3 可持續(xù)理念下的鄉(xiāng)村再生設(shè)計(jì)策略

3.1 村莊環(huán)境整合優(yōu)化

基于唯物史觀哲學(xué)理論的人類(lèi)共同體發(fā)展階段研究………………………………………………陳立軍，劉曙光（2，87）

對(duì)于村莊的整體保護(hù)，首要是對(duì)村莊整體肌理的延續(xù)，即鄉(xiāng)村長(zhǎng)時(shí)期生活所形成的街巷尺度、交際空間，以及無(wú)形的鄉(xiāng)村所特有的“熟人社會(huì)”氣息、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習(xí)俗、村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)等。在對(duì)村莊公共功能區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，一方面可以根據(jù)村莊居民的生活習(xí)慣，注重鄉(xiāng)村居民對(duì)村莊的親切感與歸屬性；另一方面，注意活動(dòng)空間選址的恰當(dāng)性，考慮鄉(xiāng)村居民的參與性，注重空間對(duì)人際交往尺度的把控，完善村莊的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施。對(duì)于具有村莊特色的空間進(jìn)行局部更新，在保留原有特征及主體結(jié)構(gòu)的前提下進(jìn)行新功能的植入，充分挖掘村莊的傳統(tǒng)文化元素，并結(jié)合生活需求將空間重新布局，賦予其二次生命；村莊的整體景觀打造，應(yīng)盡可能選用在地鄉(xiāng)土植被，打造具有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村景觀，增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的認(rèn)同感。在保留村莊原始路網(wǎng)的前提下完善村莊道路交通系統(tǒng)，針對(duì)一二級(jí)不同道路進(jìn)行鋪裝材料的區(qū)分。同時(shí)，針對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村居民對(duì)于居住環(huán)境的要求，在維持村莊整體風(fēng)貌的情況下，進(jìn)行現(xiàn)代技術(shù)及管理手法的置入，生態(tài)環(huán)境作為鄉(xiāng)村發(fā)展的潛力和優(yōu)勢(shì)，要科學(xué)選擇農(nóng)村生活垃圾污水治理模式，加強(qiáng)垃圾處理的基礎(chǔ)建設(shè)，探索農(nóng)村專(zhuān)業(yè)保潔隊(duì)伍建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，一體化設(shè)計(jì)建、管、運(yùn)的管理體系

。

加強(qiáng)區(qū)域生態(tài)建設(shè)，提升農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，修復(fù)村莊空間肌理，使鄉(xiāng)村煥新顏。根據(jù)村莊現(xiàn)有狀況，以整體保護(hù)、局部更新、適時(shí)再生出發(fā)，針對(duì)不同情況進(jìn)行設(shè)計(jì)手法的結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)村莊環(huán)境的整合優(yōu)化。

3.2 在地文化挖掘重塑

中國(guó)家用電器協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)徐東生也認(rèn)為，如今的家電行業(yè)處在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)放緩，投資、消費(fèi)、出口三駕馬車(chē)同時(shí)失速，房地產(chǎn)市場(chǎng)低迷等不利的外部環(huán)境中。在中國(guó)家電行業(yè)面臨轉(zhuǎn)型之際，由奧維云網(wǎng)和六大權(quán)威媒體聯(lián)合主辦的“2018年中國(guó)家電消費(fèi)行為大普查”能夠洞察新時(shí)代背景下的新消費(fèi)行為，為行業(yè)解決痛點(diǎn)，為企業(yè)提供啟發(fā)。

馮驥才先生曾說(shuō)：“鄉(xiāng)村建設(shè)要看得見(jiàn)山、水，記得住鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)村的特色和氣質(zhì)，一定要保護(hù)好，鄉(xiāng)村建設(shè)要讓村民享受到現(xiàn)代文明帶來(lái)的方便，另外知識(shí)界必須要啟發(fā)和幫助當(dāng)?shù)氐脑∶駸釔?ài)自己的文化，讓他們看見(jiàn)自己文化的價(jià)值，才會(huì)成為自己鄉(xiāng)村文化的主動(dòng)保護(hù)者”

。鄉(xiāng)村是一個(gè)具有自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、美學(xué)等特征的地域綜合體，兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、社會(huì)、文化等多重功能，這些功能不是城市化可以取代的

。不同與城市的高樓林立，鄉(xiāng)村自有的田壟菜地、蛙鳴鳥(niǎo)啼等呈現(xiàn)出多元的文化價(jià)值。充分調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村自有資源的活性，能讓鄉(xiāng)村文化延續(xù)。

推進(jìn)鄉(xiāng)村歷史文化傳承與有機(jī)更新，可以加大投入和管理，對(duì)鄉(xiāng)村散落的歷史建筑、遺跡等文化資源進(jìn)行整理、修繕，對(duì)村莊歷史典故、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、手藝等非物質(zhì)文化資源進(jìn)行挖掘、梳理和傳承。基于鄉(xiāng)村原有的風(fēng)貌和村莊記憶，引導(dǎo)村莊有機(jī)更新

。

(2) 不同賦權(quán)法各有優(yōu)缺點(diǎn)，為了取長(zhǎng)補(bǔ)短，改進(jìn)一般組合賦權(quán)法的不足，本文分別采用最小平方法和層次分析法兩種主觀賦權(quán)法以及變異系數(shù)法和熵值法兩種客觀賦權(quán)法進(jìn)行組合。對(duì)比一般組合賦權(quán)法，具有以下優(yōu)勢(shì)：①模型的建立基于矩估計(jì)理論，通過(guò)求解主、客觀權(quán)重的相對(duì)重要性系數(shù)以及模型的最優(yōu)解來(lái)確定最優(yōu)組合權(quán)重，兩組主(客)觀權(quán)重可以相互制約，同時(shí)為解決線性加權(quán)法在確定權(quán)重相對(duì)重要性方面提供了解決思路，優(yōu)化了組合權(quán)重確定方法；②文中所采用的方法操作性強(qiáng)，具有良好的適用性與可塑性，為今后的地質(zhì)災(zāi)害易發(fā)性分區(qū)研究提供了參考。

3.3 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)

首先，針于村莊基礎(chǔ)設(shè)施不完善造成的生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行合理規(guī)劃，通過(guò)技術(shù)改造，優(yōu)化村莊生態(tài)環(huán)境。其次，通過(guò)完善村莊排水系統(tǒng)，修建完善村落排水溝，形成秩序?qū)Я?，力求?shí)現(xiàn)再利用。再次，進(jìn)行了垃圾的分類(lèi)處理，實(shí)現(xiàn)垃圾的高效回收利用。最后，完善村莊治理管理制度，通過(guò)對(duì)村莊居民日常垃圾污水等處理的有效約束，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，滿(mǎn)足鄉(xiāng)村居民的生活需求，改善居民的居住質(zhì)量。

4 可持續(xù)理念下的小野窯再生設(shè)計(jì)實(shí)踐

小野窯雖村莊整體規(guī)劃較為規(guī)整，但住宅缺乏地域特色及標(biāo)識(shí)性，且皆為自建，建筑立面材質(zhì)也不統(tǒng)一，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃。鄉(xiāng)村再生離不開(kāi)對(duì)鄉(xiāng)土元素的提取和創(chuàng)新，在進(jìn)行鄉(xiāng)村再生改造過(guò)程中可充分利用鄉(xiāng)土材料，因其較強(qiáng)的在地性與辨識(shí)度，對(duì)地域性表達(dá)有很好的效果。選用適當(dāng)?shù)泥l(xiāng)土建筑元素，可以提升村莊的整體性，同時(shí)采用當(dāng)?shù)亟ㄔ旒妓?，能體現(xiàn)出村莊的地域特色。打造具有地方特色的鄉(xiāng)村景觀，小野窯在人民公社時(shí)期以前作為該區(qū)域的農(nóng)科隊(duì)，主要負(fù)責(zé)周邊種子的種植供給，基于村莊歷史，以鄉(xiāng)村歷史農(nóng)耕用具為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，選取標(biāo)識(shí)性較強(qiáng)的農(nóng)具進(jìn)行再設(shè)計(jì)，用作村落村口、集聚場(chǎng)所等人群往來(lái)場(chǎng)所的裝飾性雕塑。一方面引發(fā)了當(dāng)代乃至上代的共鳴，另一方面對(duì)下代也起到科普作用，傳播了農(nóng)耕文化。村落標(biāo)識(shí)作為人們進(jìn)入村莊的第一信息獲取源，在形成記憶點(diǎn)的同時(shí)要結(jié)合鄉(xiāng)村的本身特色，與鄉(xiāng)村整體相統(tǒng)一，努力營(yíng)造鄉(xiāng)韻氛圍，展現(xiàn)村莊特色。

4.1 治環(huán)境

對(duì)于小野窯不成系統(tǒng)的村莊環(huán)境，首先要進(jìn)行鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)調(diào)整、環(huán)境整治，在保護(hù)村莊整體框架不變的基礎(chǔ)上，使村內(nèi)環(huán)境與新型城鎮(zhèn)化要求相匹配，將村莊功能空間明確化、完善化。根據(jù)實(shí)地調(diào)研，小野窯村用于居民集會(huì)的場(chǎng)所很少，原有的集會(huì)社交空間環(huán)境簡(jiǎn)陋，基礎(chǔ)設(shè)施缺失，村內(nèi)的基礎(chǔ)活動(dòng)場(chǎng)地有待進(jìn)一步規(guī)劃整治。改造要貼合村莊的自身特點(diǎn)，注重空間肌理的保護(hù)，又要對(duì)所改造空間的空間特性加以延續(xù)。改造以村落知青廣場(chǎng)、村口水塘景觀、村內(nèi)街道等為著手點(diǎn)，完善村莊道路交通系統(tǒng)，依據(jù)村莊南北主軸線下的村內(nèi)主路進(jìn)行適當(dāng)拓寬、硬化處理。村內(nèi)次級(jí)道路鋪設(shè)了磚石小路，方便村內(nèi)通行且具有鄉(xiāng)土特色，作為村莊居民日常溝通交談的場(chǎng)所之一，注重道路寬度尺度的把控，減少了道路過(guò)寬對(duì)人們?cè)斐傻氖桦x感，延續(xù)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村街巷的親切宜人尺度。此外，充分挖掘了村莊的傳統(tǒng)文化元素，運(yùn)用修舊如舊的手法將村口處歷史建筑加以修繕利用，基于原有建筑群的物理特征及村莊基礎(chǔ)服務(wù)需求，將空間功能重新劃分。然后設(shè)置小型鄉(xiāng)村博物館、村民活動(dòng)中心、接待、商店等功能空間，在保留村莊居民原始記憶的同時(shí)完善村莊基礎(chǔ)服務(wù)體系，使老建筑煥發(fā)新的生機(jī)。根據(jù)村莊現(xiàn)有情況進(jìn)行鄉(xiāng)野景觀塑造，水景作為景觀塑造的重要組成部分，對(duì)村莊整體環(huán)境的營(yíng)造起著關(guān)鍵性作用，將村內(nèi)的兩處水塘進(jìn)行整治，規(guī)劃可供村民休閑娛樂(lè)的親水平臺(tái)，村莊入口左側(cè)水塘根據(jù)場(chǎng)地的現(xiàn)狀，結(jié)合場(chǎng)地內(nèi)原生植物設(shè)置景觀亭及木棧道，做休閑觀景平臺(tái)，打造富有地方鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村景觀。通過(guò)對(duì)村莊空間肌理的修復(fù)優(yōu)化，煥發(fā)鄉(xiāng)村活力。

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，由農(nóng)業(yè)1.0 逐漸向農(nóng)業(yè)3.0 升級(jí)過(guò)渡。近年來(lái)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。進(jìn)行產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑升級(jí)，應(yīng)以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，尋找特色突破口，進(jìn)行規(guī)模生產(chǎn)，同時(shí)進(jìn)行產(chǎn)品精加工、深加工，在提升產(chǎn)品附加價(jià)值的同時(shí)可以擴(kuò)展產(chǎn)業(yè)規(guī)模增加就業(yè)崗位，為村莊居民創(chuàng)收。當(dāng)下隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)的更迭變化，在傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品售賣(mài)的基礎(chǔ)上，發(fā)展線上售賣(mài)模式，拓寬銷(xiāo)售渠道，逐步向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，尋求第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，從村莊特色餐飲、可開(kāi)發(fā)旅游資源、特色手工藝等出發(fā)，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式升級(jí)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)空間布局，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)向特色化邁進(jìn)。

4.2 塑文化

小野窯村地形平坦，視線開(kāi)闊，有較強(qiáng)的可塑性。以微介入、自更新的方式進(jìn)行總體規(guī)劃，通過(guò)對(duì)村莊的全盤(pán)調(diào)研，整理出村莊的發(fā)展脈絡(luò)、建筑及環(huán)境特點(diǎn)，結(jié)合對(duì)當(dāng)?shù)刈魑镏脖坏目疾?，結(jié)合地域民俗文化元素，將文化內(nèi)容注入現(xiàn)有地塊，在村莊原有場(chǎng)地的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的規(guī)劃整治。充分考慮村內(nèi)居民的需求，調(diào)動(dòng)村民的參與意識(shí)，讓設(shè)計(jì)真正做到為村民服務(wù)。充分激活村莊自身的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Γ纬梢粋€(gè)住民與外來(lái)者和諧共融的新農(nóng)村，提升村民的總體生活質(zhì)量，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向多元化發(fā)展，用村莊未來(lái)的文化體驗(yàn)營(yíng)造出嶄新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。如圖2 所示，為村民創(chuàng)建一個(gè)更為便捷、更富活力、更加宜居的居住環(huán)境，提升村民總體的生活質(zhì)量，使小野窯村能夠煥發(fā)新生。

生活中有這樣的現(xiàn)象：一件并不可怕的事情，卻因?yàn)樗说膫餮?，越描越黑，越傳越可?很多高一學(xué)生都在與高年級(jí)的學(xué)生交流中得到這樣的訊息：高中物理是一門(mén)很難的科目.這無(wú)形之中就讓學(xué)生形成心理影響，對(duì)學(xué)生的銳氣造成了傷害，這在很大程度上也壓制了學(xué)生的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度，以致于學(xué)生逐漸有了得過(guò)且過(guò)的念頭，這顯然無(wú)助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展.

4.3 創(chuàng)收入

小野窯居民現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入主要依靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植及村民務(wù)工，村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式較為單一，村民人均收入不高。在村莊原有基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，開(kāi)辟了一條文化體驗(yàn)型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以此進(jìn)行經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收。根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，可種植品種較多，結(jié)合村莊入口分布的大塊田地，向觀光農(nóng)業(yè)用地、租賃式菜地、體驗(yàn)式菜園模式發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向休閑化方向轉(zhuǎn)變。一方面前往的人群增加了村莊的知名度，傳播了村莊的鄉(xiāng)土文化；另一方面也為當(dāng)?shù)卮迕裨黾右粭l收入渠道，起到“提收入、增名氣”的效果。依托村莊現(xiàn)有條件向鄉(xiāng)村農(nóng)園、農(nóng)家樂(lè)、體驗(yàn)式民宿方向發(fā)展，打造鄉(xiāng)土特色活動(dòng)，給人們帶來(lái)了具有地方特色的文化體驗(yàn)，吃野窯美食，住野窯民宿，賞野窯風(fēng)景，游野窯民俗，聊野窯鄉(xiāng)情。結(jié)合地方鄉(xiāng)情，向適宜的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新升級(jí)，逐步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，進(jìn)而增加居民的人均收入，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展與城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程加速的新時(shí)期，要提高對(duì)鄉(xiāng)村再生發(fā)展的重視度。面對(duì)突出的鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象及鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，鄉(xiāng)村的發(fā)展需要進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。在國(guó)家政策的引導(dǎo)下，要積極探索可持續(xù)背景下鄉(xiāng)村文化、產(chǎn)業(yè)與環(huán)境再生的適應(yīng)性發(fā)展途徑。使得鄉(xiāng)村在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的活力，促進(jìn)鄉(xiāng)村的振興。

Quantitative Analysis on the Constraint Relationship Between the Control Quality of Throttle Pressure and the Variation of Fuel Quantity LIU Haizhe,TIAN Liang(48)

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