雨中登泰山

李健吾

①從火車上遙望泰山，幾十年來有好些次了;而今確實要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨來，淅淅瀝瀝，不像落在地上，倒像落在心里……

②是煙是霧，我們辨認(rèn)不清，只見灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個嚴(yán)實。古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。我們才過岱宗坊，震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水，從水庫的橋孔躍出，仿佛七幅閃光的黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白的水珠，脫線一般，撒在洄漩的水面。這里叫作虬在灣：據(jù)說虬早已被呂洞賓渡上天了，可是望過去，跳擲翻騰，像又回到了故居。

③我們繞過虎山，站到壩橋上，一邊是平靜的湖水，迎著斜風(fēng)細(xì)雨，懶洋洋只是欲步不前，一邊卻喑惡叱咤，似有千軍萬馬，躲在綺麗的黃錦底下。黃錦是方便的比喻，其實是一幅細(xì)紗，護著一幅沒有經(jīng)緯的精致圖案，透明的白紗輕輕壓著透明的米黃花紋。——也許只有織女才能織出這種瑰奇的景色。

④雨大起來了，我們拐進王母廟后的七真祠。這里供奉著七尊塑像，正面當(dāng)中是呂洞賓，兩旁是他的朋友鐵拐李和何仙姑，東西兩側(cè)是他的四個弟子，所以叫作七真祠。呂洞賓和他的兩位朋友倒也還罷了，站在龕里的兩個小童和柳樹精對面的老人，實在是少見的傳神之作。一般廟宇的塑像，往往不是平板，就是怪誕，造型偶爾美的，又不像中國人，跟不上這位老人這樣逼真、親切。無名的雕塑家對年齡和面貌的差異有很深的認(rèn)識，形象才會這樣栩栩如生。不是年輕人提醒我該走了，我還會欣賞下去的。

⑤我們來到雨地，走上登山的正路，一連穿過三座石坊：一天門、孔子登臨處和天階。水聲落在我們后面，雄偉的紅門把山擋住。走出長門洞，豁然開朗，山又到了我們跟前。人朝上走，水朝下流，流進虎山水庫的中溪陪我們，一直陪到二天門。懸崖崚嶒，石縫滴滴噠噠，泉水和雨水混在一起，順著斜坡，流進山澗，涓涓的水聲變成訇訇的雷鳴。有時候風(fēng)過云開，在底下望見南天門，影影綽綽，聳立山頭，好像并不很遠(yuǎn);緊十八盤仿佛一條灰白大蟒，匍匐在山峽當(dāng)中;更多的時候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。蹚過中溪水淺的地方，走不太遠(yuǎn)，就是有名的經(jīng)石峪，一片大水漫過一畝大小的一個大石坪，光光的石頭刻著一部《金剛經(jīng)》，字有斗來大，年月久了，大部分都讓水磨平了。

⑥靠住二天門的石坊，向四下里眺望，我又是驕傲，又是擔(dān)心。驕傲我已經(jīng)走了一半的山路，擔(dān)心自己走不了另一半的山路。云薄了，霧又上來。我們歇歇走走，走走歇歇，如今已經(jīng)是下午四點多了。困難似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年輕人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年輕了一樣，有說有笑，跟在他們后頭。

⑦過了云步橋，我們開始走上攀登泰山主峰的盤道。南天門應(yīng)該近了，由于山峽回環(huán)曲折，反而望不見了。野花野草，什么形狀也有，什么顏色也有，挨挨擠擠，芊芊莽莽，要把巉巖的山石裝扮起來。連我上了一點歲數(shù)的人，也學(xué)小孩子，掐了一把，直到花朵和葉子全蔫了，才帶著抱歉的心情，丟在山澗里，隨水漂去。但是把人的心靈帶到一種崇高的境界的，卻是那些“吸翠霞而夭矯”的松樹。

⑧霧在對松山的山峽飄來飄去，天色眼看黑將下來。我不知道上了多少石級，一級又一級，是樂趣也是苦趣，好像從我有生命以來就在登山似的，邁前腳，拖后腳，才不過走完慢十八盤。我靠住升仙坊，仰起頭來朝上望，緊十八盤仿佛一架長梯，搭在南天門口。我膽怯了。新砌的石級窄窄的，擱不下整腳……一位老大爺，斜著腳步，穿花一般，側(cè)著身子，趕到我們前頭。一位老大娘，挎著香袋，盡管腳小，也穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，從我們身邊過去。我抓住鐵扶手，揪牢年輕人，走十幾步，歇一口氣，終于在下午七點鐘，上到南天門。

⑨心還在跳，腿還在抖，人到底還是上來了。低頭望著新整然而長極了的盤道，我奇怪自己居然也能上來。我走在天街上，輕松愉快，像一個沒事人一樣……

（選自《雨中登泰山》，有刪改）

技法提煉

這篇并不算短的文本，讀來令人目不暇接，很是緊湊。原因不少，其中與多種觀察點的合理設(shè)置和轉(zhuǎn)換管控關(guān)系也很密切?！爸灰娀颐擅梢黄?，把老大一座高山，上上下下，裹了一個嚴(yán)實”一句，立足山腳遙望總覽，將一座巍峨迷蒙的雨中泰山顯現(xiàn)在讀者眼前。而后隨游蹤設(shè)置了十個立足點，主要是作了定點觀察，將一幅幅畫面各異的雨中泰山煙雨圖栩栩如生地展示了出來。

②③兩段文字描述了“虎山水庫”，著墨較多，不用說，這是作者刻意為之的。作者重點展示的畫面，自然就是表達作者寫作意圖的關(guān)鍵畫面，采用了“定點觀察”結(jié)合“散點觀照”兩種手法來描寫“虎山水庫”，傳遞作者的寫作意圖。

二天門后的“盤道”（慢十八盤、緊十八盤）是登泰山的“主景”之一，一般人都很熟悉，不宜著墨過多，于是采用散點觀照法，在第⑤⑦⑧三段文字中從三個不同位置觀照“盤道”這個觀察對象，既突出了重點又不顯得啰嗦。

由此可見，觀察點確定三種基本方法是：定點觀察、移步換景、散點觀照。散點觀照具體又有兩種情況：

1.多點（觀察點）多象（觀察對象）式。一個個觀察點，應(yīng)分觀察對象之需召之即來。此法突破時空限制，把分散在一個較大區(qū)域（范圍）內(nèi)美的“景點”集中在一段文字、一幅畫面、一個場景中，給人以目不暇接之感。

2.多點（觀察點）獨象（觀察對象）式。就是從好幾個觀察點以不同的視角和距離觀照同一個觀察對象。