中外現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中悲情意象對(duì)比賞析
——以《名利場(chǎng)》與《廢都》為例

⊙姜嵐［西北大學(xué)，西安 710127］

在《名利場(chǎng)》中，薩克雷把英國(guó)的資本主義社會(huì)比作名利場(chǎng)，在名利場(chǎng)中存在著各種類(lèi)型的人。整個(gè)名利場(chǎng)中充滿了人性的貪婪、虛偽、自私、勢(shì)利和瘋狂，薩克雷用諷刺的語(yǔ)氣介紹了在骯臟黑暗的名利場(chǎng)中發(fā)生的令人厭惡和悲哀的事件?！稄U都》是由賈平凹創(chuàng)作的批判現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中展現(xiàn)了1980年的“西京”。隨著中西文化的相互交融，許多知識(shí)分子和文化名人失去了他們?cè)械牡匚?，開(kāi)始變得盲目。他們墮落、空虛，并被貪婪的環(huán)境所淹沒(méi)。小說(shuō)中大量描寫(xiě)了文人生活的淫亂，充滿了欲望和貪婪，利欲熏心取代了對(duì)田園生活的追求和對(duì)幸福生活的向往。兩部作品都反映了在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展進(jìn)程中人性的變化與思想的扭曲，都通過(guò)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀來(lái)諷刺、批判人性的丑惡。

一、《名利場(chǎng)》與《廢都》的歷史評(píng)價(jià)

目前，學(xué)者們對(duì)《名利場(chǎng)》的評(píng)論多集中在表面上。他們中的大多數(shù)人認(rèn)為，阿米莉亞善良、溫和、溫順；而與阿米莉亞相比，利蓓加是一個(gè)野心勃勃的邪惡女人，她不擇手段來(lái)獲得名利場(chǎng)中的一席之地。但作者本人并沒(méi)有否定小說(shuō)中的任何人物，也沒(méi)有對(duì)任何人物進(jìn)行贊賞。他試圖揭示的是真實(shí)的個(gè)性和黑暗的社會(huì)，這就是薩克雷所說(shuō)的“一個(gè)沒(méi)有英雄的故事”。這也是這部小說(shuō)即使在今天仍然很受歡迎的原因。

《廢都》曾遭到過(guò)許多學(xué)者的批判，并一度被禁，甚至有些人羞于說(shuō)出這本書(shū)的名字。這本書(shū)被稱(chēng)為“新《金瓶梅》”。在某種程度上，《廢都》的出版是一個(gè)標(biāo)志性的事件，它象征著權(quán)力與知識(shí)聯(lián)盟的斷裂，象征著在寫(xiě)作中用娛樂(lè)道德取代恩惠道德，象征著用個(gè)人主義取代利他主義，象征著理智、道德和良知的崩潰，象征著對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的服從。

二、《名利場(chǎng)》與《廢都》結(jié)構(gòu)對(duì)比

1.《名利場(chǎng)》的結(jié)構(gòu)

小說(shuō)的第一條主線描寫(xiě)了兩位女主人公的愛(ài)情故事。溫順的阿米莉亞愛(ài)上了根本不愛(ài)她的喬治。然而，多賓第一眼就愛(ài)上了阿米莉亞，并追求了阿米莉婭大半輩子。雖然多賓終于和艾米莉亞結(jié)婚了，但他發(fā)現(xiàn)艾米莉亞和他想象中的并不一樣，生活也不像他想象的那樣幸福。他們?cè)诨楹蠖加袎?mèng)想破滅的感覺(jué)。

另一個(gè)主人公利蓓加，雖然是一個(gè)地位低下的貧窮女孩，但她努力進(jìn)入上層社會(huì)。她與羅頓·克勞利結(jié)婚，但她的丈夫并沒(méi)有從克勞利小姐那里得到遺產(chǎn)。她利用自己的美貌和智慧進(jìn)入了上層社會(huì)，結(jié)果，由于她的勢(shì)利和無(wú)情，她最后幾乎失去了一切。

小說(shuō)的另一條故事線是奧斯本家和塞德利家的興衰。奧斯本家起初只是一個(gè)商人，同時(shí)，塞德利家族是一個(gè)德高權(quán)重的雕像家族。但老奧斯本做了一些壞事，損害了塞德利家族的利益。此后，老奧斯本不允許兩個(gè)家族之間的婚姻。最后，塞德利家族再次變得富有，阿米莉亞又回到了名利場(chǎng)之中。

2.《廢都》的結(jié)構(gòu)

《廢都》的第一條主線是主人公莊之蝶的愛(ài)情故事，他是西京的一位著名作家。然而，他的妻子牛月清是一個(gè)普通而保守的中國(guó)傳統(tǒng)婦女。她對(duì)性不感興趣，導(dǎo)致莊之蝶在中年時(shí)沒(méi)有孩子，后來(lái)，莊之蝶又迷上了其他女性。第一個(gè)女性是唐宛兒，他從唐宛兒身上第一次享受了性愛(ài)。之后越來(lái)越多的女人出現(xiàn)，莊之蝶也就越來(lái)越墮落。

另一條線索是當(dāng)時(shí)的文學(xué)界。作家們不再是單純的作家了，他們制造假的名人軼事來(lái)吸引更多的讀者，寫(xiě)骯臟的故事來(lái)掙錢(qián)。他們?yōu)橛泻Φ漠a(chǎn)品寫(xiě)了一些廣告，以賺取金錢(qián)。最后，一些人死了，一些人離開(kāi)了，人們對(duì)這樣的現(xiàn)狀充滿了失望。

這兩部小說(shuō)都用主要人物的日常生活來(lái)揭示社會(huì)的真實(shí)形象。我們可以發(fā)現(xiàn)，情節(jié)的發(fā)展是由主要人物的地位和財(cái)富決定的，這說(shuō)明虛榮心是衡量人性最重要的工具。更重要的是，雙線結(jié)構(gòu)會(huì)使故事更加突出，更加吸引人。

三、《名利場(chǎng)》與《廢都》悲劇女性對(duì)比分析

1.《名利場(chǎng)》的女性形象

利蓓加出身貧寒，身份卑微，從小生活艱難困苦，所以一直夢(mèng)想能夠擺脫困境，進(jìn)入上流社會(huì)。她曾飽受貧窮、遭受不平等待遇、忍受著孤獨(dú)。但是，她意志堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立自主，不斷努力來(lái)改變自己的處境，擺脫當(dāng)時(shí)社會(huì)中的男權(quán)控制。她在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，提升社會(huì)地位，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，最終她變成了一個(gè)聰明伶俐而又精明強(qiáng)干的堅(jiān)強(qiáng)女人。利蓓加不在意世俗偏見(jiàn)，遵從自己的內(nèi)心，以自己的判斷來(lái)待人接物。她和羅登·克勞利結(jié)婚后，在歐洲大陸生活了幾年，而兩人卻負(fù)債累累，但她擅長(zhǎng)英法雙語(yǔ)，懂音樂(lè)，會(huì)彈琴，在社交場(chǎng)合游刃有余。她清楚丈夫的談判能力并不足以與債權(quán)人交談，因此她自己去與債權(quán)人進(jìn)行談判。在談判過(guò)程中，她的聰明才干和社交能力得到了公眾的一致好評(píng)。從這些角度可以看出，作為叛逆而勇敢的女權(quán)斗士，她聰明努力、獨(dú)立自主，身上無(wú)一處不在展現(xiàn)女權(quán)主義者的特點(diǎn)。

雖然利蓓加出生在一個(gè)貧窮的家庭，但她并不甘心只生活于貧困之中，她努力追求自己的夢(mèng)想，盡一切努力去征服由男人統(tǒng)治的世界。她是叛逆的女人，因?yàn)樗龔奈聪蛉魏稳送督怠Ｋ锹斆饔赂?、精力充沛的女人，因?yàn)樗廊绾巫寗e人愛(ài)她，這樣她才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。薩克雷筆下的利蓓加是男權(quán)社會(huì)中肯為自己的權(quán)利做斗爭(zhēng)的斗士，她雄心勃勃、富有冒險(xiǎn)精神，而她身上的精神是由她的社會(huì)地位和家庭不幸造成的。生活在男權(quán)社會(huì)里，利蓓加要是想提升社會(huì)地位，并按自己的需求生存下去，她必須做一些冒險(xiǎn)的事情。在很多讀者看來(lái)，利蓓加獨(dú)立自主、聰明勇敢，她追求獨(dú)立，堅(jiān)持自己的判斷，努力擺脫舊習(xí)，從而成就了她自己。

2.《廢都》中的女性形象

賈平凹在《廢都》中所寫(xiě)的每一位女性都有其不同之處，莊之蝶的妻子牛月清、汪希眠的老婆、景雪陰代表著出身于城市的女性，而唐宛兒、阿燦、柳月代表出身于農(nóng)村，后來(lái)來(lái)到城市生活的女性。前者是傳統(tǒng)意義上的女性形象，而后一類(lèi)則代表了改變自己原有的環(huán)境，跳出自己原有的圈子，充滿活力地改變自己身份的女性。其中的唐宛兒，也就是小說(shuō)當(dāng)中最重要的女性人物之一，長(zhǎng)相美麗，皮膚白皙，身材迷人。她出身于農(nóng)村，卻向往“現(xiàn)代”的生活；她利用自己身上獨(dú)有的特質(zhì)來(lái)吸引異性，是因?yàn)樗霐[脫自己生于農(nóng)村的宿命。她精通與異性打交道的方式，更知道如何通過(guò)改變自己以滿足男性的心理。唐宛兒為了實(shí)現(xiàn)自己過(guò)上美好生活的夢(mèng)想，不惜多次破壞別人的家庭，躋身上流社會(huì)。

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，這種女人往往會(huì)成為眾矢之的，很多女性同胞對(duì)她們十分憎恨，認(rèn)為她們只會(huì)制造麻煩。在20世紀(jì)八九十年代，商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，腐敗、墮落，種種不堪的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。唐宛兒就是受這種思想侵蝕的女性，她不惜以身體為代價(jià)來(lái)吸引男性，不擇手段追求名利、完成自己躋身上流社會(huì)的夢(mèng)想。賈平凹的目的不在于貶低女性形象，而是通過(guò)此寫(xiě)法來(lái)批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者書(shū)寫(xiě)了在當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷背景下不同女性的命運(yùn)，描寫(xiě)了現(xiàn)代文明沖擊下人們的思想所發(fā)生的轉(zhuǎn)變，對(duì)其墮落行為進(jìn)行了批判。賈平凹通過(guò)描寫(xiě)莊之蝶這一人物形象來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的精神面貌，表現(xiàn)出了他自己內(nèi)心的苦悶和矛盾。

四、《名利場(chǎng)》與《廢都》悲劇式結(jié)局對(duì)比分析

1.《名利場(chǎng)》的悲劇結(jié)尾

在《名利場(chǎng)》的結(jié)尾，利蓓加得到了阿米莉亞的同情，過(guò)上了體面的生活。然而，她沒(méi)有家庭，甚至連她的兒子也不愿意承認(rèn)自己的母親并讓她回到家庭中，她失去了為愛(ài)她而不惜一切的羅頓。后來(lái)，阿米莉亞與多賓結(jié)婚了，但他們的生活并不幸福。多賓愛(ài)他的女兒勝過(guò)愛(ài)阿米莉婭，他發(fā)現(xiàn)阿米莉婭并不像他以前想的那樣好?！鞍?！我們誰(shuí)在這個(gè)世界上是幸福的？我們中的哪一個(gè)人有他的愿望，或者，有了它，就能得到滿足？”這是《名利場(chǎng)》的最后一段話，它告訴人們，在名利場(chǎng)上沒(méi)有人是快樂(lè)的，甚至一切都被名利場(chǎng)破壞了。然而，仍然有越來(lái)越多的人在為進(jìn)入名利場(chǎng)而奮斗。在某種程度上說(shuō)，這是一個(gè)悲傷的結(jié)局，因?yàn)楣适轮袥](méi)有人像他們所夢(mèng)想的那樣過(guò)上幸福的生活，他們都生活在負(fù)擔(dān)和虛偽之中。

2.《廢都》的悲劇結(jié)尾

在《廢都》的結(jié)尾，莊之蝶生活在西京，而他的妻子牛月清孤獨(dú)地死去。他的第一個(gè)情婦唐宛兒被她原來(lái)的丈夫抓住，被迫離開(kāi)西京。最后，她被懲罰并折磨致死。他的第二個(gè)情婦柳月和一個(gè)殘疾人結(jié)婚了。其他一些曾經(jīng)與莊之蝶有染的女性最終都是悲慘的結(jié)局，有的人死了，有的人變成了瘋子。甚至牛月清姐姐的孩子本應(yīng)被莊之蝶收養(yǎng)，卻因?yàn)槌粤硕舅幎懒?。莊之蝶失去了他的名譽(yù)，他帶著憐憫和深深的不舍離開(kāi)了城市。西京四位著名作家的結(jié)局也都不好。小說(shuō)描述了特定時(shí)期的精神危機(jī)和身份認(rèn)同的缺失，通過(guò)知識(shí)分子在物欲橫流的社會(huì)下的消沉生活，揭示了人的本性的喪失，創(chuàng)造力和虛榮心的缺乏，靈魂和肉體的分離。作家們意識(shí)到他們無(wú)力阻止資本的迅速發(fā)展，因此，他們唯一能做的就是適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)一起墮落。在他們的周?chē)?，一切都是假的，假作品、假情感、假身體、假藥品，這些東西逐漸摧毀了他們。他們?nèi)諠u墮落，生活變得空虛、恐懼、壓抑。

3.悲劇式結(jié)尾的意義

這兩部小說(shuō)的主人公最后都沒(méi)有好的結(jié)局，他們對(duì)社會(huì)中的“名利場(chǎng)”或“西京”感到困惑。這兩部小說(shuō)的結(jié)局都表明，金錢(qián)、財(cái)富、地位、名利不能使人幸福，而會(huì)對(duì)人的靈魂和精神造成悲慘的折磨。無(wú)論在什么時(shí)候，在什么環(huán)境下，欲望都會(huì)損害和麻痹人性。任何沉迷于這種生活的人，都會(huì)在名利或物質(zhì)的誘惑下失去自己最寶貴的東西。

五、結(jié)語(yǔ)

從這兩部作品的比較中，我們可以發(fā)現(xiàn)，這兩部作品都是在社會(huì)迅速發(fā)展的時(shí)候創(chuàng)作出來(lái)的。這樣的社會(huì)存在著各種各樣的問(wèn)題，讓人們對(duì)人性、社會(huì)感到失望。作家們沒(méi)有能力改變社會(huì)的現(xiàn)狀，就把失望轉(zhuǎn)移到了他們的作品中。他們以文學(xué)作品向人們描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，通過(guò)對(duì)人物的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，以此來(lái)引起人們思想上的共鳴。比如《名利場(chǎng)》和《廢都》中，男人假裝對(duì)別人好，從別人那里獲利；女人利用自己的美貌來(lái)取悅別人，甚至做整形手術(shù)來(lái)改變自己的身體。商人用假貨來(lái)賺錢(qián)，文人說(shuō)假話來(lái)賺錢(qián)。

虛榮心可以輕易地?fù)p害一個(gè)人甚至社會(huì)，如《廢都》中的唐宛兒和《名利場(chǎng)》中的利蓓加，就是被虛榮心剝奪了人性，并最終造成了自身的悲劇。兩位作者生活在不同國(guó)家的不同時(shí)代，卻以相同的手法描寫(xiě)并批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性丑惡，企圖喚醒人們的良知，讓社會(huì)朝著更好的方向發(fā)展。