兩條平行線(xiàn)：新概念作家群與“80后”詩(shī)人

⊙楊冠穹［關(guān)西外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，日本 大阪府枚方市 573-1195］

關(guān)于“80后”作家的研究，主要圍繞新概念作文大賽中脫穎而出的作家們展開(kāi)，他們中的代表人物如韓寒、郭敬明等在獲獎(jiǎng)后不僅從事小說(shuō)創(chuàng)作，同時(shí)也活躍于出版界，在培養(yǎng)新人方面進(jìn)行了許多努力。近年來(lái)，他們還進(jìn)軍電影行業(yè)，通過(guò)多樣的文藝活動(dòng)，不斷地提高人們對(duì)“80后”創(chuàng)作者的認(rèn)知與認(rèn)同。

筆者曾在《作為文學(xué)概念的“80后”：命名的契機(jī)及其合理性》一文中對(duì)“80后”的起源進(jìn)行了整理并發(fā)現(xiàn)：“80后”一詞在文學(xué)領(lǐng)域里的含義，經(jīng)歷了從“80年代出生的人群”到“80年代出生的作家”的變化后，再次回歸到“80年代出生的人群”，進(jìn)而成為“一個(gè)為大家所接受的、流行的社會(huì)學(xué)詞匯”。而在這個(gè)變化過(guò)程中，除了小說(shuō)創(chuàng)作者之外，還存在著一個(gè)不常被提及的群體——“80后詩(shī)人”。這些同樣生于20世紀(jì)80年代的詩(shī)人們，從其登場(chǎng)至活躍于文學(xué)界，自始至終似乎走過(guò)了一條與新概念作家群完全不同的創(chuàng)作道路。

“80后”詩(shī)人和新概念作家群雖然在文學(xué)式樣方面大有不同，卻同樣經(jīng)歷了改革開(kāi)放下的青春時(shí)代，與此同時(shí)兩者也存在很大的差異?！?0后”詩(shī)人最初以民間活動(dòng)的形式出現(xiàn)，歷經(jīng)了自發(fā)式的詩(shī)歌創(chuàng)作和自主出版，最終在主流文學(xué)雜志中獲得了一席之地，現(xiàn)如今仍然以網(wǎng)絡(luò)和文藝期刊為主要陣地，始終表現(xiàn)出一種與商業(yè)出版之間的距離感。另一方面，策劃了“新概念作文大賽”的《萌芽》雜志雖為作協(xié)直屬，但新概念作家群中少有長(zhǎng)期在主流文學(xué)雜志進(jìn)行連載的例子。他們脫離了傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作路徑，直接通過(guò)出版社發(fā)表長(zhǎng)篇作品，充分利用了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原理，贏得了比較廣泛的社會(huì)影響力。

作為生長(zhǎng)生活在同一時(shí)代的年輕作者，“80后”詩(shī)人和新概念作家群之間的差異很難用社會(huì)的發(fā)展或時(shí)代的變化來(lái)解釋?zhuān)蛘哒f(shuō)，兩者之間可能存在著更加根本性的不同?！?0后”創(chuàng)作者內(nèi)部的這種割裂，本應(yīng)成為他們對(duì)抗“命名暴力”的武器，卻因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)被代際理論占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，因而沒(méi)有得到重視?！?0后”詩(shī)人和新概念作家群各自在代際理論的語(yǔ)境下被敘述，最終也在代際理論式的結(jié)論中被終結(jié)。對(duì)此，本文嘗試整理了“80后”詩(shī)人出現(xiàn)的時(shí)代背景與過(guò)程，繼而從比較的視角出發(fā)，對(duì)照他們與新概念作家群在創(chuàng)作路徑上的差異，并試圖對(duì)這兩個(gè)“80后”文學(xué)群體的關(guān)系進(jìn)行探索。

一、互聯(lián)網(wǎng)與海外華文詩(shī)刊的誕生

20世紀(jì)90 年代，中國(guó)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展時(shí)期，與此同時(shí)，海外華人也開(kāi)始活躍于中文互聯(lián)網(wǎng)世界。1994年，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的建成，中國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)連接服務(wù)。該新聞被同年12月27日出版的《光明日?qǐng)?bào)》評(píng)選為“1994年度中國(guó)十大科技新聞”，并被多家科技報(bào)刊轉(zhuǎn)載。在這樣的背景下，一批又一批的民間詩(shī)人誕生了。

哥倫比亞大學(xué)出版的《哥倫比亞中國(guó)文學(xué)史》一書(shū)認(rèn)為，20世紀(jì)90年代初的中國(guó)民間詩(shī)歌界，是通過(guò)電子郵件和互聯(lián)網(wǎng)慢慢形成的。遺憾的是，這些以詩(shī)歌為中心的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)遺留下來(lái)的蹤跡寥寥無(wú)幾。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值也是近幾年才慢慢被認(rèn)可，因此可參考的資料極其有限。

幸運(yùn)的是，作為2011年啟動(dòng)的國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目，由中南大學(xué)歐陽(yáng)友權(quán)教授推動(dòng)的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”提供了較多研究成果，并以《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年史》一書(shū)的形式得以展現(xiàn)。這是一項(xiàng)極有價(jià)值的工作，該書(shū)提及的許多重要文獻(xiàn)非常值得參考。雖然許多文獻(xiàn)缺少具體的出版信息可查，但通過(guò)與現(xiàn)存的網(wǎng)站和可以搜索到的資料進(jìn)行核對(duì)，能夠發(fā)現(xiàn)許多細(xì)節(jié)。此外，名為shigeshi.com的網(wǎng)站備份了1993年至1996年期間，與網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌相關(guān)的一些資料和快照數(shù)據(jù)。參考這些有限的資源，筆者嘗試總結(jié)了民間現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作群體的形成過(guò)程。

1991年4月5日，華人世界的第一本電子期刊《華夏文摘》創(chuàng)刊。這份由當(dāng)時(shí)留美的中國(guó)留學(xué)生創(chuàng)辦的期刊后來(lái)成為廣為人知的華文文學(xué)媒體之一。根據(jù)目前官網(wǎng)cnd.org 上的文字信息——2021 年3 月6日CND 成立32 周年，2021 年4 月5 日《華夏文摘》創(chuàng)刊30周年，能判斷出《華夏文摘》的前身是一份叫作（簡(jiǎn)稱(chēng)CND）的電子郵件通訊，并主要刊載新聞信息。

1992年5月1日，《華夏文摘》第57期通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)送到了訂閱者的郵箱，這一期刊登載了互聯(lián)網(wǎng)歷史上第一篇中文現(xiàn)代詩(shī)作品《祝愿——致友人》。作者圖雅早在1996年就已經(jīng)消失于網(wǎng)絡(luò)，但他（她）的個(gè)人文集《圖雅的涂鴉》由現(xiàn)代出版社于2002年出版。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)上留存不多的信息，我們隱約可以獲知他（她）在數(shù)學(xué)方面有著很高的造詣，或許可能是數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的研究人員。

1993年3月，詩(shī)人詩(shī)陽(yáng)開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)CND等電子郵件期刊發(fā)表作品。詩(shī)陽(yáng)于20世紀(jì)80年代赴歐美留學(xué)并取得博士學(xué)位，他在1995年創(chuàng)辦并親自擔(dān)任主編的電子雜志《橄欖樹(shù)》是北美第一份專(zhuān)門(mén)刊載華語(yǔ)現(xiàn)代詩(shī)的文學(xué)期刊，這份期刊在《哥倫比亞中國(guó)文學(xué)史》一書(shū)中被稱(chēng)為是當(dāng)時(shí)最具代表性的刊物。繼《橄欖樹(shù)》之后，詩(shī)陽(yáng)也參與編輯了許多詩(shī)歌刊物，并出版了個(gè)人詩(shī)集。

《橄欖樹(shù)》在經(jīng)歷了大幅改版后，變身為綜合性的文學(xué)電子刊物，這使得北美的另一份詩(shī)刊《新大陸》電子版得以取而代之，作為專(zhuān)注于現(xiàn)代詩(shī)的期刊登場(chǎng)?！缎麓箨憽吩?990年12月創(chuàng)辦于洛杉磯，是當(dāng)時(shí)非常有影響力的民間刊物，從編輯到印刷、裝訂，均由三位華語(yǔ)詩(shī)人即其創(chuàng)辦者完成。后來(lái)許多詩(shī)人參與到雜志的投稿和編寫(xiě)中，在華人社會(huì)的支持下，雜志很快就在1996年實(shí)現(xiàn)數(shù)字化并正式上線(xiàn)。

互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展為民間的文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)了新的可能，這些在初期投身創(chuàng)作的“普通人”也有著無(wú)比鮮明的形象。他們中的很多人都是當(dāng)時(shí)留學(xué)海外的學(xué)生或?qū)W者，是接受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，并且具備互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的技術(shù)和知識(shí)，這在當(dāng)時(shí)還是比較少見(jiàn)的。他們中的許多人都是文學(xué)愛(ài)好者，自發(fā)性地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。其創(chuàng)作活動(dòng)的主要陣地是電子郵件，在進(jìn)入萬(wàn)維網(wǎng)時(shí)代后逐步發(fā)展為網(wǎng)站形式，而這些網(wǎng)站就是后來(lái)孕育出“80后”詩(shī)人的搖籃。

二、文學(xué)網(wǎng)絡(luò)化與“80后”詩(shī)人的登場(chǎng)

1995 年11 月，作家王周生發(fā)表了《信息時(shí)代與文學(xué)》一文，以《華夏文摘》為例，探討網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對(duì)文學(xué)的影響，也表達(dá)了文學(xué)界對(duì)這一變化的擔(dān)憂(yōu)。王周生在批判通俗文學(xué)生產(chǎn)過(guò)剩的同時(shí)，肯定了通俗文學(xué)的影響力，并認(rèn)為電子媒體在文學(xué)創(chuàng)作中起到積極作用。

就在這一時(shí)期，隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)連接服務(wù)的發(fā)展，一些大學(xué)開(kāi)始運(yùn)營(yíng)校內(nèi)BBS即網(wǎng)絡(luò)論壇，許多熱愛(ài)文學(xué)的大學(xué)生開(kāi)始在論壇上轉(zhuǎn)載海外的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。隨著“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”概念的確立，不僅僅是轉(zhuǎn)載，還出現(xiàn)了投身于文學(xué)創(chuàng)作的年輕寫(xiě)手。他們大多出生于20世紀(jì)70年代，是一群所謂的“70后”作家群體。例如，安妮寶貝（現(xiàn)名：慶山）從1998年開(kāi)始就在當(dāng)時(shí)最大的文學(xué)網(wǎng)站“榕樹(shù)下”連載文章，并得以實(shí)現(xiàn)商業(yè)出版。后來(lái)加入榕樹(shù)下并成為總經(jīng)理的路金波，當(dāng)時(shí)也在網(wǎng)絡(luò)上以筆名“李尋歡”進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。

1997年7月26日，由福建師范大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所聯(lián)合主辦、北京大學(xué)文學(xué)研究所、福建省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)、《臺(tái)港文學(xué)選刊》雜志社聯(lián)辦的首屆現(xiàn)代漢詩(shī)學(xué)術(shù)研討會(huì)在福建召開(kāi)。加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校教授、臺(tái)灣詩(shī)人杜國(guó)清發(fā)表了題為《網(wǎng)絡(luò)詩(shī)學(xué)：21世紀(jì)中國(guó)漢詩(shī)展望》的研究報(bào)告，該報(bào)告被認(rèn)為是第一個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)和詩(shī)學(xué)為關(guān)鍵詞的學(xué)術(shù)研究。

1999年1月，《界限》在“重慶文學(xué)”網(wǎng)站上線(xiàn)，該雜志被認(rèn)為是中國(guó)最早的網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌刊物，但與橄欖樹(shù)或榕樹(shù)下等純電子期刊或網(wǎng)站不同，《界限》是電子化的紙質(zhì)期刊，是傳播途徑的一種延伸。根據(jù)歐陽(yáng)友權(quán)教授的敘述，同年5月，上海三聯(lián)書(shū)店策劃出版了一本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)集，名為《進(jìn)進(jìn)出出：在網(wǎng)與絡(luò)、情與愛(ài)之間》。但實(shí)際上，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的資料顯示，該文集問(wèn)世于2000年1月，因此推測(cè)1999年5月可能是在策劃階段，到實(shí)際出版一共花了半年多的時(shí)間，顯得比較謹(jǐn)慎。幾乎在同一時(shí)期，安妮寶貝的代表作《告別薇安》也由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。可見(jiàn)，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)中，小說(shuō)在當(dāng)時(shí)走的是商業(yè)出版，走向紙面化的道路，這一點(diǎn)正與詩(shī)歌截然相反。

就在大約同時(shí)，學(xué)術(shù)界雖然出現(xiàn)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)的聲音，但無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是紙質(zhì)期刊，雙方似乎都期待著相互融合或進(jìn)行合作。1999年9月，上海市委宣傳部旗下的《文學(xué)報(bào)》開(kāi)設(shè)了榕樹(shù)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)專(zhuān)欄，此后，榕樹(shù)下網(wǎng)站的一系列網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品由上海文化出版公司出版成冊(cè)。11月，榕樹(shù)下還主辦了第一屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽，由王安憶、賈平凹、余華等著名作家擔(dān)任評(píng)委。大賽極大地激發(fā)了青年寫(xiě)手的創(chuàng)作動(dòng)力，也代表著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正式進(jìn)入文壇視野。

先通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在電子雜志或文學(xué)網(wǎng)站上發(fā)表作品，獲得一定程度的認(rèn)可后再投稿到紙質(zhì)期刊，最終以作家的身份進(jìn)入文壇，這個(gè)過(guò)程開(kāi)始慢慢地為文壇所接受。2000年以后，大部分“80后”詩(shī)人都傳承了這一路線(xiàn)，他們有著類(lèi)似的經(jīng)歷和類(lèi)似的創(chuàng)作文學(xué)路徑。相反，幾乎在同一時(shí)間出現(xiàn)在大眾視野里的新概念作家群，卻沒(méi)有通過(guò)文學(xué)雜志（包括電子期刊）的連載，似乎一夜之間就完成了從無(wú)名寫(xiě)手到作家的身份轉(zhuǎn)換。另一方面，主流詩(shī)歌界也對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播展現(xiàn)出比較積極的姿態(tài)。例如，四川省作協(xié)主辦，創(chuàng)刊于1957年的《星星》詩(shī)刊，作為新中國(guó)成立后最早的詩(shī)歌雜志，早在1999年就開(kāi)始提供在線(xiàn)閱覽。

2000年3月，“詩(shī)江湖”網(wǎng)站開(kāi)通，翌年開(kāi)始發(fā)行電子期刊《江湖月刊》。網(wǎng)站的前身是北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)的“70后”詩(shī)人南人的個(gè)人主頁(yè)，后來(lái)這里成為北師大青年詩(shī)人的聚集地，即日后的“下半身”詩(shī)歌寫(xiě)作團(tuán)體的大本營(yíng)。詩(shī)人?？酥赋?，詩(shī)江湖是一個(gè)“尖銳的個(gè)性化的”的網(wǎng)站，并對(duì)這些詩(shī)人從“70代出生的詩(shī)人”的概念中脫穎而出，進(jìn)而提出自己的寫(xiě)作主張并付諸實(shí)踐進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。現(xiàn)存的“詩(shī)江湖”網(wǎng)站域名為wenxue2000.com，保存了《江湖月刊》的所有內(nèi)容。雖然現(xiàn)在仍然可以訪(fǎng)問(wèn)該網(wǎng)站，但 2010年以后網(wǎng)站就沒(méi)有任何更新了。提到詩(shī)人?？?，實(shí)際上2000年2月，?？俗约阂查_(kāi)設(shè)了一個(gè)叫作“詩(shī)生活”的網(wǎng)站。這是第一個(gè)擁有獨(dú)立服務(wù)器和專(zhuān)用域名（poemlife.com）的詩(shī)歌網(wǎng)站，每月5日發(fā)布在線(xiàn)詩(shī)歌刊物《詩(shī)生活月刊》，目前仍在更新中。

可見(jiàn)，2000年前后開(kāi)始迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，一方面在形式上是華文民間詩(shī)歌界電子郵件時(shí)代的延續(xù)，另一方面其創(chuàng)始人和參與者也與華文民間詩(shī)歌界類(lèi)似，多為受過(guò)高等教育的知識(shí)分子。就小說(shuō)家而言，比如安妮寶貝是畢業(yè)于大專(zhuān)的銀行職員，但詩(shī)人大多是大學(xué)在讀的學(xué)生或畢業(yè)生。而后，隨著詩(shī)人中“80后”的登場(chǎng)，出現(xiàn)了另一種異類(lèi)。

從詩(shī)江湖網(wǎng)站現(xiàn)存的資料中，我們能確實(shí)地考證“80后”詩(shī)人開(kāi)始進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間。在這里列舉兩位后來(lái)轉(zhuǎn)而進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作的作家——李傻傻和春樹(shù)。李傻傻目前是作協(xié)會(huì)員，也是“80后”作家的領(lǐng)軍人物之一。春樹(shù)則在高中輟學(xué)后開(kāi)始創(chuàng)作活動(dòng)，在當(dāng)時(shí)引起了很大的反響，但現(xiàn)在似乎不再有什么浪花了。2001年第4期《江湖月刊》“新人亮相”欄目刊登了李傻傻的《見(jiàn)鬼》和《西行瞎記》，同年的第7期“又見(jiàn)新人”欄目則刊登了春樹(shù)的《情絲》和《世界小姐》。

盡管李傻傻和春樹(shù)都出身“詩(shī)江湖”，風(fēng)格也同樣大膽，卻被分別定義為實(shí)力派和偶像派，這樣的劃分方式似乎是一種誤解。固然，把畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系的高才生李傻傻和高中退學(xué)的春樹(shù)放在一起討論，的確不太容易令人接受。同樣高中退學(xué)的韓寒也曾被歸在偶像派一列，恐怕也有評(píng)論界或者說(shuō)文壇內(nèi)知識(shí)分子們的精英意識(shí)作祟。無(wú)論如何，春樹(shù)的出現(xiàn)對(duì)于“80后”詩(shī)界的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其自身的創(chuàng)作實(shí)力。

2001年11月，春樹(shù)在詩(shī)江湖論壇上發(fā)帖，呼吁“所有‘80后’詩(shī)歌愛(ài)好者聯(lián)系起來(lái)”。2002年，春樹(shù)自主出版發(fā)行了詩(shī)集《“80后”詩(shī)選》（第1輯），其后分別于2003年和2006年出版第2輯、第3輯。正如青年學(xué)者、詩(shī)人趙目珍將春樹(shù)視為“80后”詩(shī)人的先鋒一樣，春樹(shù)作為一個(gè)作家的自我意識(shí)在較早的階段就得以覺(jué)醒，她通過(guò)對(duì)自身進(jìn)行命名來(lái)確認(rèn)他們的存在，并意圖將年輕的創(chuàng)作者們聚集到一起，走出“70后”和前輩的陰影與影響，努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。

事實(shí)上，像春樹(shù)這樣的自主出版行為在當(dāng)時(shí)并不少見(jiàn)。20世紀(jì)90年代中期，民營(yíng)出版行業(yè)迎來(lái)了蓬勃的發(fā)展，與海外華文文學(xué)類(lèi)似的民間出版活動(dòng)在當(dāng)時(shí)的“70后”詩(shī)人中已經(jīng)比較普遍。例如，1990年11月在哈爾濱創(chuàng)刊的民間報(bào)紙《詩(shī)參考》，自1991年起定期發(fā)行，1995年遷至北京后，到1998年就已經(jīng)成為全國(guó)性的民間文學(xué)刊物之一。北京師范大學(xué)張清華教授在指出《詩(shī)參考》的“民間”與“口語(yǔ)”特征的同時(shí)，對(duì)《詩(shī)參考》的文學(xué)性評(píng)價(jià)極高，稱(chēng)沒(méi)有哪一個(gè)刊物能夠與之相比?！对?shī)參考》雖然沒(méi)有電子化，卻早在2000年7月就開(kāi)設(shè)了名為“80年代出生的詩(shī)人的詩(shī)”專(zhuān)欄，被認(rèn)為是“80后”詩(shī)人的第一次大集合。

在這些有影響力的網(wǎng)站和自主出版活動(dòng)的作用下，“80后”詩(shī)人們終于以群體的身份出現(xiàn)在了主流文學(xué)雜志上。創(chuàng)刊于1985年，由沈陽(yáng)市委宣傳部主管、沈陽(yáng)市文聯(lián)主辦的月刊《詩(shī)潮》于2002年6月刊載了特輯“校園詩(shī)抄：80后詩(shī)人作品專(zhuān)輯”，集合了15位20世紀(jì)80年代出生的詩(shī)人的作品，而他們幾乎都是在校大學(xué)生。

三、兩條平行線(xiàn)：“80后”詩(shī)人與新概念作家

2000年5月，就在詩(shī)江湖網(wǎng)站成立后不久，“80后”詩(shī)人還活躍在民間進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)的時(shí)候，韓寒的處女作《三重門(mén)》由作家出版社出版。這突如其來(lái)的商業(yè)出版，或許是關(guān)系到韓寒在新概念作文大賽里的成功表現(xiàn)，及其對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的巨大影響。其實(shí)，自1999年5月首屆新概念作文大賽獲獎(jiǎng)名單公布以來(lái)，作家出版社先后出版了大量新概念作家群的作品。成立于1953年的作家出版社直屬作家協(xié)會(huì)，它的出版活動(dòng)一定程度上代表的是體制內(nèi)對(duì)待年輕一代文學(xué)生產(chǎn)的態(tài)度。

同樣直屬于作協(xié)的《萌芽》作為一本面向青少年的文藝雜志，通過(guò)推廣新概念作文大賽，讓許多傾心于文學(xué)而有才華的高中生在非常短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了從獲獎(jiǎng)到出版。而這個(gè)過(guò)程看起來(lái)似乎是一個(gè)專(zhuān)門(mén)針對(duì)年輕人的培養(yǎng)計(jì)劃，以教育改革為后盾，利用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理培養(yǎng)接班人。特別是與“80后”詩(shī)人在詩(shī)歌界的成長(zhǎng)過(guò)程相比之下，“新概念”仿佛是一場(chǎng)文學(xué)盛會(huì)，似乎試圖將新一代創(chuàng)作者和不斷發(fā)展的民間出版行業(yè)融合到主流文壇中。

與幸運(yùn)的新概念作家群相反，“80后”詩(shī)人和他們的前輩一樣，從自發(fā)性的民間活動(dòng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)在文學(xué)雜志上發(fā)表作品，最終得到主流的認(rèn)可而進(jìn)入文壇，并開(kāi)始其真正的文學(xué)活動(dòng)。這背后有著眾多文化人和知識(shí)分子的長(zhǎng)期努力，以及十幾年來(lái)積累下來(lái)的對(duì)目標(biāo)的探尋之路。他們?cè)趧?chuàng)作上看似叛逆有個(gè)性，但在創(chuàng)作道路上仍然顯示出其較為傳統(tǒng)的一面。新觀念作家群和“80后”詩(shī)人雖然同樣出生于20世紀(jì)80年代，卻并沒(méi)有站在同一起跑線(xiàn)上。相反，兩者遵循了完全不同的路徑，繪制了兩條平行線(xiàn)。我們?cè)谡劶啊?0后”時(shí)經(jīng)常會(huì)提到所謂代際問(wèn)題，而“80后”作家們內(nèi)部如此巨大的差異，或許為我們描繪了一個(gè)更清晰、更宏大的時(shí)代之形象。