文化創(chuàng)意產品設計中的技術應用現狀研究

崔健　高炳學

關鍵詞：產品設計;文化創(chuàng)意產品;技術應用;文化傳播

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2022）02-0072-04

體驗經濟時代下，具有經濟與文化雙重價值屬性的文化創(chuàng)意產品受到設計界的廣泛關注。運用設計和技術將文化與產品進行融合，使文化以創(chuàng)意產品的形式進入人們的生活，既是傳承與弘揚優(yōu)秀文化的創(chuàng)新性途徑，也是經濟增長的重要手段。當下，對文化創(chuàng)意產品的設計研究主要強調文化的重要性，如何將文化有機融合于產品中是學術探討的熱門領域，主要集中在文化特征提取、用戶需求分析、設計理論與方法應用三個方面。但很少有人從技術應用視角對文化創(chuàng)意產品進行深入研究。因此，文章從文化創(chuàng)意產品相關文獻、專利技術以及典型實際案例出發(fā)，以產品基本要素、技術和文化表達與傳播三者之間的關系作為研究框架，綜合論述技術在文化創(chuàng)意產品設計中的應用現狀。

1文化創(chuàng)意產品解析

聯合國教科文組織對文化創(chuàng)意產品的定義是“具有傳達意見、符號與生活方式的消費產品”。因此，文化創(chuàng)意產品是注入了文化的消費品，其本質是文化、技術與經濟的有機融合。其中，文化是文化創(chuàng)意產品的內核，生產加工技術是實現手段，經濟效益則是根本目標?！拔幕?技術=經濟”，此等式在文化創(chuàng)意產品市場中逐漸成為事實，并且正創(chuàng)造出眾多創(chuàng)意爆品。目前，我國文化創(chuàng)意產品種類豐富、功能齊全，涵蓋了大部分生活用品。由文化創(chuàng)意產品種類可以看出，將文化依附于滿足用戶日常需求的產品中是最常見的設計策略。但當下文化創(chuàng)意產品市場過于追求批量化、超速化、短期化，造成了文化創(chuàng)意產品同質化、技術脫節(jié)等現象。文章以提高文化創(chuàng)意產品技術含量、豐富其類型與樣式，探索技術新的應用方式為出發(fā)點，對產品色彩、形態(tài)、材料與工藝、功能等基本要素進行分析，總結各個要素表達與傳播文化所應用的技術種類，挖掘文化創(chuàng)意產品應用技術表達與傳播文化的途徑與方式，構建文化創(chuàng)意產品基本要素、技術和文化表達與傳播方式三者之間的關系，如圖1所示。

2產品表面裝飾技術在文化創(chuàng)意產品設計中的應用

產品表面裝飾技術是一種改變產品表面的色彩、光澤等屬性來提高產品審美功能、保護功能以及附加值的技術。在文化表達與傳播方面，傳統(tǒng)與數字印刷技術的視覺信息記錄與傳播特性得到了廣泛的認可，為文化創(chuàng)意產品設計提供良好的技術支持。

2.1傳統(tǒng)印刷技術的應用

傳統(tǒng)印刷技術由平板、凸版、凹版及孔板印刷構成，借助于網版上的圖文信息進行印刷復制，具有承印材料適應性強、成本低、配色范圍廣等特點。因此，被廣泛應用于具有批量化、低成本等特點的文化創(chuàng)意產品中。如某公司利用絲網印刷技術適應性強的特點，將“故宮貓”視覺圖案印刷到背包、抱枕等眾多生活用品中，形成了系列貓主題文化創(chuàng)意產品。由此，故宮“萌”文化得到了很好的宣傳，為其后續(xù)文化創(chuàng)意產品開發(fā)奠定了基礎?！半拗懒恕奔埬z帶利用了平板印刷技術，將康熙真跡以圖案的形式印刷到膠帶表面，通過低成本的加工技術創(chuàng)造出功能與文化兼?zhèn)涞奈幕瘎?chuàng)意產品，為文化創(chuàng)意產品市場注入了新的活力。

2.2數字印刷技術的應用

數字印刷技術是采用數字技術對文字或圖像內容進行個性化處理，結合印前系統(tǒng)將處理的圖文信息成像于印刷載體上，是一種無需輸出菲林和人工拼曬版的全新印刷方式。其由數字水印、藝術微噴、立體印刷及印刷智能生產管理系統(tǒng)等技術構成，為具有個性化、快速生產、少量多樣等需求的文化創(chuàng)意產品生產提供技術支持。如美國國家美術館的“油畫復制品自助訂購機”利用數字印刷技術實現了油畫復制品個性化定制服務，并結合快速生產的技術特點實現了產品“零庫存”銷售模式，有效地降低了經營成本。故宮博物院通過藝術微噴技術結合高解析掃描儀還原了《清明上河圖》等畫作，使眾多文物佳作以裝飾畫的形式走進人們日常的生活中。

由此可見，產品表面裝飾技術在文化創(chuàng)意產品中的應用，創(chuàng)造出了視覺圖像與日常用品相結合的形式表達與傳播。此外，印刷技術種類與生產效果、應用場景密切相關，見表1。其中，傳統(tǒng)印刷技術的優(yōu)勢在文化創(chuàng)意產品市場化的起步階段得到了充分展現，受到了眾多品牌的應用，也是導致該類文化創(chuàng)意產品同質化的主要因素。同時，印刷技術發(fā)展相對成熟，對其研究與專利申請均側重于節(jié)省成本、完善印刷效果等方面，很難創(chuàng)造出新的應用形式。但是，隨著數字印刷技術的進步將會使該類文化創(chuàng)意產品的樣式逐漸豐富與多樣化。發(fā)揮數字印刷技術小批量定制、可變數據、按需印刷等特點，是該類文化創(chuàng)意產品擺脫同質化，開發(fā)個性化、高端化的發(fā)展路徑之一。

3產品造型材料及加工技術在文化創(chuàng)意產品設計中的應用

材料是文化創(chuàng)意產品設計的基礎，只有合理地運用材料的特性才能創(chuàng)造出獨特的文化表達與傳播形式。材料特性包含兩方面：一是材料固有特性，即材料物理、化學特性，如化學性能、熱性能、防腐性能等;二是材料派生特性，它是由材料固有特性派生而來，即材料感覺特性、經濟特性等。其中，紅木、陶瓷等材料派生出具有我國歷史文化背景與風俗人情的獨特人文情感特性。因此，材料固有特性與人文情感特性及加工技術為文化創(chuàng)意產品的文化表達與傳播提供了良好的支持。

3.1橡塑及成型技術

橡膠和塑料的品種繁多，統(tǒng)稱為橡塑材料，因其具有易成型、成本低等特點被廣泛應用于具有形態(tài)獨特、價格便宜等特點的文化創(chuàng)意產品中。注塑技術是熱性塑料的主要成型方法之一，具有可制作復雜形態(tài)、著色鮮艷等優(yōu)勢。例如，故宮博物院利用樹脂材料的可塑性，結合注塑成型工藝制作出外形圓潤的“故宮娃娃”系列文化創(chuàng)意產品。通過抽象的造型搭配皇家配色還原了格格、御前侍衛(wèi)等人物形象，彰顯了“故宮萌”文化并且以合理的價格實現了“將故宮帶回家”的愿景。大英博物館采用環(huán)保橡膠材料結合注塑工藝，制作的小黃鴨抽象地還原了獅身人面像、印第安人等眾多角色形象，巧妙借助橡膠材料成型性能強的特點展示了大英博物館包羅萬象的主題文化。

3.2金屬及成型技術

金屬材料一直是人類文明史上最重要的結構與功能材料，具有良好的延展性、形態(tài)穩(wěn)定性以及獨特的肌理和光澤，在文化創(chuàng)意產品設計中給設計師提供了較大的發(fā)揮空間。當下，金屬材料的文化創(chuàng)意產品形態(tài)各異，主要應用塑性加工與鑄造兩種成型工藝制作而成。

3.2.1塑性加工技術

塑性加工是在外力作用下使金屬胚料產生塑性變形，從而獲得具有一定形狀的加工方法，可分為鍛造、擠壓和沖壓等工藝。例如，大英博物館推出的古羅馬元素系列書簽，采用沖壓、剪切工藝結合激光浮雕技術以抽象的形式還原了古羅馬國王、法老等人物形象，將歷史文化與當代產品加以融合，使得古羅馬文化走進了人們生活中。

3.2.2鑄造技術

鑄造技術是將熔融態(tài)金屬澆入鑄型后，冷卻凝固成為一定形狀鑄件的工藝方法。在我國悠久的歷史文化演變中，銅、金銀等金屬材料在鑄造技術的應用中派生出了獨特的人文情感特性。例如，“開屏迎財”以銅為原材料，結合傳統(tǒng)失蠟鑄銅與銅彩高溫著色等傳統(tǒng)工藝制作出形態(tài)自然、色彩鮮艷的孔雀文化創(chuàng)意產品，保留了孔雀獨有韻味的同時又增添了貴金屬質感。以寫實的造型手法高度還原了孔雀開屏的形態(tài)，展現出“寫真銅藝”形態(tài)逼真、紋理細膩的特點，體現了我國銅材加工技藝水平。

3.3木材及成型技術

木材是人類使用較為古老的天然材料，給人以生態(tài)自然的感覺。利用木材獨有的肌理、色彩等固有特性，可以創(chuàng)造出具有情懷與溫度的文化創(chuàng)意產品。同時，機加工技術是木材的主要加工方法，包含鋸割、刨削、銑削、鉆孔等加工方式，具有工藝簡單、加工效率高的特點。例如，原木音箱以天然木材為主體，結合切割、打磨工藝進行處理保留木材原有的質地、紋理和色彩，營造出大自然發(fā)聲的意境。蘇州博物館的“山水間”文具置物座通過切割、激光雕刻等工藝對白蠟木與黑胡桃木進行加工造型，以木代山抽象地還原了蘇州博物館內的山水形態(tài)，賦予了文化創(chuàng)意產品自然的溫度感，以此來向建筑大師貝聿銘先生致敬。與此同時，紅木在歷史文化演變中派生出我國獨有的紅木家具文化特性，由于其生長周期長、出材率低，導致我國紅木資源稀缺。因此，生產紅木家具所剩余料仍具備品質優(yōu)良、收藏價值高等特點，被廣泛應用到文化創(chuàng)意產品設計中。軒穎等人提出了將紅木余料與陶瓷、貴金屬等材料相結合的設計方法，通過不同材質的搭配來提高產品豐富性，進而拓寬了紅木的應用范圍。

3.4陶瓷及成型技術

陶瓷是人類最早利用的非天然材料，因其派生出具有我國獨特文化背景的情感特性，被廣泛應用到文化創(chuàng)意產品設計中。灌漿技術是陶瓷基本成型工藝，其加工過程簡單，可滿足形態(tài)復雜、不規(guī)則等多種造型需求。目前，我國陶瓷種類眾多，具有較強的地域性特征，在文化創(chuàng)意產品設計中得到充分的展現。如德化白瓷有“中國白”之稱，其潔白無瑕的特質在“我佛慈悲”馬克杯中得到了完美的詮釋。此杯以德化白瓷為原料，經過灌漿、打磨等工藝，制作成杯身呈現石窟佛像合掌祈福之態(tài)，經過800℃與1300℃高溫燒制形成乳白色，整體給人以心智圣潔、超凡脫俗的感覺。而景德鎮(zhèn)玲瓏瓷因明徹、通透的特點，被稱為“卡玻璃的瓷器”?！傲魑灱毕盗胁杈弑闶窃诠酀{成型工藝基礎上結合鏤雕工藝，將銅器紋樣附于杯身，高溫燒制后茶杯充分展現出玲瓏瓷通透的特點，賦予了產品較強的地域文化屬性。隨著陶瓷文化創(chuàng)意產品的發(fā)展，其市場出現了文化內容創(chuàng)新性轉化不足、模仿抄襲嚴重等問題。岳巖等人分析了CMF理念與陶瓷文化創(chuàng)意產品的內在關系，從色彩、材質、表面工藝等方面探討了CMF理念在陶瓷文化創(chuàng)意產品設計中的創(chuàng)新應用與方法，以期提供一種新的研究思路。

3.5竹材及成型技術

竹子具有生長周期短、韌性好、環(huán)保等特點，其成型技術主要包含編織、竹制刨切片、彎曲等工藝。其中，編織工藝是在文創(chuàng)產品設計中最常用且具有文化屬性特征的成型工藝。將竹編工藝中含有的合理利用材料的科學意識，材美工巧、天人合一的哲學理念，以及整體和諧的審美觀念運用到文化創(chuàng)意產品中是當下竹材類文化創(chuàng)意產品設計的主要策略。如“品夏”休閑包將竹編工藝編織的背包與經過吊染工藝處理后的夏布進行結合，通過多種傳統(tǒng)工藝的搭配呈現出簡約的田園風格。李芳玲等人運用四角孔編織與螺旋紋編織工藝制作出土特產包裝，結合染色工藝染成紅、黃、藍三色與山巒、太陽等花瑤文化元素相呼應，充分喚起人們的記憶共鳴，使用戶與產品產生情感關聯。目前，以竹編工藝保護與傳承為目的竹編文化創(chuàng)意產品出現了大量同質化的問題。王亞明等人認為需要對竹材的材料特性，及其內在文化特性進行挖掘，通過使用方式與功能兩種途徑展現文化感，進而打破當下竹材類文化創(chuàng)意產品缺乏創(chuàng)新性的現象。

綜上，產品造型材料及加工技術在文化創(chuàng)意產品中的應用創(chuàng)造出以形態(tài)表達與傳播文化的方式。該技術的應用打破了印刷技術以日常用品為載體的造型約束，豐富了文化創(chuàng)意產品的樣式。但設計過程中產品形態(tài)與文化的結合具有一定的不可預知性，往往需要依靠設計師豐富的經驗與靈感，導致該類文化創(chuàng)意產品品質兩極化、方案抄襲現象嚴重。在這方面，需要開展深入的設計研究提出新的技術應用方式。同時，部分材料及加工技術在歷史演變中派生出具有我國歷史文化背景與風俗人情的獨特人文特性。將該部分材料及加工技術應用到文化創(chuàng)意產品設計中，創(chuàng)造出在形態(tài)基礎上以材料及工藝表達與傳播文化。目前，我國該類技術種類眾多，為以地域、歷史為主題的文化創(chuàng)意產品設計提供了良好的技術支持。但一味濫用傳統(tǒng)材料及加工技術將會造成該類文化創(chuàng)意產品種類與樣式同質化、缺乏新意等問題。因此，應對具有人文情感特性的材料及加工技術進行創(chuàng)新性使用與發(fā)展、對使用途徑與應用模式進行深入研究，提出新的文化創(chuàng)意產品品類，進而更好地傳播材料及工藝所蘊含的傳統(tǒng)文化。

4產品功能實現技術在文化創(chuàng)意產品設計中的應用

功能實現技術是在科學原理指導下，從功能角度把握過程和關系進行的技術創(chuàng)新與發(fā)展服務，是文化創(chuàng)意產品創(chuàng)造新功能與使用方式最為有效的技術手段之一。市場上應用的功能實現技術主要有機械技術與數字技術兩大類。

4.1機械技術

機械是機器與機構的統(tǒng)稱，由原動、傳動和執(zhí)行三部分組成。其中，機構是用來傳遞與變換運動和力的可動構件系統(tǒng)，決定著機械整體運動形式。常見的有連桿、凸輪、可展等機構。將機構運用到文化創(chuàng)意產品設計中，可創(chuàng)造出具有運動變化屬性的文化創(chuàng)意產品。如Kamibox設計的“騎馬舞”文化創(chuàng)意產品，將連桿機構通過手工折紙的方式運用到潮流文化中，還原了國際著名歌手的舞蹈動作，讓用戶在動手制作的過程中感受機械結構與潮流文化交織的樂趣。加加林設計了以凸輪機構為動力形式的文化創(chuàng)意產品，還原了龍飛舞時的動作形態(tài)，對中國傳統(tǒng)文化“飛龍戲珠”的傳播起到了促進作用。因此，將機械技術運用到文化創(chuàng)意產品設計中具有較高的可操作與趣味性，建立機械結構動作與文化的關系，創(chuàng)造出具有運動變化屬性的文化創(chuàng)意產品是增加文化傳播多樣性的途徑之一。

4.2數字技術

數字技術是推動當代社會發(fā)展的新動能，5G、增強現實、虛擬現實等新型技術手段的逐步成熟和應用，對我國文化產業(yè)的發(fā)展起到了促進的作用。發(fā)揮數字技術的虛擬世界與現實世界連接、多元互動等功能是文化創(chuàng)意產品實現數字化、智能化發(fā)展的途徑之一。目前，數字技術在文化創(chuàng)意產品設計中的應用處于起步階段，主要是以增強現實、虛擬現實和3D打印等技術進行應用性探索。

4.2.1增強現實技術

增強現實技術是一種復雜信息的圖像處理和現實系統(tǒng)的集成技術，可以實現虛擬與現實世界的無縫銜接，具有虛實結合、實時交互的特點。王涌天等人提出基于戶外增強現實系統(tǒng)的圓明園數字重建解決方案，使游客能夠以多種形式感受數字圓明園的魅力。邵陽學院發(fā)明了一款博物館增強現實文化創(chuàng)意裝置，通過設置不同半透明面板將兩束平行光反射到人眼所在位置，從而達到增強現實的效果，為博物館文化傳播提供更真實的交互方式。

4.2.2虛擬現實技術

虛擬現實技術是通過計算機生成的交互式視景仿真技術，通過視覺、聽覺等多維度感官模擬使用戶產生身臨其境的感覺，具有多感知性、交互性等特點。中國藝術科技研究所開發(fā)了一套“皮影VR”沉浸式互動娛樂游戲體驗軟件，以“田忌賽馬”為敘事背景、傳統(tǒng)非物質文化元素“皮影”為展示載體，通過趣味性的游戲形式吸引更多年輕人了解皮影文化。趙瑞等人基于虛擬現實技術提出文化創(chuàng)意產品三維動畫展示系統(tǒng)設計方法，對在虛擬環(huán)境中文化創(chuàng)意產品三維動畫展示的仿真能力有顯著地增強效果。

4.2.3 3D打印技術

3D打印技術是基于離散、堆積原理，通過材料的逐漸積累實現制造的技術，具有流程短、易于加工復雜形態(tài)、個性化定制等特點。張浩強調3D打印的個性化定制屬性，面向文化創(chuàng)意產品領域提出了3D打印個性化定制設計服務系統(tǒng)，實現了線上發(fā)布到開發(fā)與銷售等全流程內容。故宮博物院將3D打印技術引入到口紅的外殼設計中，高度還原了后妃服飾刺繡的復雜凹凸肌理效果，使故宮口紅的金屬外殼擁有明顯的立體觸感，圖案細膩鮮活、栩栩如生。

總之，產品功能實現技術在文化創(chuàng)意產品中的應用將會提高文化創(chuàng)意產品的技術含量，創(chuàng)造新的功能與使用方式，為文化表達與傳播帶來了新的形式。由于功能實現技術應用難度較大，目前市場上基于該類技術的文化創(chuàng)意產品品類有限，有待進一步研究。將各個領域研究出來的新原理與技術應用到文化創(chuàng)意產品中，創(chuàng)造文化表達與傳播的新形式，是該類技術在文化創(chuàng)意產品中應用的未來發(fā)展方向。

5結語

通過技術視角對文化創(chuàng)意產品進行研究發(fā)現：文化創(chuàng)意產品設計是以基本要素為出發(fā)點結合相關技術實現文化的表達與傳播。以產品表面裝飾技術為主要特點的文化創(chuàng)意產品，多以視覺圖案的形式表達與傳播文化;以產品造型材料及加工技術為主要特點的文化創(chuàng)意產品，多以形態(tài)的形式表達與傳播文化;以材料及加工技術派生出的人文情感為主要特點的文化創(chuàng)意產品，多在形態(tài)基礎上以材料及工藝表達與傳播文化;以產品功能實現技術為主要特點的文化創(chuàng)意產品，多以創(chuàng)造新功能屬性與使用方式的形式表達與傳播文化。但目前文化創(chuàng)意產品的技術含量還很低，從技術應用視角對文化創(chuàng)意產品設計創(chuàng)新的研究也很薄弱。探索產品表面裝飾技術和產品造型材料及加工技術在文化創(chuàng)意產品中新的文化表達與傳播形式，研究具有人文情感特性的材料及加工技術的新應用場景，創(chuàng)造基于產品功能實現技術的文創(chuàng)產品新功能和品類，將是文化創(chuàng)意產品設計中技術發(fā)展的未來方向。

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