指向文化自信的博物館研學活動開發(fā)

【摘 要】思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，價值引領是思政教育的初心和使命，執(zhí)教義務教育階段思政課的道德與法治教師就應該理直氣壯地做一名價值引領者。在依托統(tǒng)編教材開展道德與法治課的同時，南京市鎖金新村第一小學圍繞南京六朝博物館館藏文物，研發(fā)了博物館研學活動，凸顯思想、文字和行動的力量，從而聚焦價值自信、增強主體自信、推動方法自信、堅定文化自信。

【關(guān)鍵詞】文化自信；價值引領力；道德與法治；愛國主義；研學活動

【中圖分類號】G451? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2022）86-0020-05

【作者簡介】唐雋菁，南京市鎖金新村第一小學（南京，210000）黨支部書記，高級教師，江蘇省特級教師。

習近平總書記在《思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程》一文中明確指出：“青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導他們走上正路……思政課教師要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩??！保?］小學道德與法治作為義務教育階段的思政課，旨在培育學生政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責任意識等核心素養(yǎng)，增強他們做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，有理想、有本領、有擔當?shù)男氯舜蛳吕喂痰乃枷敫虼吮菊n程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，首要的就是政治認同。由此可見，價值塑造是立德樹人之本，價值引領是思政課教師的初心和使命。

習近平總書記認為增強中國特色社會主義文化自信非常重要，他指出：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養(yǎng)?！蹦暇┦墟i金新村第一小學圍繞南京六朝博物館館藏文物，研發(fā)愛國主義主題博物館研學活動，從聚焦價值目標、整合價值認同、推動價值實踐三個方面進行了有益的探索，以凝聚共同的價值追求，彰顯文化自信。

一、思想的力量：通過主題式統(tǒng)整，聚焦價值自信

信仰來自對真理的認同，是文化自信的前提。因此，“以文化的自信建設自信的文化，就要保持對自身文化理想、文化價值的高度信心。高揚我們的文化旗幟、堅守我們的文化立場、彰顯我們的文化優(yōu)勢，把蘊于文化自信中的文化責任扛在肩上”［2］。聚焦價值自信，離不開優(yōu)秀文化資源的熏陶。文物就是承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神、增強文化自信的重要資源。［3］

小學道德與法治課以立德樹人為根本任務，通過厚植愛國主義情懷，增進學生對偉大祖國、中華民族、中華文化的高度認同，著力引導學生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來［4］。為此，我們梳理出“道德教育”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育”“國情教育”三個學習主題，隨后對統(tǒng)編小學《道德與法治》12冊教材進行了分析，將其中與博物館文物關(guān)聯(lián)的課文及其學段目標進行了匯總（見表1和表2）。

通過梳理，我們發(fā)現(xiàn)，小學《道德與法治》教材中共有10課與博物館文物息息相關(guān)。為了聚焦價值自信，我們將博物館研學活動的目標確定為：激發(fā)愛國熱情，堅定文化自信。活動名稱也由此應運而生：六朝風物激愛國情，文化自信立強國志。

二、文物的力量：通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強主體自信

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”擺在突出位置。同時，習近平在十九大報告中強調(diào)：堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”，著眼于增強中華文化認同、國家認同和民族自豪感。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是按照時代特點和要求，對那些仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。面對博物館里成千上萬件展陳文物，哪些能成為我們開發(fā)愛國主義主題博物館研學活動的核心文物？我們以“有樂趣、可探究、能傳承”為標準，進行了篩選（見表3），積極發(fā)揮文化自信的正能量，增強學生的文化認同感。

核心文物必須具備兩大要素：能夠在現(xiàn)實生活中找尋到關(guān)聯(lián)性物件、能夠進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。文物是怎么命名的？依據(jù)規(guī)律，一些學生像考古學家一樣為其他文物命名，還有一些學生利用人面紋、獸面紋、蓮花紋等文物元素設計文創(chuàng)產(chǎn)品；六朝的信封什么樣？參照木封檢，學生設計密碼鎖；古代建筑怎么防水？學生設計并繪制瓦當圖案；動物小品妙趣何在？學生自行設計并用軟泥捏制流口、執(zhí)手，裝飾自家的水壺。

經(jīng)濟與社會的發(fā)展是內(nèi)因與外因共同推動的，其中內(nèi)因是最根本的動力。因此，主體的自信是文化自信的靈魂［5］。心理學家皮亞杰認為：“所有智力方面的工作都依靠興趣，學習最好的興趣，乃是對所學材料的興趣?！蹦暇┝┪镳^館藏文物承載著民族文化，記錄著中國故事，體現(xiàn)著中國智慧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。為了讓文物“說話”，我們努力尋找文物與生活之間的關(guān)聯(lián)，激發(fā)學生濃厚的興趣，讓他們樂在其中，從而主動投身活動。對文物進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)的是“我要傳承”“我能傳承”，而不是“要我探究”“強人所難”，由此締造了文化自信的主體與靈魂，增強了學生做中國人的志氣、骨氣和底氣。

三、行動的力量：通過家校館協(xié)同，推動方法自信

方法，即手段和途徑。方法得當，事半功倍；方法不當，事倍功半。方法的自信是文化自信的具體實踐?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》明確提出：“健全學校家庭社會協(xié)同育人機制……增強學生文明素養(yǎng)、社會責任意識、實踐本領。”這是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強社會主義精神文明建設的基礎環(huán)節(jié)，是我國教育事業(yè)“五育并舉”和“三全育人”相結(jié)合的實現(xiàn)方式。因此，我們在研發(fā)博物館研學活動時，采用了家庭、學校、博物館三方協(xié)同的方法。借鑒德國“學校@博物館”項目［6］，我們梳理出三者的特征（見表4）。

美國是“家校社”協(xié)同育人的先驅(qū)。20世紀80年代，美國學者Epsteintin提出“多重環(huán)境影響”假說，并據(jù)此發(fā)現(xiàn)“家校社”一體化模型有助于提高學生學習效率［7］。我們借鑒其最具特色、廣泛應用的“家校社”一體化模型，以學生參與為主線，強調(diào)多方合作，廣泛吸收利益相關(guān)者參與并明確其分工，整合家庭、學校和博物館等各方力量，構(gòu)建協(xié)同育人框架（見下頁圖1），形成了全員育人、全方位育人、全過程育人的良好局面。

同時，我們通過“博物館進校園”“我在博物館長大”“種子教師培訓”“博物館里過端午”等活動，采取參觀訪問、現(xiàn)場觀摩、志愿講解、實驗探究等方法，讓學生在社會實踐中拓寬自己的視野，提升自己的能力，學以致用，知行合一，推動價值實踐，不斷增強文化自信。

“教育作為在一個全球化了的世界中獲得成功的手段如今也被賦予了很大的重要性?！保?］唯有通過教育，才能尋求理解人類文化差異并建設尊重彼此差異的文化。當前，中國特色社會主義進入新時代，中國社會主義文化建設必然面臨世界各種不同性質(zhì)的思想文化相互激蕩的境遇。作為思政課教師，充分利用文物資源，開展愛國主義主題博物館研學活動，堅守中華文化立場，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，我們大有可為。

【參考文獻】

［1］習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程［J］.求是，2020（17）：1.

［2］燕爽.以文化的自信建設自信的文化［J］.求是，2017（8）：38-39.

［3］唐雋菁，許越，李舟.館校合作：小學博物館研學實踐活動的實施策略［J］.江蘇教育研究，2022（13）：74.

［4］教育部.義務教育道德與法治課程標準（2022年版）［S］.北京：北京師范大學出版社，2022：2.

［5］黃江.文化自信的價值、主體與方法——以鳳岡縣“四直為民”的實踐為例［J］.開封教育學院學報，2018，38（11）：267.

［6］莊瑜，洪一朵.歷經(jīng)八年的館校合作——德國“學校@博物館”項目的教育實踐與啟示［J］.全球教育展望，2021，50（12）：67.

［7］劉釗.現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的內(nèi)涵與特征［J］.山東社會科學，2011（5）：160-162.

［8］劉海春，李婷.文化自信：新時代德育研究的重要向度［J］.華南師范大學學報（社會科學版），2018（1）：74.