騙局為什么防不勝防？

“做局”——這題目就吸引人的眼球。

中國多局——從飯局、棋局、牌局到局面、局勢、格局，還有各種局機關(guān)，都與錯綜復(fù)雜的人事關(guān)系密不可分。當(dāng)然，最叫人防不勝防的，是各種騙局。魯迅就談到過“瞞和騙的大澤”（《墳·論睜了眼看》），矛頭所指，雖然是“瞞和騙的文藝”，卻足以令人聯(lián)想到歷史上那些著名的騙局（從鴻門宴、明修棧道、暗渡陳倉、瞞天過海一直到“竊國大盜”），還有生活中那些層出不窮的騙局（從“芒硝治百病”“綠豆治百病”到五花八門的“套路貸”、電信詐騙），從而產(chǎn)生一個發(fā)人深思的問題：為什么騙局花樣翻新、常常能得逞？

在鄢元平的小說《做局》中，就充滿了相關(guān)的憂思：從追蹤網(wǎng)友盜號引出生意場上的各種騙局，一層層揭示出情場上、股市里、商場上、日常生活中大大小小的各種騙局，以及那些騙局的盤根錯節(jié)、云山霧罩、轉(zhuǎn)瞬即逝、變幻萬千。尤其是熟人之間的欺騙（這是隨著人們對于騙局的戒心提高以后產(chǎn)生的新問題），也防不勝防。正是在對于各種騙局不斷深入的剖析中，顯示出作家世事洞明的目光和組織情節(jié)的才華。

中國民間一直流行著“知人知面不知心”“見人只說三分話，未可全拋一片心”的俗語，提醒著人們避免上當(dāng)受騙?？蔀槭裁锤鞣N騙術(shù)還是綿綿不絕？一方面，就如同小說中見過世面的那位大媽所見識的那樣，生意手段，斗智斗勇，騙怎么了，那叫智慧，沒手段，騙不贏或受騙的，那才叫笨蛋。在法制不夠健全的社會上，那些靠坑蒙拐騙暴富的人們引爆了各種心理失衡、情緒焦慮、發(fā)財夢想，渴望一夜暴富、天上掉餡餅，至于那些暴富者突然翻車的教訓(xùn)，人們卻常常視而不見;另一方面，一旦不小心受騙，就更加恐慌，有病亂投醫(yī)，努力想挽回損失，不曾想落入了新的騙局。那句“賺錢，哪有不擔(dān)風(fēng)險”相當(dāng)?shù)湫偷馗爬ǔ隽巳藗儭百€一把”的僥幸心態(tài)?！梆I死膽小的，撐死膽大的”這句俗語不是也十分流行么？多少人聽信了騙子的花言巧語，與這種盲目的沖動很有關(guān)系。人們有了錢，就渴望讓錢生錢，利滾利，是人之常情。只是人心隔肚皮，多少人常常就在發(fā)財?shù)目释?、貪欲的刺激下“一失足成千古恨”，悔不?dāng)初。

正是一個騙局套著的又一個騙局，成為這篇小說情節(jié)扣人心弦的吸引力所在。圍繞著重重的焦慮，姐弟之間、母女之間、夫妻之間、情人之間、朋友之間涌動起各種抱怨、反目，直至被騙以后的幡然醒悟與翻臉不認人。這樣，小說就相當(dāng)?shù)湫偷亟沂玖水?dāng)今社會的一種危機：因為急于暴富而上當(dāng)受騙，又因此而彼此懷疑、抱怨、分手，甚至鬧出丑聞。也就是說，各種騙局已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的家庭關(guān)系，甚至改變了局中人的人生觀。因此，這篇作品的警世意味不言而喻。

此外，作者還借一位干部之口觸及了做局與中國文化傳統(tǒng)中的深刻聯(lián)系：“騙子多其實與中國的傳統(tǒng)文化是有極大關(guān)系的。傳統(tǒng)智慧文化最講究的是謀略，謀略是什么？說直白一點兒，謀略就是陰謀，陰謀里攻心、偽裝、騙術(shù)是基本手段。要命的是，傳統(tǒng)文化把謀略提得很高，從來就是贊賞有加，東方智慧，一大半標(biāo)榜的就是東方謀略，剛才說了，謀略就是陰謀，就是騙術(shù)。”“空城計就是諸葛亮設(shè)計的一場攻心的騙局，其實諸葛亮還有一場騙局更經(jīng)典，草船借箭！草船借箭說到底，也就是草船騙箭?！秾O子兵法》里有句被中國人不厭其煩去遵從的話：‘兵不厭詐’，戰(zhàn)爭講究謀略，無可厚非，關(guān)鍵是不能當(dāng)成一種文化去標(biāo)榜去贊頌。正因為此，才形成我們子孫后代把陰謀當(dāng)成智慧，把騙術(shù)當(dāng)成手段，不以為恥，反以為榮?！边@一番議論，也頗有反思的深度。應(yīng)該說，這一筆也是此篇超越那些止步于暴露社會問題，卻沒能帶入深邃文化反思的作品的亮點。盡管一般的文學(xué)理論常常告訴讀者，作品的思想最好不要通過發(fā)議論表達，那樣太直白，缺少了耐人尋味的魅力，但事實上，許多文學(xué)經(jīng)典中都不乏膾炙人口、拓人心胸的宏論——從陀思妥耶夫斯基的《地下室手記》、米蘭·昆德拉的《生命中不可承受之輕》到陳忠實的《白鹿原》……在我看來，這些富于獨到洞見的議論浸透了文學(xué)與人生的智慧，常常提升了作品的文學(xué)境界，價值不可低估。因此，《做局》不僅寫出了世俗化浪潮中新的社會問題、人心之惑，而且足以使人聯(lián)想到一百多年來思想者們關(guān)于“國民性”的思考：顯然，在一個騙局防不勝防、受騙上當(dāng)者也層出不窮的社會，是很難建構(gòu)起誠信為本的現(xiàn)代社會根基的。

作者鄢元平曾有詩名，近年寫小說，已有作品在《當(dāng)代》發(fā)表，值得關(guān)注。期待他在聚焦世態(tài)、洞察人心變化的寫作中不斷取得新的成就。

作者簡介：樊星，男，1957年生于武漢。文學(xué)博士。現(xiàn)為武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事當(dāng)代文學(xué)的研究。系中國新文學(xué)學(xué)會副會長、武漢市文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會會員。

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