非暴力溝通？孔子早就教過你了呀

閆燕秋

現(xiàn)代家庭文明建設(shè)離不開來自國學(xué)經(jīng)典的精神支撐，2022年，讓我們一起溫故而知新，從《論語》中感悟家風(fēng)。

中國是一個(gè)尚和的國度，這一價(jià)值訴求也體現(xiàn)在家風(fēng)當(dāng)中。我們自古就重視家庭和睦的重要性，提倡“家和萬事興”、夫妻“琴瑟和鳴”。

這一點(diǎn)在《論語》中也有所體現(xiàn)。雖然在《論語》中未見“和”與“睦”直接連用的字面現(xiàn)象，但只要稍加深入地探討，便不難發(fā)現(xiàn)在孔子的整個(gè)理論體系中蘊(yùn)含著豐富的“和睦”之義。

《論語》中的“和睦”之義

《論語·學(xué)而篇》1.12有子曰“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美;小大由之?！?/p>

譯文：有子說：“禮的功用，以遇事做得恰當(dāng)和順為可貴。以前的圣明君主治理國家，最可貴的地方就在這里。他們做事，無論事大事小，都按這個(gè)原則去做。”

或許有人會(huì)有疑問：我們只是老百姓，又不想當(dāng)圣明君主，用得著在家里守禮，約束自己嗎？

當(dāng)然需要啦！還記得婚禮上父母的祝詞嗎？幾乎都含有“相敬如賓”四個(gè)字?！跋嗑慈缳e”，其實(shí)就是夫妻之禮，功用是讓新人牢記“和為貴”，夫妻相處要時(shí)時(shí)把“和”放在首位。

其他家人關(guān)系也一樣適用，家庭內(nèi)可以不講“理”，但一定要講“禮”，以“和”為貴。

《論語·述而篇》7.32子與人歌而善，必使反之，而后和之。

譯文：孔子與別人一起唱歌，如果對方唱得好，一定請他再唱一遍，然后自己和他。

很多朋友看到這句話會(huì)捧腹大笑：原來孔子也愛唱歌啊，別人比他唱得好，他還要向人學(xué)唱歌！

但這與家庭和睦有什么關(guān)系呢？

“歌”的古義有稱頌、唱和、相應(yīng)的意味。所以，“與人歌而善”就是與人唱和要有禮敬和善意?！胺础笔菍Ψ接袀€(gè)反應(yīng)和回饋，“而后和之”的“和”是在對方反饋的基礎(chǔ)上，順應(yīng)對方的狀態(tài)給予更加善意、遞進(jìn)的應(yīng)和。所以，這句話其實(shí)說的不是唱歌娛樂，而是一種溝通上的良性互動(dòng)，一個(gè)對言行正向、善意的引導(dǎo)。

總之，站在家庭和睦的維度總結(jié)《論語》中的這兩句話，可以理解為：家人相處要互相禮敬，把“和”放在首位，大事小事上皆如此;家人交流要講究正向引導(dǎo)、良性互動(dòng)，每一句話說出去都要在意對方的感受和反應(yīng)，然后因勢利導(dǎo)。

再濃縮一下：前一句是和睦相處，后一句是好好說話。

你看，多么深邃、凝練而又具體的家和理念和價(jià)值觀！

家人和睦真的好難，一言不合吵翻天

可是，我們也不得不承認(rèn)，家庭成員的和睦真的很難。單單夫妻之間，一言不合都能吵翻天。

前不久，我家對門的新婚小夫妻，還因?yàn)橐槐P炒菠菜，差點(diǎn)兒離了婚。

那天晚上，男人做了一桌硬菜。女人嫌油膩，男人又乖乖地炒了一盤菠菜。菠菜端上來只有半盤，女人隨口說：“有點(diǎn)兒少，菠菜這玩意兒就是不出數(shù)?！辈怀鰯?shù)是方言，意思是炒出來其實(shí)沒多少。

男人說：“不是不出數(shù)，是水分大。”

女人不高興地反駁說：“這不是一個(gè)意思嗎？你說話就是這個(gè)毛病，總和我唱反調(diào)，對抗型人格。”

男人的臉色一下就變了，對女人說：“你別動(dòng)不動(dòng)就給我貼標(biāo)簽！別說了，再說我發(fā)火了！”

但是，女人繼續(xù)吧啦吧啦，男人氣得摔筷子，還弄倒餐椅。女人喊了一聲“沒法過了”，也把碗摔了！

一眨眼的工夫，稀里嘩啦，一地雞毛。

隨后，鄰家女主人敲開我家的門，傾訴求安慰，說這一切簡直就是噩夢，怎么發(fā)生的自己都疑惑不解：“姐，我太郁悶了，其實(shí)我老公做了一大桌菜，我挺幸福的。好好的日子，怎么就被半盤菠菜搞砸了呢？”

我啟發(fā)她：“你自己捋一捋，往回倒倒帶?！?/p>

她蜷縮在沙發(fā)上沉默了5分鐘，然后說：“現(xiàn)在想想，我不該較真兒，更不應(yīng)該給他貼標(biāo)簽。表達(dá)方式不同而已，爭那個(gè)一點(diǎn)兒意義都沒有，哪有兩口子和和睦睦重要呢？”她后悔不已。

新婚不久，就能意識到家庭和睦比爭輸贏重要，我覺得她的覺悟蠻高的，人生真是未來可期。像我和閨蜜們，都是經(jīng)歷了十幾年的磕磕絆絆，又認(rèn)真重學(xué)《論語》后，方才曉得家和萬事興的重要性。

她有點(diǎn)兒詫異，問：“《論語》中也有家和萬事興嗎？”

我說當(dāng)然有啦，然后就把上述內(nèi)容說給她聽。

她狠狠點(diǎn)頭，表示高度認(rèn)同，繼而又撇了撇嘴，惆悵地說：“可是居家過日子柴米油鹽醬醋茶，天天少不了雞零狗碎、擦槍走火。我有好幾個(gè)姐妹都因?yàn)殡u毛蒜皮的小事離婚了，夫妻說不到一塊兒去，總吵?！?/p>

是的，家人之間的不和集中表現(xiàn)為言語上的不合，說不到一塊兒去。一個(gè)人說A，另一個(gè)人卻理解成B，不在一個(gè)頻道上對話。

“那《論語》能幫我們解決這個(gè)問題嗎？”

當(dāng)然能啦，《論語》里不僅有“和為貴”的家風(fēng)價(jià)值導(dǎo)向，還有特別多好用的方法呢。只是有點(diǎn)兒隱蔽，需要我們仔細(xì)發(fā)掘：

他/她不懂我—“人不知而不慍”

對于這種現(xiàn)象，必須首先澄清一個(gè)認(rèn)知，就是你說的話對方不懂是很正常、自然的現(xiàn)象。每個(gè)人都是與眾不同的個(gè)體，揣度別人心思都是“隔皮猜瓜”。

我們的心意不被對方感知時(shí)，會(huì)煩惱、怨恨、責(zé)怪：為什么你不懂我的心？尤其是伴侶之間，因?yàn)槠诖堤?，落差巨大?/p>

“人不知而不慍”（出自《論語·學(xué)而篇》）可以處理這種情緒。這句話的意思是：別人不了解我，我也不怨恨、惱怒。其實(shí)還有另一層含義，就是有些事情別人不懂得，我也不對這種現(xiàn)象生氣。其實(shí)，我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)榧胰瞬欢靡恍┦虑槎鷼?，嫌老人迂腐，嫌伴侶笨，嫌孩子不聰明，等等。如果能做到家人不知你也不慍，就容易心平氣和了。

“可是，我們都想被理解啊，那怎么辦呢？”鄰家女主人追問。

《論語》中依然有辦法，那就是“求為可知也”（出自《論語·里仁篇》），也就是尋求、尋找可以被對方所知的方法。

他/她總是不聽我的話，不按我說的做—“君子和而不同”

家人不和的另外一個(gè)普遍原因，是容不得對方和自己不一樣，渴望對方和自己高度同步，最好言談舉止都是自己的復(fù)制品。稍有出入便指責(zé)、強(qiáng)求，強(qiáng)求不來便會(huì)慪氣。

假如你的婚姻家庭中也有這樣的痛點(diǎn)，可以多琢磨一下“君子和而不同，小人同而不和”（出自《論語·子路篇》）這句話?！巴敝傅粺o二、毫無差別，“和”指包容差異、多樣統(tǒng)一。對此，朱熹注曰“和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意（朱熹《四書章句集注》）?！币簿褪钦f，求“和”的人不會(huì)挑剔、指責(zé)，因而可以與他人和諧共處。一味求“同”者，強(qiáng)求完全一致，反而容易產(chǎn)生紛爭矛盾。所以，夫妻關(guān)系要想和諧，必須適當(dāng)?shù)卦试S伴侶和自己不一樣。

有人可能會(huì)說，這里說的是君子和小人，不是家人啊。無論是從家庭倫理角度還是從政治角度去研讀《論語》，都必須承認(rèn)其中的思想精華實(shí)際上是在講如何處理人與人之間的關(guān)系。從人與自身、人與他人之間的關(guān)系兩個(gè)維度來展開，然后圈層不斷擴(kuò)大化，最終實(shí)現(xiàn)修身齊家治國平天下的人生大滿貫。故此，像這種“和而不同”的關(guān)系調(diào)節(jié)大法，具有普適性。

其實(shí)，《論語》中有很多這樣倡導(dǎo)家庭和睦的金句，只是它們通常不以“和”字出現(xiàn)，而是隱藏在“仁”“善”“禮”背后，等待我們用一顆柔軟的心去觸摸、感知、啟用。

聊到這里時(shí)，已經(jīng)夜半了?？粗徏遗魅诵拈_意解的樣子，我愈發(fā)感覺《論語》的好。多年來，我們總向西方尋求婚姻家庭中非暴力溝通的技巧，咱們自己的《論語》明明那么好，而且就在身邊，為何總是舍近求遠(yuǎn)呢？

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