用好建筑材料，構(gòu)建完美大廈

王淦生

一篇議論文要圍繞論點(diǎn)精心選擇、裁剪、運(yùn)用素材，并且配以精準(zhǔn)的議論，文章才會結(jié)構(gòu)精巧，有理有據(jù)。要做到這些，就必須依照一定的原則，講究一定的技巧。如果將一篇議論文分成起、承、轉(zhuǎn)、合四個部分，由于各個部分運(yùn)用素材的作用不盡相同，那么，運(yùn)用素材的原則自然也就各有千秋。

下面，我們就各部分的素材運(yùn)用要領(lǐng)及常見失誤作一個歸類分析，并提供具體的升格范例，供同學(xué)們參考。

一、起：忌不著邊際，宜引人入勝。

議論文起筆時運(yùn)用的素材，一般被稱之為“由頭”。作為用于文章開頭的素材，也應(yīng)短小精悍、富有哲理，能夠促人思考，同時又要便于切入文章主題。很多同學(xué)在選用由頭時，照搬讀來的或是生活中的故事、大段的警句名言，使作文變成了“大頭娃娃”，又使得作文切題過晚——而這些都是考試作文之大忌。下面的這段作文開頭就犯有這一毛?。?/p>

古代讀書人大多“學(xué)習(xí)目的明確”，一句“學(xué)而優(yōu)則仕”道出了無數(shù)求學(xué)者的心聲。但是有了愿望卻不一定都能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)——有人十年寒窗最終贏來金榜題名，有人卻屢試不第只能去著書立說或聚徒授業(yè)。按世俗的標(biāo)準(zhǔn)，前者的人生有意義，后者的人生價值小。但吊詭的是，前者之中的許多人最終湮沒在歷史的長河中無人記起，而后者當(dāng)中卻有不少人能流芳百世、受人景仰。前者如唐朝狀元李昂、宋朝狀元莫儔，或默默無聞，或身敗名裂;后者如明代落第者吳承恩、清代窮秀才蒲松齡，其名聞天下，文學(xué)界有幾人能及？由此看來，人生的價值和意義并不取決于地位的顯赫和一時的得志。

這一開頭，達(dá)260字，在議論、敘述時表達(dá)不得要領(lǐng)，入題太晚。要使這篇作文的開頭靚麗出彩、入題迅捷，就必須精簡可有可無的議論，選擇精要的素材，輔以簡明闡述：

如果將這樣兩組歷史人物排放在一起——李昂與莫儔，吳承恩與蒲松齡——讓你選擇分析他們對人類的貢獻(xiàn)，估計(jì)百分之九十九的人會選擇后兩位，因?yàn)樗麄兪侵袊膶W(xué)史上的兩座豐碑，他們的作品熏陶和滋養(yǎng)了一代代人?？赡阒狼皟晌粏幔糠謩e是唐宋的狀元，其聲名顯赫，一度令人窒息;而后兩位，都是落第的舉子。由此看來，人生的價值和意義并不取決于地位的顯赫和一時的得志。

二、承：忌簡單羅列，宜各領(lǐng)風(fēng)騷。

議論文第二部分“承”，一般為本論部分，是文章主體，為內(nèi)容最豐富、運(yùn)用素材最多的地方。這一部分的素材運(yùn)用應(yīng)本著這樣三個原則：一是語言表達(dá)上盡量概括敘述，切忌以敘代議;二是選用材料時力求新鮮典型、有說服力，切忌素材陳舊、缺乏感染力;三是多個素材并用時必須注意視角多角度，切忌類型單一、內(nèi)容雷同。請看下面這篇考場作文的一個片段：

有人問，世界上許多重要的轉(zhuǎn)折都是在人們意想不到時發(fā)生的，這是否意味著我們對事物的發(fā)展進(jìn)程無能為力？我的回答是否定的?！?dāng)年諸葛孔明生逢亂世，雖是世家子弟，出身瑯琊望族，但命運(yùn)的變故意想不到。他3歲喪母，8歲喪父，隨叔父諸葛玄輾轉(zhuǎn)豫章、荊州等地投親奔友，而17歲時叔父也亡故了，這才有了少年諸葛亮攜弱弟在隆中村十余年的躬耕隴畝，茍全性命。但諸葛亮的隱居卻是在積累才德，經(jīng)營人脈，靜待天時。他常常抱膝長嘯，自比管仲樂毅，仰觀俯察，未出草廬而知天下三分，所以27歲出山之后扭轉(zhuǎn)乾坤，奠定了蜀漢大業(yè)，也成就了“智慧化身”的千古美名。

上面這則作文片段，在素材的使用上存在三點(diǎn)不足：一是敘述過多，不夠概括;二是論據(jù)陳舊，缺少時代氣息;三是孤證不立，應(yīng)當(dāng)再添加一些事實(shí)論據(jù)：

既然世界上許多重要的轉(zhuǎn)折都是在意想不到的情況下發(fā)生的，那是否意味著人們對事物的發(fā)展進(jìn)程無能為力？我的回答是否定的。……當(dāng)年諸葛孔明生逢亂世，又遭遇家庭變故，3歲喪母，8歲喪父，隨叔父四處漂泊，投親奔友;17歲叔父又溘然亡故，少年諸葛亮積極應(yīng)對困境，攜弱弟在隆中躬耕隴畝。在此期間，他積累才德，經(jīng)營人脈，仰觀俯察，未出草廬而知天下三分，27歲出山后扭轉(zhuǎn)乾坤，兩朝開濟(jì)，奠定了蜀漢大業(yè)，成就了千古美名。再看2020年之春，新冠疫情突發(fā)湖北，民心紛擾，全球關(guān)注。黨和政府率領(lǐng)民眾迅捷應(yīng)對，從容應(yīng)戰(zhàn);醫(yī)護(hù)人員赴湯蹈火最美逆行，召之即來，戰(zhàn)之能勝;14億人口的大國很快控制了疫情，國民經(jīng)濟(jì)依然保持平穩(wěn)的發(fā)展。

三、轉(zhuǎn)：忌簡單辯證，宜深化拓展。

議論文進(jìn)入“轉(zhuǎn)”的部分，實(shí)際上也就是一個彰顯文章的“思辨色彩”和對文章主旨作進(jìn)一步深化的過程。這一部分是要彌補(bǔ)論點(diǎn)中可能出現(xiàn)的漏洞，使得論證更周密，而不是“打一下，揉一揉”式的中庸。請看下面這個作文片段：

當(dāng)然，鼓勵大家“堅(jiān)守初心”并不是要求大家對理想“從一而終”，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)理想實(shí)現(xiàn)起來難度大、成本高時，不妨及時回頭，改變航向。我有位親戚，讀小學(xué)時成績不錯，立志考取名校將來成為一名科學(xué)家?？墒亲x中學(xué)時個別科目遇到了困難，他毅然輟學(xué)，和幾位朋友一起開起了網(wǎng)店，現(xiàn)在小小年紀(jì)已是身價百萬。這難道不同樣是成功的人生？

在這篇討論“堅(jiān)守初心”的作文寫到一半時，作者突然來了個“辯證論述”，提出了“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)理想實(shí)現(xiàn)起來難度大、成本高時，不妨及時回頭，改變航向”的分論點(diǎn)，與“堅(jiān)守”這一主題相悖，所舉事例亦有欠妥之處。所以這個片段的論點(diǎn)需要修改，作為論據(jù)的事例亦須重新選擇：

當(dāng)然，“初心”乃是我們“最初的愿望”，它并不等同于具體的“理想”，鼓勵大家“堅(jiān)守初心”并不是要求大家對最初設(shè)定的理想“從一而終”。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突，或是與自身的條件不夠吻合時，我們不妨及時回頭，改變航向。就像魯迅先生，當(dāng)年原本抱著學(xué)醫(yī)的動機(jī)遠(yuǎn)赴東瀛留學(xué)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)中國人最需要拯救的不是肉體而是靈魂時，毅然棄醫(yī)從文，走上了以文學(xué)救治國人靈魂的漫漫征途。

四、合：忌冗長拖沓，宜文短意長。

合，是文章的收尾。古代大家撰文追求“豹尾”，即收束有力，文約意豐，所以大多會以議論收篇。結(jié)尾處素材運(yùn)用的要訣是：文短意長，令人回味。冗長拖沓，只能令人生厭。下面這篇作文的結(jié)尾部分就過于拖沓了：

而真正具有博大寬容的胸懷的人，我認(rèn)為首推南非前總統(tǒng)曼德拉。民主斗士曼德拉，曾被白人在荒涼的羅本島上關(guān)押了27年。曼德拉出獄后，在他的就職典禮上，他說他最高興的就是當(dāng)初看守他的3名獄方人員也來到了現(xiàn)場。他邀請他們起身，以便能將他們介紹給大家。曼德拉以博大的胸襟和寬宏的氣度，讓南非那些殘酷虐待了他27年的人汗顏，也讓所有人肅然起敬。其實(shí)，廣闊的胸懷，并不是一味的逆來順受，而是在承受痛苦之后依舊保持著那份寬容。我想，當(dāng)人們在南非世界杯閉幕式上看見曼德拉那祥和的微笑時，一定會對“胸懷”這個詞又多了一層理解。

要使文章結(jié)尾簡明扼要、收束有力、文短意長，須對這段話作必要的削減——去掉敘述，擇其要點(diǎn)，直接點(diǎn)題：

真正具有博大寬容的胸懷的人，甚至?xí)憩F(xiàn)出對自己曾經(jīng)的對手和死敵的寬容。前南非總統(tǒng)曼德拉在他的就職典禮上，曾邀請了三位當(dāng)年看守他的獄方人員參加，并將他們友好地介紹給大家。曼德拉博大的胸襟和寬宏的氣度，不僅感染了所有在場的人，更會給我們以不盡的啟示……

文章是一幢大廈，素材便是構(gòu)建大廈的建筑材料。如何去選擇材料、裁剪材料、運(yùn)用材料，都有章可循。只要我們平時能做到認(rèn)真閱讀、廣泛積累、積極思考、刻苦訓(xùn)練、靜心反思、精心修改，我們就定能掌握各種素材運(yùn)用技巧，定能構(gòu)建美輪美奐的文章大廈！