從“張麻子”角色塑造說(shuō)開(kāi)去
——淺論揚(yáng)州曲藝藝術(shù)的創(chuàng)新

■陳鼎新

2021年，揚(yáng)州曲藝研究所創(chuàng)作排演了中篇曲藝《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征——梨花又開(kāi)放》，以幾位女紅軍的革命經(jīng)歷為線(xiàn)，以偉大的紅軍長(zhǎng)征為面，再現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士們英勇向前的革命精神。作為一名年輕的曲藝演員，我在這部作品中，主要扮演了反派人物“張麻子”，現(xiàn)就以自己的創(chuàng)作表演經(jīng)歷，淺論揚(yáng)州曲藝藝術(shù)的創(chuàng)新。

一、角色新:表演殺人如麻“張麻子”

在這部《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征——梨花又開(kāi)放》中，故事的主要線(xiàn)索，就是梨花、秀英、小蓮三位女紅軍，如何突破敵人的重重包圍，如何應(yīng)對(duì)叛徒的圍追堵截，走向最終勝利的故事。在這個(gè)故事中，我所表演的“張麻子”，就是白軍的一個(gè)首領(lǐng)，受到反動(dòng)派的指派，前來(lái)追捕女紅軍。

在張麻子出場(chǎng)前，梨花、秀英、小蓮的故事背景、人物性格已經(jīng)有所交代，而小蓮的革命伴侶長(zhǎng)福，為了營(yíng)救女紅軍，也落入到張麻子的手中，并被殺害。張麻子率領(lǐng)著手下，來(lái)到了女紅軍們的面前?？梢哉f(shuō)，女紅軍們危在旦夕，她們的生命安危，是被張麻子牢牢掌控住的。

在決定演出張麻子這個(gè)角色的時(shí)候，我先通讀曲本，只有在腦海中將這個(gè)人物的形象塑造起來(lái)，才能在舞臺(tái)上表演出來(lái)。對(duì)于我自身的條件來(lái)說(shuō)，塑造這樣一個(gè)人物，有著極大的反差。我自2007年進(jìn)入揚(yáng)州文化藝術(shù)學(xué)校曲藝班學(xué)藝以來(lái)，大多表演的角色，都是和自身形象差不多的男性角色，對(duì)于這樣一位山東土匪，從前從未接觸過(guò)。

張麻子是一位白軍首領(lǐng)，也就是反動(dòng)派土匪，最先的印象就是山東大漢，而且他叫張麻子，并不是真的臉上有麻子，而是因?yàn)檫^(guò)去殺人如麻，就得了這么一個(gè)稱(chēng)號(hào)。那么，在我的腦海中，就有了這么一個(gè)形象：身材粗壯，頭發(fā)油膩，臉上橫肉縱橫，腰間別著手槍?zhuān)囊路彩浅ㄖ鴳训?，喜歡雙手叉腰，發(fā)號(hào)施令，嘴里也都是罵罵咧咧的，總之，就是一個(gè)很有痞氣的土匪形象。

在曲本中，張麻子將長(zhǎng)?；盥?，殘忍殺害，表現(xiàn)出他十惡不赦的一面。但是，當(dāng)他看到年輕貌美的小蓮時(shí)，見(jiàn)色起意，下令不要開(kāi)槍?zhuān)⒊兄Z小蓮，只要小蓮能夠答應(yīng)留下來(lái)，不僅可以跟著他吃香的喝辣的，而且還會(huì)放走梨花、秀英等人。而小蓮也是將計(jì)就計(jì)，表面上答應(yīng)張麻子的請(qǐng)求，最終選擇吞針自殺，壯烈犧牲。

張麻子在看到這個(gè)場(chǎng)景時(shí)，內(nèi)心也是極受震撼，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，自己為小蓮安排的人生如此“幸福圓滿(mǎn)”，小蓮為何還要選擇自殺？這位年輕女紅軍的壯烈舉動(dòng)，讓張麻子的內(nèi)心受到觸動(dòng)，這也讓他放走了梨花、秀英等人，乃至到了最后，他也選擇了撤退，并沒(méi)有堅(jiān)持圍剿紅軍。其實(shí)，這就是人物的人性，在曲本中，張麻子一定是反派人物，但是在他的內(nèi)心深處，還保留著一絲絲的人性。在整個(gè)故事中，張麻子不算主角，甚至在反派人物中，他也只是一位反派中的配角。但是，沒(méi)有小角色，只有小演員。我就是要從這個(gè)小角色中，深入挖掘出足夠的表演空間來(lái)，通過(guò)自己的表演，讓張麻子這個(gè)人物，在舞臺(tái)上栩栩如生，留給觀(guān)眾們深刻的印象。

二、表演新：曲調(diào)聲腔表演樂(lè)器全出新

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，張麻子這個(gè)人物，很有難度，但是也很有挑戰(zhàn)性，這是我第一次獨(dú)立創(chuàng)作塑造人物，內(nèi)心也充滿(mǎn)著躍躍欲試的沖動(dòng)。

那么第一步要從模仿開(kāi)始，在中國(guó)以往的藝術(shù)作品中，像張麻子這樣的形象人物，也不少見(jiàn)。我選擇的是一部《啼笑因緣》，劇中的軍閥劉德柱，和張麻子有著異曲同工的性格特征。我先是觀(guān)看電視劇版本，傅彪表演的劉德柱，他的舉手投足，他的言行舉止，讓我在心目中首先塑造起一個(gè)人物的大致形象來(lái)。此后，我又去學(xué)習(xí)了蘇州評(píng)彈版的《啼笑因緣》，特別是蔣云仙、沈志鳳等前輩老師們的演繹，從曲藝表演的形式上，更加接近我要表演的這位張麻子。一遍遍地觀(guān)看，一次次地學(xué)習(xí)，張麻子這個(gè)人物形象，逐漸在我內(nèi)心中樹(shù)立了起來(lái)。

曲藝表演，是用聲音、形象塑造人物的藝術(shù)。難度首先在于聲腔表現(xiàn)，我的聲線(xiàn)偏明亮，而張麻子的聲腔，顯然要顯出低沉，那么在發(fā)聲的狀態(tài)上，就要壓低嗓音，盡量由丹田發(fā)聲，喉管出聲，盡量讓自己的嗓音，去接近一位性格粗暴的山東大漢，這樣的表演顯然有難度，我要克服先天的條件，盡量達(dá)到后天的表演。通過(guò)不斷的練習(xí)，盡量讓自己的聲線(xiàn)能夠達(dá)到要求。

隨后是肢體表演，張麻子給人的感覺(jué)，就是“又粗又壯”，就像一個(gè)樹(shù)樁，牢牢扎在地面上。那么，在表演時(shí)，我就要讓自己的下盤(pán)扎實(shí)，要能穩(wěn)住場(chǎng)面。此外，還要通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)人物的性格特征，比如見(jiàn)到小蓮時(shí)，色瞇瞇的，舉止輕佻?？吹叫∩徥軅?，狂拍大腿，感到惋惜。最后小蓮自盡，則是表面震驚，內(nèi)心震撼。這些動(dòng)作，都要做出痞氣，演出匪氣，老氣橫秋，囂張跋扈。

眾所周知，揚(yáng)州曲藝是一門(mén)夾敘夾議的藝術(shù)。演員和角色之間的關(guān)聯(lián)，處于一種微妙的平衡。我飾演張麻子，當(dāng)然自己就要成為張麻子，但是又不能完全成為張麻子，我還要跳進(jìn)跳出，對(duì)于故事、背景、人物進(jìn)行評(píng)論，這樣才能起到“警世名言”的藝術(shù)效果。所以，演員需要沉浸進(jìn)角色，又不能完全不可自拔，這其中的尺度，需要演員進(jìn)行精準(zhǔn)的把握。所以，在表演中，我一會(huì)要認(rèn)為自己就是張麻子，一會(huì)要脫離張麻子的感覺(jué)，成為一位講述者、一位說(shuō)書(shū)人。

這次在表演中，也增加了演員之間的互動(dòng)。揚(yáng)州曲藝表演，以往人數(shù)都是比較少的。比如揚(yáng)州評(píng)話(huà)，多年都是“單兵作戰(zhàn)”，就算是有上下檔的彈詞，現(xiàn)在也是單人表演居多。自己說(shuō)自己的。而這次表演中，我也注意和其他演員的交流，特別是小蓮，作為被我“迫害”的小蓮，她在吞針自盡時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的那種不甘和忠烈，我也能感受得到，并回饋到自己的表演中來(lái)。

此外，還有樂(lè)器的表演。在揚(yáng)州曲藝彈詞藝術(shù)中，女性演員的樂(lè)器主要是以琵琶為主，而男性演員主要是以三弦為主。在十多年的表演生涯中，我主要表演的樂(lè)器也是琵琶。而這次在《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征——梨花又開(kāi)放》中，我所表演的樂(lè)器則是三弦，能夠更好表現(xiàn)出人物。因?yàn)閼T用琵琶，所以在使用三弦時(shí)，開(kāi)始也是很不適應(yīng)，因?yàn)椴荒苎劭?，把位全靠感覺(jué)，在短時(shí)間內(nèi)，迅速掌握一門(mén)樂(lè)器，對(duì)我而言，也是一次不小的挑戰(zhàn)。

這是我第一次在一檔節(jié)目中，獨(dú)立去完成一個(gè)人物的塑造表演。挑戰(zhàn)性很大，也有很多收獲感。當(dāng)然，每一檔節(jié)目，每一個(gè)角色，都需要舞臺(tái)上的實(shí)踐和鍛煉，才能精益求精，不斷進(jìn)步。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，目前雖然已經(jīng)能夠演出這個(gè)角色，但是距離演好演精，還是有些距離的，這將在日后的演出中，不斷充實(shí)，不斷精進(jìn)。

三、創(chuàng)意新：十一位女演員聯(lián)袂演出

對(duì)于揚(yáng)州曲藝而言，這部《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征——梨花又開(kāi)放》有著極大的創(chuàng)新性。這部作品巧妙將揚(yáng)州曲藝三大曲種揚(yáng)州評(píng)話(huà)、揚(yáng)州彈詞、揚(yáng)州清曲融于一爐，除了清曲部分有男聲和聲伴唱，其余全部由女演員完成，以女性演員講述女性故事，從女性視角觀(guān)察女性心理，更能打動(dòng)人心、溫潤(rùn)人心。

11 位現(xiàn)代女演員，表演過(guò)去的女紅軍故事，特有的細(xì)膩說(shuō)表彈唱，將人物塑造得栩栩如生。我們都是在較短的時(shí)間內(nèi)，就完成了從熟悉劇本，到上臺(tái)演出的過(guò)程，并發(fā)揮出各自最佳的狀態(tài)，無(wú)論是颯爽英姿的女紅軍，還是猥瑣好色的反動(dòng)派，每個(gè)人物都被她們立在了舞臺(tái)之上。

“梨花”是其中一位人物的名字。劇中的每一位女性人物，也宛如梨花一般清雅脫俗。紅軍跋涉，何其艱難，女紅軍更要應(yīng)對(duì)常人難以想象的困難。梨花身懷六甲，為了革命的火種，負(fù)重前行；秀英顧全大局，為了保護(hù)梨花母女，寧可犧牲；小蓮天真爛漫，參加革命讓她迅速成長(zhǎng)。在這條長(zhǎng)征路上，她們不僅遇到善良可靠的黃二嫂，英勇抗敵的長(zhǎng)福，她們還遇到了陰險(xiǎn)狡詐的叛徒王逸濤、張麻子等人，她們時(shí)刻面臨生與死的抉擇，每前行一步，都會(huì)有犧牲。為了保護(hù)她們，為了讓革命的火種生生不息，黃二嫂、長(zhǎng)福，還有梨花的丈夫余洪澤，包括同行的秀英、小蓮等，都獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

皎潔明月梨花白，故人萬(wàn)里關(guān)山隔。梨花等女紅軍的長(zhǎng)征路，充滿(mǎn)了坎坷，道滿(mǎn)了離別，心中的信念，卻始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。這樣一部中篇曲藝作品，在2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際推出，更加具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義含義。

開(kāi)向春殘不恨遲，綠楊窣地最相宜。這樣一部中篇曲藝作品，最終的呈現(xiàn)讓人感到驚喜。主創(chuàng)人員均由揚(yáng)州本地創(chuàng)作者擔(dān)綱,由揚(yáng)州市文化藝術(shù)創(chuàng)作研究中心創(chuàng)作員和揚(yáng)州市曲藝研究所的演員集體創(chuàng)作，由牡丹獎(jiǎng)得主、著名評(píng)話(huà)演員馬偉導(dǎo)演，所有參演人員均為揚(yáng)州市曲藝研究所青年演員。創(chuàng)作過(guò)程中，編劇與演員共同研討、介入二度創(chuàng)作，演員則提前進(jìn)入一度創(chuàng)作，更好地理解角色、把握人物的情感。

這部現(xiàn)代題材的曲藝作品，同時(shí)也打破了傳統(tǒng)曲藝的窠臼。作為一部中篇曲藝作品，該劇大膽在舞美、服裝、燈光、投影、音樂(lè)等方面進(jìn)行了創(chuàng)新與探索。如曲藝舞臺(tái)上使用紗幕，彈詞女演員同臺(tái)演奏琵琶、三弦、阮，揚(yáng)州彈詞演員坐唱不用書(shū)桌等，在揚(yáng)州曲藝舞臺(tái)上均是首次。當(dāng)然，這部作品還需要得到更多觀(guān)眾，以及時(shí)間的驗(yàn)證，也希望這部揚(yáng)州中篇曲藝作品，能夠如同梨花開(kāi)放、香飄萬(wàn)里。