有些“孝順”并非出于愛

詩(shī)銘

小溪和男友認(rèn)識(shí)7年，媽媽以“為她好”為由一再催婚。面對(duì)媽媽的著急，小溪感覺自己很不“ 孝順”。在內(nèi)疚感的驅(qū)使下，小溪催逼男友將結(jié)婚事宜籌備了起來(lái)。可小溪對(duì)即將真正要確定下來(lái)的婚姻感到猶疑，并決定悔婚，同時(shí)感覺自己仿佛做了大逆不道的事情。

小溪說(shuō)她一直以來(lái)都非?！靶㈨槨?，從沒說(shuō)過(guò)讓父母?jìng)牡脑?，也沒做過(guò)讓父母失望的事，因?yàn)樗軔鄹改福蝗绦淖屗麄儌?、失望。但她隱隱覺得，這份愛有些沉重。

在討論中，她慢慢意識(shí)到，之所以感覺沉重，是因?yàn)樗选白尭改覆婚_心”等同于“不孝順”，等同于“不愛”父母，于是她一再妥協(xié)，為了父母開心而放棄“成為自己”。

成為自己、按照自己的意愿而活，與順從父母、按照父母的意愿而活，一定會(huì)發(fā)生某種程度的沖突，這是兩種獨(dú)立人格之間的較量。所以，對(duì)那些特別“孝順”的人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是放棄或者說(shuō)是壓抑了自己的獨(dú)立人格。這種“孝順”看似情感度很大，但愛的能量層級(jí)卻很低。

就好像小溪談到，她媽媽非常節(jié)儉，常常會(huì)吃一些已經(jīng)過(guò)期的東西。每次媽媽這樣做時(shí)，小溪會(huì)勸媽媽，過(guò)期就扔了，吃了不健康?？芍灰獘寢寛?jiān)持，小溪就不再多說(shuō)了。我問(wèn)小溪，那你會(huì)擔(dān)心嗎？小溪聽完，內(nèi)心一震，好像也沒有那么擔(dān)心。她忽然發(fā)現(xiàn)自己好像沒有想象的那么“愛”父母。在她心里，有一樣?xùn)|西凌駕于“愛”之上，那就是對(duì)父母的“順從”。

這種放棄自己獨(dú)立人格的“孝順”，實(shí)則是一種“共生”的狀態(tài)，父母和孩子之間要發(fā)展出真實(shí)、健康的愛，需要從這種“共生”的狀態(tài)之中抽離出來(lái)，各自發(fā)展出自己獨(dú)立的人格。抽離的方法可以運(yùn)用“課題分離”思想。如小溪的案例中，“要不要結(jié)婚”是她的課題，“為此感到著急、焦慮”是父母的課題。父母要體悟自己的著急和焦慮，而不要因?yàn)樽约旱那榫w就去干涉小溪是否結(jié)婚的問(wèn)題;小溪不需為緩解父母的情緒而在未下定決心前就匆忙步入婚姻。