李松蔚
我常在想,為什么人們在網(wǎng)絡(luò)上會發(fā)表那么多激烈的言論,換到現(xiàn)實生活中,就溫和很多?本來中性的“營銷”一詞一旦沾上網(wǎng)絡(luò),就暗含貶義?我認為,一個原因就是在網(wǎng)絡(luò)空間里,你不確定對面的人是誰,他抱著怎樣的目的與我們互動。于是,安全起見,我們只好假定他是一個壞人,向他投射各種各樣的惡意,甚至先下手為強。
不安全的感覺,并不只是由網(wǎng)絡(luò)帶來的。近年來。整個社會結(jié)構(gòu)都在發(fā)生變化。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土中國是一個人情社會,人與人之間的關(guān)系基于親緣宗族、道德禮法。我怎么樣才可以相信你?你有家族,有親戚朋友,有口碑。一句話,你是一個有跡可循的人。
在那樣的社會結(jié)構(gòu)中,人情和道德至關(guān)重要。而在現(xiàn)代社會,人變多了,流動性變大了,約束我們的準則早就從道德禮法變成了法律法規(guī)。只要不違法,想做什么就做什么。然而,有些事我們打心底里還是覺得“這是錯的”,比如6年前飽受爭議的父親“賣文”替女兒籌集醫(yī)療費一事。
為什么在這次事件中大家反復(fù)提到女孩的父親有炒作嫌疑?因為,人們關(guān)心的是,究竟要不要把這個人當作一個“壞人”。這似乎決定了整件事情的性質(zhì)。給一個“壞人”捐錢,就是中了他的圈套,是愚蠢的。
但是我想說,如果我因為看了那篇文章,打賞捐了錢,那么捐錢這件事的性質(zhì),從它發(fā)生的那一刻起,就已經(jīng)決定了——不以對方是誰,做過什么事為轉(zhuǎn)移。
漫畫《怪物》里,天馬醫(yī)生犧牲自己的職業(yè)前途,救了一個孩子。誰知,那孩子長大后,竟成了一個殺人魔王。對天馬醫(yī)生來說,在接診的那一刻,救人是醫(yī)生的天職。不管對方怎么樣,這件事的性質(zhì)不會變。同理,女孩的父親騙不騙我,有沒有利用我,這些都是他的事,我?guī)筒粠退攀俏业氖隆?/p>
我這個行為,不是為當事人負責的,它是一個完全自我的行為。比如,在“賣文”事件中,我作為一個女孩的父親,看了那篇文章后十分心痛,便想捐錢幫幫那個小女孩。這是自然而然的下意識反應(yīng),只是為了出一份力,讓自己好受一點兒。
我的一個朋友對這件事發(fā)表評論:“無論真假,只管善惡。善念如叢林中的鹿影,或隱或現(xiàn);惡意卻像荒原上的餓狼,死死跟著我不放。相較于對真相的執(zhí)著,我更在乎自己內(nèi)心善惡的起伏?!蔽疑钜詾槿?。捐一點錢,會大大撫慰我的苦楚。所以我?guī)偷牟皇撬?,我根本不認識他。若較真兒起來,其實社會上有很多更困難的人需要幫助,而我只是因為被這個人的文章打動了就選擇幫助他,這似乎并不合理。
我們已經(jīng)不在百來人的小鄉(xiāng)村里生活了。誰又能把所有需要幫助的人排列出來,考察其人品道德、需求程度,逐一排序再選擇幫誰呢?所以,在今天,我們能做的只有做好自己的事——各自憑本心行事,需要幫助的人,自然可以從我們的言行中獲得他們需要的資源。
不論受騙與否,每個人都要為自己負責。不要擔心“我們被人騙得多了,以后真正需要幫助的人反而得不到幫助”,不要把自己做或不做什么事,建立在對方有沒有“騙”自己之上。
行善時,不要總疑慮那個人說的是不是實話,有沒有做過有違公德的事,是不是真正需要我的幫助,這些都與我要不要做這件事無關(guān)。他是他,我是我。別怕,你不是在幫他。在打賞、轉(zhuǎn)發(fā),或者感動落淚的那一刻,你是在通過打賞、轉(zhuǎn)發(fā),或落淚的方式實現(xiàn)那一刻自己的善念。你已經(jīng)實現(xiàn)了。
(一村香摘自《生活報》,連培偉圖)