對中職學(xué)校民族器樂作品欣賞教學(xué)的幾點(diǎn)思考

□劉波

一、民族器樂學(xué)習(xí)的意義

中國是歷史悠久的文明古國之一，形成了獨(dú)具中國特色的音樂文化，據(jù)考古發(fā)掘的歷史資料記載，在原始社會早期就出現(xiàn)鼓、鈴、管、磬等吹打樂器。隨后在周代“八音”的出現(xiàn)，預(yù)示著我國音樂水平發(fā)展之高，其背后蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵之深。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都需要學(xué)生去了解和學(xué)習(xí)?！吨新殞W(xué)校藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提到，“理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化蘊(yùn)含的思想觀念，弘揚(yáng)民族精神和時代精神”，集中體現(xiàn)了在音樂學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、提高文化素養(yǎng)、豐富學(xué)生情感的獨(dú)特教育價值。學(xué)生通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族器樂作品，了解其歷史文化背景，感受樂曲所表達(dá)的情感，理解文化蘊(yùn)含的思想觀念，提高學(xué)生對于民族器樂的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力，對于陶冶情操、增強(qiáng)民族自信、傳承文化都具有重要意義。

二、中職學(xué)生的學(xué)情分析

中職學(xué)生的平均年齡在14歲至17歲之間，他們有想法，自尊心強(qiáng)，但自我控制的能力偏弱，對于是非善惡美丑的分辨能力以主觀意見為主，分辨能力不強(qiáng)，喜歡流行音樂，對于民族器樂缺乏興趣，認(rèn)為民族器樂作品太過古老。同時，學(xué)生的音樂基礎(chǔ)普遍較差，對于提高音樂水平的要求也不迫切。老師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，對于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂思想上的誤區(qū)，要及時加以糾正和引導(dǎo)。幫助他們建立正確的學(xué)習(xí)方向，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，重拾學(xué)習(xí)信心，建立正確的音樂審美觀。

三、關(guān)于民族樂器的類別

民族樂器如何進(jìn)行分門別類？主要有以下分法：1.根據(jù)樂器制成材料的區(qū)別，可分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，稱八音分類法，也是我國最早的樂器分類方法。各種樂器都可以在其中找到其歸屬，如笛、簫、管子等就是八音中的竹類。2.根據(jù)不同的發(fā)聲原理以及演奏方法，可將樂器分為吹奏樂器、拉弦樂器、彈撥樂器、打擊樂器。3.根據(jù)演奏形式不同，又可分為打擊樂合奏、吹管樂合奏、絲竹樂合奏等。我們下面探討的主題，就是關(guān)于民族器樂獨(dú)奏、合奏欣賞教學(xué)的一些思考。

四、關(guān)于不同民族器樂作品欣賞的建議

民族器樂作品豐富多樣。引導(dǎo)學(xué)生聆聽欣賞民族器樂作品，培養(yǎng)一定的音樂鑒賞能力，對于學(xué)生審美的培養(yǎng)是有所助益的。但老師要注意將民族器樂作品進(jìn)行分類，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，與中職學(xué)生的專業(yè)相結(jié)合，發(fā)揮音樂欣賞的最大效力。

（一）針對民族器樂獨(dú)奏作品的欣賞

在實(shí)際的音樂教學(xué)中，直接帶領(lǐng)學(xué)生感受樂曲作品的樂器音色、節(jié)奏旋律、曲式結(jié)構(gòu)會讓學(xué)生難以接受，覺得離自己生活太遠(yuǎn)，提不起興趣。這就需要老師改變傳統(tǒng)的你教我學(xué)的教學(xué)模式，找到學(xué)生的興趣切入點(diǎn)教學(xué)。例如學(xué)生偏愛流行音樂，可以先讓學(xué)生觀看和欣賞一些比較流行的民族器樂作品，再進(jìn)行后續(xù)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在很多民族器樂也在進(jìn)行流行化嘗試，如方錦龍老師所演奏的琵琶，風(fēng)格更偏現(xiàn)代化，融合了國際元素比如爵士、藍(lán)調(diào)等，節(jié)奏上有很多切分，演奏旋律有較強(qiáng)的“流動感”。運(yùn)用一些流行時尚的元素進(jìn)行綜合性藝術(shù)體現(xiàn)，使其受到年輕人的喜歡。學(xué)生通過觀看這樣風(fēng)格的民族器樂表演更容易引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

此外，可以敘述一個有趣的故事來進(jìn)行導(dǎo)入，把作品背后的文化背景以及表達(dá)的感情傳達(dá)給學(xué)生，為音樂欣賞奠定基礎(chǔ)。例如《十面埋伏》，是以楚漢相爭的歷史為題材而創(chuàng)作的琵琶獨(dú)奏曲，在這部作品中，樂曲一開始運(yùn)用掃弦的技法來模擬戰(zhàn)場開戰(zhàn)前的鼓聲，并用長輪音來模仿吹管樂聲描述大戰(zhàn)一觸即發(fā)，著重表現(xiàn)漢軍對于此次大戰(zhàn)的勢在必得；隨后突然音樂節(jié)奏緊促，旋律由慢漸快的速度變化，通過利用“剎弦”形象地描繪了楚漢兩軍刀劍碰撞廝殺的緊張場面，最后旋律漸漸弱下來，仿佛戰(zhàn)爭進(jìn)入了尾聲，只留下血流成河。項(xiàng)羽看著這一場景心灰意冷，在烏江自刎，旋律低沉悲壯。提醒學(xué)生仔細(xì)聆聽，是否感受到這樣的氛圍。在上課前，老師可以把這首作品所描繪的場景以及主人公項(xiàng)羽烏江自刎的結(jié)局講解給學(xué)生，讓他們在聆聽音樂前對于樂曲有所了解，學(xué)習(xí)樂曲時才能體會作者的感受，從而懂得欣賞音樂。

（二）針對民族器樂合奏作品的欣賞建議

民族器樂合奏曲是由多種不同的樂器組合進(jìn)行，但樂器的組織并不是單純由多種樂器演奏統(tǒng)一旋律，而是往往會有一件或幾件樂器進(jìn)行主奏或輪流主奏。比較有代表性的民族器樂合奏有絲竹樂、鼓吹樂和吹打樂。根據(jù)不同的合奏作品特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)欣賞，能讓學(xué)生了解得更清楚。

絲竹音樂合奏中，各聲部采用你來我往對比進(jìn)行的演奏手法；在合奏中由于不同樂器的加入，其音色和音域也不相同，使得合奏有了更多的豐富性，形成聲部和聲，因而樂曲更有層次感。即使在演奏同一旋律時，其中的樂器都采用不同的演奏手法，以獲得一定的復(fù)聲部效果，比較有代表性的是江南絲竹，如《歡樂歌》就運(yùn)用了變奏加花等手法。用相同的旋律素材，采用變奏在前、原型素材在后的演奏方式，是江南絲竹樂曲中的一個創(chuàng)新。樂曲旋律明快流暢、起伏多姿，結(jié)構(gòu)富有層次，由快發(fā)展至漸慢，而后又發(fā)展至漸快，表達(dá)了人們在喜慶節(jié)日中的歡樂情緒。在此類器樂作品的欣賞中，要注意結(jié)合樂曲背后的地域文化特點(diǎn)，如《雨打芭蕉》，就有著典型的廣東地域特點(diǎn)。樂曲從一開始的放慢加花等方法變奏，音樂旋律優(yōu)美動人，音樂中時而出現(xiàn)短促的斷奏聲，就像是雨落下打在芭蕉上，淅瀝作響，體現(xiàn)廣東音樂暢快活潑的風(fēng)格。在原旋律基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行變奏，也就是“加花”，使其更具有鮮明的地方風(fēng)格特點(diǎn)。了解清楚背后的地域文化特點(diǎn)，學(xué)生欣賞音樂作品時更能接受。

對民族器樂合奏曲作品的欣賞，需要針對具體的合奏類型來采用不同的欣賞方法，例如小型室內(nèi)樂合奏作品，就需要老師帶領(lǐng)學(xué)生了解不同的樂器音色特點(diǎn)，在每一種樂器出場時能分清樂器音色，鍛煉學(xué)生的聲音聽辨能力。在樂曲的欣賞中，可以提問學(xué)生速度、力度變化、音區(qū)音色特點(diǎn)等問題，讓學(xué)生把注意力集中于音樂中。在重奏作品中，可以讓學(xué)生感受樂曲有幾個聲部、音區(qū)音色變化，感受和聲的魅力。在欣賞感受合奏作品外，也可以讓學(xué)生自己組合成小型樂器隊，利用手邊的打擊樂器或者豎笛、口琴等，學(xué)生分組配合感受樂器合作的魅力。

（三）與職業(yè)需求結(jié)合下的民族器樂作品欣賞

中職學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是為社會培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才，因此，職業(yè)需求是中職學(xué)校教學(xué)的導(dǎo)向，中職學(xué)校的學(xué)習(xí)要服務(wù)于學(xué)生的工作環(huán)境以及日后的就業(yè)。創(chuàng)新教學(xué)模式，將音樂教學(xué)與學(xué)生具體的職業(yè)相結(jié)合，構(gòu)建與職業(yè)需求相結(jié)合的音樂教學(xué)模式。

例如中職旅游服務(wù)專業(yè)，根據(jù)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)課程內(nèi)容，設(shè)計出場景音樂搭配的音樂場景情境教學(xué)活動。針對旅游服務(wù)專業(yè)所學(xué)習(xí)的旅游資源知識點(diǎn)，學(xué)生需要了解其概念、資源分類，保護(hù)與開發(fā)等，為讓學(xué)生全面掌握，布置學(xué)習(xí)任務(wù)讓學(xué)生自由選擇旅游資源，利用課余時間搜集資料，同時結(jié)合個人推薦旅游資源音樂匹配的形式，設(shè)計出“旅游資源曬寶——場景音樂匹配”音樂場景情境教學(xué)活動。例如在介紹云南彝族聚居地時，就可以把《歡樂的火把節(jié)》這首器樂曲與彝族火把節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日相匹配。

總結(jié)

民族器樂在中華大地上傳播、發(fā)展，已經(jīng)成為中華民族的一種符號。通過民族器樂作品的欣賞與學(xué)習(xí)，中職學(xué)生可以了解到更多的民族音樂文化，提高音樂審美能力，培養(yǎng)學(xué)生對于民族音樂的熱愛以及民族認(rèn)同感。因此，在民族器樂作品欣賞中要注重結(jié)合學(xué)生的興趣和職業(yè)需求，從而使民族器樂作品欣賞發(fā)揮應(yīng)有的作用和價值。