以色列人內部有多不一致？

劉燕薇

以色列特拉維夫，極端正統(tǒng)派猶太教徒在地中海邊舉行除罪儀式

以色列2021年人口達930萬，其中猶太人口689萬，阿拉伯人口196萬，國內還有一些非洲的非法移民。本是宿敵的巴以雙方，如何在這彈丸之地中共存？政府對阿拉伯人的態(tài)度如何？巴以關系緊張時，身居以色列的阿拉伯人支持哪一方？這些阿拉伯人又是如何與巴勒斯坦地區(qū)以及周邊國家的親人聯系？

耶路撒冷的大街上，身邊黑帽黑衣黑褲、不茍言笑的行人，難免讓人產生穿越的幻覺，甚至還有些詭異的氣息。他們?yōu)楹闻c特拉維夫的猶太人不同？當地人告訴我，這些是極端傳統(tǒng)派猶太人，可以不用工作，不去常規(guī)學校，而是去專門學習圣書的學校。那么問題又來了：他們的衣食住行如何解決？極端猶太教家庭的孩子們，又怎樣抵御信息時代中的全球化大潮？年輕時尚的猶太人又如何看待他們？

世人皆以為猶太人團結，所以才能歷經周折于1948年在他人的土地上宣告主權。殊不知，當今猶太人根據對教規(guī)信奉的程度，分為四類，其中就有極端正統(tǒng)派猶太教徒（約占12.6%）。

極端正統(tǒng)派猶太人的著裝辨識度很高：男性身著黑衣、長褲，戴黑帽，蓄須;女性穿長裙及長袖、高領服裝。因為經書上不允許避孕墮胎，極端傳統(tǒng)猶太家庭的出生率平均達到7.2個孩子，使其在總人口中所占比例逐年提高。

2021年5月，以色列阿什克倫，當地家庭在防空洞內避難

他們反對非宗教的教育系統(tǒng)，只將孩子送入為其特設的學校，學校中男女生完全分離。男生學習《塔木德》和經卷，女生還另有幾門有關職業(yè)培訓的課程。在為他們專設的高等學府中，學生們入學前必須簽署對宗教虔誠的承諾書。

他們反消費主義，還反電影、電視、互聯網、報紙，出版物上絕對不得出現女性圖片;還主張在安息日徹底關閉公眾交通，因需要按照猶太律法充分休息。

極端正統(tǒng)派猶太人內部又有不同的分支。最極端的組織不支持以色列建國，因為堅信上帝的使者彌賽亞會出現來拯救信徒。他們也不慶祝國慶，希望國家更宗教化，以使正統(tǒng)猶太教更加壯大。以色列義務兵役制豁免極端正統(tǒng)派猶太人。在部隊人員短缺的情況下，這一特權自然遭到其他教派的憤恨和不滿。

但極端正統(tǒng)派猶太人對外聲稱：他們每日虔誠禱告才換得國民的安生。幾個宗教領袖還威脅，如果迫使他們入伍，他們就會離開這個國家。繼續(xù)升級的矛盾已引發(fā)了肢體沖突。

2020年8月，以色列斯德洛特，一所極端正統(tǒng)派猶太教學校

在高科技時代，他們果真對世俗的影響具有免疫力嗎？數據表明，他們遠低于平均水平的低入職率導致國家勞工短缺。有限的政府補貼、財團基金不足以養(yǎng)活龐大的家庭，故50%的極端正統(tǒng)猶太家庭處于貧困狀態(tài)。

數據顯示，越來越多極端正統(tǒng)派的猶太年輕人離開耶路撒冷;2017年，極端正統(tǒng)派猶太人的離婚率達到前所未有的高度—這些都是經書所禁止的行為。

以色列境內的阿拉伯人主要分為三種：82%的貝都因人（原沙漠地帶游牧的阿拉伯人）、原巴勒斯坦地區(qū)的阿拉伯人以及德魯茲人。以色列1948年建國引發(fā)戰(zhàn)爭后，當地超過80%的巴勒斯坦人逃離或被驅逐，但仍有近20%逗留。

如今，阿拉伯人占以色列總人口的21%。拒絕成為以色列公民的阿拉伯人，被以色列政府授予居留權和選舉權。有的雖然成為以色列公民，但仍將自己視為巴勒斯坦人，在西岸地區(qū)、加沙地帶、約旦、敘利亞或黎巴嫩的難民營都有親人。

另一方面，同周邊國家、地區(qū)相比，以色列發(fā)達的經濟和不受宗教嚴格約束的生活方式，吸引著向往自由的阿拉伯人，尤其是年輕人。所以，有的阿拉伯人為他們在巴勒斯坦加沙地帶和西岸地區(qū)的親人辦理了家庭團聚移民。

多達210萬人居住在362平方公里的加沙地帶（人口密度位居世界第三，且仍維持著高出生率）。盡管以色列已從加沙地帶撤軍，但為防外界給哈馬斯運送武器，出入該地區(qū)的人、車輛、船舶都在以色列的嚴格管制下。

德魯茲人是穆斯林的另一分支。1967年，以色列從敘利亞手中拿下戈蘭高地，從約旦手中奪過東耶路撒冷;原本居住在戈蘭高地的德魯茲人和東耶路撒冷的約旦人，拒絕加入以色列國籍，而仍保留著敘利亞、約旦國籍。他們雖持有以色列身份證，但很多仍拒絕承認家園是以色列的領土。

2021年7月21日，特拉維夫，阿拉伯民眾慶祝宰牲節(jié)

阿拉伯人的高出生率，會使其人口比例在2025年提高至25%。有猶太學者指出，當阿拉伯人口超過20%，就會威脅到猶太民族的主導地位，屆時驅逐也許將是唯一的選擇。

2017年的一次電話調查顯示，阿拉伯人對自己的身份也存在不同的認知：40%認為自己是以色列的阿拉伯人;15%認為自己是巴勒斯坦人;8.9%認為自己是居住在以色列的巴勒斯坦公民;8.7%認為自己是阿拉伯人;剩余的不表態(tài)。

為保持本土族裔的主導性，一些政界人士提議與巴勒斯坦地區(qū)交換本土上對方族裔的定居點。這一計劃引起以色列境內阿拉伯人的不安。民調顯示，他們享受現有民主制度和生活水平，并無意回到巴勒斯坦;出生在以色列的阿拉伯人對以色列有歸屬感和認同感，并無意犧牲個人去支持巴勒斯坦。

以色列的學校分為4類：世俗猶太人去的常規(guī)學校、專為正統(tǒng)派猶太人設立的宗教學校、阿拉伯學校、私人學校。這些學校歸教育部統(tǒng)管，其職責包括學校的課程設置、教育質量、教學員工、校舍建設。不同族裔的孩子進入相應的學校。阿拉伯人將孩子送入阿拉伯學校，猶太人的希伯來語是其第二語言。

2021年4月19日，特拉維夫街頭餐館

耶路撒冷希伯來大學的一名教授指出，在猶太學校的教材中，阿拉伯人的形象明顯過于負面。另外，阿拉伯學校中的教材也弱化了阿拉伯文化，忽略了巴勒斯坦阿拉伯人的存在。他表示，教材應去政治化，不應歪曲事實。

教育資源分布不均是一個不爭的事實。盡管1999年時教育部長承諾對阿拉伯學校的撥款達到25%，超過其人口比例，但到2009年，因為師資力量不足，以色列有超過5000個阿拉伯學生轉去鄰國約旦上學。

地中海邊的特拉維夫陽光、時尚、富有活力，但我跟著猶太友人去位于特拉維夫-雅法的一家阿拉伯餐廳時，主客雙方都不見笑臉，我才知道服務行業(yè)還可以這樣。

當我對友人說特拉維夫的氣氛總體比較輕松，他說帶我去看特拉維夫的另一面。汽車行駛在特拉維夫城南的街道上，隨處可見破舊的建筑和垃圾，坐在車中仍能感到站在街邊路人的敵意。友人說，這里是特拉維夫老汽車站，路人多是非法移民，政府處理起來也很棘手。

以色列移民警察時不時會在該區(qū)域巡查，逮捕沒有合法簽證的勞工，并予監(jiān)禁一至三個月的處罰，但語言障礙為案件的處理帶來了諸多不便。2017年政府宣布，將這些非洲非法移民或遣返至原籍國，或送至其他第三世界國家，例如盧旺達、烏干達。

2018年以色列境內仍有37288名非法移民，這一數字還未包括他們入境后誕下的后代。司法部門宣布，這些非法移民如果不離境就進監(jiān)獄。以色列對非法移民嚴格的態(tài)度引發(fā)國際組織的指責。不得已之下，以色列向他們簽發(fā)每一至四個月須更新一次的臨時簽證，得到簽證的人就可以繼續(xù)合法工作。