探究凡·高藝術(shù)風(fēng)格形成的因素

莊宇星

摘 要：藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家在長期創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的一種穩(wěn)定的、獨(dú)特的、有代表性的整體風(fēng)貌，是藝術(shù)家獨(dú)特審美的體現(xiàn)，其形成過程往往受到各種因素的綜合作用。從創(chuàng)作者的內(nèi)在及外在兩個(gè)方面，討論后印象派畫家凡·高的創(chuàng)作歷程中對(duì)其風(fēng)格形成具有較大影響的因素。

關(guān)鍵詞：凡·高;藝術(shù)風(fēng)格;繪畫創(chuàng)作

藝術(shù)史上重要的架上繪畫藝術(shù)家都具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，美術(shù)史演變至今，藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格也越發(fā)鮮明。法國啟蒙思想家布封提出“風(fēng)格即本人”①，而吳冠中在討論風(fēng)格時(shí)也談到“風(fēng)格是作者的背影，自己看不見”②。本文以內(nèi)外兩個(gè)角度，分析在凡·高③的創(chuàng)作風(fēng)格形成中對(duì)其影響較大的因素。

一、藝術(shù)風(fēng)格形成的外在因素

（一）來自生活環(huán)境的影響

生活環(huán)境往往能給藝術(shù)家提供直觀真切的創(chuàng)作素材，也會(huì)在一定程度上影響藝術(shù)家的取材范圍。凡·高在1880年前后才正式作為職業(yè)藝術(shù)家創(chuàng)作，在此之前凡·高曾在比利時(shí)南部的博里納日礦場擔(dān)任基督教傳教士，那里生活環(huán)境惡劣，處處是礦土和煤渣，可想而知不能為凡·高提供色彩斑斕的視覺經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)凡·高在1888年去往法國南部的阿爾勒時(shí)，身處燦爛的陽光下，他激動(dòng)不已地回信向朋友說道：“我迫不及待要告訴你，就天空的澄澈和色彩的繽紛來說，這里的某些地方就像日本一樣美麗。在地面的景色之上，湖水就像有層層細(xì)紋的翡翠，或是印花布上常見的藍(lán)色濃郁陰影。淡薄的夕陽讓地面顯現(xiàn)出一種蔚藍(lán)色調(diào)。金色的黃昏真耀眼！……在周日的大街上，能看到一些簡單又舒適的色彩組合。到了夏天，這里的景物無疑會(huì)顯得更加愉悅?！雹芏病じ咧摹跋蛉湛毕盗姓莿?chuàng)作于這段沐浴于阿爾勒陽光下的時(shí)期。

（二）來自印象派的影響

凡·高創(chuàng)作生涯中一次重要的轉(zhuǎn)變是在1886年接觸印象派后。在此之前創(chuàng)作于1885年的代表性作品《吃土豆的人》中，用色以褐色為主，包括他同一時(shí)期的自畫像也是灰沉的色調(diào)。去到法國接觸到剛剛興起的印象派后，他用色也變得豐富大膽起來，印象派的色彩觀念影響了他，我們可以從他的兩幅自畫像中明顯地感受到這種變化。創(chuàng)作于1886年的《叼著煙斗的自畫像》是早期灰沉的色調(diào)，而一年以后創(chuàng)作的《戴著氈帽的自畫像》已是我們熟知的高飽和色調(diào)了。同時(shí)在用筆上，凡·高也開始做了一些新的嘗試，已經(jīng)出現(xiàn)了標(biāo)志性的并排式筆觸，筆觸的走向和安排顯得更自由。僅一年時(shí)間，凡·高的繪畫風(fēng)格判若兩人。

二、藝術(shù)風(fēng)格形成的內(nèi)在因素

（一）凡·高的理想主義信念

1879年，青年時(shí)期的凡·高在礦場當(dāng)傳教士時(shí)，懷揣著宗教濟(jì)世的強(qiáng)烈憧憬，竭力照顧當(dāng)?shù)氐拇迕窦皞麊T，自己卻節(jié)衣縮食還得了熱病。之后愈演愈烈?guī)捉偪瘢K日衣衫不整，邋里邋遢，還不肯進(jìn)食……他以近似于基督教苦修士的方式工作生活，村民們卻因這個(gè)狂熱的傳教士過分怪異拒絕接納此人，最后教會(huì)也認(rèn)為凡·高的舉止有礙教會(huì)形象，辭去了他的職務(wù)。

崇高的理想與殘酷的現(xiàn)實(shí)形成的強(qiáng)烈反差讓凡·高備受挫折，他因此投身繪畫以寄托理想信念。而那種近似于基督教苦修士的工作方式也被延續(xù)到了他后來的繪畫事業(yè)中。1880年，凡·高決定以職業(yè)畫家的身份進(jìn)行創(chuàng)作并在信中寫下：“換羽期對(duì)于鳥兒來說，就像我們?nèi)祟惷鎸?duì)逆境或者不幸一樣，是痛苦的時(shí)期。你可以選擇停留在痛苦中，也可以由此脫胎換骨，重新做人。但是，這并不是一件值得張揚(yáng)的事，也不是一件可以調(diào)侃的事，正因如此，你才需要藏起來?！雹菝鎸?duì)生活中的苦難，凡·高選擇藏起來。只是，或許凡·高也沒想到這些痛苦的時(shí)期伴隨他度過了余下生活，作品不被看好、被周圍的人拒絕接納、遭受精神疾病的折磨……但是即便如此也沒有壓倒凡·高，哪怕是后來在療養(yǎng)院內(nèi)接受治療⑥時(shí)他也不忘進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，這一狀態(tài)如同當(dāng)傳教士時(shí)的狀態(tài)。在背后促使他不計(jì)后果工作的原因并不是在簡單地模仿苦修士的生活，而是他自身的理想主義情結(jié)。他愿意為他所認(rèn)定的理想毫無保留地付出所有，因此他的作品中透露出的狂熱氣質(zhì)，有一部分是出自于此。

（二）敏感、沖動(dòng)、孤僻的性格因素

凡·高性格中的細(xì)膩而敏感的部分在1888年寫給妹妹的信件中可窺見一斑：“以下是我對(duì)自己對(duì)鏡自畫的一點(diǎn)評(píng)論……略帶粉色的灰色臉龐，綠色的眼睛，灰燼一樣顏色的頭發(fā)，前額有皺紋，滿嘴唇四周的僵硬胡子是火紅色的，看著凌亂而哀傷，但嘴唇是飽滿的，身著藍(lán)色粗麻罩衣，手里拿著調(diào)色盤，上面有檸檬黃、朱紅、鉻綠、鈷藍(lán)，就是除了胡子的橙色之外的所有色彩。人物站在灰白的墻前。你或許會(huì)說這有點(diǎn)像凡·伊登書里描繪的死神的臉——也不錯(cuò)，不管怎樣就是這樣一個(gè)人物——畫自己并非易事?！雹咴诜病じ吲c親友的信件中常常能看到這樣關(guān)于景象的細(xì)致描寫與自白。此處，他詳細(xì)地審視自己的外貌后又調(diào)侃道有點(diǎn)像“死神的臉”，這更像是對(duì)自己每況愈下的精神狀態(tài)和處境的一種象征性描寫，一年后的凡·高就因嚴(yán)重的精神問題不得不入住圣雷米療養(yǎng)院接受治療。我們從信中依然可以觀察到其狂熱頑固性格下細(xì)膩敏感的一面。

這種沖動(dòng)急躁、狂熱的性格特質(zhì)使得凡·高不被周圍普通人所理解，盡管凡·高的內(nèi)心情感細(xì)膩，渴望與人交流，但急躁沖動(dòng)的性格又使他處處受孤立。這種沖動(dòng)且富有激情的性格同樣影響著他的作畫方式：“我常常會(huì)畫得太快，這算個(gè)缺點(diǎn)嗎？我忍不住啊。比起冷靜的筆觸，難道我們追求的不是熱血沸騰的激情嗎？在如此令人激動(dòng)的環(huán)境中，比如在實(shí)地或在自然中，真的有可能保持冷靜且有條不紊的筆觸嗎？敬愛的上帝啊，在我看來，這就像擊劍時(shí)發(fā)起進(jìn)攻一樣吧。”⑧但是單純的激情還不足以創(chuàng)造深刻的作品，凡·高也深知這個(gè)道理：“……即使你天生就懂很多東西，也要至少付出三倍的努力，才能從本能的發(fā)揮到達(dá)理性的創(chuàng)造?！雹徇@種作畫方式也讓凡·高作品表現(xiàn)出激情發(fā)揮和理性創(chuàng)造，筆觸看起來迅速而肯定，又如同木刻版畫一般有力且具有秩序感，這是凡·高內(nèi)心積蓄的精神能量在畫布上的噴發(fā)。

（三）精神疾病帶來的影響

礙于性格和高強(qiáng)度工作，凡·高經(jīng)常處于缺少人際交流的環(huán)境里，加之長期不被人理解以及生活的壓力，長期處于焦慮與不安狀態(tài)中的凡·高身上出現(xiàn)了類似躁郁癥和人格分裂的病征。在生理和心理上的窘境與理想主義信念帶來的矛盾作用下，凡·高的補(bǔ)償心理機(jī)制似乎被觸發(fā)了，使得凡·高對(duì)待繪畫越發(fā)狂熱，在此時(shí)的他看來，繪畫成了他證明自我價(jià)值的唯一途徑。他于1888年的書信中寫道：“我變得越丑、越老、越病態(tài)、越窮，就越想用安排巧妙、生動(dòng)明艷的色彩來報(bào)復(fù)這一切?！雹怆S后的幾個(gè)月后，他在與高更的爭吵中割下自己的耳朵，再過數(shù)月，便自愿進(jìn)入療養(yǎng)院接受治療，但是仍在某次神志不清的狀態(tài)下吞食顏料而被短暫禁止作畫。盡管精神疾病最終拖垮了他，但在此期間凡·高卻以頑強(qiáng)的意志力迫使自己揮灑出最耀眼的光芒，這段時(shí)期也是他藝術(shù)風(fēng)格完全成熟的時(shí)期，“絲柏樹”系列、“向日葵”系列、《星月夜》等代表性杰作都誕生凡·高生命中最后的兩年里。他極力向往著太陽，最后也融化在了太陽的光芒中。

三、結(jié)語

正如吳冠中所言：“風(fēng)格之誕生緣于情感之赤誠。虛情假意與裝腔作勢(shì)，絕對(duì)偽造不出風(fēng)格來。”？輥？輯？訛在藝術(shù)風(fēng)格的形成過程中，外在因素可能會(huì)影響材料、技法等作品表面的面貌，但決定藝術(shù)品深度的關(guān)鍵因素還是創(chuàng)作者的內(nèi)在思想和情感。

注釋：

①該觀點(diǎn)出自喬治·布封于1753年當(dāng)選為法蘭西學(xué)士院院士的入院演講《論風(fēng)格》，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格是作家人格的外化，作品中出現(xiàn)的知識(shí)、材料、風(fēng)格、語言等元素應(yīng)該服務(wù)于作者的思想和理性。

②吳冠中：《永遠(yuǎn)新生》，中國青年出版社2015年版，第115頁。

③文森特·威廉·凡·高（Vincent Willem van Gogh，1853—1890年），荷蘭后印象派畫家，后印象派代表人物之一。出生于基督教牧師家庭，青年時(shí)期曾在比利時(shí)當(dāng)基督教傳教士（1878年前后），期間幾經(jīng)挫折，被教會(huì)辭退職務(wù)，于1880年前后嘗試系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫，后轉(zhuǎn)向繪畫創(chuàng)作，1886年開始接觸印象派，1890年自殺身亡。

④凡·高：《炙熱星空下孤寂的靈魂：凡高書信選》，劉永安編譯，萬卷出版公司2018年版，第165頁。

⑤文森特·梵高：《梵高手稿：梵高書信、畫作、珍貴手稿》，57°N藝術(shù)小組譯，北京聯(lián)合出版公司2015年版，第12頁。

⑥1889年5月，凡·高因意識(shí)到自身精神病狀越發(fā)難以控制，自愿進(jìn)入圣雷米療養(yǎng)院接受精神治療。

⑦同⑤，《梵高手稿：梵高書信、畫作、珍貴手稿》，第258頁。

⑧同⑤，《梵高手稿：梵高書信、畫作、珍貴手稿》，第261頁。

⑨同⑤，《梵高手稿：梵高書信、畫作、珍貴手稿》，第164頁。

⑩同⑤，《梵高手稿：梵高書信、畫作、珍貴手稿》，第286頁。

？輥？輯？訛同②，《永遠(yuǎn)新生》，第116頁。

作者單位：

廣州應(yīng)用科技學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院